張妹

摘要：《胡笳十八拍》是以女性的口吻以第一人稱的形式進行敘述的名作。并且是不以"愛情"為題材，而是直接反映"自我命運"為題材的女性文藝佳篇?？梢哉f是中國古代文藝史上反映女性詩文里的希世珍品。語言上"女人味兒"十足，無奈的吶喊淋漓盡致、真切動人，以切身感受表達"自我命運"， 展現(xiàn)出女主人公"自我"一生的坎坷經(jīng)歷，勢如翻江倒海，其情聲聲血淚，感人至深。從作品所表現(xiàn)的的悲怨、悲恨、悲離、悲愁等幾個方面賞析，對于它的藝術(shù)價值，可獲得更清晰的認識。

關(guān)鍵詞：《胡笳十八拍》；音樂名曲

中圖分類號：G633.96 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0385-01

《胡笳十八拍》相傳是漢代名人蔡邕的女兒蔡琰所作。蔡琰（約177-？），大約出生于漢靈帝熹平元年，字文姬?！逗鬂h書·董祀妻傳》稱她"博學而有才辯，又妙音律。"[1]（P1891）又記載："文姬… …少聰惠秀異，年六歲，邕夜鼓琴，弦絕，琰曰'第一弦'。邕故斷一弦而問之，琰曰'第四弦'" [1]（P1891）可見，她自幼就精通音律、才思敏捷。對于《胡笳十八拍》是否為文姬所作，參照郭沫若的觀點。我個人做以下思考：唐人劉商的《胡笳曲序》記載說："胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音，后董生（董庭蘭或董大）以琴寫胡笳聲為十八拍，今之《胡笳弄》是也。"[2]（P194）董大是唐開元、天寶年間的著名琴師?？梢姡瑒⑸虒憽逗涨颉返臅r間還在此之后，從時間的跨度上看："胡人思慕文姬，乃卷蘆葉為吹笳，奏哀怨之音"可以斷定多少帶有他個人的想象成分。另外，劉商的"以琴寫胡笳聲而成《胡笳弄》"可能是董大對《胡笳十八拍》進行了進一步的加工和整理，進而由他演奏，這是可能的。然而，不管是出于誰之手，琴曲無論從文學上還是美學上的價值是不可否認的。這首琴歌，共分十八段（拍），傾訴了主人公被俘、思鄉(xiāng)、別子、歸漢等一系列的不幸遭遇和苦難心聲。歌詞表達出主人公"自我"一生的坎坷經(jīng)歷，其悲怨、悲恨、悲離、悲愁如翻江倒海，其情聲聲血淚，感人致深。就詞本身而言，是以女性的口吻以第一人稱的形式進行敘述的，并且是不以"愛情"為題材，而是直接反映"自我命運"為題材的女性佳篇。就這一點，可以說是中國古代文藝史上反映女性詩文里的希世珍品。為什么這樣說呢？中國古代文藝史里，只要涉及女性命運的作品，可以說，大多數(shù)都與"愛情"有關(guān)，即使沒有這一層，也不是以第一人稱的口吻敘述遭遇。

《胡笳十八拍》中女主人公"蔡文姬"的悲怨，首先來自于動蕩不安的社會現(xiàn)狀。胡笳第一拍寫道："我生之初尚無為，我生之后漢祚衰，天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時。"[4]（P123）道出時世的瞬間改變，矛盾的加劇和汗庭的衰微成為社會動蕩不安的根由。"干戈日尋兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛，意志乖兮節(jié)義虧。"[4]（P123）進一步強調(diào)了戰(zhàn)亂導致"亂離人不及太平犬"的社會現(xiàn)狀，為自己以后的命運埋下了伏筆。這是第一怨，怨生不逢時。依文獻記載，可以推測文姬的幼年還算是幸福的，能得到父親的教誨，善琴而知書。"成年后嫁與衛(wèi)仲道，不及兩年，丈夫亡故。無子，歸母家。"[1]（P48）這么年輕丈夫就死了，自己無依無靠不得不歸母家，這是第二怨，怨命運不濟。胡笳第二拍："戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯" [4]（P123）可以得知她被匈奴所擄，后成為左賢王王妃。正如第一拍中"對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰？"[4]（P123）交代的一樣，這不是自己心甘情愿，是無奈的被逼迫的。這是第三怨，怨身不由己。后來歸漢與孩子又是天隔一方，"今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長" [4]（P132）又可見歸漢從本質(zhì)上并沒有減輕心靈的傷痛，這是第四怨，怨骨肉相離、生不如死。這些"悲怨"都是"心憤怨兮無人知"的，同時也是"志摧心折兮自悲嗟"的，無人聽訴也無處傾訴。

《胡笳十八拍》中女主人公的悲恨，可以說是由多種怨積聚而成的升華。是一次次歷經(jīng)苦痛的總爆發(fā)和呼天喊地的哭訴，是以"女人味"十足的語言表達的無可奈何的深痛之情。首先我們看看《胡笳十八拍》中女主人公"蔡文姬"的恨。第一拍總述了"心憤怨兮無人知"的根由，第三拍中"越漢國兮入胡城，亡家失身兮不如無生。"[4]（P121）可見生逢亂世的她，曲折是一波未平一波又起，先死丈夫一層恨，亡家又添一層恨、失身也失節(jié)再加一層恨。三恨交織，悲時傷逝地哭唱出了"傷今感昔兮三拍成，銜悲蓄恨兮何時平？"[4]（P124）的話語。四至七拍道出的是她在胡地的生活：一是無日無夜地對故土的思念。例如："無日無夜兮不思我鄉(xiāng)土，稟氣含生兮莫過我最苦。"[4]（P124）"雁南征兮欲寄邊心，雁北歸兮為得漢音。雁飛高兮邈難尋，空斷腸兮思愔愔。"[4]（P125）"夜聞隴水兮聲嗚咽，朝見長城兮路杳漫。"[4]（P126）二是飲食風俗的不習慣。例如："殊俗心異兮身難處，嗜欲不同兮誰可與語？"[4]（P125）"冰霜凜凜兮身苦寒，饑對肉酪兮不能餐。"[4]（P125）三是由思鄉(xiāng)勾起對胡地的厭恨。"草盡水竭兮養(yǎng)馬皆徒，七拍流恨兮惡居于此，七拍流恨兮惡居于此。"[4]（P126）這些都充分表達了惡居胡地的生活狀況，憑添又一層恨，而且是"流恨"。至此，波浪起伏的怨恨積聚成心中的一個壘塊，以爆發(fā)形式展現(xiàn)在曲詞中。"為天有眼兮何不見我獨漂流？為神有靈兮何事處我天南海北頭？我不負天兮天何配我于殊匹？我不負神兮神何殛我越慌州？"[4]（P127）這是恨的總爆發(fā)，是歇斯底里的吶喊。"怨兮欲問天，天蒼蒼兮上無緣。舉頭仰望空云煙，九拍懷情兮誰與傳？九拍懷情兮誰與傳？"[4]（P127）又是叫天天不應叫地地不靈的悲切的無奈。

《胡笳十八拍》中女主人公的悲離、悲愁由于行文限制，容筆者另文撰述，"十八拍辭聲聲血淚，句句傷情，誠摯哀側(cè)，感人至深。即使為名手偽作，若置之蔡琰集中，亦不辱沒文姬矣。"[4]（P49）然而，如此優(yōu)秀的作品到如今文學典籍中還是沒有將它納入其中，這不能不說是一種遺憾。

參考文獻：

[1]（唐）李賢（等注）、（宋）范曄（撰）.后漢書[M]北京：.中華書局，1999.

[2]易存國.琴韻風流[M].天津：百花文藝出版社，2004.

[3]孫玄齡、劉東升（編）.中國古代歌曲[M].北京：人民音樂出版社，1990.

[4]陸敏（編著）.中國傳統(tǒng)名曲欣賞[M].合肥：安徽文藝出版社，2004.