何永全重慶市開縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

淺談中學(xué)思想政治課教學(xué)中的德育教育

何永全
重慶市開縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)

中學(xué)的思想政治課在課改后被注入了更多人文因素，這些積極的改革信號(hào)為我們釋放出了國家、社會(huì)和教育界一致的信息：德育教育是所有教育的基礎(chǔ)。本文針對(duì)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和思想品德課的課程特點(diǎn)，就如何將思想政治課與德育教育進(jìn)行結(jié)合做一些具體的闡述。

中學(xué)生；思想品德課程；德育教育

梁啟超在一百多年前寫下了少年強(qiáng)則國強(qiáng)的名言，時(shí)至今日，青少年作為祖國的未來，其思想道德狀況對(duì)于整個(gè)中華民族的發(fā)展的至關(guān)重要的作用愈加顯現(xiàn)出來。青少年肩負(fù)著祖國的未來，又傳承著歷史文化的精粹，因此，他們的品德是直接和國家前途與民族命運(yùn)息息相關(guān)的。思想品德課作為中學(xué)的必開科目，其目的就是為了加強(qiáng)青少年的思想防線，增強(qiáng)道德教育的實(shí)效性，因此，每一位中學(xué)思想政治課的老師都有著責(zé)無旁貸的責(zé)任。那么，如何在思想政治課中開展學(xué)生的思想品德教育呢？筆者有著以下一些粗淺的看法。

1、思想政治課的教學(xué)內(nèi)容是學(xué)生德育教育的基礎(chǔ)

就目前的學(xué)校教育來說，課堂教學(xué)在未來很長的一段時(shí)間內(nèi)都會(huì)是教學(xué)的主要形式。這一點(diǎn)對(duì)于思想政治課也不例外。初中思想政治課的教學(xué)內(nèi)容自然而然就成為教學(xué)的主要內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容大多來自于教材，而教材是相關(guān)專家經(jīng)過科學(xué)實(shí)踐的檢驗(yàn)得來的，可以說是德育教育的精華部分，因此在德育教育中起到了前沿陣地的作用。學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中，良好的性格習(xí)慣、平和的心理品質(zhì)、高尚的道德情操和積極地精神面貌是培養(yǎng)的目標(biāo)，教師可以通過教材的內(nèi)容進(jìn)行有程度的拓展，從而幫助學(xué)生磨煉意志、陶冶情操、嚴(yán)于律己、增強(qiáng)自信，這就是低年段學(xué)生思想品德養(yǎng)成的目標(biāo)；到了中年段，學(xué)生要進(jìn)行挫折教育，以啟蒙他們對(duì)自己正確的認(rèn)識(shí)，另外，法律教育要及時(shí)跟上，使學(xué)生擁有一般的法律常識(shí)，知法守法，愛法護(hù)法，并會(huì)用法律的武器保護(hù)自己；高年段時(shí)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)開始積累，生活領(lǐng)域逐漸擴(kuò)大，這時(shí)候就要對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國愛家的教育了，這種熱愛是基于對(duì)國情的了解，是一個(gè)樹立理想的過程，理想樹立，志向才能遠(yuǎn)大，才會(huì)油然而生責(zé)任感與榮譽(yù)感。由此看來，思想政治課的教材編排和內(nèi)容序列是對(duì)一個(gè)人品德養(yǎng)成由淺入深、由低到高的循序漸進(jìn)的過程，他遵循了科學(xué)的依據(jù)，也使德育養(yǎng)成的過程科學(xué)完整。

2、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生道德素養(yǎng)的發(fā)展途徑

思想品德課的編排特點(diǎn)是一節(jié)課一個(gè)觀點(diǎn)或觀念，在目前的課時(shí)安排情況下，難免有些緊張，但是，如果想讓學(xué)生的德育教育落到實(shí)處，就不能“一頭灌”，教師還是需要一些智慧在里面。把教材里面的內(nèi)容吃透，做到了然于胸后，就可以進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新型架構(gòu)，這樣的架構(gòu)是為了騰出更多的時(shí)間和學(xué)生一起開展豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，這些活動(dòng)當(dāng)然是要圍繞著德育養(yǎng)成來開展，最好的形式是定期進(jìn)行一個(gè)主題，這一段時(shí)間里，都是和這個(gè)主題有關(guān)的內(nèi)容與活動(dòng)，夯實(shí)每一個(gè)主題為學(xué)生帶來的改變。比如在學(xué)習(xí)誠信的內(nèi)容時(shí)，經(jīng)過課上的簡單引導(dǎo)后，教師可以組織開展誠信的主題班會(huì)，讓學(xué)生去社會(huì)上發(fā)現(xiàn)一些誠信的榜樣，再去找到一些不誠信的現(xiàn)象組編成小論文，還可以將誠信的話題一直延續(xù)到期末考試，看一看那些學(xué)生為了成績放棄了誠信而在考試中采取了作弊的手段，由此把課本上的內(nèi)容帶入到生活里，生活里的實(shí)事又大大豐富了教材的內(nèi)容，從而使學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和發(fā)展的空間變成了多維度、多層次的，深刻理解到誠信是做人之道與立身之本的含義。

再比如當(dāng)學(xué)到“尊重”這一主題時(shí)，可以讓學(xué)生們自創(chuàng)劇本，自編自演一些他們心里認(rèn)為和“尊重”這一主題相關(guān)的小品，教師和同學(xué)們通過欣賞小品，展開關(guān)于“尊重”的討論，是學(xué)生們深刻的理解到尊重是不分年齡、不分性別、不分地位、不分財(cái)富的存在于每一個(gè)人之間，是一個(gè)人的基本修養(yǎng)，是人與人溝通、社會(huì)進(jìn)步的基礎(chǔ)。

所以，教師在教學(xué)過程中，大膽對(duì)教材的重新建構(gòu)與積極的創(chuàng)造條件，實(shí)際上都是為開展豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)做準(zhǔn)備的，學(xué)生們可以走出課堂，走向生活，獲取最直接的，只屬于自己的經(jīng)驗(yàn)，這是道德修養(yǎng)提升的最佳途徑。

3、教學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系是德育教育的落腳點(diǎn)

教育的目的是為了學(xué)以致用，如果不能變現(xiàn)成生活中的技能或素養(yǎng)，則這樣的教育就是失敗的。尤其是關(guān)系到人的思想品質(zhì)的教育，學(xué)以致用就顯得更為重要了。思想品德教學(xué)是一門從生活中走出來的課程，里面有大量生活中的內(nèi)容，這就是在啟示我們老師，要善于利用生活中的素材去進(jìn)行教學(xué)，并最終回到生活中去。其實(shí)，生活實(shí)際聯(lián)系的好，就等于在開發(fā)最優(yōu)質(zhì)的課程資源，為此，教師要去了解學(xué)生最關(guān)心話題是什么，當(dāng)前社會(huì)最熱門的話題是什么，然后引領(lǐng)著學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)下認(rèn)識(shí)世界，獲得對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人性的豐富性和復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，開拓出屬于自己豐富而又獨(dú)特的精神世界，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。教學(xué)的過程是理論聯(lián)系實(shí)際的過程，也是抽象和具象不斷轉(zhuǎn)化的過程，生活中的實(shí)際，尤其是身邊人的故事常常會(huì)起到意想不到的教育意義。比如在教學(xué)“金錢的價(jià)值”時(shí)，除了發(fā)現(xiàn)它的貨幣意義，還要發(fā)現(xiàn)金錢背后的涵義和局限性。比如它或許是表達(dá)情感的工具，但是它絕對(duì)絕對(duì)不能代替情感的價(jià)值等。讓學(xué)生通過發(fā)生在自己身上或身邊的實(shí)例去驗(yàn)證這樣的說法，往往會(huì)起到事半功倍的效果。

結(jié)語

青少年作為祖國的未來，其德行的高低是切切實(shí)實(shí)影響著民族的前途與命運(yùn)的，教師作為這項(xiàng)工作最直接的實(shí)施者，從一開始就要把思想政治課當(dāng)做是教學(xué)的工具與德行養(yǎng)成的標(biāo)準(zhǔn)，將德育教育中的中堅(jiān)力量---思想政治課打造成提升青少年整體道德水平，為國家建設(shè)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的有力武器。

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