黃文翔重慶市萬(wàn)州區(qū)中小學(xué)綜合實(shí)踐基地

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程：主題確定的地域特色考量
--以“三峽移民館”為例

黃文翔
重慶市萬(wàn)州區(qū)中小學(xué)綜合實(shí)踐基地

本文試圖以三峽移民館為素材，立足“三峽移民之都”萬(wàn)州，從綜合實(shí)踐活動(dòng)課程主題確定力求體現(xiàn)地域特色的視角，在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)，課程核心目標(biāo)直指學(xué)生未來(lái)。

鄉(xiāng)愁；未來(lái)；三峽移民；主題確定；地域特色

當(dāng)前，在我國(guó)中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，共性的課目居多，而具有地域特色的課目相對(duì)偏少。因此，鄉(xiāng)土題材開發(fā)與主題確定的地域特色考量，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中，值得人們高度關(guān)注。

拙文撇開鄉(xiāng)土題材開發(fā)的地域特色考量不談，僅從主題確定的地域特色考量角度試圖進(jìn)行簡(jiǎn)明闡述。

筆者所在的重慶市萬(wàn)州區(qū)中小學(xué)綜合實(shí)踐基地，為開發(fā)出以貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)踐的主題為基本內(nèi)容的課程，設(shè)置了“主題教育、素質(zhì)拓展、創(chuàng)意制作”三大板塊的課程框架。

“三峽移民館”為萬(wàn)州區(qū)移民局和本基地共建，屬于“主題教育”范疇。館室面積150平方米，投資90萬(wàn)元。除多媒體投影儀和空調(diào)之外，尚有5臺(tái)電子設(shè)備（知識(shí)搶答游戲、外婆的相冊(cè)、外遷之路、我是城市設(shè)計(jì)師、新貌點(diǎn)贊）及若干塊造型各異的文字展板。全館內(nèi)容分為“前言”、“讓我們一起打開問(wèn)號(hào)（三峽工程）”、“我們是三峽移民的親歷者（三峽移民）”和“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好（今昔對(duì)比）”四個(gè)板塊，內(nèi)容豐富多彩，頗能吸引學(xué)生眼球，有激發(fā)學(xué)生動(dòng)手操作欲望的動(dòng)力。

筆者以為，綜合實(shí)踐活動(dòng)的五大特性（主題性、實(shí)踐性、開放性、生成性和自主性）之中，“主題性”旗幟鮮明地直指課程的核心目標(biāo)。

盡管人們都清楚，綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇范圍包括學(xué)生本人、社會(huì)活動(dòng)和自然世界，對(duì)任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合，然而，活動(dòng)主題的確定并非一蹴而就那般簡(jiǎn)單。

那么，教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生在綜合實(shí)踐活動(dòng)中去確定主題呢？

筆者以為，首先是引導(dǎo)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)指向主題的問(wèn)題，其次是引導(dǎo)學(xué)生如何提出指向主題的問(wèn)題，然后是引導(dǎo)學(xué)生如何確定活動(dòng)主題。

再進(jìn)一步而言，在主題確定過(guò)程中，又如何引導(dǎo)學(xué)生對(duì)活動(dòng)主題賦予一定的地域特色呢？

一、從地域的局限中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

由地域的局限方可發(fā)展為地域之特色，即逐步形成對(duì)家鄉(xiāng)自然、文化、傳統(tǒng)和生活的整體認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。

世界著名科學(xué)家愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要。”

局限即特色。引導(dǎo)學(xué)生在參觀、瀏覽過(guò)程中，去發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題。

在祖國(guó)廣袤的版圖上，萬(wàn)里長(zhǎng)江仿佛一條金色的飄帶，舞動(dòng)華夏五千年?duì)N爛的文明。1990年代，舉世矚目的三峽工程，轟轟烈烈地掀開了嶄新的篇章。三峽大移民，感天動(dòng)地。

開堂，筆者為學(xué)生朗誦大型電視紀(jì)錄片《話說(shuō)長(zhǎng)江》主題歌--《長(zhǎng)江之歌》的歌詞（詞作者：胡宏偉），作為“三峽移民館”課程的開篇，以強(qiáng)氣勢(shì)，以增文采。

“你從雪山走來(lái)，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概。你用甘甜的乳汁，哺育各族兒女；你用健美的臂膀，挽起高山大海。我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。

“你從遠(yuǎn)古走來(lái)，巨浪蕩滌著塵埃；你向未來(lái)奔去，濤聲回蕩在天外。你用純潔的清流，灌溉花的國(guó)土；你用磅礴的力量，推動(dòng)新的時(shí)代。我們贊美長(zhǎng)江，你是無(wú)窮的源泉；我們依戀長(zhǎng)江，你有母親的情懷。

啊長(zhǎng)江，啊長(zhǎng)江----”

之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入醒目的“前言”，請(qǐng)一位學(xué)生代表朗讀：

“我們的祖輩都生長(zhǎng)在三峽，三峽是我們的故鄉(xiāng)，我們都是三峽的孩子。

“昔日的三峽，險(xiǎn)灘密布，洪水肆虐，治水興邦，成為三峽人的夢(mèng)想。

“三峽工程，筑壩治水，發(fā)電通航，將中華民族的百年宏愿變成現(xiàn)實(shí)。

“為了修建三峽工程，130萬(wàn)三峽移民，舍小家，為國(guó)家，鑄就起一座精神的大壩。

26萬(wàn)萬(wàn)州移民，深明大義，告別故土，為三峽工程的建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)！”

之后，師生共同質(zhì)疑：國(guó)家為什么要修建三峽工程？發(fā)電、防洪、通航、水資源利用。萬(wàn)州為何被稱為移民之都？130萬(wàn)三峽大移民中，萬(wàn)州移民26萬(wàn)，占了五分之一。從萬(wàn)州今昔鮮明的對(duì)比中，你有什么細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)？相對(duì)于國(guó)家的泱泱之大，170萬(wàn)人口萬(wàn)州的區(qū)區(qū)之小，對(duì)你的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)會(huì)有什么影響？

長(zhǎng)江水位漲到175米以后，面對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)光你可有興致描繪一番？

在你的記憶中，湖城萬(wàn)州的景色何時(shí)變得如此之美？

如果你是三峽移民中的一員，是該選擇后靠或是外遷？

外遷的父老鄉(xiāng)親，您在他鄉(xiāng)還好嗎？

乃切膚之癢，切膚之痛？眷眷拳拳，關(guān)乎家國(guó)，關(guān)乎人子。

從瀏覽、參觀、體驗(yàn)之中，回望故鄉(xiāng)的倩影；從故鄉(xiāng)的巨變之中，尋覓童年的足跡；從光怪陸離的變幻之中，瞭望自己的未來(lái)。

此刻，是否有一股淡淡的鄉(xiāng)愁，從你的心頭冉冉升起？

二、從地域的啟示中去提出問(wèn)題

發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意義是積極有益的，而提出問(wèn)題之難的關(guān)鍵又在哪里呢？

繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)照大量的圖片，從各板塊的內(nèi)容提要中，去進(jìn)一步體驗(yàn)、感悟與提煉。

第一板塊：三峽工程--讓我們一起打開問(wèn)號(hào)。

“你知道‘三峽大壩’是怎么一回事嗎？為什么要建它，建好后有什么作用？關(guān)于‘三峽工程’和‘三峽移民’，你又知道多少呢？是不是知道一點(diǎn)，卻又說(shuō)不準(zhǔn)確？那么現(xiàn)在，讓我們一起去尋找答案吧！”

第二板塊：三峽移民--我們是三峽移民的親歷者。

“中國(guó)人自來(lái)安土重遷，離開故土對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一件難以承受之痛，可是，在長(zhǎng)達(dá)十八年的三峽移民過(guò)程中，移民們舍小家為國(guó)家，無(wú)私奉獻(xiàn)，成就了這一歷史上最浩大、最壯麗的移民工程?！?/p>

第三板塊：今昔對(duì)比--誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)美。

“隨著三峽工程的建設(shè)，移民搬遷和對(duì)口支援，使萬(wàn)州獲得了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇。三峽工程成就了今天的美好新萬(wàn)州，和過(guò)去相比，城市變大了，基礎(chǔ)設(shè)施更完善了，環(huán)境更美了，萬(wàn)州的生活也越來(lái)越好了！”

習(xí)近平同志在2013年“中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議”上提出一個(gè)重要觀點(diǎn)：“要體現(xiàn)尊重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨(dú)特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁?！?/p>

從“中國(guó)人自來(lái)安土重遷，離開故土對(duì)許多人來(lái)說(shuō)是一件難以承受之痛”的表述中，你體會(huì)到家鄉(xiāng)親人們背井離鄉(xiāng)的艱難了嗎？

鄉(xiāng)愁是否曾經(jīng)撥動(dòng)過(guò)你的心弦？

請(qǐng)欣賞臺(tái)灣詩(shī)人余光中先生的詩(shī)歌《鄉(xiāng)愁》：

“小時(shí)候，／鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，／我在這頭，／母親在那頭。／／長(zhǎng)大后，／鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票，／我在這頭，／新娘在那頭。／／后來(lái)啊，／鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，／我在外頭，／母親在里頭。／／而現(xiàn)在，／鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，／我在這頭，／大陸在那頭?！?/p>

地域的特殊局限：一灣海峽之隔的大陸與臺(tái)灣島。正是這一特殊局限，架構(gòu)起這一特定的鄉(xiāng)愁。它不同于歐洲的鄉(xiāng)愁，不同于美洲的鄉(xiāng)愁，也不同于非洲的鄉(xiāng)愁。而且，這是公元1949年以后的鄉(xiāng)愁。

從圖文中，去尋找家鄉(xiāng)父老的鄉(xiāng)愁--奶奶的“定情樹”；特殊的移民：70萬(wàn)只蜜蜂的故事；捎一棵故鄉(xiāng)的黃葛樹種在新家；摘下老宅的門牌珍藏；懷揣一抔故鄉(xiāng)的黃土……

再?gòu)娜龒{大移民專題片《眾志成城繪宏圖》（播時(shí)12分鐘）之中，去被那么多撕心裂肺的場(chǎng)面感動(dòng)。

三、確定活動(dòng)主題力求富有地域特色

依據(jù)郭元祥教授的理論，在一代基地向二代基地轉(zhuǎn)型之際，從“眼睛課程、技能課程、游戲課程”的窠臼中跳出來(lái)，直指二代基地的核心內(nèi)涵：基地的發(fā)展與學(xué)生的未來(lái)要密切相關(guān)，乃是基地發(fā)展的重中之重。

而基地發(fā)展的關(guān)鍵之一，就是課程的開發(fā)。本基地開發(fā)“三峽移民館”，為實(shí)踐這一理論提供了堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。

由三峽工程，引發(fā)三峽大移民，由萬(wàn)州今昔巨變，油然而生鄉(xiāng)愁。以鄉(xiāng)愁為契機(jī)，思考如何確定綜合實(shí)踐活動(dòng)主題，可以說(shuō)是基地發(fā)展的一個(gè)重點(diǎn)，或者是一個(gè)突破口。

在該館“誰(shuí)不說(shuō)咱家鄉(xiāng)好”板塊中，有一首《萬(wàn)州童謠》如此唱到：

“一馬路、二馬路、三馬路／都是平陽(yáng)大馬路／四方井挨著五顯廟／陸家壩上看織布／七賢祠中列圣賢／八角井水永不枯／九道拐硬是費(fèi)腳步／十字街頭好問(wèn)路／百步梯周圍多商鋪／千金石是個(gè)大砥柱／萬(wàn)安橋邊把家住------”

老萬(wàn)州的大街小巷，勾起幾代人的滄桑記憶。和著父輩祖輩深情的節(jié)拍，懵懂少年，能否產(chǎn)生微妙的共鳴？

如何聆聽(tīng)鄉(xiāng)村的足音，老城的記憶何處尋，怎樣回味故鄉(xiāng)的模樣？

適時(shí)向?qū)W生拋出新近公開出版的《古韻萬(wàn)州》一書。該書以“萬(wàn)州古十景”為內(nèi)容，展現(xiàn)萬(wàn)州千余年多姿多彩的歷史--岑洞水簾、蛾眉磧?cè)?、金島印浮、石琴響雪、魯池流杯、翠屏雙塔、西山夕照、天城倚空、白巖仙跡、都?xì)v摩天。一曲曲樂(lè)章，一幅幅畫卷，就像一首首詩(shī)歌，彰顯出無(wú)比厚重的人文力量?？墒橇钊诉z憾的是，三峽工程蓄水175米以后，前四個(gè)景點(diǎn)都被淹沒(méi)，只留下漸行漸遠(yuǎn)的記憶。

在中華幾千年的歷史中，因?yàn)閳?zhí)政者要造福于人民，所以，歷經(jīng)了若干的南來(lái)北往的大遷徙，主動(dòng)的，被動(dòng)的都很多。而最值得推崇的是，從中國(guó)民主革命偉大先行者孫中山先生起，幾代中國(guó)人經(jīng)過(guò)近八十年的論證，全國(guó)人大終于在1992年4月3日作出決議，修建三峽工程；因?yàn)槿龒{工程要淹沒(méi)大量城市和村莊，所以要大規(guī)模移民；因?yàn)槿龒{大移民不同于歷史上那些因戰(zhàn)爭(zhēng)、天災(zāi)而起的大遷徙與大逃亡，所以三峽工程為國(guó)人帶來(lái)了福祉，也改變了家鄉(xiāng)的面貌。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在影響青少年心靈的手段中，音樂(lè)占據(jù)著重要的位置，音樂(lè)是思維有利的源泉。沒(méi)有音樂(lè)教育，就不可能有合乎要求的智力發(fā)展?！?/p>

欣賞兒歌《三峽的孩子愛(ài)三峽》，將課堂的情緒推向一個(gè)新的高度。

“吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉(xiāng)三峽好迷人，橘樹長(zhǎng)在那個(gè)彩云里，還有那閃亮的航標(biāo)燈，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。鳥兒呀鳥兒呀敲屋門，大壩那個(gè)建在咱們村，娃娃那個(gè)心兒心兒跳，睡在夢(mèng)里笑出了聲，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。聽(tīng)?wèi)T號(hào)聲一陣陣，聽(tīng)?wèi)T號(hào)鼓一聲聲，三峽的孩子愛(ài)三峽，它在我心里呀生了根，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。

“船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉(xiāng)三峽好迷人，橘樹長(zhǎng)在那個(gè)彩云里，還有那閃亮的航標(biāo)燈，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。鳥兒呀鳥兒呀敲屋門，大壩那個(gè)建在咱們村，娃娃那個(gè)心兒心兒跳，睡在夢(mèng)里笑出了聲，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。江水升高我長(zhǎng)高，大壩建成我長(zhǎng)成，三峽的孩子愛(ài)三峽，它讓我心里的夢(mèng)成真。吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。船兒啊船兒啊趕路程，我的家鄉(xiāng)三峽好迷人，橘樹長(zhǎng)在那個(gè)彩云里，還有那閃亮的航標(biāo)燈，吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔。聽(tīng)?wèi)T號(hào)聲一陣陣，聽(tīng)?wèi)T號(hào)鼓一聲聲，三峽的孩子愛(ài)三峽，它在我心里呀生了根，三峽的孩子愛(ài)三峽，它讓我心里的夢(mèng)成真，三峽的孩子愛(ài)三峽，它讓我心里的夢(mèng)成真。吔伊吔伊吔伊吔伊吔伊吔------”

在一唱三嘆的渲染中，在生動(dòng)優(yōu)美的旋律里，學(xué)生熱情被感染，美感被激發(fā)，實(shí)踐活動(dòng)主題呼之欲出。

面對(duì)電子操作平臺(tái)“我是城市設(shè)計(jì)師”，學(xué)生們躍躍欲試：一座新城的規(guī)劃要遵循哪些原則，注意哪些細(xì)節(jié)，居民區(qū)建在哪里，學(xué)校、醫(yī)院建在哪里，鐵路、公路如何規(guī)劃，水廠建在哪里，垃圾處理廠建在哪里？

然后過(guò)渡、提升到一個(gè)新高度--三峽移民精神：顧全大局的愛(ài)國(guó)精神，舍己為公的奉獻(xiàn)精神，開拓開放的創(chuàng)新精神，萬(wàn)眾一心的協(xié)作精神，艱苦創(chuàng)業(yè)的拼搏精神。

最后播放氣勢(shì)磅礴的《長(zhǎng)江之歌》（曲作者：王世光），鼓勵(lì)學(xué)生隨歌聲朗誦歌詞，或者輕聲歌唱，營(yíng)造出一種詩(shī)意的氛圍，在高潮中，學(xué)生被陶醉。

80分鐘的一節(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課，基本實(shí)現(xiàn)了本文的初衷：綜合實(shí)踐活動(dòng)課主題的確定，一定要加強(qiáng)地域特色的考量。

可以說(shuō)，“三峽移民館”的“這一個(gè)”特色，對(duì)于本基地而言，具有非同尋常的價(jià)值。三峽的即中國(guó)的，中國(guó)的即世界的。推而廣之，在人類宏大的視野里，在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的眾多科目中，每增設(shè)一科“這一個(gè)”，便會(huì)增添一份色彩，增添一份力量，增添一份希望。