【摘要】小學(xué)語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)屬于“設(shè)計(jì)科學(xué)”的范疇，以?xún)和癁榍疤?，從兒童的需要出發(fā)，從主題選擇、情境創(chuàng)設(shè)、目標(biāo)表述、活動(dòng)安排等方面計(jì)劃、組織、實(shí)施相關(guān)教學(xué)活動(dòng)，從語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)給予學(xué)生生長(zhǎng)的力量，滿(mǎn)足個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)需求，最終使得小學(xué)語(yǔ)文走向人的成長(zhǎng)規(guī)律和教學(xué)規(guī)律的疊加和融合的課程。

【關(guān)鍵詞】課程；兒童；開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009（2016）26-0024-04

【作者簡(jiǎn)介】朱燕芬，江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（江蘇常州，213161）副校長(zhǎng)，高級(jí)教師。

我國(guó)21世紀(jì)啟動(dòng)的課程改革，激起了學(xué)校、教師的熱情，都在嘗試課程開(kāi)發(fā)、課程統(tǒng)整、課程再造。民俗文化課程、童詩(shī)課程、繪本課程、詩(shī)意兒童文化課程等等，成為一種新型的教學(xué)資源與學(xué)校特色。然而課程的開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)與實(shí)踐中，總會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，引發(fā)一些思考。

一、目前課程開(kāi)發(fā)的現(xiàn)狀與分析

“課程”是我們非常熟悉的名詞，多年來(lái)一線(xiàn)教師都在忠實(shí)地執(zhí)行課程。南宋著名理學(xué)家朱熹多次使用“課程”一詞，如“寬著期限，緊著課程”“小立課程，大作工夫”等，這里的課程指的是功課及其進(jìn)程；國(guó)外“課程”一詞是從拉丁詞“Currere”派生出來(lái)的，意思是“跑道”（Race-course），有沿著跑道奔跑的意思，這里的課程指學(xué)習(xí)的進(jìn)程。課程論專(zhuān)家施良方先生在1996年9月出版的《課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與問(wèn)題》一書(shū)中曾歸納并列舉了六種不同的課程定義。而全國(guó)政協(xié)副秘書(shū)長(zhǎng)朱永新先生對(duì)課程也有自己的理解：兒童是課程的主體，生活世界是課程內(nèi)容的范圍，課程是兒童通過(guò)反思性的、創(chuàng)造性實(shí)踐而建構(gòu)人生意義的活動(dòng)，師生不是課程的簡(jiǎn)單執(zhí)行者，而是課程的創(chuàng)生者。

可以說(shuō)，近二十年我國(guó)的小學(xué)課程建設(shè)取得了明顯的成效，教育質(zhì)量不斷提高，教師專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不斷提升。但有時(shí)教師常把課程和活動(dòng)混淆，出現(xiàn)課程內(nèi)容的松散、孤立，課程目標(biāo)的模糊、單一現(xiàn)象；也有的出現(xiàn)無(wú)人問(wèn)津的資源空白，點(diǎn)到為止的資源無(wú)承接現(xiàn)象，削弱了課程的資源價(jià)值。

1.課程不是“寫(xiě)”出來(lái)的，而是“做”出來(lái)的。

課程建設(shè)到底應(yīng)該關(guān)注什么？如果，僅僅把課程簡(jiǎn)單地理解成教學(xué)的計(jì)劃和方案，那課程建設(shè)的著力點(diǎn)就在于課程方案的完善，會(huì)更多關(guān)注書(shū)面的課程規(guī)劃。但按照今天的課程觀，課程主要是正在發(fā)生的和正在做的事。所以，“寫(xiě)”的內(nèi)容——課程的理念、課程的目標(biāo)、課程的基本架構(gòu)、課程內(nèi)容和活動(dòng)等都是在行動(dòng)過(guò)程中逐步完善的。因此，課程應(yīng)該是做出來(lái)的，不是寫(xiě)出來(lái)的。

2.課程不是“教”出來(lái)的，而是“學(xué)”出來(lái)的。

很多教師花時(shí)間備課，在教案中詳細(xì)地計(jì)劃自己的一言一行，有時(shí)還會(huì)為沒(méi)有按照教案圓滿(mǎn)完成任務(wù)而感到內(nèi)疚、遺憾；有的優(yōu)秀教師挖掘文本有新意，甚至超越了作家的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然教師的努力不是毫無(wú)價(jià)值，教師的鉆研精神也值得稱(chēng)贊。但是，教師要將課程實(shí)施的焦點(diǎn)放在兒童身上，否則就是“教”與“學(xué)”的焦點(diǎn)錯(cuò)位。

3.課程不是“說(shuō)”出來(lái)的，而是“玩”出來(lái)的。

小學(xué)課程與其他課程的最大不同，在于兒童行動(dòng)性的學(xué)習(xí)方式和生活化的學(xué)習(xí)內(nèi)容，都在自然的、感性的情境中產(chǎn)生的。在現(xiàn)實(shí)的課程實(shí)施中，有時(shí)教師的時(shí)空過(guò)多，埋沒(méi)了兒童的感官功能，遠(yuǎn)離了兒童的發(fā)展和需要；兒童學(xué)習(xí)過(guò)多依賴(lài)書(shū)面性資源，忽視物質(zhì)性資源，使得課程這一豐富復(fù)雜的過(guò)程被簡(jiǎn)單化、機(jī)械化，忽視了兒童的核心素養(yǎng)，沒(méi)有真正意義上為兒童設(shè)計(jì)課程。

二、兒童需要怎樣的語(yǔ)文課程

其實(shí)，兒童本身就是一個(gè)課程，小學(xué)語(yǔ)文課程就應(yīng)該以?xún)和癁榍疤?，從兒童的需要出發(fā)。小學(xué)語(yǔ)文課程是跑道、是橋梁、是機(jī)會(huì)、是起跳板，讓兒童擁有知識(shí)，快樂(lè)成長(zhǎng)，而好的小學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)將學(xué)生帶到學(xué)習(xí)的高速公路入口處，接觸不同的風(fēng)景，給予學(xué)生帶得走的能力，而不是背不動(dòng)的書(shū)包?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》也指出：“語(yǔ)文教師應(yīng)高度重視課程資源的開(kāi)發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文的意識(shí)，通過(guò)各種途徑提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。”所以北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)常麗華老師的“農(nóng)歷的天空下”課程，杭州市天長(zhǎng)小學(xué)蔣軍晶老師的群文閱讀課程，浙江富陽(yáng)教育集團(tuán)永興小學(xué)部陳琴老師的素讀課程，南京市力學(xué)小學(xué)的閱讀課程等，都有這樣的共同點(diǎn)：

（1）易學(xué)性。一個(gè)幼兒最先聽(tīng)到的是語(yǔ)言，最先說(shuō)出口的是語(yǔ)言，最先認(rèn)識(shí)的文字是漢字，閱讀得最多的是語(yǔ)文類(lèi)圖書(shū)。兒童如果認(rèn)識(shí)了500個(gè)字，學(xué)會(huì)了漢語(yǔ)拼音和查字典，那么就初步具備了自學(xué)語(yǔ)文的能力。所以，這就意味著我們開(kāi)發(fā)和設(shè)計(jì)的語(yǔ)文課程應(yīng)該方便兒童學(xué)習(xí)和運(yùn)用，他們?cè)谥鸩綄W(xué)習(xí)時(shí)能夠由易到難，漸入佳境。

（2）自由性。平常兒童在語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)上，受著種種強(qiáng)制性的要求，那整合后的課程應(yīng)給予兒童更多的自由，教師的引領(lǐng)、指導(dǎo)不再以限制的方式來(lái)表現(xiàn)，更多的是一種協(xié)商。對(duì)于學(xué)習(xí)方式、方法的選擇，兒童有更多的權(quán)利選擇；對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容，課程應(yīng)提供更多的豐富性和多樣性，讓兒童體會(huì)不同的表達(dá)風(fēng)格、語(yǔ)言趣味。

（3）跨界性。從聯(lián)系生活的角度看，三百六十行，行行都離不開(kāi)小學(xué)語(yǔ)文；從學(xué)科結(jié)構(gòu)體系看，涉及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)等范疇。所以，只要有利于開(kāi)闊兒童的語(yǔ)文視野，從兒童認(rèn)知出發(fā)，能夠與兒童的生活實(shí)際產(chǎn)生密切聯(lián)系的好素材、好資源，都是可以為小學(xué)語(yǔ)文課程服務(wù)的。

（4）文化性。小學(xué)語(yǔ)文課程首先應(yīng)該關(guān)注人類(lèi)悠久燦爛、充盈精神的文化，這是兒童的健康成長(zhǎng)與發(fā)展的基礎(chǔ)，也是感受人類(lèi)應(yīng)有的美好情感的途徑。因此，教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈，從研究學(xué)生出發(fā)，把“豐富經(jīng)歷”作為育人根本，以文化的視野、課程的視域、學(xué)生的視角構(gòu)建每個(gè)學(xué)生多元發(fā)展的課程，從而強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷。

所以，小學(xué)語(yǔ)文課程是什么？是一個(gè)綿延不絕、不斷豐富和充實(shí)著的故事。每一個(gè)進(jìn)入課程情境的學(xué)習(xí)者都有自己的故事，這就是學(xué)習(xí)者的原有經(jīng)驗(yàn)，教師就是在了解這些原有經(jīng)驗(yàn)的“故事”上，進(jìn)行延續(xù)“新故事”。由此，小學(xué)語(yǔ)文課程不是靜態(tài)的文本，而是動(dòng)態(tài)的生長(zhǎng)過(guò)程。

三、適宜兒童的語(yǔ)文課程如何設(shè)計(jì)

課程不是憑空產(chǎn)生的，源于學(xué)習(xí)者的基礎(chǔ)和條件，最終轉(zhuǎn)化成學(xué)習(xí)者個(gè)人的發(fā)展，小學(xué)語(yǔ)文課程就是依照學(xué)習(xí)者的現(xiàn)實(shí)而不斷豐富的。因此，小學(xué)語(yǔ)文課程的設(shè)計(jì)就是創(chuàng)造條件，讓兒童做適宜的事；或者說(shuō)，讓適宜的事在兒童身上發(fā)生；更重要的是聚焦現(xiàn)實(shí)的教學(xué)活動(dòng)、生活活動(dòng)和游戲活動(dòng)，及時(shí)調(diào)整指導(dǎo)策略，取得更大的成效。

其實(shí)，孔子就用課程來(lái)教禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)；《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》都是課程。私塾老師“講經(jīng)”也要通過(guò)自己的智慧對(duì)經(jīng)書(shū)重新建構(gòu)。這些就是教師課程自覺(jué)和精神自由的過(guò)程，這就意味著“課程設(shè)計(jì)”意識(shí)就是語(yǔ)文教師所必須具備的。夏丏尊、陶行知、葉圣陶、朱自清等教育家，他們就不是教一本書(shū)，常常自己編寫(xiě)大綱，撰寫(xiě)教學(xué)講義，甚至親自編寫(xiě)教材。我想，一個(gè)好教師，不僅要教好國(guó)家課程、地方課程和校本課程，還要能建構(gòu)屬于自己的課程，依據(jù)自己的文化底蘊(yùn)、知識(shí)背景、個(gè)人愛(ài)好、研究專(zhuān)長(zhǎng)而開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)獨(dú)特的具有鮮明個(gè)性的課程。比如：學(xué)習(xí)完蘇教版二上《水鄉(xiāng)歌》，我們嘗試設(shè)計(jì)了生長(zhǎng)性閱讀課《牛奶歌》，在確定課程實(shí)施特質(zhì)和教學(xué)設(shè)計(jì)重點(diǎn)后，我們又進(jìn)一步形成整體的具有普遍意義的教學(xué)框架和具體操作任務(wù)。

1.主題選擇。

為了更好地融入日常教學(xué)，在設(shè)計(jì)主題時(shí)應(yīng)選用兒童熟悉、喜愛(ài)的內(nèi)容，這取決于我們對(duì)兒童的了解、理解程度，取決于我們是否真正走進(jìn)了兒童的內(nèi)心世界，是否尊重兒童的天性，是否懂得兒童的需要。因此，回到課程，一切從兒童出發(fā)。

2.情境創(chuàng)設(shè)。

借助一定的情境，才能使兒童更好地傳承語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)。情境創(chuàng)設(shè)包括將學(xué)習(xí)的主題嵌入由生活場(chǎng)景、文本材料、虛擬情景等構(gòu)筑的圖形符號(hào)、童話(huà)寓言、游戲活動(dòng)的情節(jié)中，進(jìn)行角色扮演、文字描述，在想象比較中進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，即把“文本”轉(zhuǎn)化成富有研究?jī)r(jià)值的教學(xué)活動(dòng)。

3.目標(biāo)表述。

生長(zhǎng)性閱讀的目標(biāo)是課程板塊實(shí)施和評(píng)價(jià)的主要依據(jù)，對(duì)于教學(xué)活動(dòng)的導(dǎo)向有重要意義。第一考慮學(xué)生，希望經(jīng)歷怎樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)在哪些方面有進(jìn)步；第二考慮學(xué)習(xí)需求；第三考慮過(guò)程方法、情感價(jià)值觀、審美需求的維度。

4.活動(dòng)安排。

活動(dòng)安排更加體現(xiàn)自主、合作、探究的特點(diǎn)，更重視語(yǔ)言積累和閱讀感悟，把語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)與運(yùn)用貫穿到收集和整理信息、獲取和重組新知識(shí)的活動(dòng)中，在豐富多彩的學(xué)習(xí)活動(dòng)中完成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演、賞的整體語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。

環(huán)節(jié)一：

師：市場(chǎng)上有各種牌子的牛奶，今天我請(qǐng)小朋友一起到大潤(rùn)發(fā)超市調(diào)查一下，牛奶有哪些品牌？自己先認(rèn)一認(rèn)，說(shuō)一說(shuō)。（出示實(shí)地調(diào)查視頻。）

生：光明、伊利、蒙牛。

師：光明、伊利、蒙牛這三種牛奶可是國(guó)內(nèi)牛奶企業(yè)中的三大品牌哦。

生：金典、衛(wèi)崗、特侖蘇。

師：這三種也是我們國(guó)內(nèi)響當(dāng)當(dāng)?shù)钠放啤?/p>

生：旺仔、雀巢、味全。

師：這三種牌子的牛奶名氣也很大。

師：牛奶的品牌真多呀！有……有……還有……（師引讀3組詞語(yǔ)。）

師：你喝過(guò)哪些牛奶？最喜歡喝什么牛奶？你能這樣來(lái)說(shuō)一說(shuō)嗎？出示句式：牛奶的種類(lèi)真多呀！有 牛奶，有 牛奶，還有 牛奶……我最喜歡喝 牛奶。

（學(xué)生練說(shuō)。）

師：（引讀韻文）喝牛奶作用大，光明、伊利和蒙牛，金典、衛(wèi)崗、特侖蘇，旺仔、雀巢和味全，各種品牌任你選。

環(huán)節(jié)二：

師：為了推銷(xiāo)牛奶，電視里的廣告非常多，你能說(shuō)說(shuō)哪句牛奶廣告詞給你的印象最深嗎？

生：......（教師播放相應(yīng)的廣告視頻。）

師：廣告里介紹了那么多的牛奶品牌，其實(shí)無(wú)論哪一種品牌，它們的主要成分都差不多。那牛奶里到底含有哪些主要的成分呢？讓我們到李博士的牛奶工作站去采訪(fǎng)一下。（出示采訪(fǎng)圖片，播放采訪(fǎng)錄音，學(xué)生獲取信息后回答。）

生：水、脂肪、蛋白質(zhì)。

（師引讀“水、脂肪、蛋白質(zhì)”這組詞語(yǔ)。）

師：還有其他成分嗎？

生：維生素。

師：維生素有哪些？維生素跟我們有什么關(guān)系？ 生：維生素A、B、C、E等，媽媽愛(ài)吃維生素E，感冒時(shí)可以吃維生素C。

師：還有其他成分嗎？

生：礦物質(zhì)。

師：礦物質(zhì)是一個(gè)大家族，它有好多家庭成員。瞧，這些都屬于礦物質(zhì)（出示圖片和文字），鈣、鎂、鉀、鋅、銅、錳、鉬……這些字有一個(gè)共同的地方——

生：都是“钅”字旁。

師：對(duì)，這些字都是形聲字，我們可以借助右邊部分來(lái)認(rèn)讀字的讀音。

（學(xué)生嘗試認(rèn)讀后，教師引讀自編小韻文。）

師：除了剛剛說(shuō)的這些，其實(shí)牛奶還含有我們?nèi)梭w成長(zhǎng)所必需的其他營(yíng)養(yǎng)成分，牛奶的作用可真大！

環(huán)節(jié)三（略）

學(xué)生唱著《牛奶歌》，做著律動(dòng)，在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生收看實(shí)地調(diào)查視頻、收聽(tīng)采訪(fǎng)錄音、觀看參觀視頻，他們?cè)谡{(diào)查、訪(fǎng)問(wèn)、參觀的過(guò)程中既認(rèn)識(shí)了漢字，又學(xué)到了知識(shí)。兒童閱讀，帶著不同的基因密碼，在幽默輕松的氛圍中，在生活情境中認(rèn)詞語(yǔ)、學(xué)韻文，寓學(xué)于樂(lè)，充滿(mǎn)情趣。這樣的一堂課，從腦神經(jīng)科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，閱讀取代了經(jīng)驗(yàn)，腦神經(jīng)在閱讀中又獲得了發(fā)展，體現(xiàn)以下三個(gè)原則：

（1）兒童立場(chǎng)。讓兒童站在課程中央，即以?xún)和澜鐬楸疚唬诮逃羞€給兒童以?xún)和氖澜?。尊重兒童?dú)特感受，張揚(yáng)兒童個(gè)性，激發(fā)兒童創(chuàng)造力，使兒童真正成為學(xué)習(xí)的主人。兒童不僅是課程的體驗(yàn)者、享用者，更是課程的研發(fā)者、參與者。

（2）整合思維。通過(guò)語(yǔ)文與其他學(xué)科整合，建立學(xué)科與學(xué)科的聯(lián)系，學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)學(xué)科本位走向課程整合，站在教育的高度看待學(xué)科教學(xué)，這就意味著課堂關(guān)注的不再是教學(xué)方法，而是課程觀和兒童觀的共同體現(xiàn)。

（3）語(yǔ)文立人。文道合一，語(yǔ)文學(xué)科不僅聚焦兒童核心素養(yǎng)的發(fā)展，更要貫通社會(huì)核心價(jià)值體系要求。語(yǔ)文課程是兒童言語(yǔ)和精神成長(zhǎng)的基本土壤，是兒童核心素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)踐載體。

課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)是一種綜合能力，需要教師擁有正確的課程觀，并長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和累積，才能突破學(xué)科的壁壘，站在課程的角度去設(shè)計(jì)，而不是學(xué)科的角度。當(dāng)前的課程研究還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠：理論的認(rèn)可和認(rèn)同還沒(méi)形成共識(shí)，實(shí)踐的發(fā)現(xiàn)和發(fā)生還不夠。如果沒(méi)有教師課程權(quán)的實(shí)現(xiàn)，課程改革就未觸及本質(zhì)，課程倫理如何成為教育自覺(jué)？教學(xué)實(shí)踐如何反作用于課程，而使二者成為兒童發(fā)展的必需條件？課程中心，以課程而立，還需要再深入些，再深入些。所以，小學(xué)語(yǔ)文課程開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)的意義，在于提示人們：只有著眼于兒童發(fā)展，實(shí)施的課程才是有意義的；只有在行動(dòng)的路上，才有可能遇到最好的自己。不忘初心，方得始終，回到課程，一切從兒童出發(fā)。

注：本文獲2015年江蘇省“教海探航”征文競(jìng)賽一等獎(jiǎng)，有刪改。