賈娜

摘要：中華文化源遠(yuǎn)流長，中國古典園林的構(gòu)景手法是中國文化藝術(shù)長期積累的結(jié)晶，它充分反映了中華民族對(duì)于自然美的深刻理解力和鑒賞力。即便是科技高速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法仍然有其不可替代的作用，有其它設(shè)計(jì)手法所不能表現(xiàn)出來的韻味與典雅?；诖耍瑢⒘⒆阌趥鹘y(tǒng)園林構(gòu)景手法，探析其在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)園林；設(shè)計(jì)手法；運(yùn)用

隨著城市的高速發(fā)展和不斷完善，人民對(duì)于生活水平質(zhì)量的要求不斷提升，人們對(duì)自居住的城市環(huán)境要求越來越高，認(rèn)為城市的美感不僅離不開現(xiàn)代機(jī)械開鑿帶來的便利，更需要怡人景觀的襯托。因此，現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)相比以往得到了更多重視。我國傳統(tǒng)古典園林構(gòu)景手法一直倍受各界推崇，因?yàn)檫@種藝術(shù)手法不僅是無價(jià)的，而且還因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)手法所創(chuàng)造出來的價(jià)值不可估量。由于傳統(tǒng)古典園林構(gòu)景手法具有無限魅力，時(shí)至今日仍然被廣泛運(yùn)用于當(dāng)代景觀的設(shè)計(jì)中。本文對(duì)傳統(tǒng)園林構(gòu)景手法在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中的運(yùn)用做出論述。

1古代園林設(shè)計(jì)和發(fā)展史

我國古典園林建設(shè)發(fā)展歷史悠久。根據(jù)史料記載，早在其商周時(shí)期，我國便有古人依據(jù)自然景觀進(jìn)行園林的建造活動(dòng)，利用自然山水、林木，建設(shè)簡單的享樂場所。在歷史文獻(xiàn)中，周文王時(shí)期便出現(xiàn)了囿的建設(shè)。囿是中國古代園林建設(shè)的最初雛形，其內(nèi)有瑤池、高臺(tái)，是帝王將臣的休閑之所。而到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國古代園林設(shè)計(jì)出現(xiàn)了最初的萌芽，到了秦漢時(shí)期我國園林建設(shè)取得了飛快的發(fā)展，從而形成基本的古代園林建設(shè)。

2傳統(tǒng)園林的設(shè)計(jì)手法

2.1崇尚自然

中國古典園林素來以追求建筑與自然相互交融為目的，力求使人工美與自然美巧妙結(jié)合，體現(xiàn)人工建造對(duì)自然的尊重與利用，達(dá)到“天人合一”的景觀特色。古典園林注重合理分配建筑與自然景觀的主次關(guān)系和比重。在妥善地把園內(nèi)空間與自然空間相互融合的同時(shí)，又體現(xiàn)出古典園林內(nèi)各部分自然銜接，整體上體現(xiàn)自然、淡泊、恬靜、含蓄的藝術(shù)特色，達(dá)到古典園林既融于自然又表現(xiàn)自然的藝術(shù)造詣，構(gòu)成“春山艷冶，夏山蒼翠，秋山明凈，冬山慘淡”的獨(dú)特園林藝術(shù)個(gè)性。

2.2植物配置

我國古典園林的植物配置要求有三美原則：一是姿美，二是色美，三是香美。優(yōu)美的姿態(tài)，動(dòng)人的色彩，心曠神怡的花香為園林增添了無限生機(jī)，讓人心曠神怡，很好地映襯出園的自然與幽靜，這得益于植物元素的精心搭配。

2.3構(gòu)景手法

2.3.1抑景。通俗被人們稱作“欲揚(yáng)先抑”，或是說“先藏后漏”。就是在見到佳景主景之前，一開始并不讓人立即見到最好的景物，而是先做抑制，將最好的景物通過抑制和遮擋等方法，呆在后面讓人觀看。

2.3.2添景。中國古典園林一直以崇尚自然為主旨，設(shè)計(jì)者們往往追求的是天人合一，宛如自然的造園意境，雖然有的景物自然天成，但并非完美，這些還得需要人工處理，那么加減添漏，也就是自然之事了，這就是添景。在園林設(shè)計(jì)景觀中，添景是必然會(huì)用到的手法。

2.3.3透景。由于某些美好的景物被高于游人視線的地物所遮擋，使游人無法欣賞其美景，必須開辟透景線，這種處理手法叫透景。

2.3.4對(duì)景。對(duì)景中所謂“對(duì)”就是相對(duì)的意思。假如我把你作為景，你也把我作為景。

2.3.5框景。框景顧名思義，框景就是將景框在“鏡框”中，如同一幅畫一樣。具體的做法就是用空框把真實(shí)的自然風(fēng)景包圍起來，讓游人產(chǎn)生錯(cuò)覺，將現(xiàn)實(shí)風(fēng)景誤以為是畫在紙上的圖畫，進(jìn)而把自然美升華為藝術(shù)美。

2.3.6漏景。漏景是從框景發(fā)展而來。框景是景色全觀，漏景則是若隱若現(xiàn)，含蓄雅致。漏景可以用漏窗、漏墻、漏屏風(fēng)、疏林等手法。疏透處的景物構(gòu)設(shè)，既要考慮定點(diǎn)的靜態(tài)觀賞，又要考慮移動(dòng)視點(diǎn)的漏景效果，以豐富景色的閃爍變幻情趣。

2.3.7障景。障景則是古典園林藝術(shù)的一個(gè)規(guī)律，就是“一步一景、移步換景”，采用布局層次和構(gòu)筑木石達(dá)到遮障、分割景物，使人不能一覽無余。古代講究的是景深，層次感，所謂“曲徑通幽”，層層疊疊，人在景中。障景的手法被成熟地運(yùn)用于北京頤和園中。巨大的、秀美的太湖石被安置在仁壽門內(nèi)，起到了障景的作用，使整個(gè)院落的景致富有層次感。

3構(gòu)景手法在現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)

中國古典園林是時(shí)代的產(chǎn)物，反映了一定時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明?，F(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)不僅要吸收古典園林構(gòu)景設(shè)計(jì)的精華，還要符合時(shí)代的發(fā)展和要求。盡管時(shí)代在更新，工藝在完善，但是傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)的思想仍然占有其不可割裂的地位。要完美地滿足美觀與實(shí)用的需要，就必須在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法。在利用傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)手法的同時(shí)，又要適當(dāng)?shù)丶尤氍F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之精要。只有這樣，才能營造出更具中國藝術(shù)特色的現(xiàn)代景觀。

4結(jié)束語

我國古典園林在造園手法與設(shè)計(jì)理念上，都能給現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)帶來豐富的啟發(fā)。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)現(xiàn)代景觀建設(shè)中也要加強(qiáng)對(duì)古典景觀園林設(shè)計(jì)的借鑒，在現(xiàn)代景觀的發(fā)展角度上綜合古典景觀設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代景觀建設(shè)的進(jìn)一步發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的生活環(huán)境，只有實(shí)現(xiàn)古典園林設(shè)計(jì)與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的有機(jī)統(tǒng)一，取長補(bǔ)短，才能確保景觀設(shè)計(jì)的良好發(fā)展，設(shè)計(jì)出兼具時(shí)代特征與民族風(fēng)格的現(xiàn)代景觀作品。