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      設(shè)計(jì)手法

      • 淺談居住小區(qū)景觀水體的功能及設(shè)計(jì)手法
        ;住宅景觀;設(shè)計(jì)手法居住小區(qū)景觀包括綠地景觀、硬質(zhì)景觀、水體景觀及場(chǎng)所景觀等等,水體景觀是重要組成部分之一。古人云“城有水則秀,居有水則靈”,為創(chuàng)造層次豐富的小區(qū)居住環(huán)境,不少小區(qū)在規(guī)劃時(shí),以水體景觀為主要構(gòu)景要素和空間組織的線索,根據(jù)水體多樣性和可塑性的特點(diǎn),選擇噴泉水池、溪流、跌水、人工湖等為景觀紐帶或主題,將其分布在小區(qū)入口、中心、組團(tuán)或道路交匯處,結(jié)合地形、建筑以及其他室外景觀,獲得豐富的空間層次與多變的視覺(jué)感受。1 景觀水體的功能定義與重要性1.

        新農(nóng)民 2023年36期2024-01-16

      • “曲水流觴”在園林景觀文化中的應(yīng)用研究
        ;園林景觀;設(shè)計(jì)手法【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264(2023)12-0128-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.12.039曲水流觴,原指是中原民間的一種傳統(tǒng)民俗,為每年春季三月上巳日舉辦的沐浴消災(zāi)祓禊儀式。曲水流觴的文化典故來(lái)源于王羲之的《蘭亭集序》,晉穆帝永和九年的祓禊儀式,以王羲之為代表的文人雅士在山陰縣蘭亭修禊,沿溪流席

        今古文創(chuàng) 2023年12期2023-05-31

      • 敘事性設(shè)計(jì)在名人紀(jì)念館中的應(yīng)用研究
        名人紀(jì)念館 設(shè)計(jì)手法 案例研究 顏真卿引言紀(jì)念性空間是對(duì)于在歷史發(fā)展中對(duì)能夠產(chǎn)生與國(guó)家意識(shí)形態(tài)相一致的精神內(nèi)涵,符合社會(huì)發(fā)展趨勢(shì),同時(shí)能夠?qū)Ξ?dāng)代人產(chǎn)生教育意義的歷史事件或者人物所建造的一種空間場(chǎng)所。它的存在是對(duì)于歷史的銘記和對(duì)于未來(lái)的警示與教育,是國(guó)家意識(shí)形態(tài)的反應(yīng),集儲(chǔ)存、教育、警示、展示為一體的空間,對(duì)于傳播正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀有著重要意義。如何更好地與觀眾建立聯(lián)系,達(dá)到文化的輸出和情感上的共鳴是紀(jì)念性空間所需要關(guān)注的問(wèn)題。人物紀(jì)念館在空間上表

        設(shè)計(jì) 2023年9期2023-05-27

      • 枯山水在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用研究
        述了枯山水的設(shè)計(jì)手法,并選取典型案例進(jìn)行分析,歸納總結(jié)了枯山水在現(xiàn)代景觀中的應(yīng)用特點(diǎn)。關(guān)鍵詞:枯山水;現(xiàn)代景觀;設(shè)計(jì)手法;案例分析;應(yīng)用特點(diǎn)日本文化深受中國(guó)本土文化影響,但又發(fā)展出自身的特色,庭園景觀亦是如此。日式庭園在發(fā)展過(guò)程之中逐漸形成了獨(dú)樹(shù)一幟的風(fēng)格,枯山水就是其中之一。在極簡(jiǎn)主義盛行的當(dāng)下,中國(guó)設(shè)計(jì)師傾向于在設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)化園林景觀,簡(jiǎn)化之后的景觀與枯山水園林有了一些相似之處。近年來(lái),枯山水在我國(guó)現(xiàn)代景觀中頻繁出現(xiàn),并且出現(xiàn)了新的變化。一、日本枯山水概述

        美與時(shí)代·城市版 2022年7期2022-05-30

      • 老舊小區(qū)改造中的柔性邊界層藝術(shù)設(shè)計(jì)探究
        柔性邊界層;設(shè)計(jì)手法中圖分類號(hào):TU984.12 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1004-9436(2021)17-00-041 存量?jī)?yōu)化階段老舊小區(qū)改造現(xiàn)狀快速城鎮(zhèn)化建設(shè)初期,為了解決極速增長(zhǎng)的城鎮(zhèn)人口住房需要,老舊小區(qū)著重考慮居住功能。但隨著城市發(fā)展和城市規(guī)劃理念的更新,老舊小區(qū)逐漸暴露出一系列問(wèn)題,如小區(qū)房屋滲漏、公共建筑及基礎(chǔ)設(shè)施破損、物業(yè)管理不到位、停車無(wú)序、垃圾叢生等,一些必要

        藝術(shù)科技 2021年17期2021-11-30

      • 淺談少數(shù)民族服飾元素在廣西坭興陶設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        數(shù)民族服飾;設(shè)計(jì)手法;藝術(shù)引言:在我國(guó),民族服飾就好似一種符號(hào),將各個(gè)民族之間的不同文化內(nèi)涵展現(xiàn)得淋漓盡致,體現(xiàn)出了民族風(fēng)情。但是,由于受到地理位置和宗教信仰的影響,各個(gè)少數(shù)民族之間的服飾特點(diǎn)更加明顯,唯一的相同之處就是以圖案紋理的方式將服飾特點(diǎn)呈現(xiàn)出來(lái)?,F(xiàn)代社會(huì),人們?cè)谟^察民族的特點(diǎn)時(shí)一般都是通過(guò)圖案紋理來(lái)區(qū)分民族,并從中感受不一樣的民族風(fēng)情。那么將少數(shù)民族的服飾元素應(yīng)用到廣西坭興陶的設(shè)計(jì)中,可以大大提升坭興陶的價(jià)值,并將廣西的傳統(tǒng)文化在社會(huì)上大肆宣揚(yáng),

        錦繡·下旬刊 2021年11期2021-10-12

      • 城市景觀大道綠化景觀提升設(shè)計(jì)分析
        ;選擇樹(shù)種;設(shè)計(jì)手法【DOI】10.12334/j.issn.1002-8536.2021.18.在城市化發(fā)展進(jìn)程中,景觀綠化一直是重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目之一,良好的綠化效果不但可以凈化空氣,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,而且還可以提高城市的交通運(yùn)輸水平,在一定程度上緩解交通壓力。然而,在城市景觀大道綠化中,景觀效果與預(yù)期相比具有一定差距,主要原因是景觀綠化人員的設(shè)計(jì)水平有待提高,缺乏科學(xué)合理的種植方式。目前,景觀綠化提升設(shè)計(jì)已經(jīng)成為主要研究課題之一,引起了相關(guān)人員的重點(diǎn)關(guān)注。1、

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年6期2021-08-11

      • 淺析中國(guó)古典園林及對(duì)現(xiàn)代中式風(fēng)格景觀的影響
        ;景觀空間;設(shè)計(jì)手法1、簡(jiǎn)述中國(guó)古典園林的起始與發(fā)展中國(guó)的園林藝術(shù)起于何時(shí),今天仍無(wú)可考。多是以經(jīng)驗(yàn)推斷起于商周時(shí)期,以《詩(shī)經(jīng)》中歌頌文王靈臺(tái)、靈沼的話作為我國(guó)園林藝術(shù)最早的證據(jù)。漢起稱苑,主要是以園林為主的帝王苑囿行宮,上林苑就是秦漢時(shí)期的典范。當(dāng)時(shí)的園林是在大自然的龐大山川原野中劃出一個(gè)特別精彩的范圍,包含自然山水,在其中修剪樓宇宮殿,景色多,建筑也多,且可從事多種宮廷活動(dòng)。到了魏晉南北朝時(shí)期,社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮,文化昌盛,士大夫階層追求自然環(huán)境之美而游歷名

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2021年3期2021-04-18

      • 植物聲景觀設(shè)計(jì)手法
        風(fēng)景園林 設(shè)計(jì)手法引言聲景觀(Soundscape)最早由加拿大著名音樂(lè)家R. MurraySchafer在20世紀(jì)60年代提出。50多年以來(lái),聲景觀從被動(dòng)的改造設(shè)計(jì)發(fā)展到積極主動(dòng)地創(chuàng)造良好的聲環(huán)境。聲景觀的提出擴(kuò)大了傳統(tǒng)的聲學(xué)設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)要素的范圍,將“自然聲”、“人聲”也進(jìn)一步囊括其中[1] 。其次是通過(guò)特定場(chǎng)景的設(shè)計(jì),喚醒記憶聲,逐漸將聲景觀的設(shè)計(jì)要素?cái)U(kuò)大到了“心聲”[2] 。縱觀國(guó)內(nèi)的聲景觀研究,李國(guó)棋論述了“人-聲音-環(huán)境”三者之間的相互關(guān)系及其

        設(shè)計(jì) 2021年1期2021-01-22

      • 中式園林設(shè)計(jì)探析
        究中式園林的設(shè)計(jì)手法,促進(jìn)今后的中式園林設(shè)計(jì)工作的發(fā)展。關(guān)鍵詞:中式園林;設(shè)計(jì)手法;優(yōu)化策略基金項(xiàng)目:本文系內(nèi)蒙古自治區(qū)教育科學(xué)“十三五規(guī)劃課題”“園林工程技術(shù)專業(yè)產(chǎn)教融合校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)研究與建設(shè)”(NZJGH2018008)研究成果。中式園林設(shè)計(jì)的基本原則是要最大限度再現(xiàn)自然山水,追求一種自然和諧的狀態(tài),以便達(dá)到“天人合一”的境界。園林設(shè)計(jì)并不是簡(jiǎn)單的效仿,而是要把人工美和自然美通過(guò)一定的設(shè)計(jì)手法結(jié)合起來(lái)。中式園林設(shè)計(jì)要注重“虛實(shí)相間”,強(qiáng)調(diào)建筑群體間的內(nèi)

        美與時(shí)代·城市版 2020年9期2020-12-23

      • 建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用
        加強(qiáng)對(duì)自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用分析,從而最大程度的提高建筑設(shè)計(jì)中自然光的利用效率,實(shí)現(xiàn)對(duì)自然光資源的有效利用。本文主要針對(duì)建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。關(guān)鍵詞:建筑設(shè)計(jì);自然光;設(shè)計(jì)手法;應(yīng)用1建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的意義自然光是一種非常重要的可再生自然資源,與人類的任何生產(chǎn)活動(dòng)都有著非常重要的關(guān)系。它也是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)中一個(gè)非常重要的元素。自然光進(jìn)入建筑空間,不僅可以滿足生活和工作的需要,還可以創(chuàng)造豐富多彩的空間效果,同時(shí)降低電能的消耗,達(dá)到節(jié)

        名城繪 2020年9期2020-12-14

      • 探討中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        發(fā)展時(shí)期,其設(shè)計(jì)手法及設(shè)計(jì)理念可以為現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)提供很多專業(yè)的借鑒和參考,提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)感及體驗(yàn)感。采用古典設(shè)計(jì)手法與現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行有效結(jié)合,不僅能夠?yàn)閭鹘y(tǒng)文化做好傳承,更有助于提升現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。本文主要是針對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用加以闡述與探討,目的在于提升現(xiàn)代化居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)效果,創(chuàng)造出有文化特色的居住區(qū)環(huán)境?!娟P(guān)鍵詞】中國(guó)古典園林;設(shè)計(jì)手法;現(xiàn)代居住區(qū);景觀設(shè)計(jì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,以及城市化進(jìn)程腳步

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2020年7期2020-11-18

      • 園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)與園林施工管理中的應(yīng)用
        ;生態(tài)設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法;園林施工;管理1.園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)基本原則1.1生態(tài)功能優(yōu)先原則生態(tài)園林更加強(qiáng)調(diào)各類功能的綠地構(gòu)成和各類自然生態(tài)環(huán)境的保留,以此來(lái)對(duì)城市生態(tài)環(huán)境進(jìn)行改善,保持生態(tài)平衡。設(shè)計(jì)中要從居民生存空間和自然過(guò)程的整體性和連續(xù)性考慮出發(fā),更加注重綠地的鑲嵌性和廊道的貫通性,打造由特定的人工和自然要素相互配合的綠色生態(tài)體系。其中,綠量是園林綠地生態(tài)功能的基礎(chǔ)要素,要在生態(tài)設(shè)計(jì)中提高綠地率,通過(guò)合理的喬灌木、地被植物的復(fù)合植被群落組成,提高綠葉的面積

        理論與創(chuàng)新 2020年17期2020-11-16

      • 解構(gòu)主義在酒店設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究
        對(duì)解構(gòu)主義的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行分析和探討,構(gòu)建出解構(gòu)主義裝飾手法在酒店空間設(shè)計(jì)的策略和方法。從而提升酒店空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,增強(qiáng)酒店主題性的感染力,提高酒店在行業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。關(guān)鍵詞:解構(gòu)主義;酒店空間;設(shè)計(jì)手法一、解構(gòu)主義的起源與發(fā)展1、解構(gòu)主義的起源解構(gòu)主義主張用分解的概念,強(qiáng)調(diào)打碎,疊加,重組,重視個(gè)體和部件本身,反對(duì)總體統(tǒng)一而創(chuàng)造出支離破碎和不確定感。早在十九世紀(jì)末,解構(gòu)主義初現(xiàn)端倪,當(dāng)時(shí)著名的哲學(xué)家尼采發(fā)起了一股質(zhì)疑理性、顛覆傳統(tǒng)的思潮,尼采哲學(xué)成為解構(gòu)主義

        視界觀·上半月 2020年3期2020-10-21

      • 建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用
        設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用要點(diǎn),希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)設(shè)計(jì)人員提供有益啟發(fā)。【關(guān)鍵詞】建筑設(shè)計(jì);自然光;設(shè)計(jì)手法;應(yīng)用要點(diǎn)在建筑行業(yè),自然采光是設(shè)計(jì)中十分重要的元素,良好的采光設(shè)計(jì)會(huì)提升建筑物內(nèi)部空間的品質(zhì),同時(shí)還能減少該建筑物內(nèi)部因照明而導(dǎo)致的能源損耗,從而節(jié)約資源,節(jié)約成本。隨著時(shí)代的發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到人與自然和諧共生的重要性,明確人與自然是生命共同體,人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。光是自然界最普遍的一種物質(zhì),也是一種極為重要的取之不盡、用之不竭的

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·下旬 2020年9期2020-10-13

      • 成都青年公寓灰空間的調(diào)查與應(yīng)用研究
        公寓灰空間的設(shè)計(jì)手法,最后對(duì)部分改造的施工部分提出建議。關(guān)鍵詞:青年公寓;灰空間;設(shè)計(jì)手法“灰空間”是指建筑與其外部環(huán)境之間的過(guò)渡空間,如建筑頂層的天臺(tái);入口的柱廊、檐下;內(nèi)部的廊、樓梯、開(kāi)敞中庭以及綠化圍合空間等。目前程度青年群體對(duì)公共活動(dòng)的多樣性需求加大,而成都青年公寓灰空間作為私人空間和公共空間的過(guò)渡,只要設(shè)計(jì)得當(dāng),將公共空間功能復(fù)合化,定能為年輕租客提供一個(gè)公共性與私密性有機(jī)結(jié)合的現(xiàn)代城市新型鄰里交流平臺(tái),從而達(dá)到增強(qiáng)文化交流、活躍青年群體思維、人

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2020年9期2020-10-12

      • 建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用研究
        計(jì);自然光;設(shè)計(jì)手法1? 引言自然光在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中所起到的作用是非常巨大的,這也是現(xiàn)今人們生活不可或缺的一種要素。自然光會(huì)伴隨地球自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)的變化,而不斷發(fā)生角度以及強(qiáng)弱的差別,這也使得自然光的合理利用變得越發(fā)重要。對(duì)于自然光的使用過(guò)程來(lái)講,設(shè)計(jì)人員必須對(duì)自然光進(jìn)行合理配置。結(jié)合自然光設(shè)計(jì)手段,做好資源的實(shí)際利用。推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展,完成建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量保障。2? 自然光基本概述2.1? 自然光特點(diǎn)自然光的分布過(guò)程并不是毫無(wú)規(guī)律可言的,在分布過(guò)程中,其實(shí)際

        裝飾裝修天地 2020年17期2020-09-26

      • 坡地建筑和場(chǎng)地高差處理分析
        ;高差處理;設(shè)計(jì)手法隨著城市化建設(shè)步伐的加快,城市區(qū)域不斷延伸,這就使城市邊緣以及郊區(qū)得到開(kāi)發(fā)。大高差地塊頻出,這就對(duì)我們建筑設(shè)計(jì)師對(duì)場(chǎng)地高差的處理提出了更高的要求。巧妙的處理地勢(shì)高差可以營(yíng)造出富有層次的景觀設(shè)計(jì),使場(chǎng)地更有活力,讓人過(guò)目不忘,更重要的是可以減少土方的工程量,做到填挖平衡,減少對(duì)場(chǎng)地現(xiàn)狀的破環(huán),體現(xiàn)場(chǎng)地的原始面貌。常用的高差處理手法有臺(tái)階,放坡處理,擋墻等,利用植物、景觀小品、文化墻等藝術(shù)處理手法,是高差成為場(chǎng)地的亮點(diǎn)。一、高差處理的重要性

        看世界·學(xué)術(shù)上半月 2020年7期2020-09-10

      • 建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用
        自然光設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法自然光設(shè)計(jì)在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),對(duì)于自然光源的利用,直接影響著建筑的功能,所以必須要做好自然光設(shè)計(jì),保證了采光質(zhì)量,才能優(yōu)化用戶的體驗(yàn)。隨著建筑結(jié)構(gòu)越發(fā)復(fù)雜,更要選擇創(chuàng)新的設(shè)計(jì)方式,才能讓設(shè)計(jì)質(zhì)量真正得到提升,這是本文探討的主題。1、自然光在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮的重要意義自然光的應(yīng)用對(duì)于建筑設(shè)計(jì)質(zhì)量是有著直接影響的。其影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。其一是從視覺(jué)效果的角度來(lái)看,建筑的光源會(huì)使內(nèi)部空間呈現(xiàn)出不同的視覺(jué)效果,對(duì)于空間較為狹小

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·上旬 2020年8期2020-08-23

      • 新中式在別墅設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        新中式風(fēng)格;設(shè)計(jì)手法第一章:中式風(fēng)格和新中式風(fēng)格(一):中式風(fēng)格我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的理論研究和長(zhǎng)期的實(shí)踐應(yīng)用,逐漸形成了以中國(guó)宮殿形式為代表的中國(guó)古典建筑的室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)藝術(shù)風(fēng)格,氣勢(shì)輝煌,壯麗華貴,高挑空,大進(jìn)深,雕梁畫(huà)柱,講究對(duì)稱。色彩講究對(duì)比,裝飾材料以木材為主。圖案多龍、鳳、龜、獅等。精雕細(xì)琢,瑰麗奇巧。然而傳統(tǒng)的中式裝修風(fēng)格造價(jià)奇高,在室內(nèi)大規(guī)模使用,缺乏現(xiàn)代氣息,也不太適用于當(dāng)代年輕人的審美。(二):新中式風(fēng)格我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的不斷的發(fā)展,將傳統(tǒng)的

        科學(xué)導(dǎo)報(bào)·學(xué)術(shù) 2020年36期2020-08-13

      • 家居產(chǎn)品的趣味化設(shè)計(jì)
        計(jì);情感化;設(shè)計(jì)手法與大多數(shù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)門類相似,家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中不但要考慮功能、結(jié)構(gòu)等傳統(tǒng)視角的創(chuàng)新,還需要考慮不同用戶以及產(chǎn)品所處環(huán)境的人文氛圍。產(chǎn)品除了能滿足用戶的功能需求外,還會(huì)對(duì)其產(chǎn)生直接的情感及情緒影響,此類影響特性一般被看作產(chǎn)品的深層附加價(jià)值。本文從趣味化設(shè)計(jì)的概念、設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和趨勢(shì)出發(fā),結(jié)合經(jīng)典趣味化產(chǎn)品設(shè)計(jì)案例,分析其設(shè)計(jì)元素和設(shè)計(jì)手法,希望能在理清現(xiàn)代趣味家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)脈絡(luò)的同時(shí),為相關(guān)產(chǎn)品今后的設(shè)計(jì)提供思路和指導(dǎo)。一、趣味化產(chǎn)品設(shè)計(jì)(一)趣

        藝海 2020年6期2020-07-17

      • 傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚相融合的中國(guó)風(fēng)格服裝設(shè)計(jì)手法
        的中國(guó)風(fēng)服裝設(shè)計(jì)手法。關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)和現(xiàn)代 時(shí)尚融合 中國(guó)風(fēng)格服裝 設(shè)計(jì)手法引言:中國(guó)風(fēng)格也被稱為中國(guó)風(fēng),是以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),產(chǎn)生出來(lái)的一種藝術(shù)形式,其中包含了大量的中國(guó)傳統(tǒng)元素。近些年來(lái),在建筑、音樂(lè)、電影、服裝等領(lǐng)域,都有中國(guó)風(fēng)的影子。特別是在服裝上,中國(guó)風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)表現(xiàn)出來(lái)強(qiáng)烈的獨(dú)特性,不僅體現(xiàn)在其表現(xiàn)手法上,還體現(xiàn)在其文化內(nèi)涵中,因此中國(guó)風(fēng)格服裝更受廣大人民的愛(ài)好。而中國(guó)風(fēng)格要想走出國(guó)內(nèi),在國(guó)際上流行,就需要將傳統(tǒng)和現(xiàn)代時(shí)尚融合起來(lái),將具有深厚

        公關(guān)世界 2020年8期2020-06-09

      • 中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        ,將古典園林設(shè)計(jì)手法納入到現(xiàn)代居住景觀設(shè)計(jì)體系之中,實(shí)現(xiàn)居住環(huán)境的改善,促進(jìn)居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)體系的健全與完善。關(guān)鍵詞:現(xiàn)代居住區(qū) ;景觀設(shè)計(jì) ;中國(guó)古典園林 ;設(shè)計(jì)手法 ;應(yīng)用路徑前言國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,城市化進(jìn)程的加快,使得公眾的住宅消費(fèi)需求發(fā)揮了深刻變化,在追求住宅舒適度的同時(shí),對(duì)于住宅區(qū)的景觀塑造的美觀性提出了更高的要求[1]。為滿足現(xiàn)代居住區(qū)的消費(fèi)需求,設(shè)計(jì)人員在進(jìn)行住宅區(qū)功能性設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上,有針對(duì)性地將中國(guó)古典園林景觀設(shè)計(jì)方法納入到住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)活

        裝備維修技術(shù) 2020年23期2020-06-02

      • 埃舍爾視錯(cuò)覺(jué)藝術(shù)在商業(yè)展示空間中的應(yīng)用研究
        示空間設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)手法一、埃舍爾矛盾空間中的視錯(cuò)覺(jué)(一)視錯(cuò)覺(jué)概念視錯(cuò)覺(jué)也稱“視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)”,是指通過(guò)幾何陣列、視覺(jué)成像等方式,制作出有視覺(jué)欺騙成分的圖像,引起視覺(jué)上的錯(cuò)覺(jué),達(dá)到魔術(shù)般的效果。(二)埃舍爾矛盾空間中視錯(cuò)覺(jué)的表現(xiàn)埃舍爾的部分作品中多用鑲嵌圖形,將外形規(guī)則的面分割解構(gòu),重新組合,進(jìn)行無(wú)重疊無(wú)間隙的布列,使畫(huà)面具有強(qiáng)烈的邏輯性和趣味性。埃舍爾的作品中,無(wú)一例外地體現(xiàn)著強(qiáng)烈的空間感。代表作《相對(duì)性》,利用多個(gè)滅點(diǎn)進(jìn)行畫(huà)面空間上的安排:畫(huà)中一共存在三個(gè)滅點(diǎn)

        參花(下) 2020年5期2020-05-11

      • 建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用研究
        念中,自然光設(shè)計(jì)手法的使用率越來(lái)越高,尤其在當(dāng)代規(guī)模較大、結(jié)構(gòu)較為復(fù)雜的高層建筑中發(fā)揮著重要作用。文章首先分析了自然光設(shè)計(jì)在調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境、優(yōu)化視覺(jué)效果、提升節(jié)能性等方面具備的應(yīng)用價(jià)值,然后具體對(duì)自然光設(shè)計(jì)手法的使用策略進(jìn)行分析。關(guān)鍵詞 建筑設(shè)計(jì);自然光;設(shè)計(jì)手法;綠色環(huán)保引言隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,我國(guó)建筑行業(yè)逐步建立了綠色環(huán)??沙掷m(xù)發(fā)展理念,尤其在建筑設(shè)計(jì)中越來(lái)越重視綠色建筑設(shè)計(jì)理念的應(yīng)用。在當(dāng)代建筑投入使用的過(guò)程中,內(nèi)部照明系統(tǒng)能耗在建筑總能耗中占據(jù)較大比例

        建筑與裝飾 2020年5期2020-05-08

      • 解析建筑設(shè)計(jì)中自然光設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用
        。采用自然光設(shè)計(jì)手法,可以更好實(shí)現(xiàn)自然光的利用,為室內(nèi)提供照明需要,改善室內(nèi)采光環(huán)境。本文就自然光設(shè)計(jì)手法在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用展開(kāi)探究,把握設(shè)計(jì)要點(diǎn),提升建筑設(shè)計(jì)合理性。關(guān)鍵詞:自然光;建筑設(shè)計(jì);室內(nèi)環(huán)境;設(shè)計(jì)手法當(dāng)前人們經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)提高,生活質(zhì)量得到了明顯的改善,致使建筑工程數(shù)量和規(guī)模大幅度增加。在建筑工程設(shè)計(jì)和建設(shè)中,為了滿足人們居住需要,應(yīng)注重自然光設(shè)計(jì)手法的合理運(yùn)用,滿足人們對(duì)室內(nèi)采光需求同時(shí),減少能源損耗,營(yíng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境。所以,在建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中,

        名城繪 2020年3期2020-04-07

      • 公路景觀設(shè)計(jì)手法淺析
        ;設(shè)計(jì)理念;設(shè)計(jì)手法中圖分類號(hào):U4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:B DOI:10.19415/j.cnki.1673-890x.2020.32.036在公路設(shè)計(jì)中,景觀設(shè)計(jì)主要包括自然景觀和人文景觀,通過(guò)景觀設(shè)計(jì),處理人與自然的關(guān)系。自然景觀主要包括森林、河流等,在自然生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)重要地位。人文景觀主要為構(gòu)筑物、公路和橋梁等。公路景觀設(shè)計(jì)期間,設(shè)計(jì)人員需要應(yīng)用自然資源和社會(huì)資源,確保自然景觀和人文景觀的協(xié)調(diào)性,確保公路沿線環(huán)境的長(zhǎng)久發(fā)展,提升行車環(huán)境的安全性與舒適度。

        南方農(nóng)業(yè)·中旬 2020年11期2020-03-02

      • 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法探析
        ;環(huán)境藝術(shù);設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代城市建設(shè)過(guò)程中,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是極其重要的一項(xiàng)工作,在具體落實(shí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作時(shí),相關(guān)設(shè)計(jì)人員需要深入分析心理學(xué)、考古學(xué)、史學(xué)、社會(huì)學(xué)、設(shè)計(jì)美學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)和地理學(xué)等多項(xiàng)學(xué)科。城市環(huán)境藝術(shù)需要對(duì)美學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)進(jìn)行有效結(jié)合,是自然環(huán)境藝術(shù)和人工作業(yè)的綜合體現(xiàn),能夠使現(xiàn)代人生活需求得到高度滿足,進(jìn)而保障社會(huì)和諧發(fā)展,確保城市環(huán)境發(fā)展的可持續(xù)性。相關(guān)人員在開(kāi)展具體工作時(shí),需要對(duì)建筑、水體、道路、綠化等各項(xiàng)要素進(jìn)行深入分析,

        美與時(shí)代·城市版 2020年11期2020-03-02

      • 輕奢風(fēng)格設(shè)計(jì)方法理論內(nèi)涵與應(yīng)用嘗試
        色調(diào)、素材等設(shè)計(jì)手法。對(duì)于主題專賣店的營(yíng)造上,一方面體現(xiàn)在購(gòu)物空間上的藝術(shù)設(shè)計(jì),另一方面彰顯顧客的購(gòu)物體驗(yàn)之美。關(guān)鍵詞:輕奢風(fēng)格;設(shè)計(jì)理念;設(shè)計(jì)方式;設(shè)計(jì)手法一、引言(一)輕奢風(fēng)格概念在定義上,輕奢風(fēng)格代表著一種生活態(tài)度,低調(diào)、舒適卻無(wú)傷高貴與雅致;追求恰到好處的精致,而不是無(wú)度的奢侈。不惹眼、不浮夸,卻能讓追求品味的人,在不經(jīng)意中收獲極具質(zhì)感的生活享受,是輕奢氣質(zhì)的很好演繹。輕奢重視個(gè)性和創(chuàng)造性,即不主張追求高檔豪華,而著力表現(xiàn)區(qū)別于其他住宅的東西。實(shí)木

        人物畫(huà)報(bào) 2020年3期2020-01-06

      • 對(duì)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思維分析
        術(shù)構(gòu)思方面、設(shè)計(jì)手法方面以及發(fā)展方向方面,細(xì)致闡述創(chuàng)新思維在工藝美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用?!娟P(guān)鍵詞】工藝美術(shù);創(chuàng)新思維;設(shè)計(jì)手法中圖分類號(hào):J504 ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)26-0133-01工藝美術(shù)最早起源于原始社會(huì),那時(shí)的人便已經(jīng)開(kāi)始對(duì)物質(zhì)和美展開(kāi)追求,每一步發(fā)展均與人類創(chuàng)新思維息息相關(guān)。一般來(lái)說(shuō),創(chuàng)新思維屬于人類意識(shí)的一種積累,而工藝美術(shù)可以引導(dǎo)人們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新思維進(jìn)行表達(dá)。為此,人們需要強(qiáng)化對(duì)工藝

        戲劇之家 2019年26期2019-11-05

      • 毛線繡在服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
        詞:毛線繡;設(shè)計(jì)手法;服裝;運(yùn)用;創(chuàng)新1毛線繡概述毛線繡原流行于歐洲。14世紀(jì),德國(guó)農(nóng)民的服裝和壁毯上,用彩色羊毛絨線在特制的網(wǎng)眼麻布上繡制出的一種工藝美術(shù)品。由于絨線本身沒(méi)有反光,具有毛絨感,繡品渾厚莊重、色彩豐富、層次清晰、形象生動(dòng)、風(fēng)格獨(dú)特。16世紀(jì),歐洲出現(xiàn)一種專作刺繡底子的麻布,在底子上用絨線逐針繡滿,便成了毛線繡。由毛線繡的堆砌、疊加、纏繞則形成一種立體的裝飾手法。純手工毛線繡是眾多藝術(shù)族群中獨(dú)立存在的,既可仿繡世界名作,又可仿繡名人字畫(huà),還可

        工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年9期2019-11-04

      • 古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
        :古典園林;設(shè)計(jì)手法;現(xiàn)代居住區(qū);景觀設(shè)計(jì);應(yīng)用1? 引言古典園林的設(shè)計(jì)手法可以讓建筑美和自然美得到更好的融合,同時(shí)也具備良好的藝術(shù)的意境。在現(xiàn)階段現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程當(dāng)中,通過(guò)對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)手法運(yùn)用,其本身可以更好的對(duì)于居住、觀賞等多方面的需求進(jìn)行滿足,并對(duì)于人工景觀和自然景觀進(jìn)行巧妙的結(jié)合,構(gòu)建出具備更強(qiáng)藝術(shù)感的空間環(huán)境。而對(duì)于古典園林設(shè)計(jì)手法的應(yīng)用來(lái)說(shuō),其本身不是簡(jiǎn)單的堆砌,而是應(yīng)該結(jié)合具體的實(shí)際情況,對(duì)各種藝術(shù)手段進(jìn)行合理的應(yīng)用,并且配合良好

        裝飾裝修天地 2019年6期2019-10-21

      • 中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與施工中的應(yīng)用研究
        譽(yù)世界,它的設(shè)計(jì)手法對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與施工也有著很重要的啟示,包括其中的“因地制宜”“以小見(jiàn)大”“自然情趣”等思想,均可應(yīng)用到現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與施工當(dāng)中。本文主要針對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)與施工中的應(yīng)用進(jìn)行了研究,希望能給相關(guān)設(shè)計(jì)人員帶來(lái)一點(diǎn)啟發(fā)和助益。關(guān)鍵詞:中國(guó)古典園林;設(shè)計(jì)手法;居住區(qū)景觀;設(shè)計(jì);施工近年來(lái),隨著我國(guó)建筑事業(yè)的發(fā)展,建筑設(shè)計(jì)理念也在不斷更新,如今人們正致力于打造出與自然相和諧的建筑景觀,而這往往需要參考中國(guó)古典

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2019年4期2019-10-21

      • 綠色建筑設(shè)計(jì)手法及其綠建技術(shù)研究
        區(qū)的綠色建筑設(shè)計(jì)手法及綠色建筑技術(shù)。在建筑設(shè)計(jì)手法方面,提出采用總體布局適應(yīng)主導(dǎo)風(fēng)向、自然景觀與建筑有機(jī)結(jié)合;建筑立面選用條窗、樓板出挑形成自遮陽(yáng)、建筑體量挖空形成風(fēng)道等手法。在綠色建筑技術(shù)方面,提出從“四節(jié)約一環(huán)境一管理”六個(gè)方面采取適宜的措施。旨在強(qiáng)調(diào)建筑師在實(shí)現(xiàn)綠色建筑時(shí),應(yīng)采取合理有效的設(shè)計(jì)方法和綠色技術(shù)。關(guān)鍵詞:綠色建筑;設(shè)計(jì)手法;綠色建筑技術(shù);應(yīng)用與結(jié)合1? 前言綠色建筑主要是指從建筑的設(shè)計(jì)、施工和維護(hù)的整個(gè)過(guò)程當(dāng)中,對(duì)各種類型材料的使用可實(shí)現(xiàn)

        裝飾裝修天地 2019年6期2019-10-21

      • 廣西坭興陶設(shè)計(jì)中應(yīng)用少數(shù)民族服飾元素的研究
        在坭興陶中的設(shè)計(jì)手法三個(gè)方面,研究廣西坭興陶設(shè)計(jì)中對(duì)少數(shù)民族服飾元素的應(yīng)用。關(guān)鍵詞:坭興陶;少數(shù)民族服飾;設(shè)計(jì)手法;藝術(shù)民族服飾就像一種符號(hào),展現(xiàn)出了各民族之間不同的文化內(nèi)涵。受地理位置、宗教信仰的影響,使得少數(shù)民族在服飾上各具特點(diǎn),這些特點(diǎn)主要以圖案紋樣的方式呈現(xiàn)出來(lái),人們往往通過(guò)這些圖案紋樣對(duì)該民族進(jìn)行區(qū)分和解讀。在廣西坭興陶的設(shè)計(jì)中加入民族服飾元素,不但可以提升廣西坭興陶的價(jià)值,更有利于廣西傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。一、少數(shù)民族服飾元素及其特征在中國(guó)少數(shù)

        藝術(shù)大觀 2019年21期2019-10-12

      • 仿古建筑的設(shè)計(jì)手法及建造技術(shù)探究
        人員需要針對(duì)設(shè)計(jì)手法以及建造技術(shù)方面展開(kāi)全面探究。本篇文章將闡述仿古建筑設(shè)計(jì)的主要手法,并對(duì)于主要技術(shù)方面提出一些合理的見(jiàn)解。關(guān)鍵詞:仿古建筑;設(shè)計(jì)手法;建造技術(shù);特點(diǎn);探究引言從現(xiàn)階段發(fā)展而言,我國(guó)仿古建筑的數(shù)量越來(lái)越多。仿古建筑是一類具有很強(qiáng)觀賞性特點(diǎn)以及文化內(nèi)涵的類型,無(wú)論是建造方式還是設(shè)計(jì)模式均有著獨(dú)有的特點(diǎn)。為此,必須做好基礎(chǔ)分析工作。1仿古建筑設(shè)計(jì)的主要手法1.1造舊如舊一般來(lái)講,“造舊如舊”的設(shè)計(jì)理念更多會(huì)應(yīng)用于某些特定區(qū)域或者古代建筑的保護(hù)

        建筑建材裝飾 2019年5期2019-09-16

      • 超高層建筑設(shè)計(jì)手法探討
        ;建筑設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法;內(nèi)部流線隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步發(fā)展,中國(guó)城市化水平迅速提高,大量的農(nóng)業(yè)人口涌入城市,使城市的規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大,而中心城區(qū)的用地日益緊張,一般的高層建筑已不能滿足需求。因此,城市建筑要向提高土地利用率的方式發(fā)展。既然地面受到限制,建筑就只能向天空不斷突破, 600米以上的超高層建筑現(xiàn)在也聳立于中國(guó)上海,超過(guò)100米的超高層更是數(shù)不勝數(shù),我國(guó)的建筑行業(yè)水平已處于世界領(lǐng)先,在實(shí)際建筑設(shè)計(jì)中遇到超高層的項(xiàng)目也越來(lái)越多。一、超高層設(shè)計(jì)概述超高層建筑是指

        中國(guó)房地產(chǎn)業(yè)·中旬 2019年6期2019-09-10

      • 空間的敘事性表達(dá)
        ,通過(guò)敘事性設(shè)計(jì)手法,將參觀者引入到特定的時(shí)空之間,讓空間自身成為歷史的“敘事者”。在特定的空間語(yǔ)境下,敘事性空間運(yùn)用多種形式手法,向參觀者傳達(dá)明確的主題情節(jié)。【關(guān)鍵詞】:敘事性 建筑空間 設(shè)計(jì)手法1.敘事學(xué)概論和空間1.1敘事學(xué)概念20世紀(jì)的敘事學(xué)誕生于法國(guó)。“敘事學(xué)”一詞最早是由托多羅夫提出的,他在1969年發(fā)表的《<十日談>語(yǔ)法》中寫(xiě)道:“這部著作屬于一門尚未存在的科學(xué),我們暫且將這門科學(xué)取名為敘事學(xué),即關(guān)于敘事作品的科學(xué)。”【1】法國(guó)作家羅蘭-巴特

        新生代·下半月 2019年7期2019-09-10

      • 基于設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的企業(yè)品牌形象研究和實(shí)踐
        業(yè)品牌形象:設(shè)計(jì)手法緒論1.1符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)概述設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)是相對(duì)于比較新型的一門學(xué)科,成立于20世紀(jì)初.由著名的語(yǔ)言學(xué)家,作家索緒爾創(chuàng)立,他的學(xué)生根據(jù)其課堂講授整理了《普通語(yǔ)言學(xué)教程》為符號(hào)學(xué)的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),并且提供了系統(tǒng)的理論指導(dǎo).設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)的研究有三本本著作是不得不提的,羅蘭.巴特的《符號(hào)學(xué)原理》發(fā)展了索緒爾的理論,并且奠定了結(jié)構(gòu)主義的發(fā)展基礎(chǔ)。艾可的《符號(hào)學(xué)理論》是繼索緒爾之后權(quán)威的著作之一,他成功構(gòu)建了符號(hào)學(xué)的理論體系,并受到西方世界的極大推崇

        錦繡·中旬刊 2019年12期2019-09-10

      • 圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探究
        僅需要專業(yè)的設(shè)計(jì)手法更要結(jié)合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的溝通和轉(zhuǎn)換,讓圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品走進(jìn)大眾視野并被大眾認(rèn)可接受。關(guān)鍵詞:圖書(shū)館文創(chuàng)產(chǎn)品 設(shè)計(jì)手法 傳統(tǒng)文化中圖分類號(hào):G25文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-9082(2019)08-00-01文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化+創(chuàng)意產(chǎn)品,其核心為“商品”。商品的本質(zhì)是交易,以商品為核,以文化屬性為附加值。好的文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有實(shí)用性觀賞性,還具有藝術(shù)性文化性,文創(chuàng)產(chǎn)品本身的文化價(jià)值和文化意義要超越其自身的實(shí)用屬性,更重要的是產(chǎn)品本

        中文信息 2019年8期2019-08-31

      • 淺談現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的借景
        。中國(guó)建筑在設(shè)計(jì)手法上與西方建筑有著很大差別,中國(guó)的傳統(tǒng)文化含蓄且飽含內(nèi)涵,所以在建筑建設(shè)上較注重建筑設(shè)計(jì)上的意境打造,隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步,現(xiàn)代建筑建設(shè)技術(shù)得到了較大跨度提升,這些新型應(yīng)用技術(shù)讓建筑景觀打造更加富有意蘊(yùn)。設(shè)計(jì)師在對(duì)建筑景觀進(jìn)行塑造時(shí),為了景觀可以更具層次感,一般會(huì)采用借景的手法進(jìn)行打造,本文針對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的借景設(shè)計(jì)方式進(jìn)行了簡(jiǎn)單的論述,希望得到的結(jié)論可以給相關(guān)工作人員帶來(lái)幫助。關(guān)鍵詞:設(shè)計(jì)手法 現(xiàn)代建筑 借景中國(guó)現(xiàn)代建筑積淀了中國(guó)幾千

        都市生活 2019年4期2019-07-25

      • 科學(xué)設(shè)計(jì)視頻 翻轉(zhuǎn)數(shù)學(xué)課堂
        ;教學(xué)視頻;設(shè)計(jì)手法自翻轉(zhuǎn)課堂融入校園以來(lái),取得了良好的教學(xué)效果,也讓學(xué)生充分感受到了數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。但也有一部分教師認(rèn)為翻轉(zhuǎn)課堂會(huì)耽誤正常上課,而且學(xué)生個(gè)人能力局限,難以在課下完成良好的自學(xué),所以很容易影響后期教學(xué)。針對(duì)這個(gè)情況,這主要是受到個(gè)人教育經(jīng)驗(yàn)的影響所致。另外,教學(xué)視頻的優(yōu)良也會(huì)對(duì)翻轉(zhuǎn)課堂的質(zhì)量造成決定性的影響。所以,合理設(shè)計(jì)視頻,這恰恰是提高翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵所在。而在具體的設(shè)計(jì)中,視頻需要滿足三點(diǎn):第一,具有趣味性的特點(diǎn),可以激活學(xué)生的

        考試周刊 2019年47期2019-07-01

      • 常州紫荊公園植物景觀美學(xué)評(píng)價(jià)
        了紫荊公園的設(shè)計(jì)手法、主要月季品種。選取園內(nèi)51個(gè)典型的月季景觀作為評(píng)價(jià)樣本,組織60位評(píng)分者運(yùn)用美景度評(píng)價(jià)法(SBE法)對(duì)樣地照片進(jìn)行美景度評(píng)價(jià)。采用描述因子法,選擇能反映月季景觀特征的7個(gè)景觀評(píng)價(jià)因子,利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的方法構(gòu)建景觀因子與美景度分值間的評(píng)價(jià)模型。結(jié)果表明,各景觀因子對(duì)月季景觀的美學(xué)影響不同,其中有3個(gè)因子對(duì)月季景觀美景度影響顯著,即景觀奇特性(0.108)、建筑/景觀小品(0.041)、景觀層次(0.08)。對(duì)紫荊公園月季主題景觀構(gòu)建美學(xué)評(píng)價(jià)

        安徽農(nóng)業(yè)科學(xué) 2019年10期2019-06-28

      • 淺析汽車前照燈造型設(shè)計(jì)中的品牌文化及其設(shè)計(jì)方法
        程中所運(yùn)用的設(shè)計(jì)手法,并且根據(jù)這兩點(diǎn)制定出相應(yīng)的設(shè)計(jì)流程。關(guān)鍵詞:造型設(shè)計(jì);品牌文化;設(shè)計(jì)手法;汽車前照燈中國(guó)分類號(hào):TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編碼:1672-7053(2019)02-0059-021 概述前照燈造型設(shè)計(jì)是汽車整體造型設(shè)計(jì)中非常重要的一項(xiàng),時(shí)代的變遷、科技的發(fā)展很大程度地影響著汽車前照燈的功能性,比如2017年12月由奔馳公司發(fā)布的Digital Light技術(shù),其最突出的一項(xiàng)功能就是投影,前照燈可以把路標(biāo)等圖形投影到道路上。而功能的

        工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年2期2019-06-11

      • 大學(xué)校園文化景觀設(shè)計(jì)理念
        ;景觀特征;設(shè)計(jì)手法中圖分類號(hào): TU986 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼: ?A ? ? ? ? ? ? ? ? ? DOI編號(hào): ? 10.14025/j.cnki.jlny.2019.06.0521 校園文化與文化景觀1.1 校園文化校園文化是一所學(xué)校在發(fā)展歷史中積累出的具有抽象意義的活動(dòng)模式,無(wú)論是其物質(zhì)文化還是精神文化,最終都是通過(guò)實(shí)體環(huán)境反饋給人們的,而校園空間作為校園物質(zhì)文化的重要構(gòu)成,其所具有

        吉林農(nóng)業(yè) 2019年6期2019-06-11

      • 解讀:意大利科索 22-24
        筑作品特征及設(shè)計(jì)手法。關(guān)鍵詞:在地性;自由曲線;現(xiàn)代元素;設(shè)計(jì)手法意大利建筑師路易吉·卡西亞·多米尼奧尼(1913年12月7日—2016年11月13日),致力于二戰(zhàn)后米蘭受破壞地區(qū)的重建,催生了新一代的住宅建筑。意大利科索22-24于1961年建成使用,其設(shè)計(jì)手法沿襲了路易吉一貫的設(shè)計(jì)主張和設(shè)計(jì)模式,帶有典型的個(gè)人風(fēng)格,是研究路易吉建筑作品的典型實(shí)例。筆者于今年考察了這個(gè)住宅建筑,并有幸進(jìn)入?yún)⒂^建筑師親手設(shè)計(jì)的其中兩戶住宅室內(nèi)進(jìn)行測(cè)繪,為此文提供了寶貴的支

        美與時(shí)代·城市版 2019年1期2019-03-22

      • 中國(guó)古典園林特征與設(shè)計(jì)手法在蘇州博物館中的應(yīng)用
        典園林特征;設(shè)計(jì)手法;蘇州博物館;應(yīng)用蘇州博物館新館位于蘇州東北街和齊門路相匯處,占地面積約10700平方米,毗鄰拙政園、太平天國(guó)忠王府等園林名勝,形成了一條豐富多彩的文化長(zhǎng)廊。蘇州博物館新館“中而新,蘇而新”的設(shè)計(jì)思想、“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則,使其成為一件傳統(tǒng)與現(xiàn)代圓融的模范藝術(shù)作品,不僅融合了中國(guó)傳統(tǒng)園林的元素特征的,也承襲了蘇州厚重的歷史文明底蘊(yùn),具有極高的觀賞價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。目前,學(xué)術(shù)界對(duì)蘇州博物館新館的研究集中在建筑創(chuàng)新理念上,從中國(guó)古典園

        工業(yè)設(shè)計(jì) 2019年12期2019-03-18

      • 探究園林景觀的設(shè)計(jì)手法與創(chuàng)新
        要對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)手法進(jìn)行創(chuàng)新。基于此,分析了園林景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀與特點(diǎn),進(jìn)而提出了園林景觀設(shè)計(jì)手法與創(chuàng)新方法。關(guān)鍵詞:園林景觀;設(shè)計(jì)手法;創(chuàng)新;現(xiàn)狀中圖分類號(hào):TU986文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1674-9944(2019)17-0177-021 引言近些年來(lái),西安市全面貫徹“國(guó)際化大都市”的發(fā)展思路,以創(chuàng)建國(guó)家園林城市、生態(tài)園林城市為核心,以打造生態(tài)宜居、人民滿意城市為目標(biāo),推動(dòng)了園林事業(yè)快速發(fā)展。園林景觀是一種特殊的藝術(shù)表達(dá)形式,也是城市景觀的重要組成部

        綠色科技 2019年23期2019-02-07

      • 飛天服飾在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用
        石窟;飛天;設(shè)計(jì)手法;創(chuàng)新應(yīng)用中圖分類號(hào):J523 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)36-0109-02在龜茲石窟群中,克孜爾石窟是規(guī)模最大、開(kāi)鑿時(shí)間最早的洞窟。它早于國(guó)內(nèi)其他石窟一個(gè)多世紀(jì),記錄著最豐富、最全面的佛教思想,也是佛教文化的傳播者與影響者?!帮w天”是其中最有代表性的一個(gè)載體,克孜爾石窟飛天有著其獨(dú)特的魅力。本文主要研究克孜爾石窟壁畫(huà)中飛天的服飾特點(diǎn),通過(guò)對(duì)現(xiàn)代時(shí)裝秀和舞臺(tái)表演服飾的優(yōu)缺點(diǎn)分析,

        戲劇之家 2019年36期2019-02-06

      • 異度網(wǎng)咖空間設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究
        ;空間設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法;功能中圖分類號(hào):TB482.1文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1007-0125(2019)35-0126-01近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的飛速發(fā)展,社會(huì)上出現(xiàn)了很多類型的網(wǎng)咖,網(wǎng)咖成為了重要的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,網(wǎng)咖不斷增多,網(wǎng)咖之間的競(jìng)爭(zhēng)也愈加強(qiáng)烈。在這種形勢(shì)下,網(wǎng)咖競(jìng)爭(zhēng)很大方面取決于服務(wù)質(zhì)量及硬件條件,所以,網(wǎng)咖的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)成為網(wǎng)咖經(jīng)營(yíng)者最注重的一方面。如何對(duì)網(wǎng)咖室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì),不僅是解決競(jìng)爭(zhēng)中所面臨的

        戲劇之家 2019年35期2019-01-10

      • 蘇州博物館的園林設(shè)計(jì)手法
        運(yùn)用了多樣的設(shè)計(jì)手法充分展示了江南傳統(tǒng)園林的清新、雅致和精巧。難能可貴的是設(shè)計(jì)師充分貫徹了“中而新,蘇而新”的設(shè)計(jì)理念,從而使蘇州博物館的園林成為中西合璧、新舊發(fā)展的典范之作?!碴P(guān)鍵詞〕蘇州博物館;園林設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法;設(shè)計(jì)創(chuàng)新自古以來(lái),無(wú)論是皇家還是庶民,人們總是對(duì)園林藝術(shù)有著一份難以割舍的情懷,這是對(duì)美好生活環(huán)境的向往,也是對(duì)自然環(huán)境的敬畏。蘇州博物館貌似一座建筑的名稱,實(shí)際上是建筑、園林融匯一體的新式園林,園林融在建筑中、建筑含蘊(yùn)了園林風(fēng),從而精巧地解

        藝海 2019年11期2019-01-06

      • 紀(jì)念性景觀空間的設(shè)計(jì)手法研究
        及再現(xiàn)等主題設(shè)計(jì)手法研究周恩來(lái)紀(jì)念館主題紀(jì)念區(qū)景觀空間營(yíng)造。關(guān)鍵詞:紀(jì)念性景觀;空間結(jié)構(gòu);空間序列;設(shè)計(jì)手法一、紀(jì)念性景觀的概念(一)紀(jì)念性景觀的概念紀(jì)念性景觀是物化的人類情感,它通過(guò)景觀空間設(shè)計(jì)傳達(dá)紀(jì)念性的情感,創(chuàng)造具有紀(jì)念性的空間氛圍,從而引發(fā)人類群體對(duì)于著名人物或歷史事件的追憶,它是為紀(jì)念目的而設(shè)計(jì)的景觀類型。(二)周恩來(lái)紀(jì)念館主題紀(jì)念區(qū)景觀簡(jiǎn)介周恩來(lái)紀(jì)念館位于江蘇省淮安市淮安區(qū)城北桃花垠,景區(qū)由紀(jì)念島、寬闊的水面和沿湖四周環(huán)形綠地組成,總面積有35

        美與時(shí)代·城市版 2018年9期2018-12-17

      • 新中式園林景觀設(shè)計(jì)淺談
        中式園林景觀設(shè)計(jì)手法展開(kāi)的分析和研究,希望通過(guò)文章的分析和研究能夠提升我國(guó)中式園林景觀設(shè)計(jì)的整體質(zhì)量和效率。關(guān)鍵詞:新中式園林景觀設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法;建筑1 新中式園林景觀中的設(shè)計(jì)要素1.1 建筑形式,色彩搭配新中式園林景觀中的設(shè)計(jì)是建筑形式以色彩的搭配這些要素是最為主要的,建筑形式大多是對(duì)傳統(tǒng)的古典建筑風(fēng)格有所變革,但又不失中國(guó)特色,在很多新中式園林景觀的設(shè)計(jì)中或是將建筑的總體布局融進(jìn)傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格。且具有中國(guó)風(fēng)的建筑具有很強(qiáng)的特征性,使得人們一眼就能從建筑

        科學(xué)與技術(shù) 2018年3期2018-11-09

      • 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法探析
        藝術(shù)中的幾點(diǎn)設(shè)計(jì)手法進(jìn)行分別闡述,總結(jié)出每種設(shè)計(jì)手法需要的關(guān)鍵要素,并且提出優(yōu)秀的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)手法不僅能夠提高人們的生活質(zhì)量還能夠加快城市的發(fā)展步伐。關(guān)鍵詞:城市環(huán)境;藝術(shù)設(shè)計(jì);要素;設(shè)計(jì)手法1 引言我國(guó)的城市建設(shè)在發(fā)展的過(guò)程中會(huì)遇到很多問(wèn)題,比如交通阻塞和人均密度過(guò)大等,從而導(dǎo)致城市環(huán)境被污染破壞、城市熱島效應(yīng)等環(huán)境問(wèn)題,這些問(wèn)題嚴(yán)重影響到城市建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)包含對(duì)物質(zhì)環(huán)境和非物質(zhì)環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì),是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要組成部分。由于城市

        裝飾裝修天地 2018年4期2018-10-21

      • 侗錦貼布繡設(shè)計(jì)手法在服裝中的應(yīng)用研究
        錦;貼布繡;設(shè)計(jì)手法中圖分類號(hào):J523.6文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1672 - 9129( 2018) 12 - 0244 - 01引言:黨的十九大報(bào)告指出,沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。非遺對(duì)傳遞民族文化、凝聚民族認(rèn)同、重塑民族精神、增強(qiáng)文化自信具有重要意義。侗錦作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在侗錦圖案長(zhǎng)期發(fā)展中,形成了固定的模式,很不利于圖案的發(fā)展,也不利于少數(shù)民族服飾文化形成語(yǔ)言的發(fā)展,如果利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的眼光去分析圖案,侗錦

        數(shù)碼設(shè)計(jì) 2018年12期2018-10-20

      • 現(xiàn)代主題餐飲空間設(shè)計(jì)中就餐區(qū)域私密性的營(yíng)造
        間;私密性;設(shè)計(jì)手法;空間限定隨著社會(huì)物質(zhì)、文化生活水平的不斷提高,餐廳----作為人際交往的重要場(chǎng)合,承載了越來(lái)越多的社交、文化、娛樂(lè)等方面的內(nèi)容。這其中,主題餐廳作為文化與飲食完美契合的產(chǎn)物,獲得了越來(lái)越多消費(fèi)者的青睞。在主題餐廳的設(shè)計(jì)之中,設(shè)計(jì)者為了體現(xiàn)良好的場(chǎng)景和氛圍,在視覺(jué)上擴(kuò)大空間,往往會(huì)選擇開(kāi)敞的空間形制,摒棄傳統(tǒng)的“包間”設(shè)計(jì)。但如何在開(kāi)敞的主題餐飲空間當(dāng)中獲得相對(duì)的“私密性”,也就是在開(kāi)敞的主題餐飲空間當(dāng)中滿足就餐者良好的心理感受和空間感

        世界家苑 2018年9期2018-09-18

      • 醫(yī)院室內(nèi)設(shè)計(jì)方法探究
        性化無(wú)障礙;設(shè)計(jì)手法一、醫(yī)療設(shè)備做醫(yī)療建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)對(duì)醫(yī)療設(shè)備由一定的了解,以便在設(shè)計(jì)過(guò)程中做出合理的安排,讓使用者在操作過(guò)程中更便捷,并能保證醫(yī)生、病患的人身安全及健康。在醫(yī)院建筑中,有很多醫(yī)療設(shè)備,如:X光,CT,全景機(jī),DR,鉬靶等。這些設(shè)備房間都有防輻射的要求;應(yīng)嚴(yán)格按國(guó)家規(guī)范要求,進(jìn)行防輻射設(shè)計(jì)(采用鉛屏蔽等防輻射措施等)。防輻射設(shè)計(jì)內(nèi)容包括:四周墻體和頂部地面采用鉛復(fù)合板,觀察窗采用鉛防護(hù)玻璃,門扇采用鉛復(fù)合板門等必須采取的防護(hù)措施,確保醫(yī)護(hù)

        科學(xué)與財(cái)富 2018年21期2018-08-22

      • 傳統(tǒng)元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的傳承與創(chuàng)新
        ;中式風(fēng)格;設(shè)計(jì)手法在全球文化的交融和影響之下,回歸本土傳統(tǒng)文化成為一種趨勢(shì),但是只有在充分理解自己本民族傳統(tǒng)文化的前提下,才能夠與世界文化進(jìn)行交流和對(duì)話,不僅延續(xù)本民族傳統(tǒng)文化的生命力也為世界文化注入新的活力。隨著對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解逐步加深,人們對(duì)家庭的室內(nèi)居住環(huán)境提出了更高的要求,愿意回歸到最本真、舒適的狀態(tài),這與我國(guó)傳統(tǒng)的“天人合一”、“道法自然”等哲學(xué)觀點(diǎn)相吻合,因此越來(lái)越多的中式元素被應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中,借以營(yíng)造舒適、溫馨的環(huán)境,表達(dá)人們

        中國(guó)綠色畫(huà)報(bào) 2018年1期2018-08-07

      • 建筑的外觀裝飾及其立面設(shè)計(jì)探討
        ;立面設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)手法;探討;建筑外觀作為展現(xiàn)城市風(fēng)貌的一個(gè)重要因素,隨著城市現(xiàn)代化建設(shè)水平的不斷提高,我國(guó)的建筑外觀裝飾及其立面設(shè)計(jì)也得到了較大的發(fā)展。對(duì)于建筑外觀裝飾及其立面設(shè)計(jì)而言,由于其所涉及到的學(xué)科知識(shí)較為寬泛,并且在其設(shè)計(jì)過(guò)程中影響因?yàn)橐草^多,因此,如何通過(guò)良好的建筑外觀裝飾設(shè)計(jì)手法對(duì)建筑外觀進(jìn)行設(shè)計(jì),并以此為基礎(chǔ)在促進(jìn)城市現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的同時(shí)也可以滿足人們的實(shí)際精神需求,是現(xiàn)階段我國(guó)建筑設(shè)計(jì)從業(yè)人員應(yīng)該思考的一項(xiàng)重要問(wèn)題。一、影響建筑外觀裝飾及

        世界家苑 2018年5期2018-07-28

      • 醫(yī)藥建筑設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新實(shí)踐
        形式與空間;設(shè)計(jì)手法;形式策略隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速發(fā)展,信息獲取的媒介愈發(fā)變得扁平和多元,海量的信息背景使得包括建筑在內(nèi)的設(shè)計(jì)行業(yè)為博取眼球和關(guān)注不斷的生產(chǎn)具有即時(shí)視覺(jué)刺激的“作品”,各種乖張做作的形式與造型成為眾多建筑設(shè)計(jì)師爭(zhēng)相推崇的對(duì)象。這使得建筑關(guān)于建構(gòu)的本體之美被忽略,產(chǎn)生了眾多徒有其表的建筑作品。本文以由筆者設(shè)計(jì)的秦皇島邁淩醫(yī)療設(shè)備生產(chǎn)基地項(xiàng)目為案例依據(jù)和基礎(chǔ),以建構(gòu)文化學(xué)為方案設(shè)計(jì)的理論指導(dǎo),在此闡述一種筆者認(rèn)為的一個(gè)建筑應(yīng)有的關(guān)于結(jié)構(gòu)、空間、場(chǎng)

        世界家苑 2018年7期2018-07-28

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