陳文強(qiáng) 許序修

學(xué)校如何提升社會(huì)接受度和公信力，辦好人民滿(mǎn)意的學(xué)校？我們的體會(huì)是：堅(jiān)持辦開(kāi)放式教育。國(guó)家要開(kāi)放，教育要開(kāi)放，學(xué)校教育也要開(kāi)放。學(xué)校教育開(kāi)放了，社會(huì)才能了解你、認(rèn)同你；學(xué)校也才有可能了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、融入社會(huì)，也才有可能發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)，看到與社會(huì)發(fā)展要求的差距，主動(dòng)揚(yáng)長(zhǎng)避短，激發(fā)文化智慧和創(chuàng)新活力，增強(qiáng)學(xué)校的社會(huì)接受度和公信力。

但是，目前社會(huì)治安形勢(shì)嚴(yán)峻，學(xué)校安全壓力越來(lái)越大。堅(jiān)持開(kāi)放式教育，既需要膽識(shí)氣魄，也需要有效措施。我們是在經(jīng)過(guò)反復(fù)認(rèn)識(shí)和深入探索之后，才狠下辦開(kāi)放式教育的決心的。

一所學(xué)校的覺(jué)醒，首先是學(xué)校文化開(kāi)放的覺(jué)醒

多年前，一位中學(xué)校長(zhǎng)向我們說(shuō)出他的心里話(huà)：我越來(lái)越感到學(xué)校“圈養(yǎng)”的可怕，把一批批朝氣蓬勃的青少年變成一個(gè)個(gè)對(duì)生活感應(yīng)十分遲鈍的書(shū)呆子；只認(rèn)得課堂、書(shū)本、作業(yè)和試卷，不理解父母的呵護(hù)和社會(huì)的關(guān)愛(ài)，不懂得獨(dú)立思考和自主選擇。癥結(jié)在哪里？就在于我們剝奪了學(xué)生做一個(gè)平常人的基本權(quán)利，如鍛煉、活動(dòng)、閱讀、交友、實(shí)踐、創(chuàng)造等方面的權(quán)利。我決定實(shí)施開(kāi)放式教育，適當(dāng)“走出去”“引進(jìn)來(lái)”，把校園生活融入社會(huì)生活，把社會(huì)生活的活力引入校園，讓學(xué)生過(guò)一種有滋有味的學(xué)習(xí)生活，同時(shí)也解放教師、解放自己。一年后，我們出差路過(guò)該學(xué)校，順便進(jìn)去看看。正值大課間時(shí)間，學(xué)生活動(dòng)豐富多彩：有的跑步、有的跳繩、有的踢毽子、有的玩足球、有的拉起手跳起舞……走上教學(xué)樓，有的還在唱歌、彈鋼琴、出黑板報(bào)，生活氣氛濃厚和活躍。該校長(zhǎng)不無(wú)自豪地說(shuō)，“一年的探索實(shí)踐，學(xué)生變得活躍開(kāi)朗了，學(xué)校生活變得豐富多彩了?！彼嬖V我們，他十分贊賞澳大利亞的三一文法學(xué)院副校長(zhǎng)皮特·斯代爾（Peter Stiles）“在繁忙的生活狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)德智體的平衡發(fā)展”的教育理念，通過(guò)開(kāi)放校園，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿(mǎn)活力的學(xué)習(xí)生活環(huán)境和提供德智體美平衡發(fā)展的教育，讓學(xué)生全面發(fā)展，包括思想、智力、身心、審美和社會(huì)適應(yīng)能力等，為他們以后順利進(jìn)入社會(huì)，成功面對(duì)困難和解決問(wèn)題，勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和樂(lè)為社會(huì)做貢獻(xiàn)作準(zhǔn)備。最根本的一點(diǎn)，就是在保證提高他們學(xué)業(yè)成績(jī)的同時(shí)，也充分考慮他們各種各樣的發(fā)展需求，讓他們有足夠的機(jī)會(huì)去磨煉、發(fā)展、發(fā)現(xiàn)自身的潛力，看到自己的未來(lái)。

“更重要的是，社會(huì)對(duì)你了解了，不但認(rèn)可你，還為你出謀獻(xiàn)策，想方設(shè)法幫你排憂(yōu)解難，促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展。”這位校長(zhǎng)說(shuō)。有一天，他接待了一群學(xué)生的爺爺、奶奶們，他們多是離退休干部。剛坐下來(lái)，他們就提出了一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題：“你辦學(xué)校，是為了應(yīng)付中考、高考，還是為了人的成長(zhǎng)？”校長(zhǎng)說(shuō)當(dāng)然是后者。他們說(shuō)，那就對(duì)了，中考、高考只是人生中一個(gè)小小的環(huán)節(jié)，學(xué)校教育不能錯(cuò)過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)。但是，人的一生道路很長(zhǎng)，更重要的是要幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，和諧地融入社會(huì)，能夠用民主、自由、平等、美好的心理與眼光去對(duì)待周遭的人和事，懂得行使自己的權(quán)利和義務(wù)，懂得遵守社會(huì)的規(guī)則和法紀(jì)。他們還要求看學(xué)校的課程表，看后很不滿(mǎn)意，認(rèn)為“非考試課程很少，要適當(dāng)增加自主研修、文化審美、實(shí)踐服務(wù)、待人接物等人生課程”，不能因?yàn)椤叭松囊粋€(gè)小環(huán)節(jié)”而失去“人的一生”。

其中一位老者說(shuō)：當(dāng)年他在濟(jì)南讀中學(xué)，有位老師說(shuō)的一句話(huà)令他記憶猶新，“讀好書(shū)，全在一個(gè)‘活字，這個(gè)‘活字就是讀書(shū)的激情”?？墒?，看他的孫子，幾本書(shū)翻來(lái)覆去地讀，作業(yè)翻來(lái)覆去地做，讀得一句話(huà)不會(huì)說(shuō)，一件事不會(huì)干，不要說(shuō)讀書(shū)的激情，就是生活的激情，人生的激情也都失去了，“我天天看著非常難受，非常痛苦”。他還說(shuō)：上世紀(jì)五十年代物質(zhì)奇缺，生活雖然艱苦，我們的學(xué)校生活卻很快樂(lè)、很幸福，就是因?yàn)橛屑で?，激情迸發(fā)了潛能，產(chǎn)生讀書(shū)、做人的動(dòng)力。

這一群可敬的爺爺、奶奶們鼓勵(lì)學(xué)校大膽改革，說(shuō)“有什么問(wèn)題，有什么責(zé)任，愿意共同擔(dān)當(dāng)”。

該校長(zhǎng)覺(jué)得這些爺爺、奶奶們很有思想，就請(qǐng)他們當(dāng)中的三位為全校師生現(xiàn)身說(shuō)法，引發(fā)了師生的震撼。他們的誠(chéng)意增強(qiáng)了學(xué)校改革的勇氣，決然從“以考試為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生成長(zhǎng)為本”，而他們則聯(lián)系起更多的家長(zhǎng)，發(fā)動(dòng)他們?cè)瓉?lái)的單位，都來(lái)支持學(xué)校辦學(xué)，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)，有的單位還成為師生的實(shí)踐基地?，F(xiàn)在，辦學(xué)力量壯大了，教育環(huán)境改善了，師生變得有激情了，學(xué)校充滿(mǎn)了活力。

我們十分佩服這位校長(zhǎng)的膽識(shí)和氣魄，也十分佩服這些家長(zhǎng)的卓識(shí)和熱心。佩服之余，獲益尤深。一所學(xué)校的覺(jué)醒，首先是學(xué)校文化開(kāi)放的覺(jué)醒；一所學(xué)校的力量，很大程度上是學(xué)校文化使人接近、認(rèn)同、接受的力量。開(kāi)放學(xué)校教育，說(shuō)到底是一種勇于接受監(jiān)督、接受批評(píng)、接受建議的底氣，又是一種獲得理解、獲得支持、獲得提升的途徑。

僅僅靠課堂和書(shū)本遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了成長(zhǎng)的需要

實(shí)際上，開(kāi)放式教育，還能使學(xué)生親近社會(huì)，獲得成長(zhǎng)過(guò)程中很多重要而有益的東西。

幾位考上大學(xué)的學(xué)生利用上大學(xué)前的閑暇時(shí)間，走訪(fǎng)了廈門(mén)、福州等地的文化古跡，方知福建人文薈萃、英才輩出，朱熹、鄭成功、林則徐、嚴(yán)復(fù)、陳化成、陳嘉庚、林覺(jué)民、冰心……中小學(xué)教材沒(méi)有詳細(xì)介紹，內(nèi)容極簡(jiǎn)單，未對(duì)他們的品行、思想和事跡進(jìn)行具體介紹和深刻挖掘，以致我們對(duì)他們的認(rèn)識(shí)非常膚淺。

他們說(shuō)，通過(guò)實(shí)地考察，深入了解，印象深刻了，入腦入心了，從中汲取了思想、文化、道德、精神等多方面的豐富營(yíng)養(yǎng)。尤其是一路走來(lái)，參加了很多活動(dòng)，豐富了生活見(jiàn)聞，增進(jìn)了對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的了解，獲得了很多有益的經(jīng)驗(yàn)，這些都對(duì)我們以后走上社會(huì)大有裨益，不至于跟社會(huì)發(fā)展背道而馳。

這幾位準(zhǔn)大學(xué)生不無(wú)感慨地說(shuō)，親近社會(huì)生活，無(wú)疑能看到社會(huì)豐富多彩的一面，不管是富裕先進(jìn)，還是貧困落后，也不管是真善美，還是假惡丑，都會(huì)萌發(fā)你的自尊心、同情心、公益心和責(zé)任感，懂得該怎樣去表達(dá)你的情感和思想，展現(xiàn)你的形象和風(fēng)范；參與社會(huì)生活，你才能對(duì)自己的國(guó)家、人民、社會(huì)、歷史、文化有一定的了解，才知道今天的中國(guó)取得了什么成就，存在什么問(wèn)題，中國(guó)人在想著什么，中國(guó)人又缺少什么……才能帶著希望、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)。如果不走上社會(huì)、不參與社會(huì)生活，讓課堂、書(shū)本掩蓋了一切，就錯(cuò)過(guò)了成長(zhǎng)過(guò)程中很多重要的、有益的東西，那是相當(dāng)遺憾的。

這幾位準(zhǔn)大學(xué)生的經(jīng)歷表明，僅僅靠課堂和書(shū)本遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿(mǎn)足不了成長(zhǎng)的需要，更無(wú)法適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人的要求。尤其是在知識(shí)個(gè)性化、能力個(gè)性化的今天，越是生活化、過(guò)程化的知識(shí)發(fā)現(xiàn)和積累，越能激活和形成人的個(gè)性化發(fā)展能力。這種能力，靠課堂和書(shū)本灌輸是培養(yǎng)不出來(lái)的。

社會(huì)再一次呼喚學(xué)校：請(qǐng)打開(kāi)大門(mén)！

只有堅(jiān)持開(kāi)放式教育，虛心傾聽(tīng)有識(shí)之士的建議，實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)發(fā)展的對(duì)接，才能與社會(huì)建立互動(dòng)雙贏的關(guān)系，形成利益共同體，一同辦好人民滿(mǎn)意的學(xué)校。

“學(xué)校不開(kāi)放，社會(huì)不了解學(xué)校，學(xué)校也不知道社會(huì)需求，如何辦好人民滿(mǎn)意的學(xué)校？”3年前，一位來(lái)廈門(mén)的外地老領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們說(shuō)了這句振聾發(fā)聵的話(huà)。這位老領(lǐng)導(dǎo)退休后剛隨兒子一家遷到廈門(mén)，聽(tīng)說(shuō)雙十中學(xué)很好，便想實(shí)地考察一下，為即將上高中的孫子了解學(xué)校情況，不料吃了“閉門(mén)羹”。他說(shuō)，學(xué)校安全固然是頭等大事，但不能為了安全便關(guān)起門(mén)來(lái)。如何在保障安全的前提下，克服封閉性辦學(xué)、自循環(huán)發(fā)展和脫離社會(huì)生活實(shí)際的傾向，確立教育科學(xué)發(fā)展的理念，把促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展與推動(dòng)社區(qū)教育發(fā)展統(tǒng)一起來(lái)，是一個(gè)不得不考慮的問(wèn)題。

我們帶著他考察了學(xué)校，為他介紹學(xué)校方方面面的情況，他邊看邊聽(tīng)邊提出自己的看法，認(rèn)為學(xué)校的每一個(gè)部門(mén)、每一件事情都可以與社會(huì)對(duì)接起來(lái)，既發(fā)展學(xué)生的日常生活能力，又促進(jìn)社區(qū)或社會(huì)各方面的發(fā)展。如安保處如何安檢，取款處如何保障安全，圖書(shū)館如何文明借覽，小賣(mài)部如何有序購(gòu)物，校史館如何有效參觀(guān)，餐廳如何節(jié)約用餐，實(shí)驗(yàn)室如何安全操作，文體場(chǎng)館如何合理充分利用，還有校園、班級(jí)如何美化設(shè)計(jì)，市內(nèi)外交通如何轉(zhuǎn)乘，等等，都可以與現(xiàn)實(shí)生活對(duì)接。這樣，一方面可讓學(xué)生節(jié)假日到對(duì)應(yīng)單位部門(mén)學(xué)習(xí)，另一方面可讓學(xué)生課余為來(lái)校的客人作介紹，把現(xiàn)實(shí)生活與模擬情景結(jié)合起來(lái)，以此拓寬學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)通道，豐富學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)“菜單”，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，發(fā)展學(xué)生的生活實(shí)踐能力。

他還就校園、班級(jí)美化設(shè)計(jì)給我們講了一個(gè)真實(shí)的故事。他的一個(gè)親戚的小孩從小愛(ài)好裝潢設(shè)計(jì)，他把家里的房間美化得很漂亮。上小學(xué)時(shí)，就獲得班級(jí)、校級(jí)環(huán)境設(shè)計(jì)第一名。學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部的環(huán)境美化還是他設(shè)計(jì)的。上了中學(xué)，學(xué)校環(huán)境從設(shè)計(jì)到建設(shè)，都由專(zhuān)業(yè)單位代勞，他的特長(zhǎng)得不到發(fā)揮，非?？鄲?，盡管區(qū)少年宮環(huán)境美化設(shè)計(jì)招標(biāo)，他的設(shè)計(jì)中了標(biāo)，還是沒(méi)有引起學(xué)校的重視，倒是他在社區(qū)中出了名，經(jīng)常有社區(qū)單位邀他做環(huán)境設(shè)計(jì)，他由此立下了專(zhuān)業(yè)志向——大學(xué)讀裝潢設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，現(xiàn)在已經(jīng)成為一名裝潢設(shè)計(jì)名家。

他一再?gòu)?qiáng)調(diào)，講這個(gè)真實(shí)的故事，目的只有一個(gè)，就是如何通過(guò)開(kāi)放式教育，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛力資源，為學(xué)校和社區(qū)提供教育服務(wù)或其他方面的服務(wù)，甚至與社區(qū)有效合作，建立良好的互動(dòng)和雙贏關(guān)系，與社區(qū)，甚至與家長(zhǎng)形成利益共同體。如此，學(xué)生受益、家長(zhǎng)受益、學(xué)校受益、社區(qū)受益，豈不樂(lè)哉！末了，他還提醒我們，辦學(xué)校就是要親民，不要怕麻煩、怕?lián)p耗、怕無(wú)事生非，學(xué)生要成長(zhǎng)，學(xué)校要發(fā)展，離開(kāi)社會(huì)是成長(zhǎng)、發(fā)展不起來(lái)的。

堅(jiān)持開(kāi)放式教育，讓學(xué)生在參與中學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)

3年過(guò)去了，這位老人家的孫子已經(jīng)畢業(yè)，考上大學(xué)，但他的話(huà)，卻引發(fā)了我們的深入思考和不懈實(shí)踐。

我們覺(jué)得，辦好人民滿(mǎn)意的學(xué)校，不應(yīng)該僅僅停留在校務(wù)信息的簡(jiǎn)單公開(kāi)，家校、社區(qū)的簡(jiǎn)單溝通、簡(jiǎn)單互動(dòng)，而應(yīng)歡迎公民、法人和其他組織主動(dòng)走進(jìn)學(xué)校，使他們對(duì)學(xué)校的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)更加透明、直接，形成交流、對(duì)話(huà)機(jī)制，引發(fā)公眾更為實(shí)際、理性地表達(dá)各方面的訴求。這樣，更有利于學(xué)校主動(dòng)傾聽(tīng)、準(zhǔn)確捕捉和及時(shí)回應(yīng)家長(zhǎng)、社會(huì)的意見(jiàn)和需求，獲得家長(zhǎng)和社會(huì)各界對(duì)學(xué)校的理解、支持和幫助。

盡管目前學(xué)校安全壓力越來(lái)越大，我們?nèi)匀槐M可能堅(jiān)持開(kāi)放式教育，讓學(xué)生擔(dān)當(dāng)主要角色，如學(xué)校開(kāi)放日、開(kāi)放周、家長(zhǎng)會(huì)、節(jié)慶活動(dòng)、畢業(yè)典禮和學(xué)術(shù)研究、藝體活動(dòng)及各類(lèi)夏令營(yíng)、冬令營(yíng)以及小升初、初升高學(xué)生來(lái)?？疾斓?，多由學(xué)生負(fù)責(zé)接待和介紹，讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，擬定對(duì)策，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高服務(wù)水平；引導(dǎo)學(xué)生走出去，根據(jù)社區(qū)或社會(huì)的需求，積極參加公益性事業(yè)和學(xué)習(xí)化社區(qū)建設(shè)，開(kāi)展各類(lèi)公益、志愿者服務(wù)活動(dòng)，參與各項(xiàng)技術(shù)革新、創(chuàng)客活動(dòng)研究，實(shí)現(xiàn)學(xué)校學(xué)習(xí)與社會(huì)服務(wù)的對(duì)接，切實(shí)提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力，培養(yǎng)勇于探索的創(chuàng)新精神，升華服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)社會(huì)的責(zé)任感；還讓家長(zhǎng)、社會(huì)上各行各業(yè)的人士走進(jìn)來(lái)，聽(tīng)課評(píng)教，共同開(kāi)展教育活動(dòng)，商討教育問(wèn)題，為學(xué)校教育把脈、建言獻(xiàn)策，等等。

我們還執(zhí)著于“尊重生命、崇尚人文、熱愛(ài)科學(xué)、追求卓越”的辦學(xué)理念，倡導(dǎo)給學(xué)生搭建寬廣的文化平臺(tái)和實(shí)踐平臺(tái)，拓展學(xué)生的思想、文化、精神和思維、實(shí)踐、創(chuàng)新等空間視野。文化平臺(tái)方面，開(kāi)設(shè)雙十人文、科技講壇，讓中外人文、科技大師走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，走進(jìn)學(xué)生中間，與學(xué)生同研究、共探討，進(jìn)行思維的交鋒、思想的碰撞、文化的交流，讓學(xué)生在感受人文的深刻悠遠(yuǎn)、科技的精彩奇妙的同時(shí)，也充分感受大師們一絲不茍、精益求精、堅(jiān)忍不拔、堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身事業(yè)、追求美好的情感、態(tài)度、精神、品質(zhì)和人格；實(shí)踐平臺(tái)方面，與社區(qū)、軍營(yíng)和大學(xué)、科研單位共建實(shí)踐、實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新基地，讓學(xué)生走出校門(mén)，與民眾、與官兵、與學(xué)者、與研究人員，就青少年關(guān)心的問(wèn)題、課題、項(xiàng)目等方面進(jìn)行調(diào)查勘測(cè)、實(shí)驗(yàn)操作、設(shè)計(jì)和探究創(chuàng)新等，在實(shí)踐中廣見(jiàn)聞、增才干、長(zhǎng)智慧、磨意志。

更重要的是，讓學(xué)生在多樣化學(xué)習(xí)、多樣化實(shí)踐、多樣化探究中，以包容的心態(tài)，認(rèn)識(shí)、理解當(dāng)今社會(huì)多元化多樣性共存共榮共贏的道理，正確對(duì)待多樣性問(wèn)題、多渠道解決、多元化成果、多元性答案等一系列多樣化現(xiàn)象，從而獲得多樣性的發(fā)展，使學(xué)校展現(xiàn)出多樣化共存、多樣化共育、多樣化共長(zhǎng)、多樣化共贏的文化價(jià)值觀(guān)，呈現(xiàn)出引領(lǐng)社會(huì)、人生進(jìn)步的獨(dú)特的文化理念和文化樣式，既滿(mǎn)足了社會(huì)的多樣性需要，又成為社會(huì)矚目的文化風(fēng)景。

我們由此獲得多方面的收獲：一是學(xué)生的學(xué)習(xí)不再局限于學(xué)校和課堂，也不再局限于課程和課本，而是一有機(jī)會(huì)便走進(jìn)生活、走進(jìn)社會(huì)，增加切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)，豐富學(xué)識(shí)和見(jiàn)聞，同時(shí)也把自己掌握的知識(shí)、智慧貢獻(xiàn)給社會(huì)；二是集中和匯集民心民智，形成各方面推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的合力，促進(jìn)學(xué)校事業(yè)的發(fā)展；三是通過(guò)長(zhǎng)期的校園開(kāi)放，學(xué)校文化、學(xué)校精神、學(xué)校特色和學(xué)校的改革舉措、發(fā)展愿景都為社會(huì)所了解，所認(rèn)同，所接受，師生的才智、能力、風(fēng)范也為社會(huì)所關(guān)注、欣賞。

開(kāi)放式教育既是為了滿(mǎn)足社會(huì)需求，又是社會(huì)共管、共建學(xué)校的重要渠道，更是形成、壯大和展示學(xué)校綜合實(shí)力的窗口。公民、法人和其他組織通過(guò)這個(gè)渠道全面參與學(xué)校的管理、監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)多種群體與多類(lèi)個(gè)體的愿望訴求的充分表達(dá)、平等表達(dá)；師生通過(guò)這個(gè)窗口充分展示行為、才智和精神風(fēng)貌，張揚(yáng)真善美，傳播正能量，體現(xiàn)理想和志向、境界與胸懷；學(xué)校通過(guò)這種渠道和窗口，實(shí)施民主開(kāi)放治理，完善科學(xué)管理機(jī)制，端正教育價(jià)值取向，落實(shí)“立德樹(shù)人”目標(biāo)，使管理、教育更加人性化、個(gè)性化和多樣化，更能發(fā)揮人的主體性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，更加符合人的成長(zhǎng)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)的需求愿望。