對(duì)高校思想政治工作的反思
——從警惕微商變“微傳銷”談起

李衛(wèi)華，李方芹

(安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖　241000)

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【學(xué)人論壇】

對(duì)高校思想政治工作的反思
——從警惕微商變“微傳銷”談起

李衛(wèi)華，李方芹

(安徽工程大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，安徽 蕪湖241000)

摘要：新媒體對(duì)高校思想政治工作產(chǎn)生了“革命性”的影響，同時(shí)也警示高校思想政治教育者對(duì)思想政治工作進(jìn)行反思。高校的“三觀”教育欠缺，大學(xué)生辨別是非能力弱，法治意識(shí)淡薄和求職心切，是大學(xué)生參與“微傳銷”的主要原因。要加強(qiáng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀和就業(yè)觀教育；強(qiáng)調(diào)以人為本，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)；培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維以及理論結(jié)合實(shí)際的能力，提高思想政治工作的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：微商；微傳銷；思想政治工作；大學(xué)生

隨著信息技術(shù)的飛速發(fā)展，各種移動(dòng)設(shè)備逐漸普及，大學(xué)生的學(xué)習(xí)、交流和生活方式也隨著各種微文化產(chǎn)物如微信、微博的出現(xiàn)發(fā)生了巨大的變化。隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，人們開始利用這些微文化產(chǎn)物做生意，特別是在微信上，也就是現(xiàn)在比較流行的所謂的微商。可以毫不夸張地說，現(xiàn)在只要一打開微信朋友圈，就能看到宣傳各種產(chǎn)品的小廣告。如電子商務(wù)創(chuàng)始人龔文祥指出，中國微商已達(dá)到了千萬級(jí)的規(guī)模，微信賣貨的信息流已占據(jù)整個(gè)微信朋友圈的三分之一。一方面，微商給大學(xué)生帶來很多利益，如增加了自己創(chuàng)業(yè)的平臺(tái)和機(jī)會(huì)；另一方面，微商與“微傳銷”(指利用微商進(jìn)行傳銷的非法組織)的混同不僅正在使大學(xué)生的身心健康和未來前途受到影響，甚至威脅到校園和社會(huì)的安定和諧。鑒于此，我們不得不產(chǎn)生這樣的問題意識(shí)。如何區(qū)別微商和“微傳銷”？為什么大學(xué)生會(huì)涉足“微傳銷”？高校應(yīng)該采取怎樣的措施預(yù)防和抵制？所以，筆者認(rèn)為，有必要就以上問題作更進(jìn)一步的探討。

一、微商與“微傳銷”之比較分析

目前學(xué)術(shù)界對(duì)微商的概念并沒有統(tǒng)一的規(guī)定。筆者認(rèn)為，微商是指以個(gè)體為單位的，通過微文化產(chǎn)物售賣商品的小商家。而“微傳銷”是指利用微文化產(chǎn)物，以銷售或推銷貨物為名義，通過誘惑、拉下線(設(shè)置層級(jí)代理)、收取入門費(fèi)為主要盈利途徑的非法集資的方式。眾所周知，大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)淺，辨別是非能力相對(duì)較弱，而且大學(xué)生是使用微文化產(chǎn)物的高峰人群，所以最容易成為“微傳銷”組織者的獵物。筆者從“微傳銷”的特征視角討論大學(xué)生如何透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從而辨別微商與“微傳銷”的區(qū)別。

1.“微傳銷”的特征——收取高額入門費(fèi)

“微傳銷”的騙術(shù)和傳銷的騙術(shù)道理是一樣的，事實(shí)上“微傳銷”的騙術(shù)更具誘惑性或者說迷惑性。“微傳銷”基本上有兩種收取入會(huì)費(fèi)用的途徑。一種是直接收取入會(huì)費(fèi)，然后再發(fā)展下線賺取人頭費(fèi)，這種是傳銷的典型特征。另一種是間接收取入會(huì)費(fèi)，然后再發(fā)展下線賺取費(fèi)用，這也正是“微傳銷”的騙局更具迷惑性的表現(xiàn)形式。眾所周知，傳銷的上線和下線之間是赤裸裸的金錢關(guān)系，大學(xué)生可能還會(huì)有所顧忌，而“微傳銷”則是通過變相的渠道，就是說，如果你想加入該組織，你必須成為該組織的一級(jí)代理或者二級(jí)代理，然后從組織拿貨，拿貨越多，層級(jí)越高，價(jià)格自然也就越低，其實(shí)拿貨的錢也就相當(dāng)于入會(huì)費(fèi)。事實(shí)上，這種變相的方式更容易誘導(dǎo)涉世未深的大學(xué)生，從而導(dǎo)致他們做出錯(cuò)誤的決定。

2.“微傳銷”的特征——金字塔型盈利模式

“微傳銷”普遍采用的是分等級(jí)代理經(jīng)營制度，即金字塔式盈利模式(見圖1)。這種分等級(jí)銷售模式就是為了賺取層級(jí)之間的產(chǎn)品差價(jià)，而且賺取的差價(jià)收入遠(yuǎn)高于直接銷售。首先，這種制度要求大學(xué)生成為代理，然后再發(fā)展次級(jí)代理，也就是我們常說的下線，且上線一定比下線賺取的差價(jià)高。其次，這種制度表現(xiàn)為層級(jí)高低與貨物進(jìn)價(jià)高低之間成反比例關(guān)系，即若層級(jí)越高，貨品的進(jìn)價(jià)就越低；反之，層級(jí)越低，物品的進(jìn)價(jià)也就越高。這樣，在不同級(jí)別的代理之間就會(huì)產(chǎn)生差價(jià)問題，而且這種方式賺取的差價(jià)要比直接銷售物品盈利高出幾倍甚至幾十倍?？梢?，“微傳銷”就是利用這種差價(jià)關(guān)系誘騙大學(xué)生發(fā)展下線，其本質(zhì)和傳銷并無區(qū)別。因?yàn)樵谛４髮W(xué)生理性分析能力還不夠成熟，往往不容易通過事物的表面現(xiàn)象看到其本質(zhì)，所以最容易成為“微傳銷”組織的俘虜。

圖1　金字塔型盈利模式

3.“微傳銷”的特征——商家只關(guān)注“賣”不關(guān)注“買”

按照常人的思維，微商也是商人，商人不僅關(guān)注的是怎么把貨品銷售出去，同時(shí)，還會(huì)關(guān)注消費(fèi)者的使用反饋，好評(píng)還是差評(píng)，售后服務(wù)等，以獲取回頭客或者說信任度，從而進(jìn)行持久推廣銷售。而“微傳銷”只關(guān)注有多少人在賣，卻不關(guān)心什么人在買的問題。換句話說，就是“微傳銷”組織只關(guān)注貨物是否流通起來。一旦貨物流通起來，也就預(yù)示著銷售此貨物的人越多，那么其賺取的人頭費(fèi)也就越多，這也正是傳銷的典型特征。歸根結(jié)底也還是為了發(fā)展下線，非法謀取暴利，只是表現(xiàn)形式不同罷了。如果大學(xué)生看不透這層關(guān)系，同樣會(huì)受到“微傳銷”組織的蒙蔽，這樣不僅僅會(huì)斷送自己的前程而且還可能傷害到他人，甚至威脅到校園乃至社會(huì)的有序發(fā)展。

4.“微傳銷”的特征——隱蔽性的虛假推廣

所謂“微傳銷”的隱蔽性虛假推廣就是利用各種作弊手段誘騙廣大消費(fèi)者加入“微傳銷”組織。據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，“微傳銷”的作弊手段主要有兩種：一種是利用各種各樣的造假軟件營造火爆銷售的氛圍。方法比較簡單，只要在網(wǎng)頁瀏覽器搜索微信對(duì)話生成器、訂單生成器或轉(zhuǎn)賬生成器等，各種版本的造假軟件是應(yīng)有盡有。這類軟件不但可以隨意設(shè)置買方和賣方的微信名稱、頭像以及聊天內(nèi)容，而且還可以設(shè)置各種向自己轉(zhuǎn)賬的記錄，為了使記錄更加逼真，這些造假軟件甚至還可以設(shè)置網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營商和手機(jī)電量等。另一種是編輯與“勵(lì)志”或“心靈雞湯”等類似的“糖衣炮彈式”的口號(hào)。如“微商+努力=月薪過萬不是夢”“成功的秘密兩個(gè)字：堅(jiān)持”“堅(jiān)持每天刷圖，有上進(jìn)心，有耐心就能成功”之類?；诖?，這種隱蔽性的虛假推廣極易與大學(xué)生的幼稚心理、求職心切相契合以致誘導(dǎo)大學(xué)生誤入歧途最終害己害人。

綜上所述，“微傳銷”對(duì)大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)造成了極其惡劣的影響。為了能夠更加直觀地顯示微商和“微傳銷”的區(qū)別以便有關(guān)人群對(duì)號(hào)入座從而揭露和抵制此行為。筆者認(rèn)為，有必要以表格的形式將兩者的主要區(qū)別加以詳細(xì)陳列(見表1)。

表1　“微傳銷”與微商的不同點(diǎn)比較

二、大學(xué)生參與“微傳銷”的主要原因分析

目前，大學(xué)生參與“微傳銷”的主要原因有四個(gè)方面：

1.大學(xué)生判斷是非能力較弱，且求職心切

首先，在校大學(xué)生社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少，理性思維能力較弱，不善于通過事物的表面現(xiàn)象看其本質(zhì)。與傳統(tǒng)的傳銷特征相比較，“微傳銷”更具隱蔽性和欺詐性。如“微傳銷”多數(shù)采取以拿貨為由收取高額入門費(fèi)，是其隱蔽性和欺騙性的主要表現(xiàn)形式。如若大學(xué)生不能去偽存真、由表及里地理性思維就很容易受到微商“騙局”的誘騙。其次，求職心切也是大學(xué)生屢次上當(dāng)受騙而身陷“微傳銷”的主要原因之一。隨著近年來各所高校的大規(guī)模擴(kuò)招，大學(xué)畢業(yè)生的數(shù)量表現(xiàn)出供過于求的現(xiàn)象，就業(yè)難的問題也就很自然而現(xiàn)實(shí)地?cái)[在大學(xué)生的面前，也因此造成大學(xué)生總是急于尋求一份工作以證明自己的能力而導(dǎo)致防范意識(shí)薄弱，被“經(jīng)濟(jì)邪教”利用。

2.高校的“三觀”教育欠缺

所謂的“三觀”教育是指對(duì)大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)教育。馬克思主義認(rèn)為，世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界的看法，即用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的辯證唯物主義觀點(diǎn)看世界；人生觀是指人們對(duì)人生意義和人生目的的總體觀念；馬克思主義的價(jià)值觀認(rèn)為，價(jià)值分為個(gè)人價(jià)值、集體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，我國是社會(huì)主義國家，宣揚(yáng)的是集體價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。從近幾年的高校思想政治課程安排來看，一是高校的“三觀”教育忽視理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐教育相結(jié)合的重要性，一味地追求理論學(xué)習(xí)，而不注重引導(dǎo)大學(xué)生了解社會(huì)、融入社會(huì)，導(dǎo)致大學(xué)生與社會(huì)脫離；二是不能妥善地把理論教育與實(shí)踐教育、傳授知識(shí)與立德樹人相結(jié)合。眾所周知，大學(xué)生處于“三觀”形成和發(fā)展的重要時(shí)期，“三觀”教育的欠缺必然致使一些大學(xué)生形成急功近利、不勞而獲、投機(jī)取巧、迅速暴富的扭曲心理。他們往往只能看到事情的片面、表面、眼前和個(gè)人的利益，而不能以長遠(yuǎn)的眼光看待事物的全貌、本質(zhì)和社會(huì)利益。

3.高校大學(xué)生法律知識(shí)欠缺，法治意識(shí)淡薄

近年來，高校教育的發(fā)展趨勢呈現(xiàn)越來越重視專業(yè)課的學(xué)習(xí)，而忽視思想道德、法律知識(shí)等基礎(chǔ)課程的學(xué)習(xí)。當(dāng)前，大部分高校只開設(shè)了一門關(guān)于法律基礎(chǔ)知識(shí)的課程——《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，鑒于此，要想通過有限的課程且有限的課時(shí)來豐富大學(xué)生的法律知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的法治意識(shí)并不是一件容易的事。我們都知道，當(dāng)大學(xué)生意識(shí)到自己受騙而身陷“微傳銷”后，一般會(huì)有兩種反應(yīng)：一種是忍氣吞聲；另一種是不愿善罷甘休，試圖賺回本金而繼續(xù)發(fā)展下線，也因此迅速由受害者變成害人者，形成惡性循環(huán)，后患無窮。試想，如果大學(xué)生法律意識(shí)強(qiáng)烈，知曉如何通過法律途徑維護(hù)自己的權(quán)益，難道他們會(huì)不選擇守法、用法嗎？

4.新媒體對(duì)高校思想政治工作的新挑戰(zhàn)

劉云山同高校書記校長座談時(shí)指出，思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、充分發(fā)揮思想政治理論課的應(yīng)有作用。然而，新媒體時(shí)代的到來，無疑增加了高校思想政治工作的難度系數(shù)。首先，新媒體改變了大學(xué)生的思維、學(xué)習(xí)、交流和生活方式，如果高校不能及時(shí)重視新媒體對(duì)思想政治工作的負(fù)面影響，且教育者不能與時(shí)俱進(jìn)地使用新媒體對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，那么，面對(duì)各種社會(huì)思潮匯聚的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，只要稍有不慎，各種扭曲思想就會(huì)迅速占領(lǐng)高校大學(xué)生的主流思想陣地。不難想象，“微傳銷”組織就是利用高校思想政治教育工作的這種疏忽或漏洞借機(jī)侵入了大學(xué)生的生活，從而造成了極其惡劣的影響。

三、引導(dǎo)大學(xué)生預(yù)防和抵制“微傳銷”的路徑探究

1.高校應(yīng)重視把理論教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，增強(qiáng)思想政治工作的實(shí)效性，提高大學(xué)生的理性思維

思想政治教育的首要任務(wù)就是用先進(jìn)的思想理論指導(dǎo)、教育大學(xué)生，培養(yǎng)其正確的“三觀”，提高他們實(shí)際運(yùn)用馬克思主義原理和方法進(jìn)行理性思維的能力，保證其健康成長。然而，長期以來的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，單純的通過設(shè)置理論課程的方式來推動(dòng)青少年學(xué)生積極的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和內(nèi)化，其效果并不顯著，還需要將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來，避免空談?wù)f教、無的放矢。

馬克思曾說過：“不是在每個(gè)時(shí)代中尋找某種范疇，而是始終站在現(xiàn)實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，不是從觀念出發(fā)來解釋實(shí)踐，而是從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來解釋各種觀念形態(tài)?！盵1]從許多大學(xué)生身陷“微傳銷”的原因來看，不難發(fā)現(xiàn)，就是因?yàn)榇髮W(xué)生與社會(huì)嚴(yán)重脫離，辨別是非能力弱，遇事缺乏理性思維?；谝陨详U述，首先，將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合有利于培養(yǎng)青少年學(xué)生知行統(tǒng)一的意識(shí)與能力。換句話說，也只有將課堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，才能培養(yǎng)大學(xué)生多方面的能力，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，提升大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想信念的信心。其次，理論來源于社會(huì)實(shí)踐，只有在實(shí)踐中切身體驗(yàn)，才能深刻領(lǐng)會(huì)理論的內(nèi)涵與意義，才能善于運(yùn)用所學(xué)知識(shí)處理生活中遇到的問題，才能鍛煉理性分析和解決問題的思維能力，從而不容易被事物的表面現(xiàn)象所迷惑。

2.高校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的就業(yè)觀

大學(xué)生集體陷入“微傳銷”則是其“三觀”觀念失衡的突出表現(xiàn)。首先，大學(xué)生處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，然而，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)大爆炸時(shí)代，各種網(wǎng)絡(luò)信息不斷地沖擊著大學(xué)生的思想觀念，極易造成大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀偏離正軌現(xiàn)象，導(dǎo)致“三觀”存在消極傾向，鑒于此，一是高校要在注重傳授知識(shí)的同時(shí)也要注重使受教育者能夠領(lǐng)悟知識(shí)所蘊(yùn)含的人生意義，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)；二是從事“三觀”教育的思想政治工作者要與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)新“三觀”教育的方法，如將新媒體技術(shù)運(yùn)用于大學(xué)生三觀教育，利用動(dòng)漫效果或貼近生活的“小故事蘊(yùn)含大智慧”等教育大學(xué)生自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。其次，高校應(yīng)該幫助大學(xué)生形成勞動(dòng)致富、艱苦創(chuàng)業(yè)的就業(yè)觀，及時(shí)為大學(xué)生提供可靠的就業(yè)信息，充分做好大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作。

3.高校思想政治工作應(yīng)重視培養(yǎng)大學(xué)生的法治思維、法律意識(shí)，增強(qiáng)大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)和防范意識(shí)

大學(xué)生屢次陷入“微傳銷”的教訓(xùn)提醒我們，在信息流復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境下，培養(yǎng)大學(xué)生的法律思維是極其重要的，有利于增強(qiáng)大學(xué)生自我保護(hù)意識(shí)。如何培養(yǎng)大學(xué)生法律思維？筆者認(rèn)為這需要學(xué)校和大學(xué)生自身兩個(gè)方面共同的努力：首先，學(xué)校應(yīng)設(shè)置法律有關(guān)課程，并把法律課程作為一門獨(dú)立的公共課程重視起來。內(nèi)容可以包括理論知識(shí)和校園活動(dòng)，如組織學(xué)生觀看《法律講堂》《今日說法》等法制欄目或者在校內(nèi)舉辦法律知識(shí)講座等。同時(shí)，學(xué)校還要強(qiáng)化相關(guān)法律案例教學(xué)。通過設(shè)置法律課程以及案例分析的授課方式有利于傳播法律知識(shí)，有利于大學(xué)生形成正確的法治觀念。其次，要求大學(xué)生在知法、學(xué)法、守法的基礎(chǔ)上，積極地參與和法律有關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要使大學(xué)生明白只有參加社會(huì)實(shí)踐，把維護(hù)憲法和法律尊嚴(yán)視作高校思想政治教育的重要內(nèi)容，才能在實(shí)踐中鍛煉并提高自己的法律思維能力，才能學(xué)會(huì)機(jī)智地使用法律武器維護(hù)社會(huì)正義和自己的合法權(quán)益。

4.高校思想政治工作應(yīng)強(qiáng)調(diào)以人為本，樹立為學(xué)生服務(wù)的思想

思想政治工作歸根結(jié)底是培養(yǎng)什么人的工作，必須堅(jiān)持以人為本，把教育人、引導(dǎo)人、理解人、服務(wù)人、關(guān)心人結(jié)合起來，貫徹落實(shí)以學(xué)生為中心，為學(xué)生服務(wù)的思想。然而，隨著高校的不斷發(fā)展，高等教育的功能也發(fā)生了一些偏離。如安徽工程大學(xué)校黨委副書記在一篇文章中指出：“我們強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，但是以科研——職稱為導(dǎo)向的制度設(shè)計(jì)事實(shí)上使大學(xué)以教師自身的發(fā)展為重點(diǎn)?！盵2]大學(xué)生涉足“微傳銷”的教訓(xùn)警示我們，為避免使這種教育偏離現(xiàn)象普遍化，高校思想政治工作要強(qiáng)調(diào)以人為本，樹立一切為了學(xué)生成長成才服務(wù)的思想，要在關(guān)注大學(xué)生學(xué)習(xí)問題的同時(shí)關(guān)注大學(xué)生實(shí)際生活問題，通過引導(dǎo)大學(xué)生分析和解決生活中的各種實(shí)際問題，提高大學(xué)生辨別是非、抵抗各種錯(cuò)誤思潮的能力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]蘇國紅.把握高校意識(shí)形態(tài)主動(dòng)權(quán)落實(shí)立德樹人根本任務(wù)[J].高校輔導(dǎo)員學(xué)刊,2015(2):4-8.

Reflection to the Ideological and Political Work in Colleges——Keeping Vigilant to Micro-business Turning to Micro-pyramid Selling

LI Weihua, LI Fangqin

(College of Marxism, Anhui Polytechnic University, Wuhu, Anhui 241000, China)

Abstract:The new media not only has a “revolutionary” effect on the ideological and political work in colleges, but also makes the ideological and political educators reflect on their work. The main reason why college students participate in “micro-pyramid selling” is that they lack of “three views” education at college, weak at ability to judge right from wrong, weak in consciousness governed by law and exigent for new job. They must strengthen college students’ view of world, life, values and employment education; emphasizing people-oriented education, implementing the basic task of cultivating talents of high morality. They must train students’ ability to combine legal thinking and theory with practice, enhancing effectiveness of ideological and political work.

Key words:micro-business; micro-pyramid selling; ideological and political work; college students

收稿日期：2016-04-08

作者簡介：李衛(wèi)華(1962-)，男，安徽懷遠(yuǎn)人，教授，主要從事創(chuàng)新理論與實(shí)踐研究。

中圖分類號(hào)：G412

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-469X(2016)03-0079-04