雒雪

摘 要 明英宗是明朝第一個(gè)沖齡踐祚的小皇帝，他九歲登極，身邊有著張?zhí)侍?、“三楊”、王振這些人對(duì)其進(jìn)行幼年的教育與引導(dǎo)，取得了較為良好的效果，雖然后來(lái)有“土木堡之變”的發(fā)生，但英宗幼年所接受的良好教育卻是有目共睹的。

關(guān)鍵詞 明英宗 張?zhí)侍?王振 教育

中圖分類號(hào)：K81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

明英宗朱祁鎮(zhèn)出生四個(gè)月就被冊(cè)立為皇太子，九歲登基繼皇帝位，是名副其實(shí)的幼帝，其一生命運(yùn)的波瀾起伏堪比明太祖朱元璋。作為明代由盛轉(zhuǎn)衰時(shí)期的關(guān)鍵帝王，英宗在明代帝王中最具有代表性。

1幼時(shí)的教育

明英宗繼位伊始，楊士奇即上《請(qǐng)開經(jīng)筵疏》，希望英宗能在處理完宣宗的喪事之后即開經(jīng)筵講學(xué)，“伏望山陵畢日，開經(jīng)筵故事甚速，如此早開經(jīng)筵以進(jìn)圣學(xué)，臣等深切惓惓之至”，在這道上疏中，楊士奇提出了三條事宜，“天子就學(xué)，其事體與皇太子親王不同，乞先命禮部翰林院詳定講筵禮儀陳奏”，除此之外，其余兩條上疏都是與預(yù)選講官與左右隨侍之人有關(guān)，“必得問學(xué)貫通、言行端正、老成重厚、識(shí)達(dá)大體者數(shù)人，以共其職”，“為皇上慎選左右隨侍及使用之人，如或其人舉動(dòng)輕佻、語(yǔ)言褻慢、立心行已不正者，皆宜早去之。”①

禮部等也制定了一套詳盡的講筵禮儀，“至是禮部進(jìn)儀注：一、每月初二、十二、二十二會(huì)講。直殿內(nèi)官先一日于文華殿設(shè)御案于御座之東稍南，設(shè)講案于御案之南稍東。是日早，司禮監(jiān)官先陳所講經(jīng)書，書以《大學(xué)》一冊(cè)、經(jīng)以《尚書》一冊(cè)置御案，書在東經(jīng)在西。又各以一冊(cè)置講案，講官二員，各撰講義一篇，預(yù)置于冊(cè)內(nèi)……先讀書，次讀經(jīng)或讀史，每伴讀十?dāng)?shù)遍后，講官直說(shuō)大義，惟在明白易曉，講讀后侍書官侍上習(xí)書畢，各官叩頭退?！?/p>

英宗每月的經(jīng)筵只有三天，所讀內(nèi)容多以經(jīng)史為主，且有講官為其講陳大意，但經(jīng)筵的次數(shù)有限，再加之繁文縟節(jié)使得經(jīng)筵的效果大打折扣。大學(xué)士楊士奇、楊溥、楊榮曾對(duì)英宗說(shuō)：“上以繼承列圣，下以統(tǒng)御萬(wàn)邦，然其根本在致力于圣學(xué)，自古圣賢之君，未有不由講學(xué)而能致治者也。”②

這些在幼年時(shí)期接受的有限教育，在一定程度上深刻地影響著英宗，在處理對(duì)待一些事情，特別是在慎終追遠(yuǎn)的祭祀儀式等方面，英宗所表現(xiàn)出的舉動(dòng)宛如成人。宣宗駕崩后不久，英宗對(duì)尚書胡濙說(shuō)道：“朕念祖宗恩德深厚，每遇忌辰良切悲感，食稻衣錦豈心所安爾！”于是下令讓胡濙與翰林院共商祖宗忌辰禮儀，最后議定，當(dāng)祖宗忌辰時(shí)，“上服淺淡色衣，不鳴鐘鼓，于奉天門視事”；遇宣宗章皇帝忌辰，則“上服淺淡色衣，不鳴鐘鼓，于西角門視事?！雹?/p>

2張?zhí)侍髮?duì)于英宗的教育

英宗繼位之后，對(duì)其起主要輔導(dǎo)教育作用的當(dāng)屬其祖母張?zhí)侍笠约白钣H近的大宦官王振。

張?zhí)侍笞鳛閷m中最有影響力的政治人物之一，她對(duì)英宗的影響非常深遠(yuǎn)，宣宗彌留之際曾將嗣君托付給張?zhí)蠹俺兄爻?，“嗣君年幼，惟望圣母皇太后朝夕教?xùn)，爾文武大臣盡心輔導(dǎo)?！雹軓?zhí)笠卜浅１M職盡責(zé)，時(shí)常督促年幼的英宗，將朝中事物委托給三楊等重臣，一次，張?zhí)侍笾钢龡钆c張輔、胡濙等人對(duì)英宗說(shuō)到：“此五臣皆先朝所簡(jiǎn)，帝甚重之，凡事非五臣贊決勿行也?！辈?duì)一切可能不利于其成長(zhǎng)的事物革除，“初，宣廟崩，太后即命將宮中一切玩好之物、不急之務(wù)悉皆罷去，革中官不差。”⑤有人勸張?zhí)侍蟠购熉犝?，她卻說(shuō)道：“毋壞祖宗法。第悉罷一切不急務(wù)，時(shí)時(shí)勖帝向?qū)W，委任股肱?！彼龜嗳痪芙^，并將鼓勵(lì)英宗向?qū)W放在第一位，可見她作為祖母對(duì)幼年英宗的教導(dǎo)是很有效果的。就連后來(lái)一手遮天的大宦官王振，終太后在世也未敢專權(quán)亂政，張?zhí)侍蠼虒?dǎo)英宗，使得正統(tǒng)朝前期政治清明，仁宣之治的繁榮得以延續(xù)，她也被后世稱為女中堯舜。

3王振對(duì)英宗的教育

明末的文震孟說(shuō)：“本朝閹禍凡三見，王振、劉瑾、魏忠賢。”康熙帝也曾評(píng)論到：“宦官為害，歷代有之。明如王振、劉瑾、魏忠賢輩，負(fù)罪尤甚?！雹抟驊Z恿英宗御駕親征，導(dǎo)致土木堡之變釀成慘禍，大明幾近亡國(guó)，故此王振作為明代太監(jiān)擅權(quán)亂政的典型代表而被釘在歷史的恥辱柱上，這也使得王振所有的光環(huán)全部消失，這似乎是無(wú)可辯駁的史實(shí)。但是歷史就像一枚錢幣，總有兩面性。王振的功過是非這里暫且不論，只說(shuō)他在教導(dǎo)勸誡幼年英宗方面還是卓有成效的。

王振年輕時(shí)凈身入宮，受到成祖朱棣的喜愛，在宮中學(xué)習(xí)過一段時(shí)間，“爰自早歲，獲入禁庭，列官內(nèi)秩，受太宗文皇帝眷愛，得遂問學(xué)?！雹咭蛲跽衤斆骱脤W(xué)，領(lǐng)悟力強(qiáng)，很快就有一定的文化功底，在宦官中算是有學(xué)問的人，故此宮中的人都稱他為“王先生”。明英宗在敕文中也說(shuō)王振：“昔在皇曾祖時(shí)，特以內(nèi)臣選拔事我皇祖，深見眷愛，教以詩(shī)書，玉成令器?！雹?/p>

宣德年間，王振擔(dān)任東宮局郎，侍奉太子講讀，英宗成為王振的學(xué)生，對(duì)其“雅敬憚之”，并且“呼先生不名”。英宗對(duì)王振是既尊敬又害怕，包括繼位后仍然如此，一次英宗正在與小臣們玩擊球游戲，看到王振到來(lái)都停止游戲。王振向英宗跪奏：“先皇帝為一毬子幾誤天下，陛下復(fù)踵其好，如社稷何？”英宗聽聞之后“媿無(wú)所容”，三楊等人聽聞以后不禁贊嘆到：“宦官中寧有是人！”⑨

正統(tǒng)年間，王振規(guī)定宮內(nèi)的太監(jiān)不得和外臣私交，還加強(qiáng)了對(duì)饒州府等地區(qū)私造異色瓷器的刑罰。另外王振還殺減過宮中一些不必要的盛典，當(dāng)時(shí)北京功德寺中的佛像塑造的精美絕倫，張?zhí)侍髷y英宗曾經(jīng)來(lái)此禮佛，住了三天才回宮，平時(shí)宮中飲食起居所需要器用，在這里都準(zhǔn)（下轉(zhuǎn)第175頁(yè)）（上接第168頁(yè)）備的很充分，王振于是在宮中仿造了功德寺中的佛像，完成之后王振教英宗向太皇太后進(jìn)言：“母后大德，子無(wú)以報(bào)，已命裝佛一堂，請(qǐng)致功德寺后宮，以酬厚恩。”張?zhí)侍舐牶蟠笙?，王振又向英宗進(jìn)言，下令讓中書舍人抄寫金字藏經(jīng)放在佛堂的東西房中。于是張?zhí)侍蟆耙苑鸺敖?jīng)在，不可就寢，遂不復(fù)出幸?！?/p>

王振禁絕享樂、端正陋習(xí)的措施深深的影響著年幼的英宗，故此終正統(tǒng)、天順兩朝，英宗都杜絕玩好，摒棄奢靡，勤儉恭敬，成為明代少有的謹(jǐn)慎勤勉的好皇帝。英宗曾經(jīng)自己說(shuō)過：“朕負(fù)荷天下之重，五更二點(diǎn)即起，齋潔具服拜天畢，省奏章剖決訖，復(fù)具服謁奉先殿，行禮畢，視朝，循此定規(guī)定時(shí)，不敢有誤?！雹庠谏钇鹁由希⒆趯?duì)飲食從不挑剔，穿著布衣，幾乎與平常百姓類似，“朕……飲食隨分，未嘗揀擇去取，衣服亦隨宜，雖著布衣，人不以為非天子也?！?由此看來(lái)其幼年時(shí)接受王振的教育與勸誡的影響是深遠(yuǎn)的?！巴跽袢绻麅H靠自己的專橫和巧言令色是不能贏得人心的”，特別是王振贏得英宗二十余年的信任，一定有他的過人之處，并非《明史》中所說(shuō)的王振“狡黠得帝歡”，也正是王振對(duì)英宗的教育取得了良好的效果，“帝方傾心向振，嘗以先生呼之。賜振敕，極褒美”，以致后來(lái)英宗對(duì)其言聽計(jì)從，讓其大權(quán)獨(dú)攬，才導(dǎo)致土木堡之變的發(fā)生。正如一些學(xué)者所說(shuō)的那樣，“被選入侍?hào)|宮的宦官，常常就是幼年皇儲(chǔ)伴讀的伙伴和豫教的教師。他們對(duì)未來(lái)皇帝思想、性格和興趣愛好等方面所給予的影響，遠(yuǎn)非那些后來(lái)為太子講解經(jīng)書的翰林講官們說(shuō)教的效果所可比擬的?！庇⒆谀蠈m復(fù)辟成功后，于天順元年“冬十月丁酉，賜王振祭葬，立祠曰‘旌忠”，由此可見，英宗對(duì)于“王先生”的教導(dǎo)之恩還是感激良多，銘記未忘。

明英宗朱祁鎮(zhèn)在幼年時(shí)接受來(lái)自太皇太后、三楊以及王振的教育大多是有益處的，對(duì)英宗素質(zhì)的提升和優(yōu)良作風(fēng)的形成大有裨益，但是由于他沒有正式的出閣講學(xué)，又因過分寵幸王振釀成巨變，致使土木堡之變成為了明朝由盛轉(zhuǎn)衰的拐點(diǎn)。

注釋

《皇明經(jīng)世文編》卷十五“楊文貞公文集一”（敕疏 頌）之《請(qǐng)開經(jīng)筵疏》.

《明英宗實(shí)錄》卷14、卷5、卷115、卷137.

李賢：《古穰雜錄》.

玄燁：《清圣祖仁皇帝御制文集》卷一一《諭修明史諸臣》.

王振：《敕賜智化禪寺報(bào)恩之碑》，碑存于今北京智化寺（文博交流館）內(nèi).

《瑯琊漫抄》載《國(guó)朝典故》卷85.

《天順日錄》卷48、卷22.

參考文獻(xiàn)

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[5 ][明]朱國(guó)禎.涌幢小品[M].北京：中華書局，1959.

[6] 毛佩琦.英宗·王振·土木之變[J].明史研究論叢，2007.

[7] 歐陽(yáng)琛.明代的司禮監(jiān)[J].江西師院學(xué)報(bào)，1983（4）.