這是一方高15米，重約150噸的大型北太湖石，其巍峨高聳、氣勢恢宏、形神兼?zhèn)?，大有臨而敬畏、望而彌高、攝心挾魄、振奮精神的觀賞效果。

此石便是屹立于深圳市龍崗區(qū)龍園公園的“送子觀音”。像這樣碩大無朋的巨型石，僅其體魄的神威就是一種霸氣的震懾，和遇而不敢有忘的銘記。思其源尾實是時間、環(huán)境、歷史、日常的社會觀、人生觀所固有的意識，國有皇帝、總統(tǒng)、主席等風(fēng)流人物，家有千口也是主事一人，所以無論是任何一個時空總會有一個人或一物將這個時段的某一空間氣場占滿并據(jù)為己有。而此“觀音送子”石，既有雄偉的張顯，也有靈氣招人的引力。將其置于園中，真有眾望歸一、拔地君臨的氣勢。從而也提升了整個園區(qū)的氣場和自然景觀的文化藝術(shù)氛圍。

此石正面看，真真是觀音送子的形象，而此時正是黨和政府終于允許了百姓生兩個孩子的大喜時段，緣此試想得有多少癡男妙女會來此石下祈愿留影，更會有多少為人父母者盼著能有進丁添孫的期盼。真是世也、時也、石也。

此石早前已有一名稱曰“紫氣東來”，大家初看一定不知此名的由來，其實我也說不清楚，但由某位領(lǐng)導(dǎo)定名，一定有其道理，因領(lǐng)導(dǎo)的高瞻遠矚和為公園的發(fā)展著想，當(dāng)然“紫氣東來”更有祈福吉祥和開運宏昌的意蘊，這也和父母為自己的孩子起名曰：棟梁、耀祖……一樣是寄予希望的意思。盡管有些名字看似與物不符，但叫著叫著也就物有所應(yīng)的名副其實了，就如佛像本是一抷土木，由于經(jīng)過信眾的香火膜拜也就真有了感應(yīng)；再如小狗，初本無名，經(jīng)過養(yǎng)主天天兒子孫子地叫著，這狗也就真的以謂兒子孫子就是它自己了。所以世有舊說：“物冠其名，久呼則應(yīng)”。

這也引出了一種深遠的思索，就是物的引力、張力和物質(zhì)及反物質(zhì)的問題，現(xiàn)在的科學(xué)家由物質(zhì)開始向反物質(zhì)的探索，而新發(fā)現(xiàn)時空中的“引力波”也已提到研究的層面，那么有引力就一定會有“張力”而對于時空中的萬事萬物的“張力”還沒有人和任何信息提及。但我想萬事萬物不可能單一存在，一定有其正反兩面而相互依存。

因此這事與物的引力和張力的關(guān)系也許恰恰就是人與事與物的相互作用所產(chǎn)生的主動和被動的主觀與客觀的相互影響，而這種影響的感知，作用，相習(xí)，由口口相傳到形成記述，刊書傳世，才是“風(fēng)水”與“易”的本源。

“觀音送子”巨石能落腳于龍園公園，實是一件物歸其位、得其勢、行其職的大好事。其遠觀巍峨景仰，劍峰如削直指云霓；近臨怡然，若回故土恭拜慈母菩薩。

其石依河臨寺，佇園守望，實是天時（政府允許生二胎了），地利（公園、河、寺廟），人和（領(lǐng)導(dǎo)和百姓的心愿）占全，豈有不驗、不興、不名之理。

吾幸記之。