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      “楊柳”“雨雪”皆哀思——王夫之“以樂景寫哀,以哀景寫樂”詩評之新見

      2016-07-20 16:01:14江蘇李金坤
      名作欣賞 2016年28期
      關(guān)鍵詞:采薇楊柳依依王夫之

      江蘇 李金坤

      “楊柳”“雨雪”皆哀思——王夫之“以樂景寫哀,以哀景寫樂”詩評之新見

      江蘇 李金坤

      千百年來,人們喜愛“楊柳依依”四句甚至超過了《采薇》詩本身。王夫之認(rèn)為它是“以樂景寫哀,以哀景寫樂”的典范,本文認(rèn)為說它是“以樂景寫哀”沒有問題,但說它是“以哀景寫樂”,就未免主觀臆測而與詩旨捍格難通了。

      《采薇》 楊柳依依 哀景寫樂 捍格

      《詩經(jīng)·小雅·采薇》是一首戍邊士卒返鄉(xiāng)途中的自吟之詩。詩中既書寫了士卒出征與戰(zhàn)斗中緊張、饑渴和勞碌的痛苦生活,也反映出他們不顧個(gè)人安危、急國家之難的愛國熱情,的確是一首反映民族矛盾和階級矛盾相互交織的杰作,也是《詩經(jīng)》描寫戍邊生活不可多得的名篇。而該詩末章“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏”情景交融的千古絕唱,則更使此詩身價(jià)百倍而受人青睞。

      可以這樣說,人們喜愛“楊柳依依”四句,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《采薇》本詩,甚而至于“楊柳依依”句已成為《采薇》的代名詞,抑或是征人與親友離別的專有名詞了。六朝時(shí)期,隨著人們對文學(xué)意義認(rèn)識的不斷加深,文學(xué)創(chuàng)作的自覺性日益增強(qiáng),摘句欣賞始蔚然成風(fēng)。而作為經(jīng)書中最被崇拜的《詩經(jīng)》,自然成為人們搜尋名句的重要來源之一。《世說新語·文學(xué)》篇中就記載了一則謝安與謝玄叔侄討論《詩經(jīng)》名句的故事:

      謝公因子弟集聚,問《毛詩》何句最佳?遏稱曰:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏?!惫唬骸?訏謨定命,遠(yuǎn)猷辰告。”謂此句偏有雅人深致。

      謝公,即謝安;遏,謝玄小字。謝玄所舉名句出自《小雅·采薇》,謝安所舉名句出自《大雅·抑》,仁智互見,各執(zhí)一端。謝玄未述選句理由,謝安則認(rèn)為有“雅人深致”。顯然,二人的審美觀有著很大的差異。謝安側(cè)重于辭意的莊重和語言的雅致,屬于“雅”的一面;謝玄雖未明言,但由謝安之評及其所選名句加以揣摩,則謝玄大體注重于詩句的語言素樸、景真情誠之特征,當(dāng)歸于“俗”的范疇。就審美的意趣情味之濃與情景交融境界之幽而言,謝玄的鑒賞眼光較之謝安,無疑要更勝一籌。這是因?yàn)椤爸x公所言,自是宰相口吻,但后世詩人,卻都對謝玄投贊成票。清人沈德潛便說,昔人問《詩經(jīng)》何句最佳,或曰‘楊柳依依’,此一時(shí)興到之言,然亦實(shí)是名句。我們試將‘描寫’‘感情’‘想象’文學(xué)作品中的三要素來衡量,這四句可稱三者兼具,而且真善美全備的了。這四句描寫真切,感情洋溢,已臻情景交融之境”①。

      自此以后,歷代品賞“楊柳依依”之佳句者絡(luò)繹不絕,其中影響最大而廣為人們稱引者,當(dāng)推王夫之的評價(jià)。其《姜齋詩話》云:“‘昔我往矣,楊柳依依;今來我思,雨雪霏霏’以樂景寫哀,以哀景寫樂,一倍增其哀樂?!逼洹对姀V傳·卷三》在對“昔我往矣”等句的闡釋中又進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種觀點(diǎn)。他說:“往伐,悲也;來歸,愉也。往而詠楊柳之依依,來而嘆雨雪之霏霏。善用其情者,不斂天物之榮凋以益己之悲愉而已矣?!薄皸盍酪馈彼木?,由 “昔”而“今”,時(shí)間分明;“楊柳”“雨雪”,物象鮮明;物我合一,情景交融,含英咀華,其味愈出。然反復(fù)揣摩詩意,便覺王夫之所說“以樂景寫哀”,甚中肯綮。而所謂“以哀景寫樂”,則難免偏頗之見也。試看“昔我往矣,楊柳依依”二句,其意思是說,征人回想當(dāng)年從軍離鄉(xiāng)之時(shí),正值楊柳青青、柔條依依、春光明媚、景色優(yōu)美之際。在這美好的春天里,倘若能與親人團(tuán)聚,共沐溫煦祥和的春光,那該有多好?。】墒?,他卻不得不離別親人,遠(yuǎn)戍邊疆,也許這一別之后將會(huì)永無相見之日。當(dāng)此際,征人與親友似乎都已沉浸在“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝咽”的情景之中了。此刻,路邊的“楊柳”似乎也變得善解人意起來。你看,那隨風(fēng)搖曳、婀娜多情的柔枝,仿佛正張開溫情的臂膀,想再與征人握手或擁抱,祈望他能再多停留一會(huì)兒?!皸盍酪馈?,正寓含征人不忍與親友分別的依戀之情。因此,這一含有依戀、留別內(nèi)涵的“楊柳”意象,遂成為后代文學(xué)作品中描寫親友離別時(shí)常用的專有名詞,甚至到了唐代還發(fā)展成為一種“折柳贈(zèng)別”的習(xí)俗。春色是美好的,征人離別之情卻是痛苦的。而春色愈美,愈能反襯出征人悲哀的別情。馬克思說得好:“焦慮不堪的窮人,甚至對最美的景色也沒有感覺?!保ā?844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》,見《馬克思恩格斯論藝術(shù)》第一卷)作為滿懷離別愁緒的征人來說,春色再美,也難以激起他絲毫的審美快感;相反,只會(huì)倍增他的愁情。這就是王夫之所說的“以樂景寫哀”而“倍增其哀”的特有的藝術(shù)表達(dá)效果。后來杜甫《春望》中“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心”之感時(shí)傷懷的名句,其藝術(shù)表現(xiàn)方式當(dāng)是與此一脈相承的。關(guān)于這一點(diǎn),王氏所論無疑是正確的。

      至于王夫之所說的“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”,這就未免主觀臆測而與詩旨捍格難通了。全詩所述,全是征人在返鄉(xiāng)途中回顧昔日征戰(zhàn)之勤苦況味:一則有含其家室之業(yè),二則有不遑啟居之勞,三則有載饑載渴之苦,四則有不通音訊之憂,五則有官兵待遇差別之怨,然亦有“一月三捷”之鼓舞和“豈不日戒”之警惕,因而又具有愛國主義精神,私情公義,交織成篇。這是前五章的主要內(nèi)容。第六章,詩人便將回憶的思緒拉回到現(xiàn)實(shí),著重寫征人歸途中身體與生理的雙重煎熬:“行道遲遲,載饑載渴?!比绱恕鞍А本埃我砸姵觥皹非椤眮砟??最后兩句:“我心傷悲,莫知我哀!”征人直抒胸臆,悲哀之情溢于言表。它既是對本章的概括,又是對全詩的總結(jié)??梢哉f,征人從昔日出征的那天起(昔我往矣),到今日返鄉(xiāng)途中這一刻止(今我來思),他一直都是在忍受戰(zhàn)爭之苦與思鄉(xiāng)之愁的煎熬的。而他如此濃郁的悲哀之情,又有誰能知道并為之分擔(dān)呢?實(shí)際上,這最后一章可看成是全詩的一個(gè)縮影。將此章壓縮一下,即為:“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。我心傷悲,莫知我哀?!痹凇拔粑彝印迸c“今我來思”之間,征人為我們隱去了一個(gè)深廣的戰(zhàn)爭之苦與相思之苦的苦澀空間。而這“苦澀空間”,恰是前五章所包含的內(nèi)容。要之,此詩所反映的是在民族矛盾和階級矛盾交織之下征人思?xì)w、愛國戀家的矛盾心理和思想苦悶。字里行間,處處流露出對侵略者的恨,對統(tǒng)治階級的怨,以及不能自拔的哀。全詩主要為悲哀氣氛所籠罩,并無“樂”情可言。如果說“楊柳依依”堪稱“以樂景寫哀”,具有反襯作用的話,那么,“雨雪霏霏”則是“以哀景寫悲”,具有正襯的效果。正反兩襯,同抒哀愁,凄惻感人,意境優(yōu)美,方法靈活,正見功力。

      對于“今我來思,雨雪霏霏”句以“哀景寫悲”的表現(xiàn)手法,很多學(xué)者也都發(fā)表了真知灼見。如余冠英先生認(rèn)為:“末章寫歸途雨雪饑渴的苦楚和痛定思痛的心情。”②朱守亮先生指出:“至第六章,感時(shí)傷事,哀戚滿紙,則又全在私情矣?!雹圻@些,都共同指出了“雨雪霏霏”乃“以哀景寫悲”的情景正襯的藝術(shù)表現(xiàn)特征。

      而今,人們在論析“昔我往矣,楊柳依依”之句的藝術(shù)作用時(shí),都基本認(rèn)同了王夫之“以樂景寫哀”的見解,這無疑是對的。但是,對于“今我來思,雨雪霏霏”的審美效果,部分論者卻依然附會(huì)王氏“以哀景寫樂”之舊說。如劉文忠說:“試想一個(gè)從軍出征的戰(zhàn)士能夠活著回來,而且已經(jīng)踏上歸途,不久將和家人團(tuán)聚,這豈不是天下的喜事?但在歸途中偏偏又遇上‘雨雪霏霏’的壞天氣,還要忍受途中的饑寒,真是好事多磨。以哀景寫樂,增強(qiáng)了哀樂的鮮明對比度,所以有倍增其樂的藝術(shù)效果?!雹艹炭∮?、蔣見元也認(rèn)為:“雨雪霏霏是冬日肅殺之象,而歷盡艱難生死終能安然歸來,更生無限欣慰?!雹萸拔囊颜?,此詩自首至尾始終貫穿一“哀”字,可謂一片“哀”音,滿詩愁緒。故王夫之“哀景寫樂”之舊說及其附和者,均不足為訓(xùn)也。

      “楊柳依依”四句的藝術(shù)魅力,關(guān)鍵就在于它們共同營造了借景抒情、以景襯情、情融于物、情景交融的優(yōu)美意境。“昔我往矣,楊柳依依”,乃征人追憶之情景,具有“以樂景寫哀”的反襯作用;“今我來思,雨雪霏霏”,為征人當(dāng)下之情景,具有“以哀景寫悲”的正襯效果。無論是過去之景的再現(xiàn),抑或是當(dāng)下之景的親歷,皆“所謂眼前景、口頭語,然風(fēng)致卻大妙,即深言之不能加”(《孫月峰先生批評〈詩經(jīng)〉》)。方玉潤嘗云:“五章皆追述之詞,末乃言歸途景物,并回憶來時(shí)風(fēng)光,不禁黯然神傷。絕世交情,千古常新?!庇终f:“此詩之佳,全在末章。真情實(shí)景,感時(shí)傷事,別有深情,非可言喻,故曰‘莫知我哀’?!雹拊娙松朴谧プ∽匀唤绲湫偷奈锖蛱卣鱽砬擅畹匕凳炯竟?jié)變化,以“柳”代春,以“雪”代冬,春往冬來,哀愁悠悠,富于形象性、啟發(fā)性和感染力。此外,詩人以“依依”狀柳枝隨風(fēng)搖曳之態(tài),寫依戀不舍之情;以“霏霏”摹大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飄飛之況,蘊(yùn)愁緒綿密之意,傳神寫照,韻味幽遠(yuǎn)。此之謂“不著一字,盡得風(fēng)流”(司空圖:《二十四詩品》)。

      以上我們就王夫之所說的“以樂景寫哀”與“以哀景寫樂”的情景表現(xiàn)特征進(jìn)行了較為辯證而客觀的論析,應(yīng)該說是較為切合《詩經(jīng)》作者之本意的。然而,也有論者對王夫之的這一論說持有新的見解。如嚴(yán)建章、蕭月賢認(rèn)為:“‘昔我往矣,楊柳依依’,蘊(yùn)含著意味深長的感情,描繪了‘春日載陽’、春風(fēng)和暢的春季景象,寫出了楊柳的色澤、形狀和魂魄。這一派生機(jī)象征征人積極、飽滿、樂觀的精神,表現(xiàn)出他要戰(zhàn)勝敵人的堅(jiān)強(qiáng)意志與信心,洋溢著他離別故鄉(xiāng)時(shí)那依戀不舍的深情。此時(shí)此刻,征人所考慮的,只是擊退侵略者,收復(fù)失地,保國衛(wèi)家,讓人們過和平生活。他根本不會(huì)考慮到本國統(tǒng)治者對自己的摧殘和在征戰(zhàn)中受到的饑渴勞苦。所以,以上二句,通過景物的描寫,表達(dá)了他高度的愛國思想?!庇终f:“‘依依’形象地描摹出楊柳枝條的柔軟和裊娜的儀態(tài),給人以奮發(fā)向上、積極樂觀的美的享受?!雹吆茱@然,尹、蕭所論,是對王夫之“以樂景寫哀”表現(xiàn)特征的否認(rèn)。見解新則新矣,但似乎有“六經(jīng)注我”式的過分拔高之嫌。盡管這位應(yīng)征服役的青年具有抗擊侵略、保家衛(wèi)國的雄心壯志,但他在與親人離別之時(shí)所表現(xiàn)出來的難舍難分、依依惜別的哀愁之情,則是自然而正常的,而詩人要著重表現(xiàn)的也正是這種情感。所以,王夫之所說的“以樂景寫哀”的表現(xiàn)特征無疑是可信可取的。

      三百篇中敘事、言理、繪景、寫人以及述鳥獸草木蟲魚之杰作多矣,而《采薇》末章“楊柳依依”四句,堪稱杰作中的杰作,詩中的詩。它們妙就妙在體物工致,“以少總多,情貌無遺”(劉勰:《文心雕龍·物色》),妙就妙在“善于寫物態(tài),慰人情”(宋祁:《宋景文筆記》),這就難怪一千多年前的謝玄要推舉此四句為《詩經(jīng)》之最佳句了?!皸盍酪馈薄坝暄保湟庀笠唤?jīng)創(chuàng)造出來,便如日月經(jīng)天、江河行地,永葆藝術(shù)的生命力?!耙酪馈薄蚌敝~,后人除了繼續(xù)沿用固有描寫“楊柳”“雨雪”傳神物態(tài)之含義外,又進(jìn)一步拓展了它的表現(xiàn)范圍。如《孔雀東南飛》:“舉手長勞勞,二情同依依。”陶淵明《歸園田居》(其一):“曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙?!鼻毒耪隆ど娼罚骸蚌毖┘娖錈o垠兮,云霏霏而承宇?!倍鸥Α锻德仕隆罚骸蚌茪庵?,閃閃浪花翻。”上列“依依”“霏霏”之詞,皆蘊(yùn)含著詩人各自特有的情感意識,形象鮮明,含蓄細(xì)膩,耐人尋味。《采薇》以“楊柳”“雨雪”之物候替代季節(jié)的表現(xiàn)形式,也一直為《詩經(jīng)》以后的詩人所采用。至《西洲曲》“折梅寄江北”“采蓮南塘秋”等句,其運(yùn)用則更為靈活自如。至于“昔我往矣”“今我來思”這種以今昔之不同情景來體現(xiàn)時(shí)間之久的表達(dá)方式,在《詩經(jīng)》時(shí)代即為人們所樂于采用。如《小雅·出車》:“昔我往矣,黍稷方華。今我來思,雨雪載涂?!贝撕螅子谜邉t更多了,如曹植《雜詩》:“始出嚴(yán)霜結(jié),今來白露晞?!狈对啤秳e詩》:“昔去雪如花,今來花如雪?!倍鸥Α侗囆小罚骸叭r(shí)里正與裹頭,歸來白頭還戍邊?!比绱说鹊???梢?,“楊柳依依”四句所開創(chuàng)的這種以景襯情、述景記時(shí)、善摹物態(tài)、寓情于景的寫法,沾溉后世,功莫大焉!

      ①糜文開、裴普賢:《詩經(jīng)欣賞與研究》,臺灣三民書局1964年版,第343—344頁。

      ②余冠英:《詩經(jīng)選》,人民文學(xué)出版社1990年版,第178頁。

      ③朱守亮:《詩經(jīng)評釋》,臺灣學(xué)生書局1984年版,第468頁。

      ④劉文忠:《以樂景寫哀,成千古絕唱》,載《詩經(jīng)鑒賞集》,人民文學(xué)出版社1986年版,第220頁。

      ⑤程俊英、蔣見元:《詩經(jīng)注析》,中華書局1991年版,第463頁。

      ⑥方玉潤:《詩經(jīng)原始》,中華書局1986年版,第341頁。

      ⑦尹建章、蕭月賢:《詩經(jīng)名篇詳析》,中州古籍出版社1987年版,第183—184頁。

      作 者: 李金坤,江蘇大學(xué)人文學(xué)院教授。

      編輯:張勇耀mzxszyy@126.com

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