翠 薇

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緣緣堂里梅枝搖曳

翠 薇

豐子愷

護(hù)生畫集

我看過豐先生好幾種《護(hù)生畫集》的版本，每一種都有相當(dāng)精致與柔和的封面。有的開滿蓮花，朵朵向上，溫潤祥和。蓮花間，蜻蜓靜靜環(huán)繞，讓人內(nèi)心不由自主生出溫暖、感動，它們安靜地包裹著豐先生那顆細(xì)膩、柔軟的心，包裹著他色調(diào)明媚的畫幅。有的是茅屋倚著一叢樹蔭，屋頂有鳥群飛過，屋里傳來笑聲，門口的臺階緩緩等待著歸人，茅屋背后一片樹林，隱約著陣陣清風(fēng)。另一種版本，一朵祥云托著《護(hù)生畫集》幾個字，在空中飛升著，翱翔著，到哪里去？虛幻之境嗎？哦，應(yīng)該是清明之境。還見一種以豐先生一幅兒童畫做了封面，有四個人影，應(yīng)該是豐太太領(lǐng)著三個孩子在戲春吧，大女兒長高了，就要夠到滴翠的柳枝，而小兒子還牽在母親的手里，此時的豐先生呢，——正在這幅畫的背面，他捉筆畫畫呢。

豐先生曾經(jīng)寫過一篇文字：《懷念叔同先生》，說恩師凡事認(rèn)真，年輕時，想做一個翩翩公子，就徹底地做了一個翩翩公子。后來，要做一個留學(xué)生，就徹底做了一個留學(xué)生，后來又變?yōu)榻處?，變?yōu)榈廊?，變?yōu)楹蜕校孔鲆环N人，都做得十分像樣。而豐先生自己，也是傳承了恩師的衣缽，做事極其認(rèn)真細(xì)致的。他在《護(hù)生畫集》序言里寫道：弘一法師五十歲時（1929年）與我同住上海居士林，合作護(hù)生畫初集，共五十幅。我作畫，法師寫詩。法師六十歲時（1939年）住福建泉州，我避寇居廣西宜山。我作護(hù)生畫續(xù)集，共六十幅，由宜山寄到泉州去請法師書寫。法師從泉州來信云：“朽人七十歲時，請仁者作護(hù)生畫第三集，共七十幅；八十歲時，作第四集，共八十幅；九十歲時，作第五集，共九十幅；百歲時，作第六集，共百幅。護(hù)生畫功德於此圓滿。”那時寇勢兇惡，我流亡逃命，生死難卜，受法師這偉大的囑咐，惶恐異常。心念即在承平之世，而法師住世百年，畫第六集時我應(yīng)當(dāng)是八十二歲。我豈敢希望這樣的長壽呢？我覆信說：“世壽所許，定當(dāng)遵囑。”

沒想到這一畫就是四十六年。戰(zhàn)亂期間，顛沛流離，東躲西藏，外面響著飛機(jī)的轟炸聲，豐先生依然能內(nèi)心安靜地創(chuàng)作《護(hù)生畫集》，“只要有機(jī)會，他就在次日凌晨四時起床，利用早上的兩小時，在微弱的臺燈下，悄悄地讀書寫字作畫，繼續(xù)從事他視同生命的藝術(shù)?！?966年群魔亂舞的時代，豐子愷，這個一生與世無爭、樂善好施、行路怕傷螻蟻命的藝術(shù)家，也是在劫難逃。在抄家、斥罵、批斗、隔離逼供的圍攻摧殘下，一生從未因痛苦悲傷而流過淚的豐子愷，在他白發(fā)蒼蒼之時，禁不住流下了屈辱痛苦的淚水。

而豐先生畢竟是弘一法師的弟子，哭過之后，好像擺脫了人世間煩惱，進(jìn)入空靈的境界。無論多么殘酷的折磨，都觸動不了他的心靈。他依舊每天飲酒吟詩，談笑自若。為了不讓家里人為他擔(dān)心，他回家來干脆不提外頭的事，而只是反復(fù)吟誦著陶淵明的詩句：“酒能祛百慮，菊為制頹齡……”

冬天下了大雪，女兒豐一吟去看他，給他帶了棉衣，見他孤獨地站在寒風(fēng)颼颼的雪地里，胸前掛著一個蛇皮袋，正一點點地摘棉花，全身凍得瑟瑟發(fā)抖。在豐子愷的住處，一間露天的牛棚里，豐一吟清楚地看到，父親床上的草枕邊上，還有一堆未融化的積雪……就在那種情況下，豐先生依舊是沒想到過放棄繪畫，不忘記對恩師的承諾。“護(hù)生即護(hù)心，慈悲在心，隨處皆可作畫”。他以苦作樂，只要一有機(jī)會，就會想方設(shè)法繼續(xù)繪《護(hù)生畫集》。

環(huán)境的惡劣讓老人患上嚴(yán)重的肺炎，至此豐子愷才被允許回家養(yǎng)病，而此時他已經(jīng)是七十六歲的老人。但豐先生不休息，不積極配合大夫的治療，他甚至偷偷扔掉醫(yī)生開的藥，全身心地?fù)涞嚼L畫上去。凌晨四點他起來作畫，他的兒女們怕他累壞，把他的筆和紙都藏了起來，豐先生哀求說：你們這是要我的老命呀，快還給我吧?？粗赣H沒有了紙筆，那番痛苦的模樣，真像丟了魂魄一般，兒女們不忍心，只好又還給他。此時的豐先生心里一定清楚自己的身體狀況，一直想念著恩師的囑托，他一定會想到：畫未做好，我怎能老去？我怎敢老去？他拼盡全力要在有生之年完成恩師重托。

1973年底，終于畫完了最后一集的一百幅畫?！蹲o(hù)生畫集》共六集四百五十幅。這與他送給恩師第一集時，整整隔了四十五年。豐先生用自己的堅強(qiáng)和毅力，用自己的品格和秉性了卻了恩師和自己的一樁心愿，給后人留下了珍貴的精神遺產(chǎn)。

精神共享

無論多少代以后，豐先生的書畫文字都是可以讓后人共享的。

“凈水楊枝”里，一炷香婷婷裊裊，一枚柳枝保持著自己的青翠與生機(jī)。天地在我心中，一切隨其自然。先生的畫多是粗疏的線條，有的甚至是半幅的空白，但是他筆下的線條是圓潤的、飽滿的。那半幅的空白里，并不是空著，寥寥幾筆，已經(jīng)將豐滿的意境表達(dá)出來，勾勒出來，顯現(xiàn)出來。舊歲，小貓親人，無驚無寵過一生，“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，無不帶給人溫暖、謙恭，尤其那幅《人散去 一鉤新月天如水》，清靜、明媚、和暖，更是觸到人們內(nèi)心深處的良善，將埋藏心底的柔軟無限地牽扯出來。

先生自己的那幀照片就是護(hù)生最好的寫照。他專心致志地作畫，面前一杯茶，兩本書，一盞臺燈，幾張畫紙，以及先生手中走動著的畫筆。一只乖巧的貓，伏在先生肩上，頭向前伸著，做他的第一個讀者，它只是輕輕的，不發(fā)出一點聲音，它怕驚動了先生慈悲、專注的思想。

于堅在一篇散文里說：共享在道……如果缺乏共享，那么作品就只能是自我陶醉。于堅說的是詩歌，豐先生的作品有畫有文有詩比純粹的詩歌有更廣泛的意義和價值。他的畫婦孺老幼一看就懂，人人皆可共享。當(dāng)我們看到那一幅陽春白雪，兩小無猜，長橋臥波，紅了櫻桃綠了芭蕉，三杯不計主人誰等等，當(dāng)我們讀到他的文章《漸》、《野柳》、《從孩子得到的啟示》、《夢痕》，以及背誦他的名言：“正當(dāng)?shù)挠瓮?，是辛苦的安慰，是工作的預(yù)備?！薄叭松腥龑訕牵旱谝粚邮俏镔|(zhì)生活，第二層是精神生活，第三層是靈魂生活?！薄坝腥藥湍?，是你的幸運(yùn)；無人幫你，是公正的命運(yùn)。沒有人該為你做什么，因為生命是你自己的，你得為自己負(fù)責(zé)?！薄安粊y于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。”就會聯(lián)系到當(dāng)下，聯(lián)想到自己，給自己上進(jìn)的激勵、鼓舞，感恩生命，敬畏塵世。他的作品閃動著光澤，我們總能看到文字或者畫幅背后，帶給我們的光芒和照耀，帶給我們?nèi)蕫叟c柔和。

他畫里邊寥寥幾筆的題詞，畫龍點睛一般點亮了我的心。畫里的色調(diào)是和暖的，筆觸是柔滑的，他的作品工于情，不自覺令人心動。他的字畫有一種功能，讓我們體內(nèi)的一種物質(zhì)，發(fā)生化學(xué)的變化，原來冰冷的心，會變得和暖，會被他文字里的明亮、柔軟融化而汩汩流淌，令人把問題想透，茅塞頓開、恍然大悟、醍醐灌頂。于是，走路的步子變得輕松起來，沉暗的心情陽光起來，并且，會有了持久的溫和愉悅。因為他語言的魅力，畫作的溫馨，我會對平日里自己毫無察覺的萬事萬物重新打量，我感覺到整個世界的溫暖、鼓舞和勇氣。有越來越多的人享受著先生的精神財富，這是撫慰我們靈魂的良方。

豐先生的作品讓我感覺沒有時間差的，看他的畫，讀他的文字，仿佛他，他的那只乖巧的貓，畫里的那些人，那些事也在我身邊，被我遇見，被我觸摸，被我經(jīng)歷。他文字里的春風(fēng)、時間、兒童，他畫里的趕集、剃頭、勤儉人間、曉風(fēng)殘月、話桑麻、燕子歸人未歸等等，不慌不忙，心懷淡定，無關(guān)君王權(quán)貴，一派的是家國情懷，江山風(fēng)景，生活情趣，青山綠水，桃李花開。無論多少年過去，都是常讀常新的，不會被時光、自然隱沒。

對孩子成功的教育源于足夠的愛心

先生認(rèn)為兒童是世界上最美的人。那些孩子多么可愛、光鮮，目光好象新長出來的百合，或者是剛剛打開花苞的水仙，滿含了水潤，有微微的清氣在漾動、裊繞。他們的動作是輕盈的、歡愉的，像燕子、像蜻蜓，有飛翔的姿態(tài)。

他在散文《兒女》中寫到：近來我的心為四事所占據(jù)了：天上的神明與星辰，人間的藝術(shù)與兒童，這小燕子似的一群兒女，是在人世間與我因緣最深的兒童，他們在我心中占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。

豐先生在《乘風(fēng)涼》的四幅畫中，真實、幽默地再現(xiàn)了他和孩子們的真實寫照。他在無數(shù)漫畫中更是活色生香地表達(dá)孩子天真、活潑的童年。散文《給我的孩子們》里說：“我的孩子們！我憧憬于你們的生活，每天不止一次！我想委屈地說出來，使你們自己曉得。”“你們每天做火車、做汽車、辦酒、請菩薩、堆六面畫，唱歌、全是自動的，創(chuàng)造創(chuàng)作的生活。”

豐先生在孩子面前沒有家長架子，自己如果由于沖動打了孩子，會立刻后悔，并向孩子真誠道歉。他的軟兒，常常耍弄他的長鋒羊毫，他看見了無情地奪去，有一次，甚至打了孩子，見孩子嚎哭，先生立刻后悔自己為什么那么無情?？珊蠡谟惺裁从媚?？他只能十分真誠地對孩子說：“軟兒，原諒我吧！我錯了，我應(yīng)該平下心給你講對與錯，不該那么粗魯，你也還是個小孩，什么事也不懂?！?/p>

事實證明，豐先生對孩子們放養(yǎng)式的教育是成功的。他的三子四女，皆學(xué)有所成。有的是大學(xué)教授，有的任音樂出版社編輯；有的通數(shù)國語言，任海外專利代表，有的任譯文出版社編輯，有的長期供職中學(xué)，幼女豐一吟多才多藝，文學(xué)、書畫、翻譯兼通。

他的兒女們耳濡目染著父親的文學(xué)氣質(zhì)和淡泊名利的品性修養(yǎng)?？磥韺⒆幼畛晒Φ慕逃€是父母無盡的愛心和任其心靈的自由發(fā)展。

在舊居與先生相遇

還好，欣聞某報上說，上海盧灣區(qū)陜西南路三十九弄九十三號豐子愷舊居日月樓，近日被豐子愷后代出巨資成功“贖回”，并免費(fèi)向公眾開放。當(dāng)年豐先生用六根“小黃魚”頂下的這棟花園洋房，室內(nèi)有透明天窗，可觀日出、賞夜月，豐先生就給新家取名“日月樓”?，F(xiàn)在那里依然是濃蔭環(huán)繞，樓前一棵八十年前栽下的銀杏樹，在窗前灑下一片金光，心形的葉片替先生遮陽、擋風(fēng)。屋里被時光漂白的書桌上陳列著他的筆墨紙硯，他的鎮(zhèn)紙、蒲扇、臺燈、照片?！柏S子愷習(xí)慣早起，他作畫、寫字、撰文、譯稿，沉浸于文藝世界?！边@個舊居，是豐子愷一生中居住時間最長，也是最后定居的寓所。

1937年春，豐子愷在緣緣堂二樓書房作畫。

浙江桐鄉(xiāng)石門鎮(zhèn)，京杭大運(yùn)河在此形成一個一百二十度的大灣折向東北，在轉(zhuǎn)彎附近的一幢坐北朝南的宅院，這便是豐子愷的故居緣緣堂。緣緣堂不僅是豐子愷的現(xiàn)實家園，更是他的精神家園，他不僅幾次撰文描述，還將自己的文章一再以緣緣堂的名義結(jié)集出版，比如《緣緣堂隨筆》、《緣緣堂再筆》、《緣緣堂新筆》和《緣緣堂續(xù)筆》。有記載稱：“緣緣堂建筑雅潔幽靜，被稱為‘一件藝術(shù)品’，豐氏即在這里創(chuàng)作、生活?！毙≡赫谢▔镌灾S先生喜愛的牽?；?，右邊墻角處種有枝葉蔥蘢的芭蕉。紅綠相襯，恬靜安閑。緣緣堂正廳門楣上懸掛著葉圣陶書的“豐子愷故居”匾額。書櫥中還陳列有他的著作和譯作，展示著先生的一些手稿、照片、信札、印章。

想想當(dāng)年，緣緣堂里梅枝搖曳，陽光柔明，春風(fēng)呢喃，他的幾個孩子如燕子般穿梭，玩耍嬉戲。那時的豐先生，手下的筆墨恣意流淌，他愛著世界，愛著藝術(shù)，愛著他的燕子般的孩子，愛著塵世上的黎民。原來我們看到的很多書畫，都是先生在這里寫就的，完成的。

這兩處地方，已不僅僅只是兩座房子，它們是藝術(shù)的殿堂。當(dāng)我有幸走進(jìn)去，我和照片中的先生對視，他依然是慈愛的目光，親切、微笑的表情。我讀他的文字，讀他的漫畫，他像是我的一位老相識，端莊、平和，沒有距離感。他的額頭、眉眼甚至胡須都閃爍智慧之光。我們熱烈地交談，敘舊……我和先生留影，我觸摸他的書香，我坐在他的椅子上感受光陰正好。先生好像從來沒有走，沒有離開這個世界，不信你到各地的圖書館去，到石門洞的緣緣堂去，到上海盧灣區(qū)陜西南路“日月樓”去，都能嗅出先生的氣息、味道，都能看到他在轉(zhuǎn)身，在微笑，在讀書，在作畫。會與先生相逢、相見、相遇。

豁然開朗

手捧一本《子愷漫畫》或者一本《子愷散文》，觸到的就是先生的微笑、溫和與柔軟。有一陣子，我的那一套《護(hù)生畫集》，也是始終有一本裝在我隨身的包里，我出門去，不論到哪里，在車上在路上，或者飯館，聚會，隨手拿出來，翻一翻，就是一種溫暖和安靜。無論多么寒冷的冬天，一看到先生的畫作，內(nèi)心就是溫暖如春的。先生永遠(yuǎn)都是有一顆初心的人，對塵世，對人生，懷有足夠的感恩、良善，令每一個讀到看到他作品的人，也有如此感覺。

2015年元旦，豐先生的詩歌《豁然開朗》，被當(dāng)作座右銘、祝福語，新年賀詞，在社交媒體上被無數(shù)人瘋傳，人們用它相互祝福著、問候著。讓我再輕輕誦讀一遍這首詩，送給所有熱愛生活的人們：

你若愛，生活哪里都可愛。你若恨，生活哪里都可恨。你若感恩，處處可感恩。

你若成長，事事可成長。不是世界選擇了你，是你選擇了這個世界。

既然無處可躲，不如傻樂。既然無處可逃，不如喜悅。

既然沒有凈土，不如靜心。既然沒有如愿，不如釋然。

是不是你和我一樣，也有了豁然開朗的感覺呢？他的作品能讓一個人的生命里裝滿溫存、喜悅、安慰。如同一副藥引，治療失眠、浮躁，以及神態(tài)疲憊、倦怠。幸而有它，給我，給我的孩子，給我的生活，帶來諸多的樂趣，讓我看見塵世里更多的善良，更多原生態(tài)的人間風(fēng)光。瞬間一股滿足，一種人間大愛紛沓而至，溢滿心頭。我安享著他的歡喜心。

豐子愷在讀書