肖武　彭曉蕓

近年來，有關(guān)“天價彩禮”的報道頻頻“亮眼”。在一些欠發(fā)達(dá)地區(qū)，出現(xiàn)用秤稱足3斤3兩百元大鈔作彩禮的現(xiàn)象。還有的講究“萬紫千紅一片綠”，即1萬張5元鈔票共5萬元，1000張百元大鈔共10萬元，50元鈔票看著給，彩禮15萬元起價。更有的地區(qū)按女孩學(xué)歷標(biāo)價，本科15萬元，大專12萬元，中專10萬元……

超出人們承受能力的彩禮，不僅不能給新人帶來幸福的婚后生活，反而為家庭矛盾和貧困埋下隱患，亟須積極引導(dǎo)。

“天價彩禮”導(dǎo)致因婚致貧激增

在魯西南地區(qū)的山東某縣，年輕男女戀愛基本確定關(guān)系，先要搞一次“小見面”。按當(dāng)?shù)匾话阈星?，男方此時要給女方準(zhǔn)備包括煙、酒、茶葉和糖果等見面禮。正式提親稱為“換小條”，男方要準(zhǔn)備的物品除了“四金一鉆”（金項鏈、金手鐲、金耳環(huán)、金戒指和鉆戒），有的地方還會準(zhǔn)備一些現(xiàn)金。訂婚時，男女雙方家庭見面稱為“換大帖”或“大見面”，男方除了準(zhǔn)備煙酒糖茶以外，需要買房，有的女方家庭還會要求買車。

在當(dāng)?shù)兀^的用秤稱現(xiàn)金的做法的確存在。彩禮花費居高不下，成為男方一項沉重負(fù)擔(dān)。

甘肅省鎮(zhèn)原縣交通閉塞，是甘肅省58個連片特困縣之一。該縣塬區(qū)（高原上的平地）彩禮一般為15萬元左右，山區(qū)還要高出兩三萬元。

彩禮加上“三金”、服裝、婚禮花費等，約需要25萬元，而一戶農(nóng)民每年種地的收入僅有2萬多元。當(dāng)?shù)鼗槭滦星榈某掷m(xù)走高，更是催生了媒人借機斂財、騙婚等問題。

畸高彩禮的深層社會原因

中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院教授周孝正分析認(rèn)為，畸高彩禮、天價嫁娶的背后，有中國社會人口性別比例嚴(yán)重失衡的因素。根據(jù)國家統(tǒng)計局公布的《2014年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》，2014年年末，中國大陸男性人口比女性多3376萬。尤其在部分農(nóng)村地區(qū)，男性適婚人口明顯過剩。

為什么現(xiàn)在的適齡男性會比女性的數(shù)量高這么多？主要是因為重男輕女觀念，在二三十年前，許多女嬰生下來就被遺棄了。自從有了B超之后，有些人看到是女胎就提前墮胎了。

在許多農(nóng)村，農(nóng)村姑娘少的一個原因，是女孩子們都去城里打工后，不愿意回到貧困的鄉(xiāng)村。越窮的鄉(xiāng)下，彩禮越來越高；貧困鄉(xiāng)村，出現(xiàn)越來越多的跨國新娘……

天津社科院社會學(xué)研究所所長張寶義指出，過去男方通過支付彩禮證明自己家族的實力，一定意義上是對女方家庭的一種象征性補償，讓出嫁的女子安心。但如今的“天價彩禮”是對傳統(tǒng)習(xí)俗的一種扭曲，是互相攀比，有的超出了男方家庭的實際承受能力，甚至出現(xiàn)大量的舉債結(jié)婚、因婚致貧和家庭暴力現(xiàn)象。

“天價彩禮”背后是農(nóng)村養(yǎng)老困境

我國農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)的家庭，婚姻是締結(jié)一種財產(chǎn)繼承和經(jīng)濟(jì)合作關(guān)系，其中包括生兒育女，也包括養(yǎng)老。而養(yǎng)老不僅僅是夫妻之間的養(yǎng)老扶助，還包括兒子兒媳對家中老人的供養(yǎng)、照顧，這后一種就是中國式社會保障體系的家庭化模式。

基于“嫁出去的女兒，潑出去的水”這種文化傳統(tǒng)和性別角色分配，生養(yǎng)了女兒的農(nóng)村家庭，只能指望從彩禮中一次性收回養(yǎng)育女兒的成本，從經(jīng)濟(jì)上得到養(yǎng)老的一點保障和回饋。既然養(yǎng)老成本越來越高，“彩禮”隨之水漲船高，也就在這種經(jīng)濟(jì)計算的邏輯之中。

把婚姻與養(yǎng)兒防老關(guān)聯(lián)起來看農(nóng)村的彩禮問題，“天價彩禮”現(xiàn)象也就不稀奇了。與其說是農(nóng)村男青年娶不起媳婦，不如說是隨著老齡化社會的到來日益面臨的養(yǎng)老困境。

如果社會輿論和政府把婚姻當(dāng)作個人感情的事，彩禮問題也就被歸咎為“女孩們拜金，女孩的父母們勢利眼”，而真正嚴(yán)峻的中國式養(yǎng)老困境就被推給家庭。社會福利層面的缺失、政治倫理上對社會成員的虧欠，將被掩蓋在彩禮錢的家庭拉鋸戰(zhàn)之下，而得不到正視。