李景成　李學偉

摘要：通過針對鄉(xiāng)土建筑及現(xiàn)代建筑風格的闡述，在特定的地域環(huán)境中如何把握好鄉(xiāng)土建筑與現(xiàn)代建筑風格的關(guān)系，提出一些探討性觀點，從此形成新的設(shè)計理念。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)土建筑；現(xiàn)代建筑；風格探討

建筑，不僅具有物質(zhì)性，更具有精神性。其精神性的外在體現(xiàn)就是所具有的風格?？墒墙裉?，中國建筑的風格在層出不窮的形式表現(xiàn)下，消失殆盡，形成一種流行代號，經(jīng)不起時間考驗，成為一種城市負面效應(yīng)。在特定的地域環(huán)境中的一個設(shè)計項目，究竟是采用現(xiàn)代風格還是采用鄉(xiāng)土風格？每一位建筑設(shè)計工作者都在面臨抉擇。

1.鄉(xiāng)土建筑的特點

一個城市是在它特定的自然地理條件影響下，以及其人文歷史發(fā)展中逐漸形成的，凝聚著它所有物質(zhì)文明的總和。而一個城市的風貌，則正是這自然地理特征和人文歷史特征的外在反映。不同的城市所處的自然環(huán)境，所經(jīng)歷的文化歷史過程各異，從而形成了不同風貌，具備了自己的個性和表情，這也是一個城市的地方特點，或者鄉(xiāng)土建筑特點之所由來。

在城市文明中，具有視覺形象特征的建筑文化直接反映城市的面貌，所以動人的城市風貌，除有賴于優(yōu)美的自然環(huán)境外，還在于它有無豐厚的建筑文化積淀。一般地說，一個城市的建筑傳統(tǒng)建筑越悠久、規(guī)劃布局越合理、歷史建筑遺存保護完善、新容舊貌處理越諧調(diào)，這個城市和景觀面貌就越豐富多彩，城市地個性就越突出。這是因為這樣的城市體現(xiàn)了自然環(huán)境和歷史環(huán)境的雙重特點，具備了空間和時間雙重的深度感和美感的緣故。這就是為什么象北京、巴黎、威尼斯等歷史名城比某些現(xiàn)代化的新興城市更具有耐人尋味的美感和引人入勝地原因。

中國是個多民族國家，少數(shù)民族名城的歷史文化尤其突出。如拉薩，一方面蘊含西藏悠久的歷史事跡和人文特色，一方面又凝聚著藏族建筑的特點。布達拉宮高聳入云，宛如山上自然長出；大昭寺凝結(jié)著漢藏聯(lián)姻，文化交流的歷史；羅布林卡成為我國高原園林之秀，加入民間的八角街，大小寺廟和民居等，構(gòu)成拉薩歷史文化特點的最強音和協(xié)湊音。新疆、云南、貴州、廣西等其它少數(shù)民族聚居的古城名址、地方建筑也存在著不同民族的歷史文化特點和既有的風格。

水鄉(xiāng)建筑是基于地區(qū)環(huán)境，源于生活和經(jīng)濟、文化的需要而發(fā)展起來的，其表現(xiàn)為一種地方味十足的特有風格?！熬焦锰K見，人家盡枕河。古宮閑地少，水港小橋多?！保ǘ跑鼹Q）又如：“半酣憑欄起四顧，七堰八門六十坊。遠近高低寺問出，東西南北橋陽望。水道脈分掉麟次，里間棋布城冊方。人煙樹色無隙罅。十里一片青茫?！保ò拙右祝?。這種詩中有畫，畫中有實的鄉(xiāng)土建筑城市風格何其優(yōu)美。但是，我們必須明確，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土建筑是地區(qū)建筑，它之所以各有特色，原因有：一是“原始”，二是“封閉”。

所謂“原始”，是相對于科技昌明的今天而言。鄉(xiāng)土建筑是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，是用手工業(yè)方式生產(chǎn)出來的。在生產(chǎn)力水平低下的條件下，人們建造房屋只能被動地適應(yīng)自然，“因地制宜”建筑形式跟著地理條件走，從而形成地域特色。

而所謂“封閉”是指農(nóng)業(yè)社會受地理阻隔，人們都生活在相對封閉的環(huán)境里，形成自己獨立的生活方式和文化習俗。這也是鄉(xiāng)土建筑各不相同的另一個原因。

2.現(xiàn)代建筑的風格

隨著科技的進步，人們在探索用另外一種方式來表現(xiàn)建筑，引進了一系列的先進理念，也引進了現(xiàn)代建筑這個概念。

在如今，中外建筑師在這基礎(chǔ)上形成很多流派，產(chǎn)生了一批的代表作引領(lǐng)了一個時區(qū)、一個地域的建筑發(fā)展。它們使用了現(xiàn)代幾何造型，采用了多種現(xiàn)代材料，并運用了現(xiàn)代的交通工具、信息技術(shù)、機械技術(shù)，讓建筑得以震撼人的眼球。他們成功了，但卻迷惑了，迷惑源于建筑生命力的延續(xù)。

中國的建筑設(shè)計是否能在經(jīng)歷了一段時間的彷徨之后，更關(guān)心設(shè)計的理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和理論的創(chuàng)新，在建筑的本質(zhì)探索上有更新突破，形成自己的風格。前時，中國建筑吹起了仿古風，過后又有一段歐陸風，再就是構(gòu)架飄板的盲目運用?！艾F(xiàn)代了”，但卻失去了地域特色，讓建筑的外觀顯得浮躁和不安。

2.1我們利用現(xiàn)代建筑的造型手法，對現(xiàn)代建筑的反復(fù)應(yīng)用，使現(xiàn)代建筑的景觀正漸漸的趨于雷同。相距幾百或幾千公里的地域，地理環(huán)境不能完全表達出各自的特征，使得所見得城市景觀如出一轍。可以肯定，我們并不愿意只選擇一種方式來構(gòu)建建筑及其環(huán)境，多樣和豐富才是我們所希望的。而建筑的風格定位了城市風貌的同迥異，城市離開了地域建筑藝術(shù)、建筑風格的引領(lǐng)，也就不容易表達地方特點、地域特色，這就是現(xiàn)代城市外在景觀為何趨于雷同這一弊病的關(guān)鍵。這就是又要求建筑設(shè)計要去挖掘和探討建筑風格內(nèi)在涵義與精神實質(zhì)，其前提是對地理環(huán)境及鄉(xiāng)土建筑特征的正確判斷，地域性才是建筑的基本前提和出發(fā)點。

2.2在西方多元化的風格流派中，流行著一種新形式主義或稱之為新地域主義。其依據(jù)不同的地域條件摻入某種具有傳統(tǒng)氣息的文化意蘊。發(fā)達國家由于經(jīng)濟狀況的優(yōu)越，在建筑的處理手法上多停留在形態(tài)和文化層面上。而很多發(fā)展中的國家鄉(xiāng)土建筑，它們也關(guān)注建筑形態(tài)，但更多的是拘泥自己國家所處的地理氣候條件，經(jīng)濟狀況。

2.3分析這兩種情況，綜合我國國力和地方經(jīng)濟發(fā)展，我們體會到這兩者不但不可偏廢，而且還有著深刻的聯(lián)系。這是因為歷史積淀的傳統(tǒng)建筑的文化，正是在特定的地理氣候和風土習俗等諸多因素影響下形成的。否則，將會是無本之木和無源之水。如今，技術(shù)進步了，經(jīng)濟發(fā)展了，觀念也隨之改變了，但自然地理和氣候條件都依然如故。人的審美情趣雖然也與時俱進了，但也不可能與以往一刀兩斷，多少對往昔有著很大程度的眷念。凡此種種我們體會到現(xiàn)代建筑的鄉(xiāng)土化，鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化這一設(shè)計構(gòu)思內(nèi)涵。其間是相輔相成。

3.鄉(xiāng)土現(xiàn)代建筑運用

現(xiàn)代建筑鄉(xiāng)土化，或說地域化，是指建筑利用現(xiàn)代的科學技術(shù)手段在傳承地方文脈的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造有效多變的外在形象和有序空間，以形成建筑的獨處性。這就是金茂大廈一樣，它是中國的塔，只有放在中國才能展現(xiàn)她的魅力。

鄉(xiāng)土建筑現(xiàn)代化的靈活運用與上相同，它們是事物存在的統(tǒng)一體。對于鄉(xiāng)土建筑的延續(xù)，要存其形。貴其神、得其益，形神兼?zhèn)?。這對于鄉(xiāng)土建筑風格的保護規(guī)則與設(shè)計是重要的。

鄉(xiāng)土建筑的風格現(xiàn)代化得體幾點內(nèi)涵：創(chuàng)新精神、發(fā)展精神、科學精神、人文精神。

在創(chuàng)新精神方面。要做到理念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。不能總局限于傳統(tǒng)文化中，而必須對現(xiàn)代化的演繹，對現(xiàn)代建筑的本質(zhì)作必要的探索，形成新的理念。而建筑是以科學技術(shù)作為其物質(zhì)存在的依據(jù)的。要充分利用現(xiàn)有的科學技術(shù)對其節(jié)能化、智能化、生態(tài)化得以實現(xiàn)。進而在這一種基礎(chǔ)上形成一種特定地域中創(chuàng)作建筑的一種理論，形成個性特色。

4.結(jié)語

事物是發(fā)展進步的，我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待，不但要提倡“現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑相結(jié)合”，而更應(yīng)該運用新技術(shù)、新材料、新的設(shè)計手法把建筑的形態(tài)、內(nèi)涵向前推動。并在這基礎(chǔ)上尊重科學，以科學的態(tài)度，實際的觀點打造建筑內(nèi)涵，使建筑得以永恒。