劉晨

摘要：本篇文章對(duì)以色列翻譯家圖里及其提出的翻譯理論和一些概念，如“文本素”“充分翻譯”和“轉(zhuǎn)換”，進(jìn)行了介紹。并以圖里的有關(guān)文學(xué)文本及其譯本比較模型為基礎(chǔ)，分析了短篇小說《麥琪的禮物》的原文和譯文的轉(zhuǎn)換程度，對(duì)比較源語文本和目標(biāo)文本間的差異進(jìn)行了探討。通過對(duì)這些概念和模型進(jìn)行分析，可以拓寬譯者文本分析的視野，對(duì)文學(xué)翻譯工作很有意義。

關(guān)鍵詞：圖里；文本；模型；《麥琪的禮物》

文章編號(hào)：1674-120X（2016）02-0123-03收稿日期：2015-10-27

一、圖里簡(jiǎn)介 吉迪恩·圖里（Gideon Toury）是以色列人，他和埃文·佐哈爾（Itamar Even-Zolar）是特拉維夫翻譯學(xué)派的代表人物。埃文·佐哈爾可以說是圖里在翻譯研究領(lǐng)域的啟蒙者和合作者。在特拉維夫翻譯學(xué)派的早期，圖里并沒有形成自己的翻譯理論。他只是協(xié)助佐哈爾進(jìn)行文學(xué)翻譯研究，但在該過程中，圖里深受佐哈爾的多元系統(tǒng)理論的影響。他在對(duì)希伯來英語翻譯文學(xué)進(jìn)行大量描述性研究的基礎(chǔ)上，發(fā)展了埃文·佐哈爾的多元系統(tǒng)理論和霍姆斯（James Holmes）的描述翻譯理論，形成了一套完整的描述翻譯學(xué)的理論和方法，在翻譯界產(chǎn)生了重大影響。

圖里研究的內(nèi)容主要集中在三個(gè)方面：①描寫翻譯研究（descriptive translation studies）與翻譯規(guī)范， 指出了描寫翻譯研究的對(duì)象和目標(biāo)， 以及翻譯規(guī)范的定義、分類等；②個(gè)案研究（case study），通過對(duì)實(shí)際存在的譯本的研究來發(fā)現(xiàn)制約翻譯活動(dòng)的規(guī)律，即翻譯規(guī)范；③母語譯者（native translator）與譯者的培訓(xùn)，指出如何運(yùn)用翻譯規(guī)范理論對(duì)譯者進(jìn)行培訓(xùn)。這三方面都有自己研究的重點(diǎn)，但都以翻譯規(guī)范為核心。圖里的研究大大促進(jìn)了翻譯研究學(xué)科地位的確立。而且擴(kuò)展了翻譯研究的范圍，有利于人們?nèi)嫦到y(tǒng)地研究翻譯。以前，人們認(rèn)為只有和原文完全對(duì)等的文本才可以稱為翻譯，但圖里認(rèn)為：只要是在譯入語文化中以翻譯面貌出現(xiàn)或譯入語讀者視為翻譯的一切文本都應(yīng)視為翻譯。這樣一來，許多以前處于邊緣位置的翻譯現(xiàn)象都成為翻譯研究的重要內(nèi)容。國(guó)內(nèi)外許多學(xué)者對(duì)于圖里的規(guī)范理論都做了很多研究，也提出了許多意見。

他的主要著作有：1980年的《探索翻譯理論》、1987年的《跨文化翻譯》和1995年的《描寫翻譯研究及其他》等。在《探索翻譯理論》的第三部分，圖里提出了比較文學(xué)文本和譯本的模型，在下文中本人將對(duì)模型做主要闡述，并以歐·亨利的著名短篇小說《麥琪的禮物》為研究對(duì)象，分析該模型是否具有可行性。

二、概念簡(jiǎn)介 所謂圖里的譯本比較模型大意是，將譯文與原文文本素進(jìn)行比較，以觀其充分翻譯和譯本間的對(duì)等及轉(zhuǎn)換的程度。在這篇文章中，圖里重點(diǎn)介紹了以下三個(gè)概念：

1文本素（texteme）

第三部分中作者提出了一個(gè)很重要的概念——文本素。如果源語文本是文學(xué)文本，要建立在兩種準(zhǔn)則上：第一種是語言準(zhǔn)則，第二種是文本的或文學(xué)的準(zhǔn)則。文學(xué)文本中的語言要素憑借語言和文學(xué)系統(tǒng)（準(zhǔn)則）而具有功能性。但是由于文本會(huì)在語言要素上施加自身的組織（結(jié)構(gòu)），新的參考結(jié)構(gòu)就會(huì)作為一種系統(tǒng)自行運(yùn)作。這些語言要素也會(huì)通過它們之中的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、要素和文本間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)而轉(zhuǎn)化成文本要素。這種關(guān)系的文本系統(tǒng)會(huì)讓文本要素具有文本的功能。

文本功能可能會(huì)保留語言的或文學(xué)的（系統(tǒng)的）要素，或修改（重新分配），或引起改變，或直接刪除這些要素。同時(shí)，文本關(guān)系會(huì)賦予文本素新的、不同的功能。

每一種具有文本功能的要素都被稱為“文本素”。任何要素類型都可能變成文本素，因?yàn)橹糜谖膶W(xué)文本中的所有符號(hào)都可能獲得文本功能。通常被視為次要的、微小的或冗余的符號(hào)也不例外。比如，作者選取的Eugen Gomringer的詩歌就很好地說明了這點(diǎn)。在詩中，Eugen Gomringer用“wind”（風(fēng)）一詞做了類似星群的排列。但是這些字母也具有了文本功能，因?yàn)檫@些字母是組成文本的重要因素，決定了這首詩歌的形狀。而且這種類似星群的排列法也加深了“wind”的語義，因?yàn)樽x者在讀詩時(shí)會(huì)感到一種風(fēng)吹導(dǎo)致的凌亂感。

總而言之，可以這么認(rèn)為，凡是構(gòu)成文本的一些要素，因其與文本發(fā)生了緊密聯(lián)系，都可以稱為文本素。比如構(gòu)成文本的字母、詞、字母和詞的長(zhǎng)度、句子等都可以稱為文本素。在翻譯時(shí)，考慮文本素非常重要。在上述的例子中，如果譯者將詩歌翻譯成本國(guó)文字，就必須選取和“wind”意義一樣而且最好長(zhǎng)度一樣的詞，否則很難達(dá)到原文表達(dá)的“風(fēng)”的效果。在中文中則找不到這樣對(duì)等的詞。因?yàn)橹形氖窍笮挝淖?，不像英文是單個(gè)字母組成的詞。如果將漢語的部首拆分，排列成凌亂的感覺，漢字就會(huì)失去原有的意思。本人還查閱了《翻譯學(xué)詞典》，上面對(duì)該詞的定義為：文本素——指特定文本（或語境）中具有特殊功能意義的任何語言或文本特征（包括從小到大至整個(gè)文本片段的特征）。

2充分翻譯（adequate translation）

帶有文學(xué)特色、以源語文本為基礎(chǔ)的最大程度的對(duì)等可以稱為“充分翻譯”。比如文本層次的對(duì)等。也就是說，“充分翻譯”會(huì)較少犧牲源語文化規(guī)范。因此“充分翻譯”非常適合作為目標(biāo)文本和源語文本比較中的不變量。對(duì)比的目標(biāo)可以再次定義為，找出在目標(biāo)文本和源語文本間的對(duì)等和充分翻譯的最大化及準(zhǔn)則間的差距。

每個(gè)翻譯文本都有一些轉(zhuǎn)換?？梢詫⑦@些“轉(zhuǎn)換”分為“義務(wù)性的”（規(guī)則控制的）和“可選擇的”（準(zhǔn)則控制的）。由于第一種轉(zhuǎn)換是“義務(wù)性的”，因而不會(huì)干擾目標(biāo)文本的充分性。

充分翻譯還有兩個(gè)不同的概念：①在（文學(xué)）翻譯理論中——理想的概念；②一種假設(shè)構(gòu)建。本質(zhì)上不純粹，在描述翻譯研究的方法論中，充當(dāng)了目標(biāo)文本和源語文本比較中的不變量。

總的來說，本人認(rèn)為充分翻譯是圖里假設(shè)出來的不變量，用來對(duì)比目標(biāo)文本和源語文本間偏離了多少。較少犧牲源語文化規(guī)范的翻譯對(duì)于譯語文化來說是一種“充分翻譯”，而保留較多譯語文化規(guī)范的翻譯對(duì)于譯語文化來說是一種 “可接受翻譯”。另外《翻譯學(xué)詞典》給出的解釋是：充分性。某些譯評(píng)者討論源語文本與目標(biāo)文本關(guān)系屬性時(shí)所采用的術(shù)語。按照?qǐng)D里的解釋，指翻譯過程中與規(guī)范相關(guān)的連續(xù)體的兩極之一。

3轉(zhuǎn)換（shift）

文中提到，每個(gè)翻譯文本都有一些轉(zhuǎn)換?？梢詫⑦@些“轉(zhuǎn)換”分為“義務(wù)性的”（規(guī)則控制的）和“可選擇的”（準(zhǔn)則控制的）?？梢宰鰝€(gè)合理的假設(shè)：通?！稗D(zhuǎn)換”在比較目標(biāo)文本和源語文本的過程中發(fā)生，在這個(gè)過程中“轉(zhuǎn)換”會(huì)顯出較少傾向充分性而更多傾向可接受性的趨勢(shì)。但是，從原則上說，“轉(zhuǎn)換”也可能朝相反的方向發(fā)展。

三、運(yùn)用圖里的文學(xué)翻譯比較模型分析《麥琪的禮物》 按照?qǐng)D里給出的模型，可以分三個(gè)步驟比較源語文本和譯本。①分析源語文本，建構(gòu)“充分文本”的參照物，并且確定源語文本的文本素；② 將目標(biāo)文本的單位與源語文本的文本素作比較，注意前者和后者間的轉(zhuǎn)換；③在比較一定量的文本素的基礎(chǔ)上，總結(jié)目標(biāo)文本和源語文本間的對(duì)等和“充分文本”間存在多大距離。

接下來，本文將運(yùn)用圖里的模型對(duì)文本進(jìn)行分析，判斷該模型的可行性。分析的對(duì)象是歐·亨利的著名短篇小說——《麥琪的禮物》。該小說是由著名翻譯家張經(jīng)浩先生翻譯的。張先生的翻譯文筆優(yōu)美、行文流暢，是所有《麥琪的禮物》的譯本中最具有代表性的作品?，F(xiàn)截取其中幾個(gè)段落進(jìn)行分析。

原文：Where she stopped the sign read： “Mme. Sofronie. Hair Goods of all Kinds.” One flight up Della ran， and collected herself， panting. Madame， Large， too white， chilly， hardly looked the “Sofronie.”

譯文：她走到一塊招牌前停下來，上寫著：“索弗羅妮夫人——專營(yíng)各式頭發(fā)?！钡吕忌蠘翘荩瑲獯跤醯囟硕ㄉ?。那位夫人身軀肥大，過于蒼白，冷若冰霜，同“索弗羅妮”的雅號(hào)簡(jiǎn)直牛頭不對(duì)馬嘴。

（1）one flight up Della ran.這是一個(gè)倒裝句，在原文中構(gòu)成了一個(gè)文本素，用來強(qiáng)調(diào)女主人公急迫的心情。如果要達(dá)到充分翻譯，就要盡可能和原句句法相同。那么漢語的倒裝是怎樣的呢？在漢語中，倒裝法可以分為兩種：必要的倒裝、自由的倒裝。

必要的倒裝意思是凡非倒裝不可者，叫做必要的倒裝?？捎旨?xì)分為五類：①“連……也”式；②“什么……不”式；③“一概”式；④“可惜”“難得”之類；⑤敘述詞后面有“得”字。

自由的倒裝是指，凡是可以倒裝而又常常倒裝的，然而并不是非倒裝不可的。此種也可大致分為五類：①“是……的”式；②否定語；③分別語，兩種以上的事物，須分別處置，或分別說明，此事物雖在目的位，也可提至句首；④無定的“來”“去”和“死”；⑤其他自由的倒裝，并不止于上述的四種，大致說起來，凡說話人著重在目的語，就可以把它提到敘述詞的前面或句首。

從上述漢語倒裝的規(guī)則來看，漢語的倒裝規(guī)則和英語不同，不能直譯。在翻譯時(shí)要適當(dāng)改變?cè)漤樞颉?/p>

（2）…and collected herself， panting. 漢語中和“collected”對(duì)應(yīng)的是“冷靜”。但是該詞在漢語中不能做及物動(dòng)詞，通常的表達(dá)方式是“讓……冷靜”。另外“panting”意為“喘著氣”。原文將“panting”放在句末表伴隨，但在漢語中將“喘著氣”放在這句的句末，邏輯則不通順。

（3）Sofronie為英文中的姓氏，一般來說，音譯的方法就可以傳達(dá)原文的意思。但是在這段文字中，還有另外一層含義，就是Sofronie和soft諧音。作者原本的意思是用這個(gè)姓氏諷刺理發(fā)店老板粗魯?shù)膽B(tài)度。但是中文中找不到和Sofronie同音，又含有“溫和”的意思的詞。因此無法達(dá)到完全對(duì)等。

原文：Being wise， their gifts were no doubt wise ones， possible bearing the privilege of exchange in case of duplication. And here I have lamely related to you the uneventful chronicle of two foolish children in a flat who most unwisely sacrificed for each other the greatest treasures of their house.

譯文：由于他們是聰明人，毫無疑問，他們的禮物也是聰明的禮物，如果碰上兩樣?xùn)|西完全一樣，可能還具有交換的權(quán)利。在這兒，我已經(jīng)笨拙地給你們介紹了住公寓套間的兩個(gè)傻孩子不足為奇的平淡故事，他們極不明智地為了對(duì)方而犧牲了他們家最最寶貴的東西。

（1）being wise中用being一詞就表達(dá)了“原因”的含義，但是在現(xiàn)代漢語中，雖然原因的表達(dá)法很多，卻找不到只用一個(gè)字就能表示原因的意思。

（2）And here I have lamely related to you the uneventful chronicle of two foolish children in a flat who most unwisely sacrificed for each other the greatest treasures of their house. 原文中作者用一個(gè)長(zhǎng)句來敘述故事，中間沒有用任何標(biāo)點(diǎn)符號(hào)分隔，而是用了一個(gè)定語從句連接兩個(gè)句子。而漢語中沒有從句的語法規(guī)則，習(xí)慣用短句，顯得文章清晰、利索。因此作者在翻譯時(shí)將這個(gè)長(zhǎng)句分成了三個(gè)比原文短的句子。另外lame的原意是“跛足的”，作者這樣寫的言下之意是，在故事中不能完整地?cái)⑹瞿切┢降瓱o奇的小事了，將故事的殘缺比作了身體的殘缺。但是漢語中“跛足”一詞一般專指身體的殘缺，而且被人們視為含義不好的詞，一般不用來指文章。另外，原文作者將lame變?yōu)榱烁痹~詞性，譯者在翻譯時(shí)保留了這點(diǎn)，也用了副詞。但是采用了意譯法，否則讀者難以理解。

（3）英語中形容詞的最高級(jí)通常是“the+形容詞+est”的形式，而漢語無論是副詞、形容詞還是動(dòng)詞的最高級(jí)統(tǒng)統(tǒng)在之前加“最”字就可以了。而且漢語中無定冠詞的表達(dá)法，因此在這個(gè)問題上譯本也無法達(dá)到和原文文本素對(duì)等的程度。

根據(jù)圖里提出的模型，上述所說的例子都沒有達(dá)到“充分翻譯”，不過譯本和原本之間的差別并不大。譯文比較忠實(shí)地傳遞了原文的內(nèi)容和風(fēng)格，但是沒有達(dá)到文本素的對(duì)等，改變了許多句子的結(jié)構(gòu)和某些詞的含義。之所以沒有達(dá)到“充分翻譯”，很大一部分原因在于英語和漢語在語法和詞匯構(gòu)成上有很大差異，無法達(dá)到完全對(duì)等。但是可以看出，譯者在翻譯時(shí)，在選擇了符合漢語言規(guī)則的前提下，盡可能地傳達(dá)了源語意圖表達(dá)的含義。從這兩個(gè)例子來看，譯文雖然沒有達(dá)到充分翻譯，但是與充分文本的距離較近。采取的翻譯法介于“充分性”和“可接受性”之間。

本人認(rèn)為圖里提出的模型，對(duì)于分析文學(xué)文本是非常有意義的。特別是他提出了“充分翻譯”的不變量，能較好地對(duì)比譯文和原文間是否達(dá)到了對(duì)等，而且該模型也可以作為評(píng)判譯文質(zhì)量好壞的標(biāo)準(zhǔn)。但是，本人認(rèn)為圖里的文學(xué)文本和譯本比較模型的側(cè)重點(diǎn)，在語言結(jié)構(gòu)和文本結(jié)構(gòu)上。比如他強(qiáng)調(diào)要分析原文的文本素，觀看譯文的文本素是否和原文對(duì)等。而文本素包含的內(nèi)容較多，兩種語言之間必定存在多方面的差異，有時(shí)很難做到文本素的完全對(duì)等。另外，對(duì)于語言和文本結(jié)構(gòu)的重視，導(dǎo)致了對(duì)目標(biāo)語讀者效果對(duì)等的忽視。也就是說，如果譯文刻意保持和原文結(jié)構(gòu)方面的對(duì)等，而讓目標(biāo)語讀者覺得晦澀、難懂，甚至讀不懂，個(gè)人認(rèn)為也不能算是一篇好的譯文。正如圖里在文中提到的，在實(shí)踐中，譯者可能會(huì)采取折中的辦法，既不完全采取“充分翻譯”，也不完全采取“可接受性”翻譯，只有采取這種方法，才有可能造就一篇比較好的譯文。

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