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      群文期刊在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用

      2016-07-28 12:31:24孔文碩
      神州民俗 2016年7期
      關(guān)鍵詞:文化館群文國(guó)學(xué)

      孔文碩

      (廣州市文化館 廣東 廣州 510310)

      公共文化

      群文期刊在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中的作用

      孔文碩

      (廣州市文化館 廣東 廣州 510310)

      在弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化中,群文期刊起著重要作用,因而對(duì)群文期刊編輯人員的素質(zhì)有著一定要求,本文就此分析期刊閱讀對(duì)民眾的影響。

      群文期刊 傳統(tǒng)文化 編輯素質(zhì)

      談到中國(guó)傳統(tǒng)文化“博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是必用之詞,詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、濃酒淡茶皆為我中華之文化;上至唐堯虞舜、秦皇漢武,下至唐宋元明清,歷朝歷代都有傳承至今的燦爛文化。這些傳統(tǒng)文化始終立足于對(duì)人整體生命的改造、塑造上,將向好的精神境界以優(yōu)雅的行為表現(xiàn)傳遞給民眾,使民眾從中得到精神上的升華,而使之行為得以規(guī)范,那么我國(guó)現(xiàn)有的文化教育補(bǔ)充接續(xù)的形式之一的文化館也正在履行文化所攜帶的“教與化”的功能。通過(guò)近十年對(duì)文化館群文期刊《藝術(shù)廣場(chǎng)》的編輯工作,逐步感受到文化館的群文期刊作為靜態(tài)文化有著她天然的魅力,在傳播、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,改造人們的人格、提高精神追求或者說(shuō)精神寄托方面,發(fā)揮著文字獨(dú)有的作用,也是一個(gè)非常有力的平臺(tái)。

      一、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性

      “人之初 性本善 性相近 習(xí)相遠(yuǎn) 茍不教 性乃遷 ……子不學(xué) 非所宜 幼不學(xué) 老何為 玉不琢 不成器人不學(xué) 不知義……”這是家父年幼時(shí)所學(xué)的文章,現(xiàn)在我們都知道這是《三字經(jīng)》,是古代中國(guó)對(duì)于孩子的啟蒙教程,追溯歷史應(yīng)該是起源于七百多年前的南宋時(shí)期。其中提到了仍為今天所用的許多做人的道理。這些道理足以讓所有的人受益終生?!度纸?jīng)》的面世成為中華道德文化教育的早期教本。最近中華傳統(tǒng)文化的概念越來(lái)越火,在弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮中,怎樣才能讓中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不只是停留在口頭口號(hào),而是融入我們的血液,進(jìn)入我們思維的潛意識(shí),變成指導(dǎo)我們行為舉止的規(guī)范,閱讀,尤其是期刊閱讀是很重要的介質(zhì)。

      最近看了電視劇《瑯琊榜》,其跌宕的情節(jié)雖引人入勝,但筆者最偏愛劇中人物的行為舉止,一顰一笑,一舉一動(dòng)皆透出我中華民族的悠久“文化”精神,劇中人物的忠貞、堅(jiān)毅、英勇、正義無(wú)不打動(dòng)觀者,讓人恨不得穿越時(shí)空回到那個(gè)年代,感覺那才是我們想要的社會(huì)氛圍,這就是那個(gè)時(shí)代的文化精神?!冬樼鸢瘛坊疬^(guò)之后看過(guò)一篇評(píng)論的文章,大概意思是說(shuō)此劇過(guò)于理想化,在現(xiàn)實(shí)生活中根本不會(huì)存在這么好的一群人。如此評(píng)論,心令人寒。是的,這么優(yōu)秀的文化精神,在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中實(shí)難覓得,甚至已經(jīng)被認(rèn)為是不真實(shí)、不可能這是不正常的。

      “文”在筆者看來(lái)是一種精神,是一種令民族、國(guó)家、社會(huì)向好的精神,是一種價(jià)值觀,而“化”則是對(duì)這種向好精神的傳播,用這種向好的精神來(lái)教化民眾,使擁有“文”精神的個(gè)體匯合成為擁有“文”精神的民族。所謂文化便是用優(yōu)秀的“文”精神來(lái)影響人,塑造人。中國(guó),擁有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文明古國(guó),你的優(yōu)秀的文化是被子孫們淡忘了,弄丟了,還是遺棄了,現(xiàn)在是時(shí)候要找回祖先留給我們最珍貴的遺產(chǎn)了。

      二、群文期刊在弘揚(yáng)的傳統(tǒng)文化中的作用

      廣州市文化館的群文期刊《藝術(shù)廣場(chǎng)》應(yīng)該可以稱作是一個(gè)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)和傳播的小小平臺(tái),《藝術(shù)廣場(chǎng)》希望借助文字的力量讓每個(gè)讀者都能夠得到真實(shí)的受用,也就是我們要通過(guò)我們把握的可能的方式“惠以生命以最真實(shí)的利益”,所以《藝術(shù)廣場(chǎng)》的辦刊宗旨和原則即她的總體定位是:不止娛于人,重在以文化人。

      《藝術(shù)廣場(chǎng)》一直按照這個(gè)宗旨和原則在組織版面,從2010年至今《藝術(shù)廣場(chǎng)》系統(tǒng)的對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了刊載和深入探究:從《道德經(jīng)》《易經(jīng)》《群書治要》《菜根譚》《三字經(jīng)》《增廣賢文》《大學(xué)》《論語(yǔ)》等,基本傳統(tǒng)文化的典籍我們都有涉及,對(duì)雜志的整體風(fēng)格的奠定起到了基礎(chǔ)作用?!端囆g(shù)廣場(chǎng)》還選擇了一些包括國(guó)外的、臺(tái)灣的好書《寂靜的春天》《最大的銀行》《當(dāng)BOB來(lái)敲門》《在愛中行走》《當(dāng)和尚遇到鉆石》等。這些典籍的刊載,在一定程度的影響著讀者和作者。這一點(diǎn)我們從投稿的內(nèi)容、價(jià)值取向可以看出來(lái)。也就是說(shuō)雜志所展現(xiàn)的文字內(nèi)容,所弘揚(yáng)的正能量一方面和國(guó)家所提倡的精神合拍,一方面也從文學(xué)、文化的角度影響著讀者,也得到了讀者的回應(yīng)。從某個(gè)角度、側(cè)面,這本小小的雜志為一個(gè)良好社會(huì)秩序的建立盡著微薄之力,我們有理由相信當(dāng)這樣的力量一旦匯聚將會(huì)產(chǎn)生巨大的能量,雖為星星之火,但確具有燎原之勢(shì)。

      現(xiàn)今數(shù)字傳播雖然有著強(qiáng)大的能量,但也不能否認(rèn)文字、文本依然有她獨(dú)特的魅力。廣州市文化館的《藝術(shù)廣場(chǎng)》從2007年至今大概近十年時(shí)間,總版面擴(kuò)大了三分之一,從48頁(yè)增至64頁(yè);發(fā)行翻了一倍,從500本到1000本。近十年間,出版發(fā)行30多期,刊登的文章900篇左右,文字量可以達(dá)到150萬(wàn)字,圖片700-800副左右?,F(xiàn)在《藝術(shù)廣場(chǎng)》的年投稿量1000篇以上,較為固定的作者150人左右。從投稿來(lái)源看《藝術(shù)廣場(chǎng)》投稿人員范圍基本覆蓋全國(guó),投稿人員資質(zhì)從文化館館長(zhǎng)、政協(xié)主席、公務(wù)人員、雜志主編、教師、學(xué)生到普通工作人員、外來(lái)務(wù)工人員等、投稿內(nèi)容涵蓋小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、故事、歷史、隨筆、雜文、歌曲、攝影等。此外,《藝術(shù)廣場(chǎng)》還建立了QQ群,有絕大多數(shù)作者加入。至此對(duì)于一個(gè)雜志所需要的辦刊條件從精神主旨、文學(xué)追求、作者群以及互相的認(rèn)可、信任度已基本齊備,一張群眾文化普及網(wǎng)絡(luò)基本形成。

      現(xiàn)今,國(guó)家加大了對(duì)文化館建設(shè)的投入,制定了文化館的從硬件到軟件服務(wù)的各項(xiàng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),文化館逐漸成為國(guó)家對(duì)百姓的公益服務(wù)的最前沿。據(jù)2014年統(tǒng)計(jì)數(shù)字,全國(guó)各級(jí)文化館3000多個(gè),覆蓋全國(guó),其中被評(píng)為國(guó)家一級(jí)館的數(shù)量近千個(gè),三級(jí)以上1000多個(gè),文化館是否具有館辦群文期刊已經(jīng)成為國(guó)家評(píng)估定級(jí)的一個(gè)重要指標(biāo)。2014年國(guó)家又成立了全國(guó)文化館協(xié)會(huì),至今已召開了兩屆全國(guó)文化館年會(huì),文化館之間的交流越來(lái)越緊密,其中群文刊物的交流也越來(lái)越多,成為一年之間都可以互通文化信息的渠道之一,一個(gè)文化館的群文期刊便可以在全國(guó)范圍的文化館內(nèi)流通,其所刊載的文化內(nèi)容也會(huì)通過(guò)這個(gè)“群文網(wǎng)絡(luò)”將其積極作用擴(kuò)大。

      以上數(shù)據(jù)可以說(shuō)明作為我國(guó)現(xiàn)有公益文化機(jī)構(gòu)的文化期刊,正在成為我國(guó)傳統(tǒng)文化講究的“教化”的一種方式。不僅是制度法規(guī)、學(xué)校課堂,也不僅是舞臺(tái)、熒屏,文化館的群眾文化期刊正在步入我國(guó)“以文化人”這個(gè)立體的教化系統(tǒng),所有的作者、讀者都在教育和被教育之中,在傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)中恢復(fù)重建我們的文化精神理念。

      三、傳統(tǒng)文化對(duì)群文雜志編輯的指導(dǎo)意義

      隨著2015年8月23日,“‘普及國(guó)學(xué)文化,傳播國(guó)學(xué)智慧’----領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)全國(guó)行”的啟動(dòng)儀式在中共中央黨校的舉辦,以及教育部從2016年開始將在高校本科專業(yè)增設(shè)“國(guó)學(xué)專業(yè)”,至此對(duì)傳統(tǒng)文化的恢復(fù)和弘揚(yáng)已經(jīng)從國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)層面開始自上而下的鋪開,國(guó)學(xué)教育走向正規(guī)化、專業(yè)化,國(guó)學(xué)不再是偏門,已登大雅之堂?!坝葹橹匾氖牵?xí)近平總書記把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)地提升到國(guó)家戰(zhàn)略思維的層面,他講到‘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因’。當(dāng)人們認(rèn)識(shí)到中華民族在21世紀(jì)的崛起與長(zhǎng)久延續(xù)的中華文明具有內(nèi)在的、必然的、不可分離的一致性時(shí),向民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)矚目和致敬,就會(huì)自然成為人們的一種普遍傾向和姿態(tài)?!?/p>

      習(xí)近平總書記2009年在中央黨校春季學(xué)期第二批進(jìn)修班專題研討班開學(xué)典禮上講到:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍作為古今中外文化精華的傳世之作,思考和表達(dá)了人類生存與發(fā)展的根本問題,其智慧光芒穿透歷史,思想價(jià)值跨越時(shí)空,歷久彌新,成為人類共有的精神財(cái)富。傳統(tǒng)文化中許多優(yōu)秀文化典籍蘊(yùn)含著做人做事和治國(guó)理政的大道理,通過(guò)研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍,吸收前人在修身處事、治國(guó)理政等方面的智慧和經(jīng)驗(yàn),養(yǎng)浩然之氣,塑高尚人格,不斷提高人文素養(yǎng)和精神境界?!?/p>

      中國(guó)傳統(tǒng)文化給世人營(yíng)造的是亭臺(tái)樓閣、裊裊青煙的詩(shī)情畫意之境,是詩(shī)酒田園、曲水流觴的千古佳話,所以雜志期刊的編輯人員不僅具備基本的文化素養(yǎng),更應(yīng)該首先讓自己先放松下來(lái),恬淡寧?kù)o下來(lái),這樣才有力量。編者、作者和讀者一樣,逐步恢復(fù)本有的節(jié)奏,像呼吸和心跳一樣,有節(jié)奏、有合乎規(guī)律的節(jié)奏才能造就生命態(tài),正常的節(jié)奏也才能在最基礎(chǔ)的層面上創(chuàng)造出美的旋律。編輯的工作是把一粒粒珍珠連綴起來(lái),連成美麗的項(xiàng)鏈,奉獻(xiàn)給大家,她需要有對(duì)傳統(tǒng)文化正確的認(rèn)知和與時(shí)代相契合的大氣風(fēng)范,善于發(fā)現(xiàn)美、營(yíng)造美的意境,善于將作者、讀者緊密聯(lián)系起來(lái),這樣項(xiàng)鏈才能越來(lái)越美,越來(lái)越有價(jià)值,無(wú)論編者、讀者都能從中獲得輕松和愜意。

      結(jié)語(yǔ)

      延續(xù)中國(guó)的傳統(tǒng)文化的教育,使之更好的發(fā)揮“以文化人”的作用,乃國(guó)之大事,民之幸事,更是我們每一個(gè)群眾文化工作者的歷史責(zé)任,其意義之深遠(yuǎn)是一代人或者幾代人不可估量的?!耙晕幕恕保屩腥A民族幾千年的精神血脈不會(huì)斷絕,讓我后世子孫溫良恭儉,不至禮崩樂壞。我們經(jīng)常說(shuō)“十年樹木,百年樹人”,傳播一種價(jià)值觀,固定一種文化精神并非易事,是需要一種長(zhǎng)期良好的文化氛圍和不斷地“以文化人”的行動(dòng)才能達(dá)到,服務(wù)群眾文化的群文期刊是文化工作的一部分,她所承擔(dān)的責(zé)任越發(fā)重要,所起到的作用也將日益凸顯。

      〔1〕王玉峰.國(guó)學(xué)啟蒙誦讀大全,遼寧少年兒童出版社,2010(01):P5-8;

      〔2〕張?jiān)鱿?道德教育離不開因果教育.藝術(shù)廣場(chǎng),2013(3):P44-47;

      〔3〕馮鵬.領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)是一個(gè)重大的時(shí)代課題.領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)國(guó)學(xué)微信平臺(tái)。

      孔文碩(1969—),女,大學(xué)本科,群眾文化館員,從事群文期刊《藝術(shù)廣場(chǎng)》編輯工作,現(xiàn)任職廣州市文化館。

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