司馬遷稱他是“鑿空西域”的人,梁啟超贊他:“堅(jiān)忍磊落奇男子,世界史開幕第一人”。
1992年9月15日,中國郵政發(fā)行的《敦煌壁畫》郵票第四組第四枚“唐·出使西域”,反映的是西漢張騫出使西域,臨行時(shí)漢武帝送別的場景。選自敦煌莫高窟323窟北壁右半部壁畫,此畫分為3個(gè)部分,即“漢武帝甘泉宮拜祭金人”、“漢武帝送別張騫”、“張騫到大夏國”。
這是發(fā)生在陜西長安的一段歷史,在唐代,佛教把這一著名歷史史跡附會(huì)為佛教史跡畫,成為真實(shí)歷史人物出現(xiàn)在佛教故事中的一部代表作品。
“敦煌壁畫”是我國古代文化遺產(chǎn)的瑰寶,這一幅壁畫氣氛莊嚴(yán),場面宏大,漢武帝騎馬和身后一批著僧裝的隨從,以佛教雙手合十的禮節(jié)相送,而馬前是跪持竹笏向漢武帝辭行的張騫。遺憾的是畫面上并沒有出現(xiàn)張騫的身影,可能是由于有張騫形象的右半部被后人用墨痕染污的原因,這給人們留下了無限的想象空間,仿佛張騫出使西域,正跋涉在大漠朔風(fēng)之中。
在陜西歷史博物館,有一尊張騫的塑像,并且有專門的區(qū)域展示張騫通西域的行程及深遠(yuǎn)影響。要知道,陜西歷史博物館的館藏文物多達(dá) 370000余件,大量的藏品實(shí)在是沒地方陳列,但張騫的“鑿空西域”之旅,不得不令眾多國寶級文物“蒙塵”,為其塑像讓道。
時(shí)勢英雄
西漢建國時(shí),北方即面臨一個(gè)強(qiáng)大的游牧民族的威脅。這個(gè)民族,最初以“獯鬻”、“獫狁”、“狁”、“葷粥”、“恭奴”等名稱見于典籍,后統(tǒng)稱為“匈奴”,春秋戰(zhàn)國以后,匈奴跨進(jìn)了階級社會(huì)的門檻,各部分別形成奴隸制小國,其國王稱“單于”。楚漢戰(zhàn)爭時(shí)期,冒頓單于乘機(jī)擴(kuò)張勢力,相繼征服周圍的部落,滅東胡、破月氏,控制了中國東北部、北部和西部廣大地區(qū),建立起統(tǒng)一的奴隸主政權(quán)和強(qiáng)大的軍事機(jī)器。匈奴奴隸主貴族經(jīng)常率領(lǐng)強(qiáng)悍的騎兵,侵占漢朝的領(lǐng)土,騷擾和掠奪中原居民。漢高祖七年(前200年)冬,冒頓單于率騎兵圍攻晉陽(今山西太原)。劉邦親領(lǐng)三十二萬大軍迎戰(zhàn),企圖一舉擊潰匈奴主力。結(jié)果,劉邦反被冒頓圍困于白登(今山西大同東),七日不得食,只得采用陳平的“奇計(jì)”,暗中遣人納賄于冒頓的閼氏夫人,始得解圍。從此,劉邦再不敢用兵于北方。后來的惠帝、呂后,和文景二帝,考慮到物力、財(cái)力的不足,對匈奴也都只好采取“和親”、饋贈(zèng)及消極防御的政策。但匈奴貴族,仍寇邊不已。文帝時(shí)代,匈奴騎兵甚至深入甘泉,進(jìn)逼長安,嚴(yán)重威脅著西漢王朝的安全。
漢武帝劉徹,是中國歷史上一位具有雄才大略的偉人。建元元年(前140年)即位時(shí),年僅十六歲。此時(shí),漢王朝已建立六十余年,歷經(jīng)漢初幾代皇帝,奉行輕徭薄賦和“與民休息”的政策,特別是“文景之治”,政治的統(tǒng)一和中央集權(quán)進(jìn)一步加強(qiáng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,并進(jìn)入了繁榮時(shí)代,國力已相當(dāng)充沛。據(jù)史書記載,政府方面,是“鄙都庾廩盡滿,而府庫余財(cái)”,甚至“京師之錢,累百巨萬,貫朽而不可校;太倉之粟,陳陳相因,充溢露積于外,腐敗不可食”。在民間,是“非遇水旱,則民人給家足”,以致“眾庶街巷有馬,阡陌之間成群,乘字牝者擯而不得與聚會(huì),守閭閻者食粱肉?!?/p>
漢武帝即位不久,從來降的匈奴人口中得知,在敦煌、祁連一帶曾住著一個(gè)游牧民族大月氏,中國古書張騫出使西域上稱“禺氏”。秦漢之際,月氏的勢力強(qiáng)大起來,攻占鄰國烏孫的土地,同匈奴發(fā)生沖突。漢初,多次為匈奴冒頓單于所敗,國勢日衰。至老上單于時(shí),被匈奴徹底征服。老上單于殺掉月氏國王,還把他的頭顱割下來拿去做成酒器。月氏人經(jīng)過這次國難以后,被迫西遷。在現(xiàn)今新疆西北伊犁一帶,趕走原來的“塞人”,重新建立了國家。但他們不忘故土,時(shí)刻準(zhǔn)備對匈奴復(fù)仇,并很想有人相助,共擊匈奴。漢武帝根據(jù)這一情況,遂決定聯(lián)合大月氏,共同夾擊匈奴。于是下令選拔人才,出使西域。漢代的所謂“西域”,有廣義和狹義之分。廣義地講,包括今天中國新疆天山南北及蔥嶺(即帕米爾)以西的中亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸,甚至達(dá)東歐、南歐。狹義地講,則僅指敦煌、祁連以西,蔥嶺以東,天山南北,即今天的新疆。天山北路,是天然的優(yōu)良的牧場,當(dāng)時(shí)已為匈奴所有,屬匈奴右部,歸右賢王和右將軍管轄。西北部伊犁河一帶原住著一支“塞人”,后被遷來的月氏人所驅(qū)逐。而大月氏后又為烏孫趕走。
天山南路,因北阻天山,南障昆侖,氣候特別干燥,僅少數(shù)水草地宜于種植,缺少牧場,漢初形成三十六國,多以農(nóng)業(yè)為生,兼營牧畜,有城廓廬舍,故稱“城廓諸國”。從其地理分布來看,由甘肅出玉門、陽關(guān)南行,傍昆侖山北麓向西,經(jīng)且未(今且未縣)、于闐(今于田縣),至莎車(今莎車縣),為南道諸國。出玉門、陽關(guān)后北行,由姑師(今吐魯蕃)沿天山南麓向西,經(jīng)焉耆(今焉耆縣)、輪臺(tái)(今輪臺(tái)縣)、龜茲(今庫車縣),至疏勒,為北道諸國。南北道之間,橫亙著一望無際的塔里木沙漠。這些國家包括氐、羌、突厥、匈奴、塞人等各種民族,人口總計(jì)約三十余萬。張騫通西域前,天山南路諸國也已被匈奴所征服,并設(shè)“僮仆都尉”,常駐焉耆,往來諸國征收糧食、羊馬。南路諸國實(shí)際已成匈奴侵略勢力的一個(gè)重要補(bǔ)給線;三十多萬各族人民遭受著匈奴貴族的壓迫和剝削。
蔥嶺以西,當(dāng)時(shí)有大宛、烏孫、大月氏、康居、大夏諸國。由于距匈奴較遠(yuǎn),尚未直接淪為匈奴的屬國。但在張騫出使之前,東方的漢朝和西方的羅馬對它們都還沒有什么影響。故匈奴成了唯一有影響的強(qiáng)大力量,它們或多或少也間接地受制于匈奴。
從整個(gè)形勢來看,聯(lián)合大月氏,溝通西域,在蔥嶺東西打破匈奴的控制局面,建立起漢朝的威信和影響,確實(shí)是孤立和削弱匈奴,配合軍事行動(dòng),最后徹底戰(zhàn)勝匈奴的一個(gè)具有戰(zhàn)略意義的重大步驟。
公元前138年,漢武帝下令招募前往西域的使者。張騫以“郎官”的身份脫穎而出。張騫為陜西城固人,從小生長在漢江邊,雖然只是一個(gè)普通的文官,卻懷有超凡膽識(shí),期待為國效力。他身在朝廷官署,常常留心東南西北各地水文、地理和物產(chǎn)狀況。在漢武帝渴望成就千古大業(yè)的時(shí)候,張騫以“郎官”身份應(yīng)募,主動(dòng)請纓出使大月氏。
漢武帝在未央宮大殿上召見張騫,聽取他對出使一事的看法,叮囑他此去道路艱險(xiǎn)異常,而且塞外隨時(shí)會(huì)有匈奴人出沒,朝廷無法給予他多少保護(hù)。但堅(jiān)強(qiáng)的意志和對未知世界的向往驅(qū)使張騫勇往直前,決心成就一番事業(yè)。于是,張騫作為大漢正使,帶著一百余位隨從護(hù)衛(wèi)和豐厚的禮物出發(fā)了。
一個(gè)歸順漢朝的匈奴人堂邑父(甘父),成了張騫的向?qū)Ш头g。一行人北出長安,踏上了未知的旅程。
“鑿空西域 ”
武帝建元二年(前139年),張騫奉命率領(lǐng)一百多人,從隴西(今甘肅臨洮)出發(fā)。一個(gè)歸順的“胡人”、堂邑氏的家奴堂邑父,自愿充當(dāng)張騫的向?qū)Ш头g。他們西行進(jìn)入河西走廊。這一地區(qū)自月氏人西遷后,已完全為匈奴人所控制。正當(dāng)張騫一行匆匆穿過河西走廊時(shí),不幸碰上匈奴的騎兵隊(duì),全部被抓獲。匈奴的右部諸王立即把張騫等人押送到匈奴王庭(今內(nèi)蒙古呼和浩特附近),見當(dāng)時(shí)的軍臣單于(老上單于之子)。
軍臣單于得知張騫欲出使月氏后,對張騫說:“月氏在吾北,漢何以得往?使吾欲使越,漢肯聽我乎?”這就是說,站在匈奴人的立場,無論如何也不容許漢使通過匈奴人地區(qū),去出使月氏。就像漢朝不會(huì)讓匈奴使者穿過漢區(qū),到南方的越國去一樣。張騫一行被扣留和軟禁起來。
匈奴單于為軟化、拉攏張騫,打消其出使月氏的念頭,進(jìn)行了種種威逼利誘,還給張騫娶了匈奴的女子為妻,生了孩子。但均未達(dá)到目的。他“不辱君命”“持漢節(jié)不失”。即始終沒有忘記漢武帝所交給自己的神圣使命,絲毫沒有動(dòng)搖為漢朝通使月氏的意志和決心。張騫等人在匈奴一直留居了10年之久。
至元光六年(前129年),敵人的監(jiān)視漸漸有所松弛。一天,張騫趁匈奴人不備,果斷地離開妻兒,帶領(lǐng)其隨從,逃出了匈奴王庭。
這種逃亡是十分危險(xiǎn)和艱難的。幸運(yùn)的是,在匈奴的10年留居,使張騫等人詳細(xì)了解了通往西域的道路,并學(xué)會(huì)了匈奴人的語言,他們穿上胡服,很難被匈奴人查獲。因而他們較順利地穿過了匈奴人的控制區(qū)。
但在留居匈奴期間,西域的形勢已發(fā)生了變化。月氏的敵國烏孫,在匈奴支持和唆使下,西攻月氏。月氏人被迫又從伊犁河流域繼續(xù)西遷,進(jìn)入咸海附近的媯水地區(qū),征服大夏,在新的土地上另建家園。張騫大概了解到這一情況。他們經(jīng)車師后沒有向西北伊犁河流域進(jìn)發(fā),而是折向西南,進(jìn)入焉耆,再溯塔里木河西行,過庫車、疏勒等地,翻越蔥嶺,直達(dá)大宛(今烏茲別克斯坦費(fèi)爾干納盆地)。路上經(jīng)過了數(shù)十日的跋涉。
這是一次極為艱苦的行軍。大戈壁灘上,飛沙走石,熱浪滾滾;蔥嶺高如屋脊,冰雪皚皚,寒風(fēng)刺骨。沿途人煙稀少,水源奇缺。加之匆匆出逃,物資準(zhǔn)備又不足。張騫一行,風(fēng)餐露宿,倍嘗艱辛。干糧吃盡了,就靠善射的堂邑父射殺禽獸聊以充饑。不少隨從或因饑渴倒斃途中,或葬身黃沙、冰窟,獻(xiàn)出了生命。
張騫到大宛后,向大宛國王說明了自己出使月氏的使命和沿途種種遭遇,希望大宛能派人相送,并表示今后如能返回漢朝,一定奏明漢皇,送他很多財(cái)物,重重酬謝。大宛王本來早就風(fēng)聞東方漢朝的富庶,很想與漢朝通使往來,但苦于匈奴的中梗阻礙,未能實(shí)現(xiàn)。漢使的意外到來,使他非常高興。張騫的一席話,更使他動(dòng)心。于是滿口答應(yīng)了張騫的要求,熱情款待后,派了向?qū)Ш妥g員,將張騫等人送到康居(今烏茲別克斯坦和塔吉克斯坦境內(nèi))??稻油跤智踩藢⑺麄兯椭链笤率?。
不料,這時(shí)大月氏人,由于新的國土十分肥沃,物產(chǎn)串富,并且距匈奴和烏孫很遠(yuǎn),外敵寇擾的危險(xiǎn)已大大減少,改變了態(tài)度。當(dāng)張騫向他們提出建議時(shí),他們已無意向匈奴復(fù)仇了。加之,他們又以為漢朝離月氏太遠(yuǎn),如果聯(lián)合攻擊匈奴,遇到危險(xiǎn)恐難以相助。張騫等人在月氏逗留了一年多,但始終未能說服月氏人與漢朝聯(lián)盟,夾擊匈奴。在此期間,張騫曾越過媯水南下,抵達(dá)大夏的藍(lán)氏城(今阿富汗的汗瓦齊拉巴德)。元朔元年(前128年),動(dòng)身返國。
歸途中,張騫為避開匈奴控制區(qū),改變了行軍路線。計(jì)劃通過青海羌人地區(qū),以免匈奴人的阻留。于是重越蔥嶺后,他們不走來時(shí)沿塔里木盆地北部的“北道”,而改行沿塔里木盆地南部,循昆侖山北麓的“南道”。從莎車,經(jīng)于闐(今和田)、鄯善(今若羌),進(jìn)入羌人地區(qū)。但出乎意料,羌人也已淪為匈奴的附庸,張騫等人再次被匈奴騎兵所俘,又被被扣留了一年多。
元朔三年(前126年)初,軍臣單于死了,其弟左谷蠡王伊稚斜自立為單于,進(jìn)攻軍臣單于的太子于單。于單失敗逃漢。張騫便趁匈奴內(nèi)亂之機(jī),帶著自己的匈奴族妻子和堂邑父,逃回長安。這是張騫第一次出使西域。從武帝建元二年(前139年)出發(fā),至元朔三年(前126年)歸漢,共歷13年。出發(fā)時(shí)是一百多人,回來時(shí)僅剩下張騫和堂邑父二人。
張騫這次遠(yuǎn)征,僅就預(yù)定出使西域的任務(wù)而論,是沒有完成。因?yàn)樗茨苓_(dá)到同大月氏建立聯(lián)盟,以夾攻匈奴的目的。如從其產(chǎn)生的實(shí)際影響和所起的歷史作用而言,無疑是很大的成功。自春秋以來,戎狄雜居涇渭之北。至秦始皇北卻戎狄,筑長城,以護(hù)中原,但其西界不過臨洮,玉門之外的廣闊的西域,尚為中國政治文化勢力所未及。張騫第一次通使西域,使中國的影響直達(dá)蔥嶺東西。自此,不僅現(xiàn)今中國新疆一帶同內(nèi)地的聯(lián)系日益加強(qiáng),而且中國同中亞、西亞以及南歐的直接交往也建立和密切起來。后人正是沿著張騫的足跡,走出了譽(yù)滿全球的“絲綢之路”。
漢武帝對張騫這次出使西域的成果,非常滿意,特封張騫為太中大夫,授堂邑父為“奉使君”,以表彰他們的立下的功績。
探索新路 開發(fā)西南
張騫第一次出使西域所獲得的關(guān)于中原外部世界的豐富知識(shí),在以后西漢王朝的政治、軍事、外交活動(dòng)和對匈奴戰(zhàn)爭中,發(fā)揮了積極的作用,并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在此之前,漢代的君臣還根本不知道,在中國的西南方有一個(gè)身毒國的存在。張騫在大夏時(shí),忽然看到了四川的土產(chǎn),邛竹杖和蜀布。他感到十分詫異,追問它們的來源。大夏人告訴他,是大夏的商人從身毒買來的。而身毒國位于大夏的東南方。回國后,張騫向漢武帝報(bào)告了這一情況。并推斷,大夏位居中國的西南,距長安一萬二千里,身毒在大夏東南數(shù)千里,從身毒到長安的距離不會(huì)比大夏到長安的距離遠(yuǎn)。而四川在長安西南,身毒有蜀的產(chǎn)物,這證明身毒離蜀不會(huì)太遠(yuǎn)。據(jù)此,張騫向漢武帝建議,遣使南下,從蜀往西南行,另辟一條直通身毒和中亞諸國的路線,以避開通過羌人和匈奴地區(qū)的危險(xiǎn)。張騫的推斷,從大的方位來看是正確的,但距離遠(yuǎn)近的估計(jì)則與實(shí)際情況不合。當(dāng)然,在近二千年前張騫達(dá)到這樣的認(rèn)識(shí)水平,是難能可貴的。漢武帝基于溝通同大宛、康居、月氏、印度和安息的直接交往,擴(kuò)大自己的政治影響,徹底孤立匈奴的目的,欣然采納了張騫的建議,并命張騫去犍為郡(今四川宜賓)親自主持其所有事宜。
自遠(yuǎn)古以來,中國西南部,包括現(xiàn)在四川西南,青海南部、西藏東部,云南和貴州等地,為眾多的少數(shù)民族所聚居,統(tǒng)稱為“西南夷”。戰(zhàn)國末年楚將軍莊喬入滇立國,但不久即重新阻隔。漢武帝初年,曾先后遣唐蒙、司馬相如“開發(fā)”“西南夷”,置犍為郡,并使邛都。(今西昌一帶)、榨(今漢源一帶)、冉琥(今茂縣)諸部內(nèi)附。后因全力對付匈奴,停止了對西南的經(jīng)營。中國西南各少數(shù)民族同中原王朝基本上仍處于隔絕狀態(tài)。通道西南當(dāng)時(shí)是十分艱難的。
元狩元年(前122年),張騫派出四支探索隊(duì)伍,分別從四川的成都和宜賓出發(fā),向青海南部、西藏東部和云南境內(nèi)前進(jìn)。最后的目的地都是身毒。四路使者各行約一二千里,分別受阻于氐、榨(四川西南)和禹、昆明(云南大理一帶)少數(shù)民族地區(qū),未能繼續(xù)前進(jìn),先后返回。
張騫所領(lǐng)導(dǎo)的由西南探辟新路線的活動(dòng),雖沒有取得預(yù)期的結(jié)果,但對西南的開發(fā)是有很大貢獻(xiàn)的。張騫派出的使者,已深入到當(dāng)年莊喬所建的滇國。滇國又名滇越,因遇有戰(zhàn)事將士們坐在大象上作戰(zhàn),故又叫“乘象國”。使臣們了解到,在此以前,蜀的商人已經(jīng)常帶著貨物去滇越貿(mào)易。同時(shí)還知道住在昆明一帶的少數(shù)民族“無君長”,“善寇盜”。正是由于昆明人的堅(jiān)決阻撓,使得漢朝的使臣不得不停止前進(jìn)。在此以前,西南各地的少數(shù)民族,對漢朝的情況幾乎都不了解。難怪漢使者會(huì)見滇王時(shí),滇王竟然好奇地問:“漢朝同我們滇國比較,是哪一國大呢?”使者到夜郎時(shí),夜郎侯同樣也提出了這個(gè)問題。這就成為后世“夜郎自大”典故的由來。通過漢使者的解釋和介紹,他們才了解到漢朝的強(qiáng)大。漢王朝從此也更注意加強(qiáng)同滇國、夜郎及其他部落的聯(lián)系。至元鼎元年(前111年),漢王朝正式設(shè)置胖柯、越僥、沈黎、汶山、武都等五郡,以后又置益州、交趾等郡,基本上完成了對西南地區(qū)的開拓。
二赴西域
從張騫首赴西域后,漢武帝就一直同匈奴進(jìn)行戰(zhàn)爭。大將衛(wèi)青、霍去病率軍連戰(zhàn)告捷,漢軍已經(jīng)逐步控制河西和漠南大片地區(qū)。公元前119年,衛(wèi)青、霍去病分別出定襄、代郡,出塞兩千余里,殲敵10余萬,霍去病“封狼居胥”威震漠北,匈奴王庭遠(yuǎn)遷大漠以北。為了鞏固這前所未有的勝利,“揚(yáng)威德于四海”,漢武帝接受張騫結(jié)好烏孫以“斷匈奴右臂”的建議,任命張騫為中郎將,率領(lǐng)副使及隨從300余人,每人配兩匹馬,還有牛羊萬頭(只),攜帶大量的金銀及絲綢,第二次出使西域。
這時(shí)河西走廊已經(jīng)在漢軍控制之下。張騫身著漢朝官服,率領(lǐng)規(guī)模龐大的使團(tuán),很順利地經(jīng)敦煌到樓蘭,再經(jīng)塔里木河西行至龜茲,一路北上到達(dá)位于伊犁河谷的烏孫王都赤谷城(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖東南)。
烏孫國王獵驕靡派人遠(yuǎn)遠(yuǎn)出城迎接張騫率領(lǐng)的使團(tuán)。獵驕靡在王宮接見張騫一行,對漢人衣冠十分新奇,而且對張騫帶來的金銀和錦緞布匹也很喜歡。張騫很直率地提出聯(lián)合烏孫打擊匈奴,為烏孫解除威脅。但烏孫多年來都受到匈奴的脅迫,盡管獵驕靡對張騫遠(yuǎn)道而來表示歡迎,但沒有直接表態(tài)。烏孫當(dāng)時(shí)是西域大國,兵力多達(dá)19萬之眾,若能聯(lián)盟,將是漢朝最有力的盟友。張騫大膽提出和親結(jié)盟的計(jì)劃,獵驕靡聽了之后沒有明確表態(tài)。
獵驕靡熱情留下漢使,每天酒肉款待,閑來領(lǐng)著張騫游覽草原和伊犁河谷。張騫暫時(shí)居住在烏孫國,并派使團(tuán)前往大宛、康居、大夏、大月氏、安息等國進(jìn)行聯(lián)絡(luò)。張騫連番勸說結(jié)盟,獵驕靡雖然沒有肯定答復(fù),但決定先派出烏孫使者數(shù)十人跟隨張騫返回長安。獵驕靡聽說漢武帝喜愛天馬,他為表示友好和誠意,親自挑選了數(shù)十匹塞外良馬請張騫敬獻(xiàn)給漢武帝。隨張騫來到中原的烏孫使者感受到漢朝的遼闊富庶回烏孫后稟報(bào)獵驕靡,從此“其國乃益重漢”。數(shù)年后,獵驕靡終于主動(dòng)提出歸心漢朝,與漢和親,就此揭開了新疆與內(nèi)地交往的嶄新一頁。
隨后,大宛、康居等國使臣都陸續(xù)來到長安,大大提高了漢朝在西域的影響,漢朝與中亞、西亞開始頻繁往來。張騫很受漢武帝器重,被任命為“大行”,負(fù)責(zé)接待各國的使臣和賓客,位列九卿。
公元前114年,張騫病故,歸葬故鄉(xiāng)城固,與開國元老蕭何、樊噲等人墓葬共處一隅。
陜西漢中市城固縣張騫紀(jì)念館門柱上有一副楹聯(lián):“一使勝千軍,兩出惠萬年。”這是對張騫一生偉大功績的形象寫照。2014年6月,在卡塔爾首都多哈舉行的第38屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,張騫墓作為“絲綢之路”陜西段7個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)之一,成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。張騫墓變成中國第44處、陜西第二處、漢中僅有一處國際遺產(chǎn)。
在絲綢之路的起點(diǎn),當(dāng)年張騫出使西域的出發(fā)地長安(今西安市)很多地方都有“絲綢之路”、“張騫出使西域”的壁畫、繪畫、雕塑等作品,以紀(jì)念這位燭照千秋的不朽人物。
最為經(jīng)典的作品是西安古城玉祥門外聳立的一組張騫出使西域的青銅群雕,只見張騫手執(zhí)符節(jié),威風(fēng)凜凜騎在高頭大馬之上,風(fēng)霜裹身,旌旗獵獵,嚴(yán)峻的臉龐上雙目炯炯,閃射出堅(jiān)毅的目光,仿佛依然在凝望著西域的“大漠孤煙”“長河落日”。