現(xiàn)實(shí)主義維度上的意大利主流黑幫電影

[摘 要] 自“新好萊塢”運(yùn)動(dòng)之后，黑幫片成為觀眾追捧的新類型影片，其中講述美國(guó)幫會(huì)和意大利黑手黨的黑幫電影尤為突出，就像弗朗西斯·福特·科波拉執(zhí)導(dǎo)的《教父》系列電影。不過(guò)讓人意想不到的是，意大利制作的有關(guān)黑手黨的電影和現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)情況大不相同。所以，曾經(jīng)被奉為經(jīng)典的《教父》系列電影在今天看來(lái)也已經(jīng)毫無(wú)新意，在現(xiàn)在的全球環(huán)境下，意大利能否創(chuàng)新出具有新意的黑幫電影，本文將加以闡釋。

[關(guān)鍵詞] 意大利文化；黑幫電影；現(xiàn)實(shí)主義

類型從來(lái)不是一成不變的?！靶卢F(xiàn)實(shí)主義”和“現(xiàn)實(shí)主義”在新時(shí)代下所散發(fā)出的生命力是作為反面的“類型”所沒(méi)有的，值得“類型”學(xué)習(xí)。也許，這就是意大利文化為西方主流黑幫片類型重塑或再造貢獻(xiàn)的意義。

一、從理想主義到“現(xiàn)實(shí)主義”

類型電影的主人公原型來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活，不過(guò)，他們的形象要經(jīng)過(guò)定型化、抽象化和戲劇化的綜合作用后才能夠呈獻(xiàn)給觀眾。觀眾喜歡多次看到這樣的形象，這些形象是他們內(nèi)心深處所渴望的矛盾的存在，可能是他們的性幻想對(duì)象，害怕卻又幻想成為的人，帶來(lái)親切感的人，永遠(yuǎn)成不了的那種人，完成了自己想要做的事的人，承受了我們痛苦的人。

黑幫片中的主角就是其中的代表人物。扮演黑幫電影主人公的演員不會(huì)在乎他扮演的角色是一名罪犯，就像華蕭說(shuō)的那樣：“罪犯只會(huì)出現(xiàn)在真實(shí)生活中，電影中出現(xiàn)的罪犯叫作黑道分子，我們每個(gè)人都害怕自己變成罪犯，但又渴望成為一名黑道分子?！痹陔娪爸?，黑道分子代表了勇猛、狠絕，同時(shí)又足夠聰明，這是一個(gè)典型的英雄形象。他之所以狠絕、無(wú)視法律，是因?yàn)樗陔娪爸斜憩F(xiàn)出的社會(huì)中受到了不公平待遇，巨大的貧富差距使得他不甘于再做一名遵紀(jì)守法的好公民。不僅如此，這個(gè)充滿個(gè)人魅力的黑道霸主又是一個(gè)特別有個(gè)人原則的人，他們?cè)谀骋环矫嬗凶约旱囊?guī)矩，這個(gè)規(guī)矩不容許任何人踐踏，這份規(guī)矩不只表現(xiàn)在黑幫“道上”，還表現(xiàn)在他們對(duì)待兄弟的方式上以及為了目的可以不顧一切的魄力。就像電影《一世之雄》中的主人公，他表面上是一個(gè)做盡壞事的黑道罪犯，但實(shí)質(zhì)上，他是一個(gè)擁有凄慘身世的悲情男主。警察的角色在這些傳統(tǒng)的黑幫電影中是一個(gè)更加無(wú)恥的存在，電影中的警察自私自利，為了達(dá)到自己的目的，可以犧牲任何人，毫無(wú)道德底線。所以，不管是男性觀眾還是女性觀眾，都更加喜歡黑幫電影中的黑道分子，他們不僅擁有力量，而且還有自己的原則。黑幫電影中的主人公和西部片中的游俠相比，在道德方面，前者更加實(shí)際。我們之所以更加欣賞黑道分子，不是因?yàn)槲覀儔櫬?，是因?yàn)楹诘婪肿铀幍某鞘斜扔蝹b所處的“西部蠻荒”更加殘酷，只有黑道分子的行事方式才能在這座墮落的城市中生存。

20世紀(jì)70年代本已經(jīng)進(jìn)入僵局的黑幫電影，因?yàn)橐獯罄谑贮h文化的興起而開始復(fù)蘇起來(lái)。意大利黑手黨電影至少有兩個(gè)方面和之前的黑幫片相比發(fā)生了明顯的變化，首先是他們的男性角色更加“男性化”，黑幫片中的主人公在行為上更加暴力專制，電影中到處充斥著法西斯美學(xué)和暴力美學(xué)，主人公已經(jīng)完全摒棄了溫文爾雅的形象，因?yàn)檫@個(gè)特質(zhì)在現(xiàn)實(shí)生活中只能拖累他，甚至加速他的死亡；其次是“女性化”特質(zhì)的加強(qiáng)，意大利黑手黨很重視血緣親情，在他們心中“家族”是重要的存在，和之前黑幫片中主人公對(duì)家庭關(guān)系的冷淡完全不同，主人公在外面沖鋒陷陣，是一個(gè)強(qiáng)悍的角色，而在家庭環(huán)境中卻變得有感情，有溫度，這樣的設(shè)定使得觀眾更加迷戀這樣的主人公。

值得一提的是，在《教父》出品以前，電影史上也有幾部電影是描寫意大利黑手黨的，比如《龍頭之死》（導(dǎo)演羅西）、《黑手黨人》（導(dǎo)演阿貝托·拉都達(dá)）和《黑手黨》（導(dǎo)演達(dá)米亞尼）等，這幾部電影并非傳統(tǒng)意義上的類型電影，更像是真實(shí)地展示某個(gè)故事，它們沒(méi)有把精力放在對(duì)某一角色的塑造上，而是客觀地展示某些現(xiàn)實(shí)的社會(huì)矛盾。如此，這幾部涉及黑手黨的電影不像是黑幫電影，反而更像是政治電影。

意大利黑手黨和世界上其他國(guó)家的黑幫組織不同，其他的黑幫組織成員可以是血緣至親，也可以是江湖兄弟，而意大利黑手黨基本上是由擁有血緣關(guān)系的骨肉親戚組成的。這一點(diǎn)在20世紀(jì)60年代之前的黑幫電影中都沒(méi)有描寫出來(lái)。好萊塢是黑幫這一類型電影的開創(chuàng)者，而現(xiàn)在仍是其中的佼佼者，電影《教父》播出后，受到外界的一致好評(píng)，由此，好萊塢發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律，那就是觀眾已經(jīng)對(duì)美國(guó)本土黑幫的發(fā)家史產(chǎn)生審美疲勞了，而對(duì)于移民過(guò)來(lái)的意大利黑手黨故事卻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，這一群以“家族”為單位的黑道勢(shì)力，憑借彪悍的作風(fēng)在美國(guó)開創(chuàng)出一片事業(yè)天地，這樣的故事十分吸引人。因此，人們心中關(guān)于黑道主人公的形象也發(fā)生了變化，他不再是一個(gè)只活在人們想象中的沒(méi)有親人的冷血人物，他是一個(gè)更加真實(shí)的存在，在家庭以外，他是一個(gè)幫會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者，他可以冷血狠絕，可以叱咤風(fēng)云，可回到家庭內(nèi)，他只是一個(gè)權(quán)威的擁有兒女情長(zhǎng)的大家長(zhǎng)，他不僅要在外面打拼，處理幫會(huì)敵人帶來(lái)的麻煩，還要在家庭內(nèi)解決親人之間的矛盾。如此塑造黑幫主人公的形象有助于增加觀眾的親切感和熟悉感，在觀眾眼中，他不再是傳說(shuō)中的感受不到的英雄，而是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中就可以接觸到的任何一個(gè)人，他有血有肉，不只冷血，還可以對(duì)家人溫柔，所以，他是我們心中更加希望成為的那個(gè)人。

以“男性暴力電影”為代表的黑幫類型片的歷史因?yàn)橐獯罄谑贮h角色的塑造而改寫了。在之前的黑幫電影中，男人就需要單槍匹馬地闖天下，即使是兄弟共同作戰(zhàn)，也頂多是幫會(huì)中的拜把子兄弟，基本上不會(huì)有家庭成員的參與，如果有，也只可能是一些和幫會(huì)事務(wù)不相干的女性角色。這樣設(shè)定的原因是因?yàn)閷?duì)原始男性英雄的幻想，在他們的想象中，這種英雄角色就像猛獸一樣總是獨(dú)來(lái)獨(dú)往，他們所處的環(huán)境充滿了危險(xiǎn)，他們需要時(shí)刻提高警惕，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，這樣的角色才是吸引人的角色；而親人和愛(ài)人只會(huì)磨滅男人的斗志，使他們喪失戰(zhàn)斗力。

為了突破之前經(jīng)典黑幫片所塑造的英雄形象，重新塑造一個(gè)有血有肉，對(duì)外人狠絕，對(duì)家人柔情的黑道分子形象成為新類型黑幫片的首要任務(wù)，就像《教父》中所說(shuō)的：“我的所作所為完全是為了我的家族，而不是給某個(gè)大人物當(dāng)走狗。”“我們從歷史和生活中可以總結(jié)出來(lái)，任何人都是可以被除掉的?！薄拔业南聢?chǎng)只可能是死，而不可能是被捕成為一名囚犯。”“我們不能讓外人知道我們家族內(nèi)部的矛盾。”“小孩和女人可以什么都不做，享受生活，但男人必須全力打拼?！薄澳愕拿只蚰愕哪X漿其中之一會(huì)留在這張合約書上，不會(huì)有其他的選擇?！?/p>

毋庸置疑，“新好萊塢”之后的所有西方黑幫電影因?yàn)橐獯罄谑贮h形象的加入而再次迸發(fā)出強(qiáng)烈的生命力，成為黑幫電影中的核心文化；如同美國(guó)西部片被意大利西部片進(jìn)行了一次大規(guī)模的“侵略”。在黑手黨題材的創(chuàng)作上，作為黑手黨起源的意大利在這一方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能和美國(guó)好萊塢相比，當(dāng)然，影片的影響力也毫無(wú)可比性，不過(guò)《教父》已經(jīng)創(chuàng)作了近50年，它所塑造的黑手黨主人公已經(jīng)和現(xiàn)實(shí)情況大相徑庭，就像當(dāng)年的“公敵”和“小凱撒”那樣已經(jīng)對(duì)觀眾毫無(wú)吸引力，如果仔細(xì)研究意大利本土的黑手黨文化使其能夠在“新現(xiàn)實(shí)主義”的黑幫電影中得以展示，這樣是否能讓這一類型的電影起死回生，這一點(diǎn)十分具有研究?jī)r(jià)值。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們最少可以翻閱兩個(gè)文獻(xiàn)的資料，這兩個(gè)資料傳播范圍比較廣，而且觀眾對(duì)它們的評(píng)價(jià)都很高，這兩部都屬于電視劇，而并非電影，一個(gè)是《黑道家族》，一個(gè)是《格莫拉》，前者是由美國(guó)制作的，后者是由德國(guó)和意大利合作制作的。值得一提的是，這兩部電視劇中的主人公都不是什么頂天立地的大英雄，他們一開始只是一個(gè)大家常見(jiàn)的尋常角色，比較符合“現(xiàn)實(shí)主義”的要求，同時(shí)這兩部電視劇還比較重視對(duì)他們家庭身份的描寫。

二、從形式主義到恐怖主義的心理映射

現(xiàn)在的社會(huì)比較崇尚個(gè)人主義和物質(zhì)實(shí)用主義，當(dāng)年“教父”式的英雄角色在現(xiàn)如今已經(jīng)不受歡迎?，F(xiàn)在的觀眾也已經(jīng)對(duì)目前黑幫片中所充斥的暴力和專制產(chǎn)生審美疲勞。而有趣的是，類似于“真人秀”形式的描寫普通人遭遇的影片開始流行起來(lái)，因?yàn)樵谶@樣的快節(jié)奏社會(huì)中，通過(guò)普通人壓力反彈所產(chǎn)生的暴力行為能夠幫助觀眾緩解壓力。比較有代表性的就是經(jīng)典美劇《絕命毒師》中的瓦特·沃特以及第一季《冰血暴》中的萊斯特，這兩個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中活得都比較窩囊，后來(lái)經(jīng)過(guò)一系列事件的催化，成為“超現(xiàn)實(shí)主義”中讓人聞風(fēng)喪膽的人物。

我們可以從意大利出品的電影《格莫拉》中觀察到一些有趣的事情，為研究黑手黨獲得一個(gè)全新的視角。這部電影是由一部小說(shuō)改編得來(lái)的，小說(shuō)作者是羅伯特·薩維亞諾。整部電影選擇以紀(jì)錄片的形式進(jìn)行拍攝，講述了5個(gè)和黑手黨相關(guān)的故事。首先，電影主人公的選擇就十分創(chuàng)新大膽，整部電影中涉及的黑手黨全都不是組織中的核心人物，他們都是組織中的小角色，普通但十分符合“現(xiàn)實(shí)主義”的要求，能讓人產(chǎn)生親切感；不僅如此，其中最少有兩個(gè)角色是以往黑幫片從未涉及過(guò)的角色：一個(gè)裁縫和一個(gè)發(fā)錢的“小工”。這兩個(gè)角色都是在意大利黑手黨組織中真實(shí)存在的，現(xiàn)在的很多電影都會(huì)導(dǎo)致觀眾對(duì)黑手黨存在一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為黑手黨整天不是販賣毒品就是倒賣軍火，其實(shí)，他們大部分的工作是維護(hù)地區(qū)內(nèi)的貿(mào)易往來(lái)?；蛘?，黑手黨還會(huì)做一些正當(dāng)買賣，但是可能會(huì)使用某些手段使得他們的買賣在市場(chǎng)上沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者。不僅如此，黑手黨還會(huì)幫助那些因?yàn)榻M織而死或者入獄了的成員的家屬渡過(guò)難關(guān)。

所以，《教父》所塑造出的富有戲劇性的黑手黨人物形象或者故事類型已經(jīng)被《格莫拉》所打破，重新還原了意大利黑手黨的真實(shí)生活，并在真實(shí)中尋找電影素材。由此，讓我們撇開電影所塑造的形象，了解真正的意大利黑手黨究竟是什么樣的。在意大利，黑手黨只是對(duì)西西里男子的一種稱呼，要說(shuō)差別，只是人們對(duì)他的崇拜之情有區(qū)別而已。

黑手黨代表的是一種行為準(zhǔn)則；它存在的目的只是維護(hù)社會(huì)秩序，保證統(tǒng)治階級(jí)的權(quán)力以及社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定。在這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)，各個(gè)國(guó)家都在致力于進(jìn)出口貿(mào)易的執(zhí)行，黑手黨也不再把所有的精力都放在管理當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)環(huán)境，他們也開始在世界各地展開貿(mào)易往來(lái)，以此獲得大量的財(cái)富積累。隨著社會(huì)的發(fā)展，黑手黨領(lǐng)袖對(duì)地位和威望的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，他們開始致力于將合法和非法的生意結(jié)合在一起，以尋求更大的保障。

黑手黨并不是像電影中表現(xiàn)的那樣，為了一己私欲迫害無(wú)辜群眾，大多數(shù)情況下是因?yàn)樵诟?jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境下，某些生意人承受不了壓力，無(wú)奈之下主動(dòng)向黑手黨尋求幫助，解決他們的燃眉之急。當(dāng)然，貪婪也并不是黑手黨成員的本性，他們對(duì)錢財(cái)?shù)乃魅∫灿幸欢ǖ臉?biāo)準(zhǔn)，所以在碰到這樣的事件時(shí)，群眾都不愿意出面當(dāng)證人，黑手黨之所以能夠發(fā)展起來(lái)是因?yàn)槿伺c人之間的信任程度逐漸在下降，因此，他們要做的僅僅是保護(hù)向他們尋求保護(hù)的人。這種保護(hù)行為主要包括合約的履行、解決矛盾，還有就是緩解競(jìng)爭(zhēng)壓力等。在意大利南部，信任缺失程度最嚴(yán)重，黑手黨是信任缺失產(chǎn)物中的一個(gè)，并不是全部。

三、結(jié) 語(yǔ)

我們很容易發(fā)現(xiàn)，黑手黨其實(shí)離我們的生活很近，他不再是一個(gè)傳說(shuō)中離我們很遙遠(yuǎn)的、和我們無(wú)關(guān)的形象。這種存在于真實(shí)生活中的恐怖威脅，已經(jīng)可能打破電影《教父》所給我們塑造出的黑幫成員形象。仔細(xì)觀察總結(jié)意大利本土的黑手黨題材電影，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它們一直致力于采用現(xiàn)實(shí)主義的策略對(duì)黑手黨進(jìn)行描寫，或者加入社會(huì)現(xiàn)實(shí)，選擇黑色電影或者政治電影的模式對(duì)黑手黨進(jìn)行描寫，而不是對(duì)它進(jìn)行戲劇化或者抽象化的塑造，或許這樣才能讓黑幫影片一直在電影界活躍下去。

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[作者簡(jiǎn)介] 段方方（1982— ），女，河南南陽(yáng)人，碩士，南陽(yáng)理工學(xué)院講師。主要研究方向：英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)。