摘 要:古籍記載中,有關(guān)傳統(tǒng)魚類生態(tài)知識(shí)的史料豐富而翔實(shí)。文章梳理和分析了我國傳統(tǒng)魚類生態(tài)學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展,早在先秦時(shí)期,古人就已對(duì)魚類的生殖發(fā)育和生活習(xí)性有了準(zhǔn)確細(xì)致的描述。主要體現(xiàn)在:生長發(fā)育、生殖索餌洄游以及生活習(xí)性等幾個(gè)方面。魚類知識(shí)的積累反映了漁民對(duì)魚類生活習(xí)性的認(rèn)識(shí),也促進(jìn)了漁業(yè)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:魚類生態(tài)學(xué);發(fā)育;洄游;生活習(xí)性
魚類生態(tài)學(xué)是研究魚類的生活方式,魚類與環(huán)境之間相互作用關(guān)系的一門學(xué)科。它不僅研究環(huán)境對(duì)魚類年齡、生長、呼吸、攝食和營養(yǎng)、繁殖和早期發(fā)育、感覺、行為和分布、洄游、種群數(shù)量消長的關(guān)系,而且研究魚類對(duì)環(huán)境的要求、適應(yīng)等相互作用。本文所論及的魚類生態(tài)學(xué),相對(duì)于現(xiàn)代魚類生態(tài)學(xué)而言,是處于萌芽階段的傳統(tǒng)魚類生態(tài)學(xué)。我國漁業(yè)歷史悠久,有關(guān)魚類學(xué)知識(shí)的積累也比較深厚,明清時(shí)期已逐步形成了傳統(tǒng)意義上的魚類生態(tài)知識(shí)體系。
1 文獻(xiàn)所載傳統(tǒng)魚類生態(tài)學(xué)知識(shí)
早在先秦時(shí)期,古人就已對(duì)魚類的生殖發(fā)育和生活習(xí)性有了準(zhǔn)確細(xì)致的描述。主要體現(xiàn)在:生長發(fā)育、生殖索餌洄游以及生活習(xí)性等幾個(gè)方面。
1.1 生殖發(fā)育
關(guān)于魚類生殖發(fā)育方式,古籍之中有較多記載。海生哺乳類動(dòng)物的生長發(fā)育,也受到了古代學(xué)者的重視。早在西晉就有了記載:鯨“一生萬子,常以五六月就岸邊生子,至七八月導(dǎo)從其子還大海中”。[1]估計(jì)這時(shí)可能已認(rèn)識(shí)到鯨系胎生。時(shí)至明朝,不僅對(duì)鯨的胎生有了更明確記載,而且還記載了產(chǎn)仔時(shí)的相關(guān)現(xiàn)象和條件。明嘉靖間(1522-1566年),在海南島當(dāng)官的顧玠為使人們風(fēng)土物產(chǎn)有更多了解,曾據(jù)自己耳目所及寫成《海槎馀錄》。其中記載了鯨的產(chǎn)育及相關(guān)海洋環(huán)境:“梧川山界有海灣,上下五百里,橫截海面,且極其深。當(dāng)二月之交,海鰍來此生育,隱隱青云覆其上,人咸知其有在也。風(fēng)日晴暖,則有小海鰍浮水面,眼未啟,身赤色,隨波蕩漾而來……亦大哉?!盵2]顧玠的記載,表明了鯨產(chǎn)仔的地理?xiàng)l件,且更明確說明鯨是胎生動(dòng)物。
明《海槎馀錄》有翻車魚雄雌“交感生育”的記載,清屈大均《廣東新語》又有 魚(海鯰)奇特產(chǎn)育的記述:“ 魚放卵,雄者為雌者含卵口中,卵不分散,故類繁?!盵3]《重修福建通志》:“海鳙(作者按,即是海鯰),俗呼松魚…閩書雌生卵,雄吞之成魚而吐出?!盵4]雌魚所產(chǎn)的卵是由雄魚吞入口中,在口腔內(nèi)孵化。這里已精辟地指出了 這種產(chǎn)育方式在使它“類繁”上的特殊意義,海洋魚類產(chǎn)卵不易觀察,以上對(duì)海鯰科生殖發(fā)育的科學(xué)闡述實(shí)屬難得。
至于一般魚類卵生方式,古代早有記載?!稜栄拧罚骸蚌H,魚子也?!薄镑j,小魚也。”段玉裁注“魚子未生者曰鯤?!惫弊ⅲ航窠瓥|呼魚子未成者為鱦?!奔艺Z:“魚之大者曰 ,吾大夫愛之,其小若曰鱦,吾大夫欲長之?!薄墩f文解字》:“?,魚子已生者也。”段注:“謂魚卵生于草間,初孵有魚形者?!磅b,魚子也,一曰魚之美者,東海之鮞?!倍巫ⅲ骸棒~子謂成細(xì)魚者?!盵5]早在兩千年前左右,就記載了魚類胚胎發(fā)育不同時(shí)期的命名:鯤指卵子,魚子,出生者;?指仔魚,初孵有魚形者。鮞指稚魚,鰭褶已分化為細(xì)魚者。鱦指幼魚,已具有種的形態(tài)特征。明清時(shí)期也繼續(xù)有所論述,指出雄魚“尿白以蓋其子”習(xí)性。此中白指精液,子指卵子。
1.2 魚類洄游
古代對(duì)于魚類回游規(guī)律的認(rèn)識(shí),經(jīng)歷了曲折的過程。魚類通過洄游變換棲息場(chǎng)所,擴(kuò)大對(duì)空間環(huán)境的利用,最大限度的提高種群存活、攝食和避開不良環(huán)境條件的能力。我國古代文獻(xiàn)記載所呈現(xiàn)的洄游原因,主要是魚類尋求最基本的生活條件,諸如適宜的繁殖、索餌和溫度等條件。
以石首魚為例,三國時(shí)所記“石首魚,至秋化為冠鳧”,顯然是知道此魚至秋在近淺海稀少,亦即漁汛已過。至南宋,大概對(duì)它回游規(guī)律有所認(rèn)識(shí),但記載尚未明確化。至明清,對(duì)其洄游規(guī)律才有了較為科學(xué)的把握。明朝田汝成《西湖游覽志》、李時(shí)珍《本草綱目》、屠本畯《閩中海錯(cuò)疏》及王士性《廣志繹》等,關(guān)于石首魚的洄游都有較為詳細(xì)的記載?!段骱斡[志》載:石首魚,每歲四月來自海洋,綿亙數(shù)里,其聲如雷。海人以竹筒探水底,聞其聲乃下網(wǎng),截流取之。潑以談水,皆國剛無力。初水來者甚佳,二水、三水來者,魚漸小?!盵6]“初水”、“一二水”、“三水”,是年內(nèi)漁汛的內(nèi)部分期,也是洄游規(guī)律的體現(xiàn)。對(duì)此,《閩中海錯(cuò)疏》有具體時(shí)間的記載:“按黃魚…四明海上以四月小滿為頭水,五月端午為二水,六月初為三水?!盵7]《廣志繹》又記載了每水的延續(xù)天數(shù),且記載浙江臺(tái)、寧、溫州人所捕大黃魚,“其魚發(fā)于蘇州之洋山”,魚“以下子故浮水面”。
諸如帶魚、墨魚、青魚(黃海鯡)、藍(lán)點(diǎn)馬鮫、鮐魚等其它魚類的洄游,明清文獻(xiàn)記載也頗為豐富?!蚌K魚,閩、浙、廣南海中,四五月出之”;“帶魚冬月最盛”;或說“北風(fēng)嚴(yán)寒,其來尤盛”;“鳘,出海頗多,小者重三四斤,四五月多”等等。[8]它們或?yàn)樯充в危驗(yàn)樗黟D洄游。
1.3 生活習(xí)性
對(duì)于魚類生活習(xí)性的認(rèn)識(shí),需要掌握相關(guān)的魚類學(xué)知識(shí),更需要細(xì)致入微的觀察。從秦漢至明清,文獻(xiàn)古籍記載了大量有關(guān)魚類生活習(xí)性的方面的知識(shí)。下面選取鱟、真鯛、彈涂魚、鯔魚與河鲀等,從形狀、行為、食性以及毒性等方面來分析古人對(duì)魚類生活習(xí)性的認(rèn)識(shí)。
1.3.1 鱟
唐劉恂《嶺表錄異》:“鱟魚,其殼瑩凈,滑如青瓷碗,傲背,眼在背上,口在腹下,青黑色,腹兩傍為六腳,有尾,長尺余,三棱如莖,雌常負(fù)雄而行,捕者必雙得之,若摘去雄者,雌者即自止,背負(fù)之方行?!盵9]
明馮時(shí)可《雨航雜錄》:“是物在海中群行,輒相積于背,高尺余,如帆乘風(fēng)游,人呼為鱟帆,其眾如簰筏,名鱟簰?!盵10]
由這幾段記載可知,鱟在生殖季節(jié),雌的常背負(fù)雄的一起行動(dòng);成大群運(yùn)動(dòng)時(shí),尾部豎起如帆,好像大批的帆船順風(fēng)而行。
1.3.2 嘉鯕(真鯛)
明屠本畯《閩中海錯(cuò)疏》一書記載福建的許多海產(chǎn),其中有記載真鯛(過獵魚)的一段:“過臘頭類鯽,身類鱖,又類鰱魚,肉微紅,味美,尾端有肉,口中有牙如銀,好食蚶蚌。以臘來春,故名過臘。”[11]
1.3.3 彈涂魚
陳衍《重修福建通志》:“彈涂魚,生海島泥涂中,大如指,善眺,故名,俗又名花鮡魚”。[12]
道光《膠州志》:“長寸余,狀如海狗,常亂跳”。[13]
這兩段記載雖很簡略,但將彈涂魚的主要生活習(xí)性都刻劃出來,第一、它生活在海灘泥洞里面,第二、它善于眺躍,能夠迅速地跳上其他物體上面。
1.3.4 鯔魚
陳衍《重纂福建通志》敘及鯔魚時(shí)說:“莆陽迎仙鎮(zhèn)有通應(yīng)侯廟,前水曰通應(yīng)澳,潮汐上下,咸淡水不相入?!笨芍欞~又能生活在半咸水中。
屠本畯《閩中海錯(cuò)硫》:“?魚以至子月肥極,故云:其子尤佳?!蓖辣井徴J(rèn)識(shí)到了鯔魚的生殖時(shí)期,目前福建莆田的鯔魚在農(nóng)歷1月左右產(chǎn)卵,有關(guān)鯔魚生殖季節(jié)記載是令人信服的。
1.3.5 河鲀
民國二十四年《沾化縣志》:“河豚,即?鲅魚。其卵巢及肝臟含毒質(zhì),誤食則死,食者宜注意”。[14]
河豚,即河鲀,并非指今天的河豚。古人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到河鲀臟器和血液藏有劇毒,清代名醫(yī)王士雄稱:“其肝、子與血尤毒?;蛟迫ゴ巳铮粗畼O凈,食之無害?!闭f明古人對(duì)河鲀的毒性以及解毒之法,都有了較為詳盡的了解。
2 傳統(tǒng)魚類生態(tài)學(xué)知識(shí)的利用
20世紀(jì)初,我國魚類生態(tài)學(xué)開啟了向現(xiàn)代轉(zhuǎn)變之路,傳統(tǒng)魚類學(xué)也逐漸讓位,萌芽狀態(tài)也告一段落。但是,終民國時(shí)期普通群眾的認(rèn)識(shí)水平基本停留在傳統(tǒng)階段,沿襲了古人對(duì)魚類生殖發(fā)育、種群洄游以及生活習(xí)性等方面的認(rèn)識(shí)。
漁業(yè)的豐歉關(guān)乎著國計(jì)民生,古人已經(jīng)懂得利用魚類生態(tài)學(xué)知識(shí)進(jìn)行捕撈和養(yǎng)殖,。
2.1 用光誘捕
明代郎瑛在其《七修類稿·事物類》中記載:“每見漁人貯藏漁火于豬胞縛其竅而置之網(wǎng)間,或以小燈籠置于網(wǎng)上,夜以取魚,必多得矣,以魚向明而來之故?!盵15]
2.2 利用漁汛捕魚
萬歷七年《即墨縣志》載孟家灣、董家灣“俱在山南九十里。三月后,士人在此行船筏捕魚,海岸葺廬舍,市魚者車相輻輳至五月終止”[16]
道光二十年《灤縣志》:“雨水捕面條魚,惟柳尖鋪為多。春分捕雜魚。谷雨捕螃蟹及對(duì)蝦。小暑至立冬,捕海鮓,秋分后尤多。”[17]秋分所捕海鮓為海蜇。
2.3 以異性誘捕
南宋羅愿《爾雅翼》:“漁人以所貫一雄置之溪畔,群雌來,齒曳之不舍,制而取之,常得十?dāng)?shù)尾”[18]
2.4 利用習(xí)性:捕蟹、捕河豚
宋·高似孫《蟹略》:“吳人夜執(zhí)火于水濱,紛然而集,謂之蟹浪?!盵19]
沈括《夢(mèng)溪筆談》:“南人捕河豚,截流為柵,待群魚大下之時(shí),力拔去柵,使順流而下,日暮猥至,自相排蹙,或觸柵,或怒而腹鼓,浮于水上,漁人乃接之”[20]
2.5 促進(jìn)水產(chǎn)養(yǎng)殖
隨著對(duì)魚類生殖發(fā)育、生活習(xí)性的進(jìn)一步了解,明清時(shí)期水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)發(fā)展顯著,珠江三角洲和太湖地區(qū)最等蠶桑發(fā)達(dá)地區(qū)還出現(xiàn)了我國最早的人工生態(tài)農(nóng)業(yè)—桑基魚塘。食物鏈組成是魚糞肥?!H~飼蠶—蠶糞喂魚。
清屈大均《廣東新語·魚花》載:“九江之地如棋抨,周圍三十余里,其黑脈者堤也,方罫者池塘也。池塘之水,養(yǎng)魚花者十之七,養(yǎng)大魚者十之三。……地狹小而點(diǎn)占其半。池塘以養(yǎng)魚,堤以樹桑?!盵21]
3 結(jié)語
我國古代豐富的文化典籍中,記載了大量有關(guān)魚類生態(tài)學(xué)的知識(shí)。由于當(dāng)時(shí)歷史條件所限,盡管有類似“石首魚,至秋化為冠鳧”,鳥與海魚相互轉(zhuǎn)化等錯(cuò)誤的觀念。但總體上說,傳統(tǒng)魚類生態(tài)學(xué)是科學(xué)的,是古人留給我們寶貴的文化遺產(chǎn),通過對(duì)魚類繁育生殖、洄游規(guī)律、種群以及生活習(xí)性的認(rèn)識(shí),我國古代漁業(yè)得到了持續(xù)的發(fā)展,成為了第一個(gè)淡水養(yǎng)殖的國家,實(shí)屬難能可貴。
參考文獻(xiàn)
[1]阮元撰《廣東通志》卷98《物產(chǎn)》
[2]明顧玠《海槎馀錄》1卷,國朝典故本
[3][21]清屈大均《廣東新語》卷22《鱗語》、《魚花》
[4][12]同治六年《重修福建通志》.民國十年刊本
[5]漢許慎撰.清段玉裁注,說文解字注[A].杭州:浙江古籍出版社,1998年
[6]明田汝成《西湖游覽志》卷4《南山勝跡》
[7][11]明屠本畯《閩中海錯(cuò)疏》卷上《鱗部上》
[8]宋正海、郭永芳:《中國古代海洋學(xué)史》[M]北京:海洋出版社,1989年
[9]唐劉恂《嶺表錄異》,引自《太平御覽》卷943《鱗介15》
[10]明馮時(shí)可撰《雨航雜錄》卷下
[13]道光二十五年《膠州志》卷14《物產(chǎn)》
[14]民國二十四年《沾化縣志》卷1《疆域志·物產(chǎn)》
[15]明郎瑛《七修類稿》卷42《事物類》:
[16]明萬歷七年《即墨縣志》卷1《物產(chǎn)》
[17]民國二十六年《灤縣志》卷15《物產(chǎn)》
[18]南宋羅愿《爾雅翼》,引自文淵閣版四庫全書《經(jīng)部十》
[19]宋·高似孫《蟹略》輯自文淵閣《四庫全書》本
[20]沈括.夢(mèng)溪筆談.見胡道靜.夢(mèng)溪筆談校正[M ].上海:上海古籍出版社,1987
作者簡介
楊洸(1990—)男,河南洛陽人。中國海洋大學(xué),文學(xué)與新聞傳播學(xué)院碩士研究生,研究方向?yàn)橹腥贞P(guān)系。