【摘要】新媒體時(shí)代，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蓬勃興起。在市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類文學(xué)呈現(xiàn)強(qiáng)盛發(fā)展勢(shì)頭，傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)則陷入低迷局面。本文對(duì)這種文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行了剖析，進(jìn)而探索傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)融合發(fā)展的途徑。

【關(guān)鍵詞】新媒體時(shí)代；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；虛構(gòu)類文學(xué)

【作者單位】滕劍鋒，南陽(yáng)師范學(xué)院。

《周易·乾·文言》有云：“終日乾乾，與時(shí)偕行”。 隨著科技飛速發(fā)展，我國(guó)進(jìn)入新媒體時(shí)代。目前，國(guó)內(nèi)已有6.49億的網(wǎng)絡(luò)用戶，以及5.7億的手機(jī)用戶。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，使其與傳統(tǒng)文學(xué)并駕齊驅(qū)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)不是對(duì)立的兩極，而是互相滲透的有機(jī)體系。不少傳統(tǒng)文學(xué)通過(guò)數(shù)字化成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一部分，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者大多數(shù)也都接受過(guò)傳統(tǒng)文學(xué)的熏陶。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)出版進(jìn)入了傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域，并依靠網(wǎng)絡(luò)巨大的影響力，成為流行文化的重要組成部分，進(jìn)而影響傳統(tǒng)文學(xué)?，F(xiàn)今，在市場(chǎng)利益的驅(qū)動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)偏離了“文以載道”的定律，虛構(gòu)類文學(xué)作品泛濫。這種發(fā)展趨勢(shì)會(huì)對(duì)我國(guó)國(guó)民精神培育、文化傳承等方面造成許多負(fù)面的影響，亟須引導(dǎo)[1]。

一、新媒體時(shí)代文學(xué)作品的創(chuàng)作與傳播

1.網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品及其讀者迅猛增長(zhǎng)

首先，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品百花齊放。起點(diǎn)中文網(wǎng)、縱橫文學(xué)網(wǎng)等20多個(gè)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)為數(shù)百萬(wàn)的青年寫手提供了發(fā)揮才華的陣地。截至2015年年底，僅騰訊閱文集團(tuán)（下屬起點(diǎn)中文網(wǎng)、創(chuàng)世中文網(wǎng)、小說(shuō)閱讀網(wǎng)、瀟湘書院等）創(chuàng)作隊(duì)伍已達(dá)400萬(wàn)人，占網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作隊(duì)伍的95%；這些網(wǎng)絡(luò)作家創(chuàng)作的作品總數(shù)達(dá)1000萬(wàn)部，占網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品創(chuàng)作總數(shù)的90%以上。

其次，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的讀者迅猛增長(zhǎng)。截至2014年7月，我國(guó)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)閱讀文學(xué)作品的讀者已達(dá)2.89億人，通過(guò)手機(jī)終端閱讀文學(xué)作品的讀者已達(dá)2.22億人；截至2015年年底，騰訊閱文集團(tuán)注冊(cè)用戶累計(jì)突破6億人。

2.虛構(gòu)類文學(xué)作品泛濫

虛構(gòu)類文學(xué)作品具有題材豐富、泛娛樂性強(qiáng)的特點(diǎn)，贏得了80后、90后廣大讀者的喜愛?？v觀起點(diǎn)中文網(wǎng)、縱橫中文網(wǎng)、紅袖添香網(wǎng)等多家原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，映入眼簾的欄目分類和廣告宣傳大多數(shù)主打“玄幻、奇幻、科幻、靈異、驚悚、武俠、仙俠、修真、穿越、重生、總裁、寵妃、嬌妻”等內(nèi)容；打開手機(jī)終端APP，看到的也是以《星際女醫(yī)霸》《步步鳳華》《仙妻待養(yǎng)成》《狼少梟寵》《鬼夫纏身》等標(biāo)題命名的小說(shuō)。這些小說(shuō)內(nèi)容千篇一律，第一次瀏覽，還能讓人感到新奇有趣，再讀則味如嚼蠟，毫無(wú)深度，而且抄襲、模仿痕跡非常嚴(yán)重[3]。

筆者經(jīng)過(guò)觀察分析，認(rèn)為引起虛構(gòu)類文學(xué)作品泛濫的原因主要有兩點(diǎn)。

第一，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和寫作門檻降低使虛構(gòu)類文學(xué)作品產(chǎn)生并迅速發(fā)展。一方面，隨著數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的發(fā)展，21世紀(jì)初，紅袖添香、岳麓書院、晉江文學(xué)城等原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站紛紛創(chuàng)建，吸引了眾多的文學(xué)愛好者。他們只要在網(wǎng)站注冊(cè)，就可以在線寫作、投稿，完成一部作品就能輕易實(shí)現(xiàn)從讀者到寫手身份的轉(zhuǎn)變，于是年輕的文學(xué)愛好者紛紛投身于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品創(chuàng)作。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商為了吸引優(yōu)秀的寫手駐站寫作，服務(wù)方式不斷推陳出新，以互動(dòng)評(píng)論、更新獎(jiǎng)勵(lì)、全本獎(jiǎng)勵(lì)、簽約上架、VIP推薦等方式鼓勵(lì)年輕作者或?qū)懯址e極創(chuàng)作。在稿酬等收益的吸引下，專業(yè)或兼職的網(wǎng)絡(luò)作者和寫手越來(lái)越多，他們創(chuàng)作的作品充滿想象力，迎合了眾多80后、90后、00后網(wǎng)絡(luò)讀者的口味。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)市場(chǎng)開始進(jìn)入百花齊放的階段。

什么樣的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品最受讀者追捧呢？ 20世紀(jì)80年代以后，日本動(dòng)漫作品、美國(guó)科幻文學(xué)作品開始傳入我國(guó)，對(duì)我國(guó)80后的青少年影響很大，這些青少年中的文學(xué)愛好者從中得到創(chuàng)作靈感和啟發(fā)，開始在原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)作了第一批虛構(gòu)類文學(xué)作品，受到了網(wǎng)絡(luò)讀者的歡迎。如起點(diǎn)中文網(wǎng)白金作家之一的唐家三少，其于2009年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇玄幻小說(shuō)《斗羅大陸》，至2015年年底點(diǎn)擊量達(dá)6297萬(wàn)次。龐大的點(diǎn)擊量帶來(lái)了可觀的經(jīng)濟(jì)效益，唐家三少僅憑《斗羅大陸》一部作品就位列文學(xué)富豪榜。成功的案例刺激了很多寫手模仿這類寫作題材，于是“重生、穿越、奇幻、玄幻、仙俠”等虛構(gòu)類文學(xué)作品如雨后春筍般出現(xiàn)，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的主流。

第二，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商追逐市場(chǎng)利潤(rùn)加速了虛構(gòu)類文學(xué)作品的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商經(jīng)營(yíng)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)，追求經(jīng)濟(jì)利益無(wú)可厚非。但唯利是圖，忘記“文以載道”的文學(xué)創(chuàng)作定律，就會(huì)成為滋生不健康的虛構(gòu)類文學(xué)作品的土壤。為了迎合大多數(shù)年輕的網(wǎng)絡(luò)讀者的口味，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商在推廣、宣傳虛構(gòu)類文學(xué)作品上傾其所能，如在PC端和手機(jī)端設(shè)置“主編力薦”“玄幻精品”“靈異精品”“火熱暢銷”“沖榜推薦”“潛力新書”“潛力紅文”等欄目，在網(wǎng)站頁(yè)面設(shè)置廣告彈出框等。在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商的助推下，虛構(gòu)類文學(xué)作品如田地里的禾苗，得到了充分的營(yíng)養(yǎng)而瘋狂生長(zhǎng)。

3.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品如“潛水之龍”

2015年10月《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝?yán)碚摰囊庖姟分赋觯骸白骷?、藝術(shù)家應(yīng)從社會(huì)生活、當(dāng)代人物中挖掘題材，謳歌真善美，貶斥假惡丑，彰顯信仰之美、崇高之美，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活。”可見，國(guó)家倡導(dǎo)我國(guó)文學(xué)領(lǐng)域堅(jiān)守現(xiàn)實(shí)主義陣地，凸顯現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)特色，傳播現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。但近年來(lái)文學(xué)領(lǐng)域現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作和傳播的狀況如何呢？

首先，優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品依然由出版機(jī)構(gòu)出版，傳播范圍不廣。20世紀(jì)的中國(guó)文壇，各種創(chuàng)作思潮激蕩，現(xiàn)實(shí)主義是主要的創(chuàng)作潮流，催生了許多優(yōu)秀的作家和作品。莫言就是其中一位杰出代表，2012年，莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為用“魔幻般的現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”的優(yōu)秀作家。還有許多已經(jīng)在文壇成名的老作家，他們依然書寫著現(xiàn)實(shí)生活，刻畫著現(xiàn)實(shí)人物，描摹著當(dāng)今社會(huì)的種種現(xiàn)狀。這些優(yōu)秀作家創(chuàng)作的作品，得到了傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)的有力支持。這些作品支撐著我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的“龍脊” [4]。

其次，大部分現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品得不到有效傳播。事實(shí)上，在虛構(gòu)類文學(xué)作品獲取大量利潤(rùn)，虛構(gòu)類文學(xué)作者和寫手動(dòng)輒擁有百萬(wàn)、千萬(wàn)身家的誘惑面前，還有很多傳統(tǒng)作家和網(wǎng)絡(luò)作家堅(jiān)守著現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作陣地。他們?cè)卩l(xiāng)土、都市、生活、職場(chǎng)、官場(chǎng)、軍隊(duì)、公安、歷史等文學(xué)題材領(lǐng)域，不斷挖掘，潛心耕耘，書寫現(xiàn)實(shí)，再現(xiàn)生活。如起點(diǎn)中文網(wǎng)的《走出國(guó)企》《沉浮莊屋》等。這些作品能給人們帶來(lái)積極向上的正能量，使人精神得以凈化，使社會(huì)得以警醒。但遺憾的是，很多年輕的網(wǎng)絡(luò)讀者不愿意深度閱讀這些作品，他們更喜歡泛娛樂化閱讀、碎片化閱讀。出版社出于收益等因素考慮，也極少會(huì)出版沒有名氣的作者的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，很多優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品因此成為被埋沒的“抽屜文學(xué)”。

再次，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品如“潛水之龍”，很難破冰。原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的讀者90%為80后、90后，他們熱衷于“玄幻、修真、仙俠”等題材的小說(shuō)，沉迷于游戲。因此，所以現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)擁有的網(wǎng)絡(luò)讀者數(shù)量很少。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商出于利益考慮，也很少推薦現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品。如起點(diǎn)中文網(wǎng)《話說(shuō)老子》《天下伏羲》《五胡明月》《民間春秋》等小說(shuō)[5]，弘揚(yáng)了道德文化、始祖文化、龍文化、民族文化，但不怎么受關(guān)注。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作與傳播的社會(huì)影響

新媒體時(shí)代，人們思想活躍，各種觀念相互碰撞，因此，文學(xué)創(chuàng)作與傳播的主流導(dǎo)向非常重要。然而，近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“玄幻、仙俠、修真”類作品泛濫，內(nèi)容普遍浮躁、虛幻、荒誕，已然產(chǎn)生許多負(fù)面影響。

1.國(guó)民文化素質(zhì)下降

隨著網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類文學(xué)作品的泛濫，文學(xué)領(lǐng)域和出版業(yè)界的人士開始質(zhì)疑原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)和手機(jī)文學(xué)平臺(tái)推廣的內(nèi)容。據(jù)媒體報(bào)道，中國(guó)人年均讀書0.7本，與韓國(guó)的人年均7本，日本的人年均40本，俄國(guó)的人年均55本相比，中國(guó)人的閱讀量少得可憐。2016年在微信平臺(tái)被大量轉(zhuǎn)發(fā)的印度工程師孟莎美所寫的《令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人》這篇文章值得我們反思，文章中提到，中國(guó)人總是在玩iPad、打游戲、購(gòu)物、打麻將、打電話、看手機(jī)信息、刷微博……似乎不耐煩坐下來(lái)安靜地讀一本書 [6]。

2.不利于青少年讀者成長(zhǎng)

新媒體時(shí)代，原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)對(duì)讀者發(fā)起強(qiáng)大的宣傳攻勢(shì)，加之手機(jī)網(wǎng)絡(luò)閱讀的先天優(yōu)勢(shì)，使青少年讀者，特別是80、90、00后的年輕網(wǎng)絡(luò)讀者快速聚集到網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)虛構(gòu)類文學(xué)作品泛娛樂性強(qiáng)，青少年讀者會(huì)沉迷其中，影響身體健康，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)成績(jī)；部分宣揚(yáng)暴力美學(xué)的“仙

俠、修真、驚悚、游戲”等虛構(gòu)類文學(xué)作品中有很多荒誕、暴力、淫穢等不健康內(nèi)容，使青少年讀者思維遲緩，心理扭曲。長(zhǎng)此以往，青少年的身體素質(zhì)與文化素質(zhì)會(huì)降低，這對(duì)國(guó)家和民族發(fā)展危害極大。

3.引起道德與價(jià)值觀危機(jī)

文學(xué)是“民族精神的火炬”，是“時(shí)代的號(hào)角”，優(yōu)秀的文學(xué)作品如玉液瓊漿，讀之令人回味無(wú)窮，是國(guó)民不可或缺的精神食糧。但目前我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域有“量”的繁榮卻沒有“質(zhì)”的升華；虛構(gòu)類文學(xué)作品泛濫，國(guó)民沒有好書可以深度閱讀；虛構(gòu)類文學(xué)作品占據(jù)了受眾大量的讀書時(shí)間。長(zhǎng)此以往，傳統(tǒng)道德倫理喪失，國(guó)民價(jià)值觀被扭曲，這對(duì)國(guó)家和民族的危害顯而易見。

印度工程師孟莎美對(duì)中國(guó)人不閱讀的現(xiàn)象表示憂慮：“一個(gè)國(guó)家誰(shuí)在看書？看哪些書？就決定了這個(gè)國(guó)家的未來(lái)?！比绻覀冋J(rèn)為這個(gè)印度人有點(diǎn)兒危言聳聽、杞人憂天，那么不妨看看尼克松在《1999，不戰(zhàn)而勝》中的陳述：“當(dāng)有一天，中國(guó)的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化，我們美國(guó)人就不戰(zhàn)而勝了。”看到這句話，我們還能取笑那位印度工程師的憂慮嗎？

三、新媒體時(shí)代文學(xué)作品的發(fā)展道路

第一，加強(qiáng)文學(xué)類圖書的出版。文藝是民族精神的火炬，是時(shí)代前進(jìn)的號(hào)角，最能代表一個(gè)民族的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個(gè)時(shí)代的風(fēng)氣。《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》提出，要對(duì)文藝環(huán)境、業(yè)態(tài)、格局進(jìn)行深刻調(diào)整，引導(dǎo)、管理、服務(wù)的體制機(jī)制和手段方法亟須改革創(chuàng)新，要堅(jiān)守社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)傳播導(dǎo)向，堅(jiān)決抵制趨利媚俗之風(fēng)，防止把文藝創(chuàng)作生產(chǎn)完全交由市場(chǎng)調(diào)節(jié)的傾向。在出版導(dǎo)向方面鼓勵(lì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，扶持年輕作者，出版現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，推出有筋骨、有道德、有溫度、震撼力強(qiáng)的大作力作和更多無(wú)愧于民族，無(wú)愧于時(shí)代的文藝精品，努力形成文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的高峰 [7]。

第二，正確引導(dǎo)原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)的傳播方向。國(guó)家有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)對(duì)各原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)和運(yùn)營(yíng)商的監(jiān)督管理，鼓勵(lì)、扶持現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，促進(jìn)優(yōu)秀作品多渠道傳播、多平臺(tái)展示、多終端推送，讓正能量引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展。

第三，加強(qiáng)文藝?yán)碚撗芯颗c批評(píng)導(dǎo)向。新媒體時(shí)代文藝評(píng)論存在“缺席”“缺位”現(xiàn)象，對(duì)優(yōu)秀作品推介力度不夠，對(duì)不良現(xiàn)象批評(píng)乏力。各級(jí)文藝組織、研究機(jī)構(gòu)、高等院校等應(yīng)培養(yǎng)、支持文藝?yán)碚摷?，使他們能?jiān)持運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞新媒體時(shí)代各類文學(xué)作品，褒優(yōu)貶劣，激濁揚(yáng)清，營(yíng)造中國(guó)文學(xué)正本清源后“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的氛圍，真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文學(xué)“質(zhì)”與“量”的繁榮。

第四，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)青年作者的培訓(xùn)。網(wǎng)絡(luò)青年作者群數(shù)量龐大，若急遽扭轉(zhuǎn)虛構(gòu)類文學(xué)作品的創(chuàng)作傾向，勢(shì)必讓龐大的創(chuàng)作群體及閱讀群體產(chǎn)生不穩(wěn)定情緒。有關(guān)部門應(yīng)妥善引導(dǎo)，持續(xù)改革，穩(wěn)定轉(zhuǎn)變。對(duì)于青年才俊的文學(xué)創(chuàng)作積極性應(yīng)當(dāng)呵護(hù)，對(duì)他們的創(chuàng)作方向應(yīng)予以引導(dǎo)，舉辦各種形式的培訓(xùn)，使他們自覺遵守《中國(guó)文藝工作者職業(yè)道德公約》，以“弘揚(yáng)中國(guó)精神，傳播中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量”為己任，潛心創(chuàng)作出具有個(gè)人風(fēng)格和社會(huì)正能量的優(yōu)秀作品，別讓青年作者淪落為“市場(chǎng)的奴隸”[8]。

綜上所述，傳統(tǒng)出版機(jī)構(gòu)和原創(chuàng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)應(yīng)貫徹《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見》的精神，融合發(fā)展，堅(jiān)持正確的傳播導(dǎo)向，充分利用新媒體技術(shù)，采取多種傳播方式，推廣現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，兼顧虛構(gòu)類文學(xué)作品，營(yíng)造百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的和諧景象，為傳承華夏民族優(yōu)秀文化，弘揚(yáng)華夏民族正能量做出貢獻(xiàn)。

[1]范亞麗. 論文化消費(fèi)主義與當(dāng)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展[J]. 作家雜志，2012（10）.

[2]朱寒冬. “互聯(lián)網(wǎng)+”出版的下一站精彩[J]. 出版廣角，2015（9）.

[3]陳霞. 現(xiàn)代雜志風(fēng)格和品牌化思考[J]. 出版廣角，2015（8）.

[4]張秀麗. 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代典型人物的精神傳播研究[J]. 出版廣角，2015（8）.

[5]李昕. 芻議電子書閱讀對(duì)當(dāng)代教育的影響[J]. 出版廣角，2015（9）.

[6]尚慧，李雪琴. 電子書圖書在大學(xué)圖書館的利用狀況及存在問(wèn)題研究[J]. 晉國(guó)學(xué)刊，2010（3）.

[7]姜紅. 移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代期刊的轉(zhuǎn)型升級(jí)[J]. 出版廣角，2015（10）.

[8] 起點(diǎn)中文網(wǎng). 閱文集團(tuán)2015年原創(chuàng)文學(xué)報(bào)告[EB/OL].

http：//www.qidian.com/News/ShowNews.aspx？newsid=

1072672.2016-02-06.