人人都愛睡懶覺

人沒有不懶的。大清早，尤其是在寒冬，被窩暖暖的，要想打個挺就起床，真不容易。嵇康就是一位“臥喜晚起”之徒，說自己“每常小便，而忍不起”，睡懶覺在他這里是天經(jīng)地義的。懶不是不可醫(yī)，但須下手早，而且須從小處著手。有一家三個孩子都愛睡懶覺，遇到假日還理直氣壯地大睡，到時候母親拿起曬衣服用的竹竿在三張小床上橫掃，三個小把戲像鯉魚打挺似的翻身而起。此后他們養(yǎng)成了早起的習(xí)慣，一直到大。

（《梁實秋精選集》，梁實秋）

他們都是被舍棄的孩子

南加州三名中國留學(xué)生因施虐同胞而獲刑，其中，缺乏父母的陪伴和管教是他們走向犯罪的重要原因。其實，他們和各地正在經(jīng)受骨肉分離之痛的留守兒童在本質(zhì)上并沒有什么不同，都是被父母舍棄的孩子。

“窮爸爸”屈從于生存哲學(xué)，

“富爸爸”屈從于成功學(xué)，只是，他們的眼中都沒有孩子，都沒有把對孩子的監(jiān)護(hù)當(dāng)成最重要的責(zé)任。不管我們的社會存在多大的貧富鴻溝，在對孩子的不負(fù)責(zé)任上，窮人、富者卻出現(xiàn)了可悲的一致。孩子不是一張儲值卡，錯過的可能永遠(yuǎn)無法彌補。

（《新京報》，老于）

吃口熱乎的，很重要

作家阿城認(rèn)為，中國的鼎鍋首先用于祭祀，里面烹飪的食物冒出的騰騰熱氣是希望祖先感知的；最靠近鍋邊的熱氣由活人享用，而靠遠(yuǎn)端的熱氣是專供在天之靈的。也就是說，如果你離烹飪的器皿太遠(yuǎn)，你就把自己當(dāng)成祖先了。據(jù)說，早先北京的大戶人家講究請名廚到家做，選離請客的那間屋最近一間做廚房，這才能確保熱氣不散，品嘗菜肴最新鮮出爐的那一剎的芳澤。而現(xiàn)在很多大飯店，飯菜從廚房到餐桌要走一里多地，到了客人的眼前，面目已經(jīng)冷峻猙獰，拒人千里之外，這就沒魂兒了——韶華易逝，萊又何嘗不是這樣？

（《至味在人間》，陳曉卿）

金庸為什么封筆

金庸一直在塑造不同的俠客，在朝則郭靖，在野則胡斐，在隱則令狐沖，都不脫中國傳統(tǒng)文人的出路。然后他創(chuàng)作了超越傳統(tǒng)武俠的形象——蕭峰。蕭峰是一位悲劇英雄的經(jīng)典形象，他的驚天一死既是無法擺脫命運的結(jié)果，也是主動舍身、護(hù)持蒼生的主動選擇?？蓻]有人理解他。即便令狐沖的沖淡自由不容于世，但也曾有曲洋、劉正風(fēng)、莫大先生和風(fēng)清揚理解他，他身邊也有心意相通的任盈盈。于是金庸又進(jìn)行了突破，創(chuàng)造了韋小寶。在《鹿鼎記》里，俠義沒有任何出路，要么為宵小所害，要么蠢不自知，要么為人驅(qū)使……只有韋小寶這個沒有任何俠義精神的小混混身上反倒有了一些閃光。金庸用反俠客的韋小寶將自己一手創(chuàng)建的江湖打了個粉碎，就此封筆。

（公眾號霍老爺?shù)男∧疚?，霍真布魯茲老爺?/p>

別用人情去埋單

不知從哪一天起，朋友間的幫忙成了義務(wù)，偶爾的不及時反倒會被責(zé)怪?？炊嗔似鹣饶銉z我儂、最后為利益而決裂的故事才知道，維持友情的秘訣在于分寸感，也就是錢和感情分開談。當(dāng)你本身值這個錢時，還可以用人情來換；如果你不值還一味索取，最后你得花多大的代價才能挽回一個曾經(jīng)不管你到底值不值就借錢給你的朋友呢？畢竟，世上沒有人有義務(wù)幫你埋單。早早把感情和錢分開，避免了麻煩，也避免了日后的尷尬局面。能刷卡的時候就別刷臉，畢竟臉實在比錢貴多了。

（經(jīng)理人分享，吳蒙蒙）

北京上海，各有其美

北京是一座男性化的古都，上海是一座女性化的新城，正如男性越滄桑越有成熟的魅力，女性越青春越有驕傲的資本。北京與上海都是性別特征明顯的城市：北京是精神的天堂，適合男人胸懷遠(yuǎn)志、建功立業(yè)；上海則是物質(zhì)的樂園，適合女人玩味一番小布爾喬亞的情調(diào)。如果說北京的雕梁玉砌洋溢著英雄主義的空氣，令有志者俯仰之間欲聞雞起舞、拔劍四顧，那么上海的燈紅酒綠里則灑滿浪漫主義的香水味，容易叫人英雄氣短、兒女情長……因而，京派與海派之爭久矣。或許雙方都過于自尊了。尺有所短，寸有所長，讓北京變成另一個上海，或讓上海變成第二個北京，都會有遺憾。差別中才有美，才有價值。

（《名城記憶》，洪燭）

找回你的生活方式

一群朋友向我請教生活之道，我不問他們有沒有去聽音樂、看展覽，而是問：

“你們公司門口那一排是什么樹？”很少人能答得出來。事實上，他們公司門口那排小葉欖仁的葉子漂亮得不得了，綠得會在陽光里發(fā)亮。你看到了美，才會覺得這個世界是值得活下去的。找回美的感覺其實很簡單，去觸摸一片葉子，去聞下完暴雨的氣味，那都會引發(fā)我們的感動。盡可能擠出工作的時間，用這些時間反觀自己，你反而比較能看到平凡生活中那些美的一點一滴。

（公眾號寫手圈，蔣勛）

看書裝腔指南

在這個物欲橫流的時代，看什么書比較顯品味呢？——不要拿時尚雜志或《故事會》，那不是書，是廁所讀物。稍微能拿出臺面的是名家經(jīng)典，比如蔣勛、龍應(yīng)臺、村上春樹的書，但這些流行了，不適合裝點門面。高端點兒的是知名作家的生僻書，比如尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，光書名一口氣讀下來都不容易。再高端的是不知名大家的書，如果你捧著恩古吉·提昂戈的《一粒麥種》，作家和書名別人都沒聽過，這就很容易對別人構(gòu)成二次傷害。而且，你一定要在最不易讀書的時間、地點拿出來。樹葉凋零的早上，寒風(fēng)吹亂了長發(fā)，你依在嘈雜的車站旁的廣告牌上，隨手翻看阿莫斯·奧茲的《何去何從》……那種情懷，你們感受一下。

（公眾號琢磨先生，琢磨）