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天水市書(shū)畫(huà)藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀

天水是中國(guó)歷史文化名城，有8000多年的文明史、3000多年的文字記載史和2700年的建城史，是“三皇之首”伏羲氏的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地。目前，全市現(xiàn)有文物保護(hù)單位450多處，其中國(guó)家級(jí)17處、省級(jí)45處。以伏羲文化、大地灣文化、秦早期文化、麥積山石窟文化和三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)文化為代表的五大文化，構(gòu)成了天水豐富的歷史文化資源。

一、深厚的文化藝術(shù)

天水書(shū)畫(huà)悠久的歷史可以上溯到史前，近年出土的文物證明天水境內(nèi)的大地灣人早在8000到5000年前的原始社會(huì)，就已經(jīng)在彩陶上刻劃有類似文字雛形的符號(hào)。這些刻劃符號(hào)與國(guó)內(nèi)其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)的彩陶刻劃符號(hào)共同成為我國(guó)文字的源頭。同時(shí)大地灣遺址的地畫(huà)，可以說(shuō)是我國(guó)最早的繪畫(huà)作品。

西周到春秋時(shí)期，秦人在天水的土地上不斷成長(zhǎng)，其地位由附庸而升為大夫，再升為諸侯，其間以天水為都邑近400年之久。到公元前762年秦文公由天水舉族東遷關(guān)中時(shí)，秦國(guó)已成為北方的強(qiáng)國(guó)。他們?cè)谶@里生產(chǎn)生活，冶銅造器，留下了數(shù)目巨大的鐘鼎彝器及其他帶有文字的物品，其中西周時(shí)綿國(guó)（據(jù)考在天水境內(nèi)）牙牌刻辭反映了其與殷商甲骨文之間的源流與變化?！安黄潴睘榇呵镌缙谥仄?，其銘文不容忽視。春秋中期的秦公簋銘文是金文中的藝術(shù)瑰寶，其結(jié)體整飭嚴(yán)謹(jǐn)，筆法在微曲中求勁健，在圓轉(zhuǎn)中出剛狠，處處體現(xiàn)著一種自矜自信的強(qiáng)悍雄風(fēng)。這種風(fēng)格對(duì)后來(lái)的石鼓文有著很大的影響。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的天水放馬灘秦簡(jiǎn)是篆書(shū)隸變的重要實(shí)物，該批秦簡(jiǎn)書(shū)寫(xiě)于秦始皇八年（前239），于1986年出土，共640枚，其風(fēng)格特征主要有，在快速書(shū)寫(xiě)橫畫(huà)時(shí)自然形成的起筆重駐，收筆輕提是漢隸“蠶頭燕尾”的雛形。其書(shū)率意而就，時(shí)見(jiàn)草法，也可以說(shuō)是草書(shū)的源頭。因此具有很強(qiáng)的史料價(jià)值和很高的藝術(shù)價(jià)值。與之同時(shí)出土的還有西漢紙質(zhì)地圖，為現(xiàn)存最早的紙張實(shí)物，其價(jià)值彌足珍貴。另外還有與秦簡(jiǎn)同時(shí)代的木板地圖，為世界上最早的地圖實(shí)物，毛筆及筆套亦為世界最早。

書(shū)寫(xiě)于漢代的“甘谷漢簡(jiǎn)”具有成熟典雅的漢隸風(fēng)格。天水人趙壹的《非草書(shū)》是現(xiàn)存最早的書(shū)法理論名篇。天水境內(nèi)現(xiàn)張家川縣的漢代摩崖石刻，成書(shū)于東漢恒帝和平元年（150），記載關(guān)隴古道修筑事，其書(shū)端正莊嚴(yán)少波磔，書(shū)風(fēng)非常獨(dú)特。

天水市武山水簾洞拉梢寺

甘谷縣大象山大石胎泥塑大佛

麥積山石窟遠(yuǎn)景

華夏祭祖圣地—伏羲廟

南郭寺千年古柏

天水麥積山石窟為我國(guó)四大石窟之一，始鑿于后秦（386-417），現(xiàn)存194窟，造像7200余尊，壁畫(huà)900多平方米。絕大部分造像為泥塑，以北魏、西魏、北周及宋代作品最具特色。北周七佛閣以薄肉塑和壁畫(huà)相結(jié)合繪制的飛天形象輕柔婀娜，為石窟寺中所僅見(jiàn)。另外石窟中還有歷代石刻和墨書(shū)題記十多處。清水縣的魯公姬造像碑，現(xiàn)已被列為國(guó)保單位。此期間還有多塊墓志相繼在天水境內(nèi)出土。

天水西南部出土的秦公簋銘文

武山拉梢寺摩崖造像

晚唐墨書(shū)墓志

宋代墨書(shū)買(mǎi)地券

隋、唐、宋三朝書(shū)法除眾多石刻碑志外，尚有磚質(zhì)朱書(shū)、墨書(shū)墓志、買(mǎi)地券等書(shū)法墨跡，這些古人書(shū)寫(xiě)的文字真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)人們書(shū)寫(xiě)的真實(shí)狀況，很有研究?jī)r(jià)值。祖籍天水的唐代皇帝李世民、李治等帝王的書(shū)法在書(shū)法史上也占有一席之地。天水人李白的《上陽(yáng)臺(tái)帖》，是其惟一存世的書(shū)法墨跡。

在元代天水玉泉觀刻有趙孟頫行草書(shū)碑四通。玉泉觀還存有元代楷書(shū)道教流派碑一通，清人葉昌熾對(duì)此碑稱賞不已，并錄入《語(yǔ)石》一書(shū)中。

明代胡瓚宗在山東曲阜孔府所書(shū)“金聲玉振”匾，在鎮(zhèn)江書(shū)“海不揚(yáng)波”匾，在蘇州虎丘書(shū)“千人座”石刻，在天水伏羲廟書(shū)“與天地準(zhǔn)”匾，在秦安興國(guó)寺書(shū)“般若”匾，為唐寅書(shū)寫(xiě)的墓碑，為都穆書(shū)寫(xiě)的墓志銘，為天水名勝增添人文光彩。

順治十二年（1655），秦州道臺(tái)宋琬集王羲之等晉人書(shū)而刊刻杜甫詩(shī)的《二妙帖》將“詩(shī)圣”與“書(shū)圣”的藝術(shù)合而為一，成為后世研究王羲之等晉人書(shū)法與杜甫詩(shī)賦的珍貴史料。清康熙間王了望晚年長(zhǎng)期居天水彌陀寺、瑞蓮寺等處，在天水留存的墨跡、匾額、楹聯(lián)十余幅。其書(shū)風(fēng)欹側(cè)奇崛，極富個(gè)性。清代天水善書(shū)者尚有任其昌、董壎、任文卿、孫海、安維峻、張思諤、王海涵、哈銳等，不可勝數(shù)，還有一些無(wú)名氏所書(shū)地契文書(shū)等墨跡更為豐富。天水市博物館還存有明、清匾額楹聯(lián)近百通，市內(nèi)元、明、清建筑名勝也張掛有百余通匾額楹聯(lián)。民間收藏的書(shū)法瑰寶更是數(shù)目巨大。畫(huà)家則有趙雪堂等民間畫(huà)師。

近現(xiàn)代天水書(shū)法成就較為突出者有魏紹武、張拱辰、宋梓、馮國(guó)瑞、王新令、汪劍平、張邦彥、王少蘭、范沁、李贊亭、李般木、牧歌、張琮、魏學(xué)文、康務(wù)學(xué)、董晴野等書(shū)家，他們借古出新、各具風(fēng)格。其中張邦彥在新中國(guó)成立后工作于省博物館，長(zhǎng)期從事簡(jiǎn)牘研究工作，他將漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)成功地運(yùn)用到行草書(shū)的創(chuàng)作中，形成了典雅而古拙靈動(dòng)的獨(dú)特書(shū)風(fēng)，成為我國(guó)將漢簡(jiǎn)書(shū)風(fēng)轉(zhuǎn)化創(chuàng)新的第一人。

［清］安維峻 太史南宮八言聯(lián) 紙本　

［清］哈銳 楷書(shū) 紙本　　甘谷渭陽(yáng)出土的漢簡(jiǎn)

二、繁榮的當(dāng)代書(shū)畫(huà)創(chuàng)作

1988年，天水市書(shū)法家協(xié)會(huì)和天水市美術(shù)家協(xié)會(huì)的成立，在天水市具有里程碑的意義。經(jīng)過(guò)20多年的發(fā)展，天水市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員已發(fā)展到800余人，其中省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員200余人，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員近40人；天水市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員達(dá)480余人，省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員近200人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員17人。這些人現(xiàn)已成為天水書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的骨干力量。除此之外，天水還擁有大約數(shù)萬(wàn)人的業(yè)余書(shū)畫(huà)隊(duì)伍和為數(shù)更多的書(shū)畫(huà)欣賞者群。

正因?yàn)橛袕V泛的群眾基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的書(shū)畫(huà)組織的正確引導(dǎo)，再加上廣大書(shū)畫(huà)家和愛(ài)好者的勤學(xué)苦練，從20世紀(jì)80年代初到現(xiàn)在短短20多年時(shí)間里，天水市書(shū)法家在中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)展、單項(xiàng)展、專題展等展覽中入展的人數(shù)累計(jì)已達(dá)100多人次。其中十多人次還獲得中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的全國(guó)獎(jiǎng)項(xiàng)，獲得甘肅省“敦煌文藝獎(jiǎng)”等省級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)的有數(shù)十人次。

在廣大書(shū)畫(huà)作者積極參加全國(guó)、全省書(shū)畫(huà)活動(dòng)的同時(shí)，天水市書(shū)法家協(xié)會(huì)、天水市美術(shù)家協(xié)會(huì)等單位還積極舉辦各種類型的書(shū)畫(huà)展覽。20多年來(lái)共舉辦各類書(shū)畫(huà)展覽50多次，展出作品5000多幅。其中“全國(guó)歷屆書(shū)法展獲獎(jiǎng)作者精品展”和“中國(guó)書(shū)法進(jìn)萬(wàn)家—中國(guó)書(shū)協(xié)名家作品邀請(qǐng)展”檔次高、質(zhì)量好，具有較強(qiáng)的導(dǎo)向示范作用。

［清］趙雪堂 山水四條屏 紙本設(shè)色

在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作取得豐碩成果的同時(shí)，天水的書(shū)畫(huà)理論研究工作也呈現(xiàn)出參與人數(shù)多、發(fā)表文章多等特點(diǎn)，天水理論研究者在“全國(guó)書(shū)學(xué)討論會(huì)”及《中國(guó)書(shū)法》《美術(shù)》《美術(shù)觀察》《美術(shù)報(bào)》《書(shū)法》《書(shū)法研究》《書(shū)法報(bào)》《書(shū)法導(dǎo)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表理論文章超過(guò)100篇，出版書(shū)法理論專著多部。

近年來(lái)，天水的書(shū)畫(huà)教育事業(yè)也呈現(xiàn)出興旺發(fā)達(dá)的景象。天水師范學(xué)院設(shè)有美術(shù)學(xué)院，目前已招收碩士研究生。其他各類書(shū)畫(huà)班還有許多。目前全市在學(xué)的書(shū)畫(huà)學(xué)員約有數(shù)千人，累計(jì)參加過(guò)培訓(xùn)的約有數(shù)萬(wàn)人。正確的理念和有效的教學(xué)方法造就了學(xué)員高雅的審美觀、明確的藝術(shù)方向、扎實(shí)的基本功、精湛的書(shū)寫(xiě)技藝，對(duì)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的繼承使得這幾年的高中畢業(yè)生中每年都有若干人考入中央美術(shù)學(xué)院、中國(guó)美術(shù)學(xué)院等高等院校。書(shū)畫(huà)教育的普及，給天水的書(shū)畫(huà)事業(yè)培養(yǎng)了大量的后備人才，為天水書(shū)畫(huà)的可持續(xù)發(fā)展夯實(shí)了基礎(chǔ)。

在搞好自身書(shū)畫(huà)創(chuàng)作的同時(shí)，天水書(shū)畫(huà)家還積極參加各級(jí)組織倡導(dǎo)的各項(xiàng)慈善公益事業(yè)，二十多年來(lái)，已累計(jì)為文化下鄉(xiāng)和各種慈善事業(yè)捐贈(zèng)書(shū)法作品上萬(wàn)幅。

天水書(shū)法美術(shù)輝煌的歷史已成過(guò)去，深厚的書(shū)畫(huà)歷史土壤應(yīng)當(dāng)生長(zhǎng)出更加茁壯的新的書(shū)畫(huà)藝術(shù)之樹(shù)。我們將沿著先輩開(kāi)創(chuàng)的書(shū)畫(huà)藝術(shù)之路不斷前行，創(chuàng)造天水書(shū)畫(huà)藝術(shù)更加燦爛美好的明天。

（天水市委宣傳部供稿）

責(zé)任編輯：陳春曉