【閱讀前言】

語言特色泛指一切語言有別于其他語言的風格特點。因為文化背景和所處情境的不同，使交流方式存在一定的差異，這些差異就是語言特色形成的基礎。

記敘文中的語言特色，或樸實或生動，或豪放或婉約，或清新或凝重，或直白或含蓄……因此，同學們在閱讀時，一定要結合文章的語境具體分析。

【即學即練】

閱讀下文，完成文后各題。

祁連雪

王充閭

千里河西走廊，在我身臨其境之前，總以為那里是黃塵彌漫、闃寂荒涼的，顯然是受了古詩的浸染，“千山空皓雪，萬里盡黃沙”之類的詩句，已經(jīng)在腦海里扎了根。這次實地一看，才了解到真相。原來，河西走廊竟是甘肅最富庶的地區(qū)。這片金戈鐵馬的古戰(zhàn)場，如今已被國家劃定為重要的商品糧基地。當你駐足武威、張掖，一定會為那里的依依垂柳、森森葦帳、富饒的糧田、豐碩的果園所構成的“江南秀色”所傾倒。

當然也不是說整個河西走廊盡是良疇沃野，它的精華所在，只是石羊河流域的武威、永昌平原，黑河、弱水流域的張掖、酒泉平原，疏勒河流域的玉門、敦煌平原。這片膏腴之地，是仰仗著祁連山的冰川雪水來維系其綠色生命體系的。祁連雪以其豐美、清冽的乳汁匯成了幾十條大大小小的河流，灌溉著農(nóng)田、牧場、果園、林帶，哺育著河西走廊的子孫，一代又一代。

祁連山古稱天山，西漢時匈奴人呼“天”為“祁連”，故又名祁連山。一過烏鞘嶺，那靜絕人世、夐列天南的一脈層巒疊嶂，就投影在我們游騁的深眸里。映著淡青色的天光，雪嶺的素潔的脊線蜿蜒起伏，一直延伸到天際，一塊塊咬缺了完整的晴空。面對著這雪擎穹宇、云幻古今的高山麗景，領略著空際瓊瑤的素影清氛，頓覺涼生襟腋，情愫高潔，它使人的內(nèi)心境界趨向于寧靜、明朗、凈化。

大自然的魅力固然使人動情，但平心而論，祁連山確也沾了神話和歷史的光。這里難以計數(shù)的神話傳聞和層層疊疊的歷史積淀，壓低了祁連山，涂飾了祁連山，豐富了祁連山。在那看云做夢的少年時代，一部《穆天子傳》曾使我如醉如癡，曉夜神馳于荒山瀚海，景慕周天子駕八駿馬巡行西北三萬五千里，也想著要去西王母那里做客。當時把其中的故事都當成了信史，真正知道它“恍惚無征，夸言寡實”是后來的事，但祁連山的吸引力并未因之稍減，反而益發(fā)強化了。四十余年的渴慕，今朝終于得償，其歡快之情是難以形容的。

旅途中我喜歡把記憶中的有關故事與眼前的自然景觀相疊合。車過山丹河（即古弱水）時，我想到了周穆王曾渡弱水會西王母于酒泉南山?！痘茨献印防镆灿泻篝噙^弱水向西王母“請不死之藥”的記載。神話傳說匯集著一個民族關于遠古的一切記憶，我們可以通過這種思維、情感、體驗以及行動的載體，深入地窺察一個民族以至人類史前的發(fā)展軌跡。

觀山如讀史。馳車河西走廊，眺望那籠罩南山的一派空蒙，仿佛能諦聽到自然、社會、歷史的無聲傾訴。一種源遠流長的歷史的激動和沉甸甸的時間感被呼喚出來，覺得有許多世事已經(jīng)倏然遠逝，又有多少天涯過客正在匆匆走來。我們這些河西走廊的過客，與祁連雪嶺朝夕相對，自然就把它當作了熱門話題。有人形容它像一位儀表堂堂、銀發(fā)飄灑的將軍，俯視著蒼茫的大地，守護著千里沃野；有人說祁連雪嶺像一尊圣潔的神衹，壁立千尋，高懸天半，給人一種可望而不可即的隔膜感?？墒窃谖业男哪恐校鼌s有著戀人、摯友般的親切。千里長行，依依相伴，神之所游，意之所注，無往而不是靈山圣雪，目力雖窮而情脈不斷。一種相通相化相親相契的溫情，使造化與心源合一，一切形象都化作了象征世界。

也許正是這種類似的情感使然，150年前的秋日，林則徐充軍西北路過河西走廊時，曾寫下詩句：“天山萬笏聳瓊瑤，導我西行伴寂寥。我與山靈相對笑，滿頭晴雪共難消?！备省⑶嗦飞?，我也即興賦詩，寄情于祁連雪：“依依只有祁連雪，千里相隨照眼明。”

（選自《王充閭散文選集》，有刪改）

【專項訓練】

1.結合語境，品析文章第三段的語言特色。

解題思路：揣摩記敘文的語言特色，可從以下幾個方面人手：（1）在整體感知文章內(nèi)容的基礎上揣摩其語言特色；（2）按文章所屬的文體特點去揣摩其語言特色，在共性中體現(xiàn)出文章的個性；（3）在“生動、形象，富有表現(xiàn)力”的“總特色”下，體會記敘文語言的客觀化、個性化、情感化、細節(jié)化、深刻化等方面；（4）仔細推敲文章的字、詞、句，尤其是含義深刻的語句。

【拓展練習】

2.本文開篇引用古詩，請簡析其作用。

解題思路：1.引用詩句，其作用通常為“增加文章的詩情畫意，使文章語言更加優(yōu)美”（或引用詩句是為了說明……）；2.引用故事及神話傳說，其作用通常為“增強文章的趣味性，吸引讀者”。答題時，還應視具體語境而定。