黃小娟

注意事項：

1.遵循一定的結構形式。

層進式結構論證基本上都是在序論部分提出中心論點，在本論部分層層推進，步步深入，由淺入深地進行論證，最后在結論部分加以綜合，并進一步使中心論點得到確立。

2.嚴格按照邏輯順序展開。

縱向議論主要采用層進式結構，文章各層次之間是層層深入、步步推進的關系，各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。如果把順序顛倒了就不符合邏輯了。所以在分析時要構成真正意義上的遞進關系，要選擇不同高度，同一方面的分論點或論據(jù)來證明觀點。分析問題，一般是按照由現(xiàn)象到本質、由原因到結果等層層深入的思維進行。這樣，文章的層次與層次之間已不再是并列、平等的關系，而是推進的關系，向前發(fā)展的關系；猶如剝筍，一層比一層深入，最后挖掘出本質和靈魂。

片段示例：

一

一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的那一些關于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們通過閱讀，卻能進入不同時空的諸多他人的世界。這樣，具有閱讀能力的人，無形間獲得了超越有限生命的無限可能性。閱讀不僅使他多識了草木蟲魚之名，而且可以上溯遠古下及未來，飽覽存在的與非存在的奇風異俗。

更為重要的是，讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學做人，從那些往哲先賢以及當代才俊的著述中學得他們的人格。人們從《論語》中學得智慧的思考，從《史記》中學得嚴肅的歷史精神，從《正氣歌》中學得奮斗的執(zhí)著，從馬克思學得人世的激情，從魯迅學得批判精神，從列夫·托爾斯泰學得道德的執(zhí)著。歌德的詩句刻寫著睿智的人生，拜倫的詩句呼喚著奮斗的熱情。一個讀書人，是一個有機會擁有超乎個人生命體驗的幸運人。

一個人一旦與書本結緣，極大的可能是注定與崇高追求和高尚情趣相聯(lián)系的人。說“極大的可能”，指的是不排除讀書人中也有卑鄙和奸詐，況且，并非凡書皆好，在流傳的書籍中，并非全是勸善之作，也有無價值的甚而起負面效果的。但我們所指讀書，總是以其優(yōu)好品質得以流傳一類，這類書對人的影響總是良性的。我之所以常感讀書幸福，是從喜愛文學書的親身感受而發(fā)。一旦與此種嗜好結緣，人多半因而向往于崇高一類，對暴力的厭惡和對弱者的同情，使人心靈純凈而富正義感，人往往變得情趣高雅而趨避凡俗?；虿邸⒒驕厍?、或抗爭，大抵總引導人從幼年到成人，一步一步向著人間的美好境界前行。笛卡爾說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話?！边@就是讀書使人向善；雨果說：“各種蠢事，在每天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣漸漸溶化?！边@就是讀書使人避惡。

——謝 冕《讀書人是幸福人》

技法點讀

作者從“閱讀能增加人的經(jīng)歷和經(jīng)驗”“讀書更能感化與陶冶人的精神”“讀書能使人向善避惡，變得情趣高雅，心靈純凈而富有正義感”，三個層面縱向展開議論，層層深入地證明了自己的觀點“讀書人是幸福人”，給讀者留下深刻的印象。三個分論點就是逐層深入的遞進關系。

二

中國有句俗話，叫作“一勤天下無難事”。唐朝大文學家韓愈也曾經(jīng)說過：“業(yè)精于勤”。這就是說，學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學。

勤，對好學上進的人來說，是一種美德。我們所說的勤，就是要人們善于珍惜時間，勤于學習，勤于思考，勤于探索，勤于實踐，勤于總結?？垂沤裰型?，凡有建樹者，在其歷史的每一頁上，無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞動，艱苦奮斗了四十年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中做過筆記的就有一千五百種以上；我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷，從二十歲起就開始漫游生活，足跡遍及黃河、長江流域，匯集了大量的社會素材和歷史素材，為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了五十八年的時間，搜集了大量的材料，寫出了對世界文學和思想界產(chǎn)生了很大影響的詩劇《浮士德》……

勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手壓倒。但是，他氣不餒，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，雨雪風霜，五十年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為了全希臘最有名氣的演說家……

高爾基說過：“天才出于勤奮”?？ㄈR爾也說過：“天才就是擁有無止境刻苦勤奮的能力?！边@就是說，只要我們不怠于勤，善求于勤，就一定能在艱苦的勞動中贏得事業(yè)上的巨大成就。我想每一個渴望得到真知灼見的人，是一定能夠體會到“勤”的深刻含義的。

——林家箴《說勤》

技法點讀

文章以“勤”為中心，開頭開門見山提出“學業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學”的論點，主體部分則逐層深入從“勤出成果”“勤出聰慧”等方面論述勤奮對于一個人成才的作用。

佳作示范：

別太早拔掉沒開的花

歐陽陽

一天，一老婦拿一篇文章手稿給巴爾扎克看，巴爾扎克見作文字跡潦草、文句欠通，就草率地認定作文的主人今后絕無成就，殊不知該篇作文正是他小時候寫的。倘若他當時的老師也如此斷定，那得不到鼓勵的他或將難以成名。因此，不要太早拔掉沒開的花，不要太早否定不出色的人。

放眼社會，我們可以發(fā)現(xiàn)過早否定的現(xiàn)象太多了。人們對比賽沒獲獎者妄加評判，后進生被社會早早放棄，一個人工作業(yè)績一時不佳就被斷定沒有前途……其實，我們應該想到，一句“你不行”可能扼殺了一個明天的巴爾扎克，一個未來的牛頓，一個即將出現(xiàn)的喬布斯。

過早否定一個人，勢必在很大程度上打擊他，使他止步不前，最終扼殺了這個人成功的希望。所以，不要對目前還未能取得成就的人橫加否定。我們應盡己之所能去等待、發(fā)現(xiàn)、挖掘他們的潛能。一位著名的心理學家曾在一個班上隨機挑選了20個學生，并告訴他們的老師說他們“很有潛質”。半年過去后，這20個人在老師直接和間接的鼓勵下，成績都名列前茅。

我們也可想象，如果心理學家說這20人“腦子不太聰明”等諸如此類的話，那結果會怎樣？只怕他們被老師一次次否定后，會變得自卑，邁不開腳步，慢慢就掉隊了。真的，鼓勵是一種成功的催化劑，而否定則是斬斷一個人成長之路的利刃。

任何一個出色的人，都不是生來便光芒萬丈的，都需要經(jīng)歷一個由普通到成功的過程。如果一個人在他失意時得不到鼓勵，那么他的墮落也“指日可待”；但若他在失意時聽到的不是否定，而是鼓勵，那么他便有可能在未來的某一天綻放光彩。愛因斯坦在大學期間，其教授閔可夫斯基就認為他治學懶惰，罵他“懶狗”，他在大學時也確實建樹不多；后來在專利局工作時，他的論文被很多著名科學家認可，且給予了他很多鼓勵，愛因斯坦也因此更加努力奮發(fā)，最終提出了相對論，成為最著名的物理學家之一。這便說明了一個道理：任何事物都有一個由淺至深的發(fā)展過程，我們不能忽略這個過程，更不能就過程中的某一點下定論，以偏概全。人更是如此。我們應相信目前沒有成就的人，通過努力也有可能取得成功，所以不能過早否定。這就像還沒有成蝶的蛹，若加以呵護，有朝一日必能成蝶；若早早放棄，那它便永遠是一個難看的蛹了。

由是觀之，每個人、每種事物都處在不斷發(fā)展中。我們應該用發(fā)展的眼光看問題，不要因為其一時的不足就斷定其沒有前途，而應該繼續(xù)加以培養(yǎng)，等待、促進他們的發(fā)展。

沒有任何一種花從栽下那刻便能開放；沒有任何一個人，從生下那時就滿腹經(jīng)綸。不要太早否定暫不出色的人，正如不要太早拔掉沒開的花。細心呵護，有朝一日它必能迎風綻放！

點評

作者用層進式結構形式，開頭扣材料提出“別太早拔掉沒開的花”這一論點，接著擺現(xiàn)象“過早否定的現(xiàn)象太多了”，然后分析不能“太早拔掉沒開的花”的原因（包括析危害），最后綜合起來，給出解決的辦法，層次分明，逐步深入，思路清晰，邏輯嚴密，語言流暢。