畢淑敏

小時(shí)候猜一道智力題，問(wèn)：從地球上的什么地方出發(fā)，無(wú)論往哪里走，都是朝向南？

答案是：北極。

現(xiàn)在無(wú)論同誰(shuí)聊天，無(wú)論從哪兒說(shuō)起，都會(huì)很快談到錢(qián)。錢(qián)成了當(dāng)今社會(huì)的極點(diǎn)。

錢(qián)給人的好處是太多了，而且有許多人由于錢(qián)不多，而享受不到錢(qián)的好處。人對(duì)于得不到的東西就需要想象，想象的規(guī)律一般是將真實(shí)的事物美化。比如說(shuō)我們看到一位大眼睛戴口罩的女士，就會(huì)想她若摘了口罩，一定美麗動(dòng)人。其實(shí)不然，口罩里很可能是一對(duì)齙牙，人家原是為了遮丑的。

我當(dāng)過(guò)許多年的醫(yī)生，雖是無(wú)錢(qián)之人，卻憑醫(yī)療常識(shí)，想象錢(qián)的功能是有限的，理由從人的生理結(jié)構(gòu)而來(lái)。

錢(qián)能買(mǎi)來(lái)山珍海味，可再大的富豪也只有一個(gè)胃，一個(gè)胃的容積就那么大，至多裝上兩三斤的食物，外加一罐扎啤，也就物滿(mǎn)為患了。你要是愣往里揣，輕則是慢性胃炎，重了就是急性胃擴(kuò)張，后者可有生命危險(xiǎn)呢。更不屑說(shuō)，長(zhǎng)期的膏粱厚味，引起高膽固醇糖尿病等等。所以說(shuō)，那些因公而須長(zhǎng)期大吃大喝的人，得了肥胖癥，真是要算“公”傷的。

錢(qián)能買(mǎi)來(lái)綾羅綢緞，可再嬌美的婦人也只有一副身段，一次只能向世人展現(xiàn)套在身體最外層的那套衣服。穿得太多了，就會(huì)捂出痱子。要是一天老換衣服，變成工作，就是時(shí)裝模特，和有錢(qián)人的初衷不符了。

人和動(dòng)物在結(jié)構(gòu)上實(shí)在是大同小異，從翩飛的蝴蝶到一只小螞蟻，都有腹腔和眼睛。人和動(dòng)物最大的區(qū)別就在于思想，而恰恰在這一面鋼鐵盾牌面前，金錢(qián)折斷了蠟做的槍頭。

比如理想，比如愛(ài)情，比如自由……都是金錢(qián)的盲點(diǎn)。它們可以因了金錢(qián)而賣(mài)出，卻不會(huì)因了金錢(qián)而被買(mǎi)進(jìn)。金錢(qián)只是單向的低矮的閘門(mén)，永遠(yuǎn)無(wú)法積聚起情感的洪峰。

造物給予人的軀體是有限的，作為補(bǔ)償，造物給人以無(wú)限的精神。人的軀體的每一個(gè)細(xì)微之處，都是很容易滿(mǎn)足的。你主觀(guān)上想不滿(mǎn)足，造物也不允許你。造物以此來(lái)制約人對(duì)物質(zhì)的欲望，鼓勵(lì)思想的飛翔。于是人類(lèi)在有了果腹的獸肉和蔽體的樹(shù)葉之后，就開(kāi)始創(chuàng)造語(yǔ)言、繪畫(huà)和音樂(lè)……積蓄了一代又一代的精華，于是我們有了文學(xué)，有了藝術(shù)，有了哲學(xué)的探討和對(duì)宇宙的訪(fǎng)問(wèn)……那都是永無(wú)窮盡的奧妙啊，只要人類(lèi)存在一天，就會(huì)上天入地嘔心瀝血地尋找與提煉。

我們現(xiàn)在是站在錢(qián)的極點(diǎn)上，但我們很快就會(huì)離開(kāi)它。人們?cè)谛碌囊惠單镔|(zhì)需要滿(mǎn)足之后，回過(guò)頭來(lái)仍然要皈依精神。

精神是人類(lèi)最大的財(cái)富。在遠(yuǎn)沒(méi)有金錢(qián)之前，人類(lèi)就開(kāi)始了精神的求索。人類(lèi)最終也許將消滅金錢(qián)，但毫無(wú)疑問(wèn)的是，人類(lèi)的精神永存。

（選自《幸福·悅讀》2009年第5期）

閱讀品悟

作者從小時(shí)候的智力題，引出“極點(diǎn)”之詞，再以口罩之下的大眼女人，暗喻對(duì)錢(qián)帶來(lái)的好壞結(jié)果的不確定，之后又從人的生理結(jié)構(gòu)上，論述錢(qián)的得失所在：生理的需求有限，思想的追求才是無(wú)止境的，于是作者在精神層面上進(jìn)一步闡述理想、愛(ài)情、自由等精神類(lèi)的東西，這些都是金錢(qián)的盲點(diǎn)，從而否定了“錢(qián)的極點(diǎn)”這一說(shuō)法，進(jìn)而肯定了精神的皈依才是人的最終極點(diǎn)。論述嚴(yán)謹(jǐn)而深入，極具說(shuō)服力。