瑕瑜互見之《尋·愛》

李靜

【摘 要】2016年4月，新疆藝術學院2012級舞蹈編導班的同學即將告別流光溢彩的大學生活，踏上人生新的征程，為了給大學生活劃上完美句號，在師生的共同努力奮斗下，他們將一部大型原創(chuàng)舞劇《尋·愛》獻上了畢業(yè)舞臺。

【關鍵詞】情感；道具；舞蹈語匯

中圖分類號：J723 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2016）08-0149-01

舞劇根據(jù)電影《親愛的》改編而成，以“打拐”為題材，通過序和“失子之痛”、“尋子之路”、“奪子之爭”、“得子之痛”組成，揭示并批判了當下拐賣兒童的殘酷現(xiàn)實，傳達給世人采用不正當手段謀取自私的愛必然造成兩敗俱傷的殘局的道理。

一、用情感傳遞語言，此時無聲勝有聲

人們常說“舞蹈長于抒情而拙于敘事”，此言有真意，但也引起了爭議。如果說舞蹈拙于敘事，那么綿延千年的神鬼傳奇《九歌》是如何成為林懷民大師的經典之作？《雷雨》作為“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”又是如何演繹成為王玫手下的《雷和雨》的？瑪麗·莎萊最早提出的“情節(jié)芭蕾”又說明了什么？在這部作品中，演員對于角色的把握十分到位，如渴望擁有孩子的李紅琴和失子之痛的年輕夫婦田文軍、魯曉娟，新藝的舞蹈演員將他們的心理都刻畫得很好，毋庸置疑，群眾的掌聲可證明一切。當觀眾看到青年夫婦失去孩子瞬間崩潰的那刻，失子之痛的情感感染到了在場的所有人，掌聲四起?！耙郧閯尤耸俏璧杆囆g的特征之一，舞蹈作品中用以打動人心的人物，必然是投入了編導強烈感情色彩的人物”，因此，觀眾的掌聲證明了他們表演的成功。

二、小道具大看點

道具是為舞蹈服務的，是舞蹈舞臺美術的造型手段之一，更是舞蹈形象的有機組成部分，不僅能夠說明人物身份、表明舞蹈特定的環(huán)境，更重要的是，其能夠增強舞蹈表情的感染力?！秾ぁ邸分?，讓人印象最深刻的是年輕夫婦為了表達對孩子的愛，將一把金色的“長命鎖”掛在了“女兒”的胸前，這是一個象征性的標志，也為后面找到女兒的劇情埋下了伏筆，同時也成為了后來這對夫婦與李紅琴發(fā)生的“奪子之爭”的矛盾突破口，更是用“長命鎖”這一道具成功地塑造了“女兒”的形象，發(fā)揮了其裝飾性、功能性和象征性的作用，但還沒有達到延展性的高層次。對于道具來說，只有把它們的作用發(fā)揮到極致，才能凸顯它們的高明，否則適得其反會顯得多余或者累贅，更會讓觀眾空歡喜一場，為之詫異，因此建議不要輕易使用道具，要用就要用得簡潔而不簡單。

三、模棱兩可的舞蹈語言

再好的舞劇終有不足之處，如果單把舞劇中某一片段拿出來看，整個舞蹈的構圖還是相當具有美感的，但如果把它們投放在整個舞劇中，此段雖與劇情相符，但從舞劇的整體效果上看，還是會略顯突兀且不倫不類，總之讓人不舒服。由此，我們不禁要思考，到底可以用什么樣的舞蹈語匯來界定它們，現(xiàn)代舞？古典舞？民間舞？“所謂舞蹈語匯是進行舞蹈創(chuàng)作和舞蹈研究的非常重要的基礎材料，它也包含了一切具有傳情達意的舞蹈動作組合，以及舞蹈構圖、舞蹈場面、舞蹈中的生活場景等等”，各個民族和各種不同風格的舞蹈形式都有自己的舞蹈語匯系統(tǒng)，如芭蕾舞、中國古典舞、各個流派的現(xiàn)代舞以及各個民族的民間舞等。這部舞劇中形成了兩種風格迥異的舞臺畫面，如青年夫婦、城市路人就與李紅琴和鄉(xiāng)村農民形成了強烈的對比。從服飾上，前者偏于現(xiàn)代都市風，后者則為淳樸農村風。在群舞的舞蹈構圖上，前者多采用圓圈跑隊形，鈍而交錯的步伐，沉重壓抑的音樂、宣傳單成為了其中的道具，后者則多采用整齊的方塊、橫斜排為隊形，步伐輕巧、音樂明快，以勞動者的簸箕、毛巾等為道具。在舞蹈語匯上，前者采用的是現(xiàn)代舞手法，后者則偏向于民間舞手法。這種舞臺畫面的對比，在凸顯城鄉(xiāng)差異和人物性格的差異上效果很好，但唯獨在舞蹈語匯的運用上，這種大相徑庭使人覺得像個“大雜燴”。就我個人而言，如果再在這種強烈對比形式的基礎上，將舞蹈語匯的表達趨于一個方向，同時通過節(jié)奏、風格、體態(tài)的變化將其區(qū)分開來，那么整個舞劇就養(yǎng)眼多了。

四、結語

審美是一門學問，當然，同一事物每個人的審美角度不同也會產生不同的看法，無論如何，每一門藝術在長期的發(fā)展中都自然地形成了一定的審美標準，舞蹈藝術也不例外。想要成為一個真正的舞蹈編導、舞蹈演員，或者創(chuàng)作出成功的舞蹈作品，除了要具備協(xié)調肢體語言的能力和對舞蹈的熱愛外，文化藝術素養(yǎng)也是其中一個必備的因素，我想這也是雜技藝術與舞蹈藝術最大的區(qū)別所在吧。更何況，現(xiàn)在的雜技藝術也在突飛猛進的發(fā)展之中，不僅打破了傳統(tǒng)的雜耍，還將博大精深的中國文化融入了其中，不斷地創(chuàng)新發(fā)展。所以，舞蹈演員絕對不能成為人們口中“頭腦簡單，四肢發(fā)達”的代表，而要把自己培養(yǎng)和鍛煉成有全面文化藝術素養(yǎng)、富有藝術創(chuàng)造力的舞者，用實力說話才能走遍天下。

作者簡介：

李 靜（1992-），漢族，山西臨汾人，新疆藝術學院2015級學碩。