曾有人問管理大師彼得·德魯克：“如果用一句話描述一下企業(yè)家的特征，你會(huì)說什么？” 彼得·德魯克答道：“企業(yè)家就是那些愿意過不舒服的日子，或者說不愿意過舒服日子的人?！?/p>

這個(gè)描述用在地爾漢宇創(chuàng)始人石華山身上非常準(zhǔn)確和傳神。石華山大學(xué)畢業(yè)后分配到金羚洗衣機(jī)廠工作。1996年，由于采購(gòu)的水泵質(zhì)量有問題，一臺(tái)洗衣機(jī)在使用過程中起火。當(dāng)時(shí)，石華山通過海外經(jīng)銷商拿到一只意大利產(chǎn)的水泵，本打算找國(guó)內(nèi)廠商仿制這只水泵，可因?yàn)榧庸ぜ夹g(shù)難、訂單量小，沒人愿意接，石華山?jīng)Q定自己畫圖紙，自己創(chuàng)辦工廠來生產(chǎn)。此后，公司從模仿走向自有專利，不斷創(chuàng)新，水泵質(zhì)量遠(yuǎn)超海外對(duì)手，年銷售排水泵3，500萬(wàn)個(gè)，占全球市場(chǎng)份額30%，位列第一，凈利潤(rùn)率達(dá)到20%，遠(yuǎn)超行業(yè)平均不足10%的水平。但是石華山并沒有固守水泵業(yè)務(wù)這個(gè)金礦。他將電機(jī)的核心技術(shù)運(yùn)用在不同領(lǐng)域中，開拓出水療馬桶、伺服電機(jī)、電動(dòng)汽車等新業(yè)務(wù)。石華山說：“我們必須往更遠(yuǎn)的方向走。”（參見《地爾漢宇：用創(chuàng)新打天下》）

在本期，大家還可以看到海爾集團(tuán)領(lǐng)頭人張瑞敏所展示的企業(yè)家精神。海爾一直是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的變革先鋒，一路走來，變革不息，也爭(zhēng)議不斷。在本刊特約作者穆勝與張瑞敏的深度對(duì)談中，張瑞敏講述了他對(duì)互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)世界的理解和海爾的變革方向。海爾當(dāng)前最大的戰(zhàn)略就是要從傳統(tǒng)企業(yè)變成互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的企業(yè)。他認(rèn)為，并不是采用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的企業(yè)就是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)，真正的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)采用一種完全不同于科層制的組織結(jié)構(gòu)和業(yè)務(wù)流程，是一種平臺(tái)之上的網(wǎng)絡(luò)，是能夠“自創(chuàng)業(yè)、自組織、自驅(qū)動(dòng)”的。在這種企業(yè)里，每個(gè)人都聽用戶的，而不是聽領(lǐng)導(dǎo)的，他們的創(chuàng)意能夠自動(dòng)冒出來，而不是由上級(jí)指揮他們做什么不做什么。海爾一直在做組織模式的創(chuàng)新，希望達(dá)到“人人都是自己的CEO”的效果。這種景象正是彼得·德魯克所描述的“企業(yè)家企業(yè)”，企業(yè)家精神與所有權(quán)無(wú)關(guān)，無(wú)論是企業(yè)所有者、職業(yè)經(jīng)理人，還是普通職員，都可以成為企業(yè)家，并具備企業(yè)家精神。（參見《張瑞敏：好的商業(yè)模式是一場(chǎng)無(wú)限游戲》）

近期的寶能、萬(wàn)科之爭(zhēng)是商界矚目的焦點(diǎn)，大多數(shù)人看到的評(píng)論無(wú)外乎分為兩個(gè)維度：一是從制度、道義的角度看誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)；二是議論各方出招的節(jié)奏方法，看誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)。在本期《寶萬(wàn)之爭(zhēng)，迎接人本社會(huì)的曙光》中，翰瀾咨詢主席張肇麟從歷史大勢(shì)的角度分析了這場(chǎng)紛爭(zhēng)背后的本質(zhì)和趨勢(shì)?，F(xiàn)代商業(yè)社會(huì)發(fā)展至今，有一個(gè)大家默認(rèn)的前提：資本主義。整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和文化都圍繞以資本為核心的產(chǎn)權(quán)制度建立。而在全社會(huì)的信息與運(yùn)作互聯(lián)、技術(shù)快速更迭、經(jīng)營(yíng)模式變化迅速的時(shí)代，企業(yè)經(jīng)營(yíng)制勝已越來越不單純依賴資本，全社會(huì)資本高度分散化，以資本定義股權(quán)的制度早已不合時(shí)宜。企業(yè)家精神作為一種稀缺資源，變得非常重要。王石本人以職業(yè)經(jīng)理人定位，但他是企業(yè)家精神的典型代表。表面上寶萬(wàn)之爭(zhēng)是個(gè)事件，背后可能是一個(gè)歷史的交匯點(diǎn)——資本與企業(yè)家精神這兩股力量交流碰撞的歷史交匯點(diǎn)。

張肇麟認(rèn)為，從國(guó)家民族的角度來講，今后國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)力的比拼，一個(gè)最重要的因素就是國(guó)家是否能創(chuàng)造產(chǎn)生一流企業(yè)家的制度環(huán)境和文化環(huán)境，培育一流的企業(yè)家精神。隨著企業(yè)家精神被推崇，以資本為中心的資本社會(huì)將向以企業(yè)家精神為核心的人本社會(huì)過渡。這是一個(gè)自組織的過程。如果有明白人能看到這一點(diǎn)，過渡的成本會(huì)降低。國(guó)家若能洞悉其中的機(jī)變之妙，將抓住先機(jī)，掌握優(yōu)勢(shì)。我們期盼各界有識(shí)之士重視這個(gè)洞見，尤其是在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，因?yàn)槿绻麤]有企業(yè)家精神，企業(yè)就是無(wú)本之木，經(jīng)濟(jì)也就成了無(wú)源之水。