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      對(duì)全球化下全球治理的批判性反思

      2016-08-19 18:21韓槊埔
      科教導(dǎo)刊·電子版 2016年19期
      關(guān)鍵詞:全球治理全球化

      韓槊埔

      摘 要 伴隨著冷戰(zhàn)的結(jié)束,世界發(fā)生了重大變化,國(guó)際領(lǐng)域呈現(xiàn)出新的秩序調(diào)整,全球化的加快不僅給各行為體的發(fā)展帶來了機(jī)遇,也帶來了許多跨國(guó)界的全球性問題,諸如:全球艾滋病、恐怖主義威脅、環(huán)境污染、跨過網(wǎng)絡(luò)等問題,這一系列問題的出現(xiàn)促使人們不斷努力尋找解決方案,推動(dòng)了全球治理理論的興起和發(fā)展。本文從戴維.赫爾德全球化基礎(chǔ)上的全球治理出發(fā),分析了全球治理在制度、理念等層面的缺失,最后從新現(xiàn)實(shí)主義、新自由主義的角度對(duì)全球治理觀進(jìn)行了批判反思,并在此基礎(chǔ)上,探討了中國(guó)視角的全球治理觀。

      關(guān)鍵詞 全球化 全球治理 治理失靈 不同視角

      中圖分類號(hào):D60 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

      1戴維·赫爾德的治理全球化

      戴維·赫爾德從全球化著手探討了全球治理。首先,他界定了全球化的本質(zhì)和影響,從幾個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域分析了全球治理的現(xiàn)實(shí)性,同時(shí),從正義和民主的角度構(gòu)建了是世界主義的全球治理模式。

      1.1全球化

      在戴維·赫爾德看來,全球化是指一種歷史過程,它轉(zhuǎn)變了社會(huì)關(guān)系和交易的空間組織,造就了權(quán)力運(yùn)用和交往行為的跨大陸的或者區(qū)域間的網(wǎng)絡(luò),并可以根據(jù)全球相互流動(dòng)的廣度、強(qiáng)度、速度和影響對(duì)全球化進(jìn)行衡量。全球化的發(fā)展一方面促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展,使各國(guó)、各行為體成為日益緊密聯(lián)系的整體;另一方面,全球化發(fā)展使得各種全球性問題更加突出,諸如:南北發(fā)展不平衡、生態(tài)破壞、全球變暖、恐怖主義等等,這些問題的出現(xiàn)影響了人類的整體利益,全球化治理必然成為應(yīng)對(duì)全球性問題的一個(gè)選擇。

      1.2全球治理的三個(gè)關(guān)鍵領(lǐng)域

      在全球化的發(fā)展中,赫爾德從經(jīng)濟(jì)、政治、環(huán)境這幾個(gè)領(lǐng)域探討了全球治理的現(xiàn)實(shí)可能性。

      1.2.1經(jīng)濟(jì)全球化

      全球化的發(fā)展在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域表現(xiàn)為兩個(gè)方面。一方面促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,當(dāng)今,幾乎所有國(guó)家都參加了國(guó)際貿(mào)易,各國(guó)貿(mào)易總值在不斷增長(zhǎng),貿(mào)易壁壘在世界范圍內(nèi)不斷降低,形成了一個(gè)大的世界市場(chǎng),各國(guó)都從世界經(jīng)濟(jì)中獲得了收益;另一方面,又帶來了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不平衡,全球貿(mào)易的發(fā)展雖然為各國(guó)帶來了收益,但這種收益是不平等的,造成南北差距越來越大,形成了經(jīng)濟(jì)全球化的高度不平等發(fā)展。

      1.2.2政治全球化

      由于跨國(guó)事務(wù)和問題的快速增長(zhǎng),短期內(nèi)出現(xiàn)了許多多邊合作與國(guó)際組織,新的跨國(guó)政治形式發(fā)展迅速,今日的全球政治不單單是地緣政治問題,而且包括門類眾多的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等問題,污染、毒品、恐怖主義、氣候變化等都被包含進(jìn)跨國(guó)政策中,各種政治團(tuán)體都卷入了區(qū)域的、全球的進(jìn)程。這些新的政治形勢(shì)也對(duì)現(xiàn)存世界秩序帶來了重大挑戰(zhàn)。

      1.2.3全球環(huán)境變化

      赫爾德先區(qū)分了幾種不同的全球環(huán)境變化形式,它們包括:以前在世界各地單獨(dú)存在的生態(tài)系統(tǒng)現(xiàn)在匯合到了一起;一個(gè)國(guó)家的環(huán)境惡化,其影響擴(kuò)散到了另一個(gè)國(guó)家;跨邊界的污染和風(fēng)險(xiǎn);廢品和污染品在全球范圍內(nèi)的運(yùn)輸和擴(kuò)散;全球公共物品的污染和退化;力求管制這些環(huán)境問題的全球機(jī)構(gòu)和協(xié)議的形成。20世紀(jì)中葉以前,大多數(shù)環(huán)境破壞的形式還是集中在某幾個(gè)區(qū)域和地點(diǎn),之后,一系列因素使得環(huán)境惡化的全球化逐漸加速,產(chǎn)生了一些新的國(guó)際機(jī)構(gòu)、體制和慣例。

      1.3戴維·赫爾德的全球治理模式

      赫爾德的全球治理模式是以世界主義價(jià)值作為道德參照構(gòu)建的,是正義與民主基礎(chǔ)上的全球治理,赫爾德將世界主義概括為八項(xiàng)原則:平等的價(jià)值和尊嚴(yán)、主體能動(dòng)性、個(gè)體責(zé)任和義務(wù)、同意、公共事務(wù)必須通過投票程序集體決策、包容性和隸屬性、避免嚴(yán)重傷害、可持續(xù)性?;谶@八項(xiàng)原則,赫爾德構(gòu)建了他的全球治理模式。赫爾德認(rèn)為,世界主義民主意味決策的全球分散世界主義民主是一個(gè)多層次的治理體系,民主和正義通過每一層次的公民自治得到實(shí)現(xiàn)。而實(shí)現(xiàn)世界主義的現(xiàn)實(shí)途徑是對(duì)全球制度的改革和重建,創(chuàng)造出一種有效的負(fù)責(zé)任的管理機(jī)構(gòu)。

      赫爾德的全球治理模式為人們理解全球治理提供了一種新的視角,一種區(qū)別現(xiàn)實(shí)主義、自由主義和新馬克思主義的以道德參考的世界主義模式,為全球制度建設(shè)開辟了一條新的途徑,并且實(shí)現(xiàn)了歐洲傳統(tǒng)思想與現(xiàn)實(shí)的有效結(jié)合。但是,赫爾德全球治理模式也存在一定的不足,他提出全球公民身份和跨國(guó)民主概念帶有烏托邦色彩,在現(xiàn)實(shí)世界中是難以實(shí)現(xiàn)的。

      2全球治理失靈的表現(xiàn)

      當(dāng)國(guó)際規(guī)則體系不能有效的管理全球事務(wù),不能應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn),會(huì)使得全球治理失靈。全球治理失靈主要表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:

      (1)治理規(guī)則的落后,全球治理主要是依據(jù)規(guī)則進(jìn)行的,隨著全球化問題的不斷涌現(xiàn),規(guī)則在質(zhì)量和數(shù)量上都呈現(xiàn)出供不應(yīng)求的現(xiàn)狀,這主要表現(xiàn)在兩方面。一方面,規(guī)則滯后于權(quán)力變化,冷戰(zhàn)以后,世界權(quán)力發(fā)生了重大轉(zhuǎn)移,即從美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)轉(zhuǎn)移到新興國(guó)家,冷戰(zhàn)時(shí)期,存在著以美蘇為首的兩種規(guī)則的對(duì)立,蘇聯(lián)解體之后,形成了美國(guó)主導(dǎo)下的國(guó)際規(guī)則體系。隨著全球化進(jìn)程的發(fā)展,新興國(guó)家的群體性崛起,必然要求更多國(guó)際事務(wù)的話語權(quán),它們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)必會(huì)將自身的發(fā)展理念、文化等帶入國(guó)際發(fā)展中;另一方面安全威脅的性質(zhì)也發(fā)生了轉(zhuǎn)變,冷戰(zhàn)以前,是以國(guó)家間的傳統(tǒng)安全問題,主要涉及領(lǐng)土等問題,冷戰(zhàn)以后,隨之而來是諸如:恐怖主義、氣候變化、生態(tài)破壞等非傳統(tǒng)安全問題,已經(jīng)成為國(guó)家群體面對(duì)的威脅,需要各國(guó)一致努力解決。

      (2)治理理念的滯后,主要表現(xiàn)為一元主義和二元對(duì)立的理念。一元主義思維,即只有一種基本的正確認(rèn)識(shí),在這一研究過程中,新自由制度主義的影響較大,其基本觀點(diǎn)是由規(guī)則管理世界,冷戰(zhàn)之后,全球治理的研究主要是放在國(guó)際規(guī)則層面,產(chǎn)生了許多怎樣維護(hù)、加強(qiáng)和更有效地執(zhí)行規(guī)則的政策建議。當(dāng)新的行為體群體性崛起,成為全球治理的組成力量時(shí),這種一元主義的治理思維必然會(huì)受到挑戰(zhàn)。二元對(duì)立思維主要是如何看待世界中不同力量的關(guān)系,在當(dāng)今世界有兩大發(fā)展力量,一種是原有大國(guó),也就是以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家,另一種是新興國(guó)家,主要是全球化進(jìn)程中迅速發(fā)展的國(guó)家。這兩種力量很容易被植入二元對(duì)立的思維方式中。如果原有大國(guó)將新興大國(guó)視為現(xiàn)有規(guī)則的破壞者,新興大國(guó)將原有大國(guó)視為舊秩序的維護(hù)者,那么有關(guān)全球治理的協(xié)議是很難達(dá)成。

      現(xiàn)行的全球治理實(shí)質(zhì)上仍未擺脫西方治理的局面,在全球治理規(guī)則、治理理念上都帶有明顯的西方發(fā)達(dá)國(guó)家的色彩。盡管新興國(guó)家參與全球治理的意愿和能力都在增強(qiáng),但新興國(guó)家仍存在著承擔(dān)的責(zé)任與權(quán)利不平衡的問題,新興國(guó)家仍然很難在短期內(nèi)對(duì)美國(guó)主導(dǎo)的體系構(gòu)成實(shí)質(zhì)性挑戰(zhàn)。

      3全球治理的幾種視角

      3.1現(xiàn)實(shí)主義視角

      現(xiàn)實(shí)主義的基本假設(shè)是“國(guó)際體系是無序的”,國(guó)家是國(guó)際事務(wù)中的基本實(shí)體。羅伯特·吉爾平強(qiáng)調(diào)說,全球治理的實(shí)體沒有執(zhí)行其決定的能力,民族國(guó)家仍是當(dāng)今世界惟一具備這種能力的實(shí)體??夏崴埂とA爾茲在《全球化與治理》一文中指出,現(xiàn)實(shí)的國(guó)家間相互依存度和經(jīng)濟(jì)因素的作用并沒有人們認(rèn)為的那么高,世界各國(guó)之間的貧富差距正在加大,民族國(guó)家仍將繼續(xù)是國(guó)際社會(huì)最主要的行為體。在華爾茲看來,理解國(guó)際政治的關(guān)鍵是國(guó)家的實(shí)力,強(qiáng)國(guó)比弱國(guó)更容易擺脫困境,而且強(qiáng)國(guó)對(duì)弱國(guó)的需求低于弱國(guó)對(duì)強(qiáng)國(guó)的需求,在全球治理中,仍需要實(shí)力強(qiáng)大的國(guó)家指導(dǎo)國(guó)際體系的運(yùn)行。

      3.2新自由主義視角

      新自由主義的基本觀點(diǎn)是國(guó)家不再是國(guó)際舞臺(tái)的中心角色,全球是相互依存的。因此,在全球治理上,新自由主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家的合作可以避免沖突。羅伯特.基歐漢的新自由制度主義認(rèn)為國(guó)家存在很強(qiáng)的相互依存性,因而,國(guó)際合作是對(duì)沖突的理性反應(yīng),這種合作能夠繼續(xù)發(fā)展,是由于國(guó)際制度為國(guó)家?guī)砹酥卮笫找妫档土撕献鞯娘L(fēng)險(xiǎn)性、減少了不確定性、增強(qiáng)了彼此的信任。在《非均衡的全球化世界的治理》一文中,基歐漢提出全球處于一個(gè)非均衡發(fā)展的狀態(tài),全球化有賴于有效的治理,一個(gè)發(fā)展不均衡又不斷推進(jìn)的全球化世界,其治理需要更多的國(guó)際組織和機(jī)構(gòu)。

      3.3中國(guó)視角

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,特別是在2001年中國(guó)加入世貿(mào)組織之后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)同世界經(jīng)濟(jì)日益緊密聯(lián)系,中國(guó)面對(duì)的全球治理問題也越來越多。與鄧小平時(shí)代的“韜光養(yǎng)晦”政策不同,當(dāng)今,我國(guó)在全球治理上提出了很多看法,發(fā)出中國(guó)聲音,并積極地參與到全球治理中。2009年,戴秉國(guó)在出席八國(guó)集團(tuán)同發(fā)展中國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)話會(huì)議時(shí),指出中國(guó)的全球經(jīng)濟(jì)治理的根本目標(biāo)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏的方向發(fā)展。2011年,胡錦濤提出中國(guó)會(huì)堅(jiān)定不移的做全球經(jīng)濟(jì)治理的參與者。2015年10月12日,習(xí)近平在中共中央政治局第27次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出,要繼續(xù)豐富打造人類命運(yùn)共同體等主張,弘揚(yáng)共商共建共享的全球治理理念,加強(qiáng)對(duì)全球治理的理論研究,高度重視全球治理方面人才培養(yǎng)。

      我國(guó)不僅希望能推動(dòng)國(guó)際體制的改革,也積極參與到全球治理體制變革中,在全球治理理念層面,我國(guó)提出利益共同體﹑命運(yùn)共同體﹑新型國(guó)際關(guān)系﹑正確的義利觀等,在G20峰會(huì)中,習(xí)近平主席將十八屆五中全會(huì)提出的“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念引申到全球治理中。這些理念的提出豐富了全球治理理念,為全球治理體制提供了思想支撐,這些表明我國(guó)正由全球治理的被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)參與者,表現(xiàn)了大國(guó)崛起的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在治理手段和方式上,我國(guó)積極參與到聯(lián)合國(guó)為首的國(guó)際機(jī)構(gòu)等組織的行動(dòng)中,不主張軍事干預(yù),強(qiáng)調(diào)主權(quán)高于人權(quán),各國(guó)在主權(quán)平等下負(fù)責(zé)任地處理各國(guó)內(nèi)政事務(wù)。

      4結(jié)語

      隨著全球性挑戰(zhàn)增多,加強(qiáng)全球治理、推進(jìn)全球治理體制變革已經(jīng)成為大勢(shì)所趨。特別是在發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際規(guī)則體系中,要增加新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的代表性和發(fā)言權(quán),推動(dòng)各國(guó)在國(guó)際合作中權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等,推進(jìn)全球治理規(guī)則民主化、法治化,努力使全球治理體制更加平衡地反映大多數(shù)國(guó)家意愿和利益。

      參考文獻(xiàn)

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