齊雅文

摘 要 《熊龍峰小說(shuō)四種》中四種小說(shuō)均為明晁瑮《寶文堂書(shū)目》卷中“子雜門”著錄，是嘉靖以前作品，由于其成篇年代不同，前人對(duì)其敘事視角方面研究不多，并沒(méi)有形成專門性的學(xué)術(shù)論著，但作為中國(guó)話本小說(shuō)發(fā)展過(guò)程中的一部分，其敘事視角藝術(shù)也是不可忽視的一部分。

關(guān)鍵詞 熊龍峰小說(shuō)四種 敘事視角 全知視角 限知視角

中圖分類號(hào)：I242 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

《熊龍峰小說(shuō)四種》為明萬(wàn)歷年間出版發(fā)行的小說(shuō)選集。其中所選四篇小說(shuō)分別是宋話本各一篇，明話本兩篇。由于其所選篇目的年代有所差異，并且有先后順序，所以從其敘事視角的差異上可以看出一些中國(guó)小說(shuō)話本在宋元明這段時(shí)間的發(fā)展過(guò)程中敘事視角的變化。

1整體上的說(shuō)書(shū)人全知視角

這種全知視角，使作者擁有了一個(gè)理想的觀察點(diǎn)。通過(guò)它，敘事者可以對(duì)故事進(jìn)行生動(dòng)地描述，而這樣容易給敘事接受者造成一種錯(cuò)覺(jué)：即敘事者是整個(gè)事件的目擊者。

在《熊龍峰小說(shuō)四種》中，敘事者，就如上帝一般。他不僅知道故事的來(lái)龍去脈，前因后果，而且知道人物最隱秘的內(nèi)心世界?！稄埳墅[燈傳》里，舜美初見(jiàn)那女子時(shí)，兩人的心理活動(dòng)敘述者都知道：

說(shuō)那女娘子被舜美撩弄，禁持不住。眼也花了，心也亂了，腿也蘇了，腳也麻了，癡呆了半響，四目相脧，面面有情。

開(kāi)了房門，風(fēng)兒又吹，燈兒又暗，枕兒又寒，被兒又冷，怎生睡得。心里丟不下那個(gè)女娘子，思量再得與他一會(huì)也好。

敘述者既知道那女子被舜美調(diào)情后的感受，也知道舜美對(duì)那女子的思念。除了這種對(duì)人物心理的全知敘事，對(duì)一些省略性事件的描寫(xiě)也可以看出敘述者的全知視角。如《孔淑芳雙魚(yú)扇墜傳》中描寫(xiě)徐景春兩次被女鬼纏身中間的生活：

次日將貨發(fā)至其家，彼處正缺貨物，都市蕭條，聞知貨到，一齊奔輳。景春得利數(shù)倍，喜笑盈腮。金榮與景春，朝暮相愛(ài)，旦夕不離。

雖然總體上四篇小說(shuō)的敘事視角都是全知敘事視角，但在其中某些片段以及情節(jié)的描寫(xiě)上還是運(yùn)用了一些其他的視角。不過(guò)在《熊龍峰小說(shuō)四種》中所選的《蘇長(zhǎng)公章臺(tái)柳傳》全篇都使用了全知視角，并沒(méi)有其他敘事視角的相關(guān)運(yùn)用，這算得上是其敘述方式上的一個(gè)缺點(diǎn)。

2局部的人物限知視角

所謂人物限知視角，就是敘事者把自己局限于故事里某個(gè)人物的經(jīng)歷、思想和情緒之中，或把自己的視點(diǎn)局限于數(shù)量極為有限的人物上。

由于演述的特殊性或?yàn)榱嗽黾诱鎸?shí)感，敘事者（說(shuō)書(shū)人）有時(shí)依附于某個(gè)角色，把故事講述得撲朔迷離、神秘莫測(cè)，使這種表面模式化了的文體內(nèi)部煥發(fā)出奇異動(dòng)人的審美魅力。

《張生彩鸞燈傳》中中舜美收了那女子的“方勝兒”內(nèi)心激動(dòng)不已：

舜美看了多時(shí)，喜出望外。那女娘子已去，及歸，一夜無(wú)眠。

次早，又是十五日。天晚，舜美乘便赴約，早至其處，不敢造次突入。

通過(guò)這樣的敘述方式可以使讀者迅速進(jìn)入到所描繪的情境中，從舜美的角度寫(xiě)比從全知敘事的角度寫(xiě)更能使人感受到強(qiáng)烈的情感寄托，更能引起人的共鳴。

小說(shuō)話本在描寫(xiě)人物心理活動(dòng)時(shí)往往轉(zhuǎn)換成人物限知視角，在所選的四篇小說(shuō)中并沒(méi)有大段使用人物限知視角的例子，只有當(dāng)情節(jié)需要時(shí)轉(zhuǎn)換成人物限知視角。如《馮伯玉風(fēng)月相思小說(shuō)》中開(kāi)頭兩人兩情相悅卻苦于不能相戀，敘事者就分別扮演了兩個(gè)人，從他們各自的視角去寫(xiě)當(dāng)時(shí)的感受：

一日，生在書(shū)館獨(dú)坐，見(jiàn)春光明媚，蜂蝶交飛，不覺(jué)惆悵，吟一絕，云，

桃花如錦草如茵，妝點(diǎn)園林無(wú)限春。

蜂蝶紛飛緣底事。東君應(yīng)念斷腸人。

生吟畢，云瓊在書(shū)館后游玩，聽(tīng)其吟詩(shī)有惆悵之意，悒悒不樂(lè)。

在這里看似是全知敘事視角，但如果分開(kāi)來(lái)看則是人物限知視角的轉(zhuǎn)換。這樣的視角轉(zhuǎn)換可以更加突出相思的主題，更能推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展。

3全知視角與限知視角的動(dòng)態(tài)結(jié)合

全知視角和限知視角是靜態(tài)的分類。實(shí)際上，我國(guó)古代敘事文學(xué)往往是將二者結(jié)合使用的，它們?cè)谛≌f(shuō)話本中的操作是動(dòng)態(tài)的。說(shuō)書(shū)人雖然通盤(pán)掌握整個(gè)故事的情節(jié)，但他要追求逼真的效果，就必須“演述”，潛入某角色。這時(shí)他是以人物的眼光暫時(shí)作為敘事眼光，他所采取的是限知的角色視角。但作為模擬說(shuō)書(shū)人的敘事者從來(lái)不把自己的眼光固定在某一人物的感知經(jīng)驗(yàn)范圍之內(nèi)，而是不斷變動(dòng)聚焦人物，形成多焦點(diǎn)敘事。

在這些限知視角的轉(zhuǎn)換過(guò)程中，說(shuō)書(shū)人又不時(shí)站在全知視角的觀察點(diǎn)穿插敘事，構(gòu)成一個(gè)全方位流動(dòng)變化的視角。

前文所提到的《馮伯玉風(fēng)月相思小說(shuō)》中兩人情感的變化，在轉(zhuǎn)換視角的過(guò)程中雖說(shuō)是人物限知視角，但其中也不乏全知視角，敘述者時(shí)不時(shí)跳出來(lái)進(jìn)行說(shuō)明：

憶昔當(dāng)時(shí)相會(huì)，共結(jié)百年姻配。枕前盟誓如山海，此意千金難買。恩和愛(ài)，知何在。情默默，有誰(shuí)揪采。妾心未改君先改，奈好事多成敗。

這是作為全知敘事的上帝視角，敘事者所發(fā)出的感慨，也是為了讓讀者明確作者對(duì)書(shū)中角色的認(rèn)識(shí)與理解。

局部的限知，合成全局的全知，并使全知得以補(bǔ)充完善，更具合理性。話本小說(shuō)中許多敘事作品都是在全知的大框架下，保留了某些信息，而在局部采用限知視角，這樣不僅使故事更具新奇性、懸疑性，敘事者還可以在限知之后再用全知的口吻進(jìn)行描述評(píng)價(jià)，又使故事蘊(yùn)含著規(guī)勸性的哲理。

4結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)看四篇小說(shuō)都是用的說(shuō)書(shū)人全知視角，特別是宋代話本《蘇長(zhǎng)公章臺(tái)柳傳》幾乎全篇都用了全知視角。但是其他三篇文章在這種全知視角下，因?yàn)楸磉_(dá)感情的需要，又穿插著很多局部人物限知視角，所以又存在限知視角與全知視角動(dòng)態(tài)轉(zhuǎn)換的敘事形式。

本文從敘事視角層面考察了《熊龍峰小說(shuō)四種》的敘事藝術(shù)，這其中當(dāng)然還有很多的研討空間，有待進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和開(kāi)拓，豐富和完善。

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