曾于里
生活沒有對錯,觀點沒有真假,有的只是你我的選擇——找到一種適合自己的生活方式是人生的一大幸事。有的人已經(jīng)過了“眼前的茍且”,成為“最好的魔術(shù)師”;有的人還在身體力行地追求……愿你腳踏實地,也仰望星空。
前段時間,《生活不止眼前的茍且》這首歌唱遍街頭巷尾。許巍悠悠地唱著高曉松的詞:“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野,你赤手空拳來到人世間,為找到那片海不顧一切……”
“生活不止眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方的田野”,也算是高曉松的一個標(biāo)簽了。他曾說:“我媽從小就教育我們,不要被一些所謂的財產(chǎn)困住。所以我跟我妹走遍世界,然后我倆都不買房,覺得很幸福。我媽說生活不只是眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方?!?/p>
顯然,“詩和遠(yuǎn)方的田野”代表一種不被物質(zhì)和現(xiàn)實束縛的自由自在的狀態(tài);而眼前的茍且,就好比高曉松說的“買房”——為物質(zhì)與現(xiàn)實生活所困。這首歌無論是旋律還是歌詞,都相當(dāng)直白,反復(fù)傳達(dá)的是這樣一個理念:“為找到那片海不顧一切”。聽了歌曲的你,是否心弦一下子被撥動,也想學(xué)著高曉松,賣了房子,“聽聽歌,看看電影,滿世界跑著玩”?
且慢!這碗雞湯,看上去挺可口誘人的,但它不一定適合你。
炮制雞湯者往往容易忽略一個至關(guān)重要的事實:每個人的天賦、成長背景、經(jīng)歷都是不同的,吾之蜜糖,很可能是彼之砒霜。
高曉松是誰?他除了是一個詞曲家,曾經(jīng)是一名導(dǎo)演,現(xiàn)在是脫口秀主持人和公共知識分子以外,還有一個極其顯赫的家庭背景——爺爺曾是清華大學(xué)校長、院士,外公是深圳大學(xué)創(chuàng)辦者、院士,外婆是著名流體力學(xué)家,父親是清華大學(xué)教授,母親是著名建筑學(xué)家……是的,就連高曉松后來就讀的也是清華大學(xué)。
這樣的家境讓高曉松有相當(dāng)優(yōu)渥而任性的成長環(huán)境,可以做任何自己想做的事,于是拍MV、做音樂、當(dāng)導(dǎo)演……相比多少人要很努力才能成為人生贏家,他從一出生起,就是人生贏家了。
必須承認(rèn),高曉松有今日的成就不全靠優(yōu)越的家境,但不可否認(rèn)的是,他今日的成就離不開他的家庭背景??稍陔u湯文里,很多人只看到不買房卻活得更瀟灑的人生導(dǎo)師高曉松,卻看不到銜著金湯匙出生的高曉松。
明白了嗎?高曉松們的人生經(jīng)歷與你不同,他們的經(jīng)驗于他們而言是“對的”,若換作你,就不一定可行了。人家是沒自己買房,但家產(chǎn)足夠豐厚,租得起高檔住宅;人家口才能力一流,當(dāng)?shù)昧藢?dǎo)演、說得了脫口秀,吸金能力杠杠的。自然而言,比起眼前的茍且,他會追求更高層次的精神自由,因為他壓根就沒有任何來自現(xiàn)實生活的羈絆。
而我們普通大眾就不一樣了。如果我們目前連基本的物質(zhì)需求都無法滿足,我們連房子都租不起,找不到對象,小孩上學(xué)沒戶口,一日三餐得精打細(xì)算,父母生病沒錢付醫(yī)藥費……我們大談什么放下眼前的茍且去實現(xiàn)自我、追求精神自由,什么不諳世事吟詩作畫,什么辭職不干環(huán)游世界,那就是眼高手低、不切實際!
對于目前處于現(xiàn)實困頓的年輕人來說,比起站著說話不腰疼地勸告我們要追求詩和遠(yuǎn)方,我們更想知道的是:該如何熬過眼前的茍且?我們困在現(xiàn)實的泥淖里,該如何保持精神的自由?
那這碗雞湯適合給誰喝呢?有錢有閑人吧。他們除了錢,剛好還差了那么點兒高雅的精神追求。高曉松的“詩和遠(yuǎn)方的田野”“為找到那片海不顧一切”,嗯,剛好,很適合他們。