國(guó)產(chǎn)愛(ài)情喜劇電影對(duì)當(dāng)下社會(huì)的關(guān)注

[摘 要]在城市化進(jìn)程加速、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的今天，現(xiàn)代化的都市已經(jīng)進(jìn)入不同于鄉(xiāng)村和小城鎮(zhèn)生活的全新生活狀態(tài)，生活方式的變化使得人們對(duì)于親情、友情和愛(ài)情等多種感情態(tài)度都發(fā)生了些許的改變，其中“剩男剩女”已經(jīng)成為一類新型群體類別，近年來(lái)上映了多部反映這類群體社會(huì)生活的影片，這些影片利用類似的方法討論了“情?！边@一熱門社會(huì)問(wèn)題，以喜劇的形式解構(gòu)都市情感人生，調(diào)侃社會(huì)男女情愛(ài)。

[關(guān)鍵詞]“剩男剩女”；愛(ài)情喜劇電影；社會(huì)問(wèn)題

藝術(shù)作為對(duì)社會(huì)生活的反映，自然也會(huì)受到這一風(fēng)潮的影響，從2007年開(kāi)始就有許多展現(xiàn)“剩男剩女”愛(ài)情和社會(huì)生活的電影出現(xiàn)，到了2008年的賀歲電影檔期，陸續(xù)出現(xiàn)了一批“剩男剩女”題材的愛(ài)情喜劇電影集中上映，更是將“情剩”風(fēng)推向了高潮。

一、調(diào)侃男女情愛(ài)

由馬麗文導(dǎo)演拍攝的影片《桃花運(yùn)》可以認(rèn)為是最近這段時(shí)間上映的此類電影的總結(jié)：《桃花運(yùn)》拉開(kāi)了講述“剩男剩女”們故事的序幕，緊隨其后的張建亞導(dǎo)演作品《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移2：愛(ài)情左右》和徐克導(dǎo)演作品《女人不壞》相繼問(wèn)世，接著馮小剛指導(dǎo)的《非誠(chéng)勿擾》將此類影片推向了一個(gè)階段性小高潮，取得了不俗的票房成績(jī)。此外，在這個(gè)時(shí)間段香港電影中也出現(xiàn)了這個(gè)題材的影片《游龍戲鳳》。這些電影的共同特點(diǎn)是采用輕喜劇的方式來(lái)展現(xiàn)這個(gè)略微傷感的話題，讓觀眾在歡笑中品味特殊人群的感情生活，展現(xiàn)生活在都市中的人們的愛(ài)情觀和婚姻觀。

影片《桃花運(yùn)》講述了三代女性面對(duì)被“剩下”狀況時(shí)的不同態(tài)度，這些人中有家庭主婦，有家境殷實(shí)的富家子弟，還有精明能干的企業(yè)白領(lǐng)。電影中這些“剩女”們以各自的方式得到一次桃花運(yùn)的機(jī)會(huì)，這個(gè)來(lái)之不易的機(jī)會(huì)讓她們難以置信卻又難以忘懷。影片里面展示的五對(duì)男女各懷心思：有人為了愛(ài)情愿意放棄所擁有的一切，有人開(kāi)始一段感情就是為了騙取美色和金錢，有人為了一句誓言守候一生，有人用盡各種手段達(dá)到目的，盡顯都市感情生活中的百態(tài)。

相較于《桃花運(yùn)》，張亞?wèn)|導(dǎo)演的《愛(ài)情左右》喜劇元素更加豐富。影片繼承了它的系列影片第一部的情節(jié)設(shè)置，圍繞著“剩女”聶冰認(rèn)識(shí)并交往12個(gè)各式各樣的男人展開(kāi)。影星黃渤拋棄了他忠厚、友善的好男人形象，操著滿口的山東方言并且演繹了許多夸張的肢體動(dòng)作，展現(xiàn)給觀眾一個(gè)全新的個(gè)性人物形象。再如著名笑星范偉，他憑借獨(dú)樹(shù)一幟的銀幕風(fēng)格、人物形象及經(jīng)典幽默的臺(tái)詞，為自己贏得一片掌聲。在劇中，傳說(shuō)中的高富帥隨處可見(jiàn)，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，而范偉所飾演的角色平凡無(wú)奇，但語(yǔ)出驚人，所到之處皆能營(yíng)造出詼諧幽默的氣氛，反而脫穎而出成為劇中亮點(diǎn)。另有出自2008年熱議話題的經(jīng)典影片也給人深刻的印象。黃曉明扮演的飛人劉翔，蘇有朋塑造的《上海灘》中的經(jīng)典形象許文強(qiáng)，還有鄧超所提到的食品安全問(wèn)題等橋段既達(dá)到營(yíng)造劇情效果的作用，又能反映時(shí)事政治，引人深思。而《女人不壞》《游龍戲鳳》等影視作品的制作方式和將詼諧娛樂(lè)貫穿劇情始末的情節(jié)設(shè)置與前者有著異曲同工之妙，均以使人摸不著頭腦的方式展現(xiàn)形形色色的人物形象和貼近大眾生活的社會(huì)事件，并以夸張的演技，戲劇性的情節(jié)展現(xiàn)城市男女的愛(ài)恨情仇。

二、炮制愛(ài)情“剩”宴

馮小剛導(dǎo)演的作品《甲方乙方》既創(chuàng)造了中國(guó)賀歲喜劇電影的新方向，又開(kāi)創(chuàng)了用小品的形式展現(xiàn)喜劇電影的模式，近年上映的多部“剩男剩女”主題的都市情感喜劇電影均采用了這種小品喜劇的模式來(lái)詮釋城市的情感脈絡(luò)。但是在實(shí)際的電影拍攝中，這樣的模式卻出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。

電影《桃花運(yùn)》展現(xiàn)了不同時(shí)期、不同經(jīng)歷、不同社會(huì)背景的幾個(gè)女人的感情生活和生活境遇。用這種方式來(lái)表現(xiàn)快速發(fā)展的城市背景下都市男女的悲歡離合。為了更多地呈現(xiàn)真實(shí)的都市生活，電影創(chuàng)作者選取了五段情感經(jīng)歷小品來(lái)詮釋城市男女不同的人生觀和社會(huì)價(jià)值觀念：為了等待自己內(nèi)心深處的柔軟堅(jiān)定地守衛(wèi)自己的貞潔，公司女白領(lǐng)和富二代卻能夠抓住時(shí)機(jī)伺機(jī)而動(dòng)，被男人拋棄的家庭主婦迫切地需要男性的疼愛(ài)，從而積極主動(dòng)地投入崇尚自由的男人懷抱，但是卻被騙財(cái)騙色。電影中的這五段故事自成章節(jié)，唯一的共同點(diǎn)是這五段故事的女主角都是不同年齡階段的未婚女性，除了這一點(diǎn)以外幾個(gè)故事不存在任何聯(lián)系。電影創(chuàng)作者想要平等地表現(xiàn)這幾個(gè)故事呈現(xiàn)出在同一座城市中的五位女性不同的情感經(jīng)歷，但是畢竟電影時(shí)長(zhǎng)有限，想要清晰地表現(xiàn)每個(gè)故事的細(xì)枝末節(jié)顯得較為困難。從電影的整體效果來(lái)看，由于缺乏相互之間的聯(lián)系，這個(gè)電影就像是幾個(gè)故事片段的純粹拼接，導(dǎo)致這部影片在敘事上略顯粗糙。

《桃花運(yùn)》的劇情缺點(diǎn)是幾個(gè)故事缺乏必要的聯(lián)系，而電影《愛(ài)情左右》的最大問(wèn)題就是被連接的幾個(gè)故事展現(xiàn)得缺乏內(nèi)涵。影片《愛(ài)情左右》以主人公聶冰與眾多不同類型的男性發(fā)生的愛(ài)情糾葛作為電影的主線，這些男人和她之間的愛(ài)情故事用小品的形式聚集在整部電影中，展現(xiàn)了幽默、動(dòng)情、唯美、憂傷等多種表現(xiàn)形式。同《桃花運(yùn)》的理念相同，《愛(ài)情左右》也想要演繹各種類型的男性身上所表現(xiàn)出來(lái)的不同愛(ài)情理念和價(jià)值觀念，這樣的情節(jié)設(shè)置雖然比較容易被大多數(shù)人接受，但是電影的表達(dá)并不足夠豐滿。影片中的角色不具有代表性，在人物塑造上也不夠成熟，例如，電影中黃曉明扮演的帥氣逼人的交通警察只是表現(xiàn)出了他帥帥的執(zhí)法動(dòng)作和勇斗歹徒的颯爽英姿，并沒(méi)有詮釋其他方面的性格。所以，《愛(ài)情左右》不是表現(xiàn)城市男女的感情糾葛的電影，而是眾多影視明星的一種無(wú)謂堆砌。作為《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》系列電影的最新一部，《愛(ài)情左右》在形式上套用了前兩部電影的敘事模式，但是人們可以清晰地看到電影品質(zhì)的下降。影片《愛(ài)情呼叫轉(zhuǎn)移》將一個(gè)人物的性格和角色特質(zhì)微小地放大以后都聚集在同一個(gè)人物上，較為全面地展示了這個(gè)人物所代表的群體性質(zhì)，所以能夠讓觀眾在捧腹大笑的時(shí)候找到歸屬感。影片《命運(yùn)呼叫轉(zhuǎn)移》利用手機(jī)作為故事的引線，讓生活在不同世界的幾個(gè)男性的生活進(jìn)行交換，展現(xiàn)出悲喜交加的人物命運(yùn)。拋開(kāi)電影身上的喜劇因素，系列影片的前兩部展現(xiàn)的愛(ài)情、家庭和擔(dān)當(dāng)，在社會(huì)上都能被認(rèn)可，但是到了第三部《愛(ài)情左右》，拋棄了原有的思想，更多展現(xiàn)的是喜劇效果，為了達(dá)到這個(gè)目的故事講述得略顯混亂，電影的主題表達(dá)也不夠令人滿意。

用多個(gè)小品集合的方式來(lái)作為敘事手段很難完整展現(xiàn)故事的全貌，利用這種敘事手段拍攝的《桃花運(yùn)》和《愛(ài)情左右》在講述故事的時(shí)候總是給人匆匆了事的感覺(jué)，反觀影片《非誠(chéng)勿擾》和《游龍戲鳳》，在這方面則拿捏得較為妥當(dāng)。電影的小品模式是馮小剛導(dǎo)演作品的一大特色，然而這部《非誠(chéng)勿擾》卻有意識(shí)地忽略了這種敘事模式。盡管電影敘述了主人公秦奮與多個(gè)性格迥異的女孩相親的過(guò)程，但是穿插在整部影片的主線依然是秦奮與梁笑笑的情感糾葛。影片中的梁笑笑一面一直深陷在過(guò)去的情感經(jīng)歷中，一面又用旁觀者的心態(tài)審視著秦奮一個(gè)又一個(gè)的相親對(duì)象；而秦奮一邊享受自己的相親經(jīng)歷，一邊又維持著同梁笑笑的親密聯(lián)系。這兩個(gè)人從相見(jiàn)那一刻開(kāi)始，就向?qū)Ψ匠ㄩ_(kāi)了自己的胸懷，將個(gè)人最真實(shí)的情感和生活方式告訴對(duì)方。在秦奮相親的過(guò)程中各種各樣相親對(duì)象的出現(xiàn)讓這兩個(gè)人彼此認(rèn)識(shí)到對(duì)方的優(yōu)秀品質(zhì)和可貴人格，所以這兩個(gè)人最終走到了一起。這樣巧妙的設(shè)置從技術(shù)上掩蓋了小品敘事模式所帶來(lái)的碎片化問(wèn)題，秦奮同眾多女孩的相親經(jīng)歷和梁笑笑被人情感欺騙的遭遇并沒(méi)有阻礙秦奮和梁笑笑兩個(gè)人的愛(ài)情主線，而是這些經(jīng)歷加速了兩個(gè)人的情感升溫。俗話說(shuō)，綠葉襯紅花，影片中的非主要角色也可以襯托出主角的性格特點(diǎn)，除此之外更能表現(xiàn)電影的主題。只有透過(guò)這些人，電影才能全面地呈現(xiàn)出都市男女的各色人生，把形態(tài)各異的社會(huì)生活毫不突兀地捏合到電影中，將悲傷和希望、痛苦與歡笑、通俗與高尚等眾多感情、事物的兩面性巧妙地結(jié)合到一起，形成了具有馮小剛特色的敘事模式。讓人不得不佩服的是，馮導(dǎo)再一次將悲傷演繹成了歡笑，能夠使觀眾在歡樂(lè)的氣氛中探尋愛(ài)情的真諦。影片的女主角梁笑笑，雖然表面開(kāi)朗大方，但內(nèi)心卻滿布陰霾，從她的感情經(jīng)歷可以反映現(xiàn)實(shí)中廣泛存在的“小三”問(wèn)題。

同《非誠(chéng)勿擾》的敘事方法不同，劉偉強(qiáng)導(dǎo)演的作品《游龍戲鳳》講述了三個(gè)角色之間的情感經(jīng)歷，這三個(gè)大齡男女的愛(ài)情故事既有聯(lián)系又互不干擾，每個(gè)人都詮釋了一段絕美的城市愛(ài)情故事，一樣可以作為小品敘事模式下喜劇影片的經(jīng)典案例，相同的剩男剩女主題，一樣強(qiáng)大的演員團(tuán)隊(duì)，都是將一些小品故事聚集的敘事方法，兩部電影展現(xiàn)出來(lái)的巨大反差讓人們懂得了堆砌明星也是一種藝術(shù)。

三、成人童話背后的精神缺失

描寫(xiě)大齡青年題材的都市愛(ài)情電影，在2008年出現(xiàn)了一次集中爆發(fā)。電影中一直單身的大齡青年，在劇情里面很快就有了許多個(gè)交往對(duì)象，主人公最終會(huì)獲得一個(gè)理想的愛(ài)人，為影片畫(huà)上圓滿的句號(hào)。電影這樣的大團(tuán)圓設(shè)置既是賀歲電影應(yīng)該具有的特點(diǎn)，也是為了滿足大部分觀眾對(duì)未來(lái)的美好憧憬。但是，這些電影完美的結(jié)局通常伴隨著精神文化的缺乏。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)都在快速發(fā)生轉(zhuǎn)變，生活在城市中的人們行為方式也隨之發(fā)生了許多改變，然而過(guò)去的婚姻、戀愛(ài)價(jià)值觀卻沒(méi)有較大的改變。就像錢鐘書(shū)在小說(shuō)《圍城》中說(shuō)的那樣：如果嫁女兒，那么親家一定要?jiǎng)龠^(guò)我家；如果娶兒媳婦，那么親家應(yīng)該不如我家。這樣的傳統(tǒng)婚姻觀念一直在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)普遍存在，所以許多大齡單身男青年多是處于社會(huì)較低層次的群體，反之大齡單身女青年卻集聚在社會(huì)高層次階層內(nèi)。因此，在許多方面都不盡如人意的大齡男青年面前，這些被“剩下”的大齡女青年更能夠成為社會(huì)關(guān)注的對(duì)象。在近年的都市愛(ài)情電影中，人們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的現(xiàn)象：《桃花運(yùn)》的主人公是各個(gè)年齡層次的五位都市剩女，《愛(ài)情左右》描寫(xiě)的是大齡女青年與各種性格的男性交往的故事，《女人不壞》講述了女主角駕馭各種男性的爆笑經(jīng)歷，而電影《游龍戲鳳》的主人公也是一個(gè)典型的外強(qiáng)中干的女性。這些電影的女主人公有的是企業(yè)高管，有的是富家千金，有的德才兼?zhèn)?，然而這些看似擁有優(yōu)質(zhì)條件的女性卻都情路坎坷。實(shí)際上，這些大齡單身女青年的出現(xiàn)反映了社會(huì)的進(jìn)步，說(shuō)明越來(lái)越多的女性擁有了較高的社會(huì)地位，與之相“般配”的男性們卻沒(méi)有相應(yīng)增加，最終導(dǎo)致了這個(gè)社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)，傳統(tǒng)的男人主導(dǎo)這個(gè)社會(huì)的體系正在被打破。因此，大齡單身女青年代表的是在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)上都能夠獨(dú)立的女性，是這些年來(lái)國(guó)家倡導(dǎo)的提高女性社會(huì)地位的結(jié)果，這樣的結(jié)果雖然帶來(lái)了一定的社會(huì)問(wèn)題，但是這其實(shí)是女性們希望看到的結(jié)果。不過(guò)，女性經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位的提高速度顯得有些過(guò)快，女性在其他一些領(lǐng)域的地位還很難與她們的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位相匹配，這些經(jīng)濟(jì)方面獨(dú)立的女性被“剩下”就是一個(gè)很好的例子，這些女性利用傳統(tǒng)觀念為自己搭建的愛(ài)情理想同社會(huì)提供給她們的愛(ài)情事實(shí)間擁有著較大差距。正是這種傳統(tǒng)觀念與社會(huì)發(fā)展之間的不協(xié)調(diào)，導(dǎo)致了這種對(duì)女性身心和情感傷害較大的社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，也體現(xiàn)了女性社會(huì)地位提高的現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)婚姻觀念之間的矛盾碰撞。

四、結(jié) 語(yǔ)

研究這些描寫(xiě)都市剩男剩女主題的電影發(fā)現(xiàn)，這些故事沒(méi)有太多的波瀾壯闊，也沒(méi)有讓人始料未及的情節(jié)出現(xiàn)。近些年來(lái)的這種類型影片都擁有一個(gè)美好的結(jié)局，電影創(chuàng)作者也都會(huì)給這些被剩下的人們一個(gè)良好歸宿，然而現(xiàn)實(shí)生活中這群人的境遇并非如此完美，這樣的情節(jié)設(shè)置也只是導(dǎo)演的美好愿望。有的影片過(guò)多地追求笑料，導(dǎo)致故事的完整性和人物的豐滿程度大打折扣，也讓這個(gè)在社會(huì)中廣泛存在的嚴(yán)肅話題被演繹成了一場(chǎng)場(chǎng)鬧劇。因此，國(guó)產(chǎn)都市愛(ài)情電影抓住人們廣泛關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題是一個(gè)好的發(fā)展方向，但如何讓影片的情節(jié)更貼近生活，更能真實(shí)地反映人們的感情困局，是中國(guó)電影創(chuàng)作者們應(yīng)該考慮的問(wèn)題。

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[作者簡(jiǎn)介]王志強(qiáng)（1979— ），男，江西永新人，碩士，江西理工大學(xué)講師。主要研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)。