蘇軾詞中酒的情感內(nèi)涵

張拓

內(nèi)容摘要：蘇軾雖然經(jīng)歷坎坷，一生顛沛流離，但他仍能不改赤子之心，有內(nèi)心的堅(jiān)守。在這個(gè)過(guò)程中，“酒”成為了重要的陪伴，既能帶來(lái)解脫，也是他寄托感情的對(duì)象。本文將分析蘇軾詞中“酒”的情感內(nèi)涵，分別從曠達(dá)的精神、狂放的態(tài)度、閑適的心態(tài)幾個(gè)方面進(jìn)行探究，并對(duì)他這種曠達(dá)豪邁的情感對(duì)后世的影響進(jìn)行了總結(jié)。

關(guān)鍵詞：蘇軾詞酒情感內(nèi)涵

蘇軾作為一代文壇大家，不僅在當(dāng)時(shí)家喻戶曉，而且也是后代文人士子的精神領(lǐng)袖。他可以稱得上是一個(gè)真正的飲者，對(duì)酒的喜愛(ài)足以達(dá)到癡迷的地步，傳世的300余首詞作中90多次提到了“酒”字.酒是他生命中不可或缺的一部分，是流淌在他血液中的一種滋味.他用昂揚(yáng)積極的態(tài)度面對(duì)人生的坎坷.用抗?fàn)幍钠犯裾蔑@著自身生命的璀璨。

一、曠達(dá)的精神

蘇軾的一生中多次遭到政治打擊，因此他選擇寄情山水，用自然來(lái)?yè)嵛渴軇?chuàng)的心靈。還曾經(jīng)感慨道：“亂山攢擁.流水鏗然，疑非人世也?！崩夏陼r(shí)期被貶到當(dāng)時(shí)的蠻荒之地海南。也能夠曠達(dá)灑脫地吟道“海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)”。而酒在這個(gè)過(guò)程中扮演了重要的角色，它負(fù)責(zé)激發(fā)詞人的無(wú)限遐想。讓他能在半醉半醒間神與物游，超然古今。在著名的《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾借赤壁之戰(zhàn)中周瑜雄姿英發(fā)的英偉形象對(duì)比自己郁郁不得志的情狀.故國(guó)神游.感嘆著早生華發(fā).表達(dá)了“人生如夢(mèng)”的虛幻。然而結(jié)尾頹勢(shì)一轉(zhuǎn)，“一樽還酹江月”。開(kāi)懷暢飲杯中物，可解千古愁，多少往事都付笑談中，愁緒被化解無(wú)形，只留泰然情懷和明達(dá)的人生態(tài)度。

二、狂放的態(tài)度

在那個(gè)政治黑暗的社會(huì)，蘇軾立志將朝廷改頭換面的理想是很難達(dá)成的，在這個(gè)過(guò)程中他見(jiàn)到了太多丑惡的言行.狂直的性格讓他直言善諫，也讓他體會(huì)到這種行為帶來(lái)的排擠與打壓。然而他從未屈服于現(xiàn)實(shí).像一股清流一樣有自己的堅(jiān)守。且看《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林》一首：莫聽(tīng)穿林打葉聲.何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬.誰(shuí)怕？一一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。

雨點(diǎn)穿過(guò)樹(shù)枝滴落葉子的聲音是客觀存在的外物，而“莫聽(tīng)”是蘇軾把這些置于身外之意.在雨中信步徐行.任何事物都不能擾亂寧?kù)o的心靈，這樣就能做到莊子《逍遙游》中說(shuō)的“彼且惡乎待哉”！功名利祿都已拋開(kāi)，這場(chǎng)雨不僅是自然界的一場(chǎng)雨。更是澆醒了詞人人生的一場(chǎng)大雨，各種勢(shì)力的勾結(jié)打擊就像席卷而來(lái)的狂風(fēng)暴雨。但他卻沒(méi)有狼狽逃竄，而是在微醺中任由風(fēng)雨襲來(lái).回首才見(jiàn)，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

三、閑適的心態(tài)

蘇軾經(jīng)歷了烏臺(tái)詩(shī)案，雖則痛苦，但卻是另一個(gè)方面的解脫。因?yàn)樗谛碌膹V闊天地中找到了自己的歸宿，前期的“具體的政治哀傷”上升為“對(duì)整個(gè)人生、世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問(wèn)題的懷疑.厭倦和企求解脫與舍棄”1。就像一場(chǎng)大夢(mèng)忽然醒來(lái)，酒從此不再是擺脫愁苦心情的良藥.而是悠然享受生活的調(diào)劑，他的生活里“但知臨水登山嘯吟。自引壺觴自醉”。就像他《滿庭芳·蝸角虛名》中流露出來(lái)的曠達(dá)灑脫的情懷，和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦，因此他說(shuō)“且趁閑身未老，盡放我，些子疏狂。百年里，渾教是醉，三萬(wàn)六千場(chǎng)”。要把此身寄予疏狂，在醉鄉(xiāng)里纏綿.在酒甕中別有一番新天地，充滿了飄逸超脫、閑適瀟灑的至樂(lè)之情。

蘇軾一生中起起伏伏，四處顛沛.根本的原因就是他對(duì)自己認(rèn)定的真理執(zhí)著地堅(jiān)守.無(wú)論出處，都對(duì)國(guó)家百姓充滿了關(guān)懷。他表面的灑脫背后是對(duì)人生信念和美好事物的追求。他是一個(gè)隨遇而安的行者.是一個(gè)樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的旅人，更是一個(gè)深沉博大的智者。因而蘇軾在宋代以后直至現(xiàn)代的文人心目中是極其重要甚至是精神支柱似的存在，正是蘇軾曠達(dá)的精神，狂放的態(tài)度，閑適的心態(tài)影響著歷代文人。

如果說(shuō)古代的文壇是一座佛塔.那么一代代文人不滅的精神就是佛塔中的舍利，他們雖已經(jīng)遠(yuǎn)去，但是留下的靈魂信仰卻熠熠生輝.閃耀在文學(xué)長(zhǎng)河上的一片星空.成為后人永遠(yuǎn)仰望與向往的所在.而蘇軾.注定是這其中最璀璨輝煌的一顆星.他將自己的一生濃縮成詞，寄托于酒.讓我們?cè)诮裉爝€能通過(guò)字里行間留下的印記去觸摸這個(gè)偉大的靈魂。