《瘋狂動(dòng)物城》：烏托邦式家園里的追夢(mèng)之旅

楊　會(huì)　 陸天奕

《瘋狂動(dòng)物城》：烏托邦式家園里的追夢(mèng)之旅

楊會(huì) 陸天奕

《瘋狂動(dòng)物城》是迪士尼第六部沒(méi)有出現(xiàn)人物角色的長(zhǎng)片動(dòng)畫(huà)，在整個(gè)由大大小小動(dòng)物構(gòu)成的世界里，動(dòng)物們不再弱肉強(qiáng)食，而是依靠規(guī)則和制度管理著多元化的群體，并在這樣的美麗家園里和平共處。但突然爆發(fā)的食肉動(dòng)物失蹤案在動(dòng)物城引發(fā)了恐慌，兔子朱迪勇敢無(wú)懼，面對(duì)困難，接受挑戰(zhàn)，努力破解動(dòng)物失蹤之謎，并在自己的口舌之誤引發(fā)族群歧視后，勇敢承認(rèn)錯(cuò)誤，并揭開(kāi)“午夜狼嚎”的最終謎底，為動(dòng)物城的美好生活奉獻(xiàn)自己的力量。

動(dòng)畫(huà)電影《瘋狂動(dòng)物城》海報(bào)

一、 烏托邦式家園的構(gòu)建

從影片的名字Zootopia來(lái)看，這一新詞來(lái)自于Zoo（動(dòng)物園）+Utopia（烏托邦）的結(jié)合。影片使用了食肉動(dòng)物及食草動(dòng)物們友好共存的家園來(lái)隱喻了創(chuàng)作者的社會(huì)理想和期望，烏托邦是英國(guó)空想社會(huì)主義者托馬斯 莫爾著作《烏托邦》中的概念，是一個(gè)理想化的依托制度實(shí)現(xiàn)全民平等的世外桃源。[1]

（一）理想化的群體價(jià)值觀

烏托邦式家園只是做為理想之國(guó)的外在形式，其內(nèi)在的核心理念則體現(xiàn)于理想化的群體價(jià)值觀里。價(jià)值觀是社會(huì)發(fā)展的導(dǎo)向性旗幟，對(duì)于國(guó)家及個(gè)人均會(huì)產(chǎn)生較大的影響，也是社會(huì)文化領(lǐng)域備受關(guān)注的問(wèn)題。人類學(xué)家克拉克洪提出價(jià)值觀是“個(gè)人或群體所特有的一種顯型或隱型的認(rèn)為什么是可取的觀念。這一觀念影響人們從現(xiàn)有的種種行動(dòng)模式、方式和目的中做出選擇?！盵2]對(duì)于國(guó)家層面而言，群體價(jià)值觀反映著社會(huì)群體的基本取向，折射出群體深層的意識(shí)形態(tài)、行為風(fēng)尚及生活方式等等。在《瘋狂動(dòng)物城》里，我們?cè)诹鲿车拿朗綌⑹轮袝r(shí)刻能夠感受到理想化的群體價(jià)值觀的存在，它存在于在鮮活而生動(dòng)的動(dòng)物們的行為或觀念里，個(gè)性迥異的動(dòng)物們或多或少都有著一些小小的缺點(diǎn)，但他們的共通之處卻是他們價(jià)值觀內(nèi)化后展示出的真誠(chéng)、善良與包容。警局的牛局長(zhǎng)在最初面對(duì)小兔子時(shí)，不可避免地有著一些排斥，但他終究還是很善良，向大象警員說(shuō)生日快樂(lè)。在朱迪面臨險(xiǎn)境呼救時(shí)，第一時(shí)間出現(xiàn)于營(yíng)救現(xiàn)場(chǎng)。而在最后安排任務(wù)時(shí)，同朱迪及尼克開(kāi)起了玩笑，很多細(xì)節(jié)都能讓觀眾感受到他善良的心和認(rèn)真負(fù)責(zé)守護(hù)城市的決心。而影片中動(dòng)物城大佬大先生亦是真誠(chéng)而遵循規(guī)則的，當(dāng)他明白朱迪是自己女兒的救命恩人時(shí)，立刻對(duì)于朱迪予以最大化的資源與能力支持，協(xié)助其解決動(dòng)物城里的連鎖失蹤案件，以幫助平復(fù)動(dòng)物城里不期而遇的恐慌。影片里一直呼吁和平的主持人夏奇羊是一位美麗而有魅力的角色，在游戲中與動(dòng)物城的動(dòng)物們同樂(lè)，在動(dòng)物城面臨分裂與對(duì)峙時(shí)，大聲呼吁大家和平、團(tuán)結(jié)，共同建設(shè)和諧美好的動(dòng)物城。正是在理想化的群體價(jià)值觀所導(dǎo)向的烏托邦式的家園里，各種奇異化的現(xiàn)象并存著，各種群體多元化地共生著，也正是在極具包容性的價(jià)值體系下，夢(mèng)想可以照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，只要堅(jiān)持不懈地努力，一切皆有實(shí)現(xiàn)的可能。

（二）差異化共存的規(guī)則體系

動(dòng)物城有著差異化極大的生存環(huán)境，在這個(gè)高度現(xiàn)代化的都市家園里，每種動(dòng)物在這里都有自己的居所，有沙漠氣候的撒哈拉廣場(chǎng)、常年嚴(yán)寒的冰川鎮(zhèn)等等，它就像一座大熔爐，無(wú)論是大型的動(dòng)物，亦或是嚙齒類的小型動(dòng)物都能夠在這里尋找到生存之所，他們各自的特點(diǎn)也被尊重著。在瘋狂動(dòng)物城里，很多角色性格存在著極大的反差，樹(shù)懶在辦理公務(wù)事件時(shí)極其慢速，而做為私人駕駛者，則是飆車狂。這些奇異化的反差和諧地存在于動(dòng)物城內(nèi)。公眾面前的羊副市長(zhǎng)始終是溫順而柔美的角色，努力支持著弱小群體，充當(dāng)著知心姐姐的角色，殊不知在動(dòng)物城激起的軒然大波竟是其精心設(shè)計(jì)的圈套，因?yàn)闅埓嫘牡椎牟话踩校劳醒蜃蹇萍紙F(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)出讓動(dòng)物瘋狂的藥丸，并襲擊了多個(gè)食肉動(dòng)物，激起一直和平共處的不同族群的動(dòng)物們的恐慌，從而引發(fā)出種群的歧視與混亂。從其外在形式與內(nèi)在的手段來(lái)看，在其身上的奇異化反差何嘗不是人性的反差。即便如此，動(dòng)物城也只是以類似于莫爾在烏托邦里描繪的規(guī)范化管理制度收監(jiān)于她，并未極化處理之。在朱迪與尼克被大先生的手下抓捕后，狡黠的尼克早已渲染出大先生的可怕，在恐怖壓抑的氣氛里，觀眾以為大先生必然是具有超級(jí)力量與氣勢(shì)的大咖。與心理期待相反的是，大先生是一只衣冠楚楚，靜坐在皮椅中的老鼠，這一奇異化的反差更是體現(xiàn)了瘋狂動(dòng)物城不是依靠蠻力統(tǒng)治的暴力世界，體型極小的大先生統(tǒng)領(lǐng)著體型龐大的北極熊群體，隱喻著這是依托智慧與魅力調(diào)度的規(guī)則世界。而最終體型瘦小的朱迪及尼克通過(guò)自己的努力在以大型動(dòng)物們?yōu)樘煜碌木直唤蛹{，也傳達(dá)出了烏托邦式家園的兼容性與接納性。這一奇觀化景象何嘗不是地球村時(shí)代人們?nèi)账家瓜氲纳罾硐耄瑹o(wú)論你來(lái)自哪里，無(wú)論你是怎樣的族群，在這座城市我們依托規(guī)則體系快樂(lè)、平等地生活在一起，共同努力讓生活更加美好。

二、 理想家園的追夢(mèng)之旅

迪士尼又一次用平易近人的鄰家妹妹角色和溫情暖男引領(lǐng)著我們，去體驗(yàn)在充滿著烏托邦式理想的家園里追尋夢(mèng)想的意義和價(jià)值。這是一個(gè)無(wú)限企及美好的勵(lì)志故事。這是一個(gè)充滿著隱喻意味的理想世界。在現(xiàn)實(shí)的世界，無(wú)論是文明高度發(fā)達(dá)的歐美國(guó)家，還是處于上升態(tài)勢(shì)的發(fā)展中國(guó)家，階層固化都已經(jīng)是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。在一個(gè)秩序與群體定位相對(duì)固化的環(huán)境里，體型弱小的朱迪依靠一己之力，依靠智慧，突破了大眾認(rèn)知固化的體型限制，通過(guò)自己后天的努力完成了極具挑戰(zhàn)性的事件，并改變?nèi)后w認(rèn)知定位固化的既定命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生理想，這一切似乎帶了些童話的意味，但正是平凡人物充滿理想化的追夢(mèng)之旅才能帶給我們共鳴和感動(dòng)。朱迪這一對(duì)于自身極限的挑戰(zhàn)與身份固化的突破，能夠激發(fā)我們打破自我或社會(huì)既定的桎梏，尋求每一種可能的改變。在這些依靠自身努力而逆襲至握有部分話語(yǔ)權(quán)的新生代角色身上，有著太多優(yōu)秀的品質(zhì)而值得我們?nèi)ソ梃b。

（一）樂(lè)觀向上的夢(mèng)想演繹

影片開(kāi)篇就借孩子們的口傳達(dá)出了瘋狂動(dòng)物城的精神精髓：“瘋狂動(dòng)物城，每種夢(mèng)想都有實(shí)現(xiàn)的可能?！敝魅斯斓弦恢睒?lè)觀而勇敢地堅(jiān)持著堅(jiān)持自己的理想。作為一只來(lái)自偏僻的小鎮(zhèn)可愛(ài)且快樂(lè)的兔子，她懷揣夢(mèng)想，立志提升自己，以自己的能力維護(hù)弱小動(dòng)物們的利益，讓世界變得更加美好。為了實(shí)現(xiàn)成為警察的夢(mèng)想，她啟動(dòng)智慧，努力訓(xùn)練，克服自身的短板，最終成為了最優(yōu)秀的警校畢業(yè)生。在乘坐火車邁進(jìn)理想中的都市時(shí)，穿越了五光十色的現(xiàn)代都市，驚喜地體驗(yàn)著屌絲一族跨入夢(mèng)想之境的喜悅，但是，現(xiàn)實(shí)還是赤裸裸地讓她明白了自己的處境，在大型動(dòng)物們出沒(méi)的警局內(nèi)，她依舊是被邊緣化的個(gè)體。面對(duì)困境，她擦干淚水，絕不妥協(xié)，盡心盡職地做好交通協(xié)警的工作。在出租屋內(nèi)，她不得不面對(duì)生存之境的尷尬，當(dāng)理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，有了些冰冷而無(wú)奈的意味。但也正是兔子朱迪生活的尷尬之境遇，激起了我們每一個(gè)平凡子弟的共鳴。當(dāng)理想碰壁于現(xiàn)實(shí)，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)。朱迪做了很好的榜樣，擦干淚水，以全新的面貌出現(xiàn)在第二天的工作崗位上。當(dāng)面對(duì)著真實(shí)的世界，一切并非想象中的美好時(shí)，她毫不氣餒，面對(duì)任務(wù)分配時(shí)，從最基本的工作積極做起。在面對(duì)失蹤案的困境時(shí)，她不畏艱難，深入追蹤案情的線索人物，不斷解開(kāi)深層疑團(tuán)。在她深知自己因?yàn)槠?jiàn)而對(duì)很多動(dòng)物造成了傷害時(shí)，主動(dòng)引咎辭職，面對(duì)自己的過(guò)失引起的族群歧視，依舊不屈不饒地尋找著解決問(wèn)題的答案。最終在她與尼克的智慧設(shè)計(jì)下，揭開(kāi)了羊副市長(zhǎng)陰謀的目的所在，也明白了在理想的家園里，當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，其實(shí)情況要復(fù)雜得多。正是朱迪的堅(jiān)持和決不放棄，讓這個(gè)世界多了許多全新的可能，也帶來(lái)了很多希望。

（二）溫暖陪伴的夢(mèng)想回歸

故事里的尼克出場(chǎng)是極具迷惑性的，影片開(kāi)篇以戲劇化的方式展示了他利用初抵城市的朱迪的善良牟取暴利，從而為他們以后的相識(shí)相交鋪墊下伏筆。他狡黠但聰慧，他壞壞地但很溫暖。在朱迪需要時(shí)，他總是不顧一切地陪伴著她，去冒險(xiǎn)，去解開(kāi)答案，去面對(duì)公眾，去解開(kāi)謎底。在朱迪被局長(zhǎng)威脅時(shí)，他挺身而出為其解圍。他以他最大的能力去幫助朱迪去實(shí)現(xiàn)她的理想，也許，這世間最深情的告白來(lái)自于默默的長(zhǎng)情陪伴。

他看起來(lái)有些桀驁不馴，但這是在幼年時(shí)代被帶著有色眼鏡的動(dòng)物們歧視以后，他學(xué)會(huì)的自我保護(hù)方式。他在朱迪哭泣時(shí)，教她學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)，讓她學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。在朱迪出言不遜傷及無(wú)辜時(shí)，轉(zhuǎn)身離開(kāi)，卻在朱迪真誠(chéng)道歉時(shí)，轉(zhuǎn)身把溫暖的懷抱給了朱迪。他的外表堅(jiān)硬而狡猾，內(nèi)心卻純真而柔軟，他是一位深諳商業(yè)社會(huì)游戲規(guī)則的商人，以游走法律邊緣的形式謀取他想要的生活。當(dāng)真誠(chéng)而執(zhí)著的朱迪出現(xiàn)在他面前，脅迫他共同進(jìn)行案件調(diào)查時(shí)，尼克才明白自己其實(shí)只是暫時(shí)屈從于世俗的偏見(jiàn)而放棄追夢(mèng)之旅。因而，他們攜手共同追查動(dòng)物瘋狂案件，在揭開(kāi)動(dòng)物城的“午夜狼嚎”緣由后，他也如愿成為了一名警察，與朱迪一起合作，共同繼續(xù)他們守護(hù)家園的美好理想。

結(jié)語(yǔ)

《瘋狂動(dòng)物城》創(chuàng)造了一個(gè)沒(méi)有種族歧視、沒(méi)有階層固化等等社會(huì)問(wèn)題的烏托邦的世界，是一個(gè)充滿正能量追尋夢(mèng)想的勵(lì)志故事。從美學(xué)角度而言，3D影像的呈現(xiàn)，華麗的動(dòng)物城場(chǎng)景設(shè)計(jì)，契合人物心境的色彩運(yùn)用及適時(shí)而起的音樂(lè)，更是讓人如同置身這一場(chǎng)驚險(xiǎn)而驚艷的追夢(mèng)之旅。電影在所有角色大聯(lián)歡演唱會(huì)中結(jié)束，富有趣味的是美式大團(tuán)圓的結(jié)尾，尼克對(duì)著朱迪真誠(chéng)告白“you know you love me”，真愛(ài)超越了物種間的隔閡。這一切都攜裹著超越真實(shí)的理想化的意味。但在一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代，以烏托邦式的理想構(gòu)建出一個(gè)有夢(mèng)就能圓的美好家園對(duì)于我們無(wú)疑是一記強(qiáng)心針。

[1](英)托馬斯?莫爾.戴鎦齡,譯.烏托邦[M].北京：商務(wù)印書(shū)館,1960：25.

[2]羅艷麗.《阿甘正傳》：美國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀的呼喚與回歸[J].電影評(píng)介,2006(19)：7.

楊會(huì)，女，江蘇鹽城人，華東師范大學(xué)傳播學(xué)院博士生，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院講師，主要從事電影理論與文化傳播、數(shù)字媒體藝術(shù)方向研究；陸天奕，男，江蘇常州人，常州信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要從事視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)和研究。

本文系江蘇省現(xiàn)代教育技術(shù)研究課題《網(wǎng)絡(luò)游戲與藝術(shù)類學(xué)科教學(xué)的整合研究》（課題編號(hào)：2015—R—41595）的階段成果和2016年度江蘇省“青藍(lán)工程”優(yōu)秀青年骨干教師培養(yǎng)對(duì)象（2016[15]）資助項(xiàng)目階段性成果。