劉星

“互聯(lián)網(wǎng)+”產(chǎn)業(yè)是一種新型的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，互聯(lián)網(wǎng)+文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大趨勢(shì)，本文在探討互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性基礎(chǔ)上，從文化旅游、傳統(tǒng)媒體、非遺傳承三個(gè)方面分析貴州文化產(chǎn)業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)發(fā)展的策略。以期對(duì)貴州文化產(chǎn)業(yè)與科技的融合提出相應(yīng)思考。

一、引言

貴州作為文化資源大省，擁有紅色文化、民族文化、夜郎文化、陽(yáng)明文化等豐富多彩的文化資源和基礎(chǔ)，近年來(lái)，在政府、社會(huì)、企業(yè)等多方力量的共同作用下，貴州省逐漸形成了以多彩貴州品牌為核心的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。同時(shí)，隨著互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和云計(jì)算等技術(shù)的不斷完善和應(yīng)用，尤其是在國(guó)務(wù)院出臺(tái)“互聯(lián)網(wǎng)+”行動(dòng)計(jì)劃和貴州省委省政府大力推動(dòng)發(fā)展大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)以來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)與其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展愈加普遍，再這樣的背景下，文化產(chǎn)業(yè)作為一種關(guān)聯(lián)性極強(qiáng)的行業(yè)，也需要借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)的發(fā)展機(jī)遇，探索新的發(fā)展路徑，建立新的發(fā)展模式。

二、互聯(lián)網(wǎng)與文化產(chǎn)業(yè)的關(guān)聯(lián)性

互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種工具，更是一種思維和平臺(tái)，具有強(qiáng)大的包容性和多元性等特點(diǎn)，其與文化產(chǎn)業(yè)也具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性。

（一）內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域

文化產(chǎn)業(yè)的一個(gè)典型特點(diǎn)是“內(nèi)容為王”，無(wú)論是有形的文化產(chǎn)品，還是無(wú)形的文化服務(wù)，其最終吸引消費(fèi)者的、為消費(fèi)者所消費(fèi)和體驗(yàn)的必然是文化產(chǎn)品或文化服務(wù)的核心內(nèi)容，在美國(guó)，甚至將文化產(chǎn)業(yè)定義為內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)美國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容的重視。

在內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，互聯(lián)網(wǎng)以其強(qiáng)大的平臺(tái)作用和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)內(nèi)容創(chuàng)作與平臺(tái)優(yōu)勢(shì)的互通，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)來(lái)收集分析市場(chǎng)需求，眾創(chuàng)文化產(chǎn)品，分享消費(fèi)體驗(yàn)，不斷制作和推出了一系列具有互聯(lián)網(wǎng)標(biāo)志的新文化，從而吸引人們消費(fèi)互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)品。

以視頻網(wǎng)站為例，它是近幾年來(lái)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)與文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容生產(chǎn)結(jié)合較為緊密的陣地之一，也是制造互聯(lián)網(wǎng)文化內(nèi)容的主力之一。以?xún)?yōu)酷、愛(ài)奇藝、搜狐視頻為代表的視頻網(wǎng)站已經(jīng)不再是單純的視頻播放平臺(tái)，它們都紛紛將自制節(jié)目作為發(fā)展的重點(diǎn)，而且一些明星、金牌制作團(tuán)隊(duì)等都逐漸加入到自制劇的制作當(dāng)中。根據(jù)《中國(guó)電視?。?014）產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》，2014年的網(wǎng)絡(luò)自制劇數(shù)量超過(guò)了之前數(shù)年累計(jì)數(shù)量總和，而2015年衛(wèi)視綜合頻道黃金時(shí)段電視劇容載量與2014年相比下降約25%。搜狐的《屌絲男士》系列、優(yōu)酷的《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到》系列、愛(ài)奇藝的《廢柴兄弟》系列都取得良好的市場(chǎng)反應(yīng)，并積累了大量的粉絲，成為出色的網(wǎng)絡(luò)自制劇集。

（二）消費(fèi)渠道領(lǐng)域

互聯(lián)網(wǎng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)渠道的影響最為典型的當(dāng)屬O2O模式，即通過(guò)在線(xiàn)上進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)、宣傳和推廣，然后將客流引到線(xiàn)下消費(fèi)體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)最終的交易。在交易完成之后，線(xiàn)下的用戶(hù)再通過(guò)線(xiàn)上平臺(tái)反饋消費(fèi)體驗(yàn)，并且在線(xiàn)上進(jìn)行交流、評(píng)價(jià)，從而實(shí)現(xiàn)了由線(xiàn)上到線(xiàn)下再返回到線(xiàn)上的整個(gè)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程。O2O并不是顛覆傳統(tǒng)的文化企業(yè)，而是讓傳統(tǒng)文化企業(yè)搭上互聯(lián)網(wǎng)的順風(fēng)車(chē)，充分整合已有的線(xiàn)下優(yōu)勢(shì)，從而實(shí)現(xiàn)升級(jí)換代。

比如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售電影票，就是典型的對(duì)線(xiàn)上線(xiàn)下兩個(gè)平臺(tái)的整合，分布電影院售票大廳里面的各種網(wǎng)絡(luò)售票機(jī)即為O2O模式的終端設(shè)備。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2014年以來(lái)，在線(xiàn)購(gòu)票市場(chǎng)迎來(lái)了更大幅度的增長(zhǎng)，比如微信電影票在線(xiàn)選座業(yè)務(wù)月銷(xiāo)售額達(dá)到10億元，淘寶旗下的貓眼電影截止2014年8月底，銷(xiāo)售額已達(dá)到50億元，獨(dú)立購(gòu)票網(wǎng)站格瓦拉電影2014年的銷(xiāo)售額也已經(jīng)超過(guò)了15億元。隨著近幾年來(lái)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)變得更加便捷，消費(fèi)者只需下載安裝特定的APP客戶(hù)端、擁有數(shù)據(jù)流量即可登錄特定的消費(fèi)端口，選擇自己喜歡的商品或服務(wù)，同時(shí)在客戶(hù)端上進(jìn)行付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)。這種銷(xiāo)售形式打破了時(shí)間和空間的限制，進(jìn)一步方便了消費(fèi)者的文化消費(fèi)，人們的即時(shí)消費(fèi)、在線(xiàn)消費(fèi)將變得更加方便，也將更加普及。

三、貴州“互聯(lián)網(wǎng)+”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略

貴州省擁有較好的文化資源基礎(chǔ)，又有大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，加之互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的互動(dòng)性、平臺(tái)性、便捷性、多元性等特點(diǎn)，為貴州省文化產(chǎn)業(yè)與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展提供了良好的條件。

（一）互聯(lián)網(wǎng)+文化旅游

推動(dòng)文化與旅游的融合發(fā)展，以文化充實(shí)和豐富旅游的內(nèi)涵，以旅游傳承和傳播特定文化精神，是新時(shí)期旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要特色之一。而貴州省豐富多彩的紅色文化、民族文化、夜郎文化、屯堡文化、陽(yáng)明文化等資源，為文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了良好的內(nèi)容基礎(chǔ)，隨著近幾年來(lái)貴州旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)不斷完善、客源市場(chǎng)也不斷增加，這都為文化旅游產(chǎn)業(yè)提供了有利的條件。

互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)巨大的信息平臺(tái)，為消費(fèi)者查詢(xún)、了解和對(duì)比不同地區(qū)的旅游景區(qū)、旅游資源、旅游特色、旅游服務(wù)提供了高效的平臺(tái)，更為消費(fèi)者在線(xiàn)預(yù)訂旅游路線(xiàn)、酒店、旅行社等提供了便捷的渠道。因此，通過(guò)將線(xiàn)下的文化旅游體驗(yàn)與線(xiàn)上的文化旅游服務(wù)相結(jié)合，將有助于實(shí)現(xiàn)貴州省文化旅游資源的線(xiàn)上推介、線(xiàn)上服務(wù)、線(xiàn)上預(yù)訂和線(xiàn)下體驗(yàn)、線(xiàn)下享受。比如遨游網(wǎng)，通過(guò)融合互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、連鎖店、呼叫中心等多個(gè)服務(wù)場(chǎng)景，為用戶(hù)創(chuàng)造更便捷、更專(zhuān)業(yè)的服務(wù)體驗(yàn)，在產(chǎn)業(yè)鏈上，用戶(hù)、資源方、服務(wù)方、內(nèi)容方、平臺(tái)方等不同利益相關(guān)者都能實(shí)現(xiàn)自己的利益訴求，逐漸形成用戶(hù)收益、企業(yè)發(fā)展的旅游發(fā)展生態(tài)新格局。

（二）互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)媒體

隨著互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，網(wǎng)站、微信、微博、

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APP客戶(hù)端等各種新興媒體不斷涌現(xiàn)，對(duì)報(bào)紙、期刊、電視、廣播等傳統(tǒng)媒體帶來(lái)了巨大的沖擊，在這樣的背景下，中央有關(guān)部門(mén)出臺(tái)了《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，大力推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體在內(nèi)容、平臺(tái)、管理、經(jīng)營(yíng)、渠道等方面的融合發(fā)展。

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，貴州省傳統(tǒng)媒體在新興媒體不斷崛起和沖擊下，從整體上提出了“全媒體融合提升、多元化跨越發(fā)展”的戰(zhàn)略定位，積極探索推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的嫁接、品牌建設(shè)等課題，也推出了新媒體APP產(chǎn)品和微信公眾號(hào)，并力圖在生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)等方面進(jìn)行有益于媒介融合的再調(diào)整。

比如貴州日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)、當(dāng)代貴州期刊傳媒集團(tuán)、貴州廣電集團(tuán)等傳統(tǒng)媒體都紛紛制定了媒體融合發(fā)展戰(zhàn)略，并采取相應(yīng)的實(shí)施措施，推出了《掌上貴州》、《當(dāng)代貴州》新聞客戶(hù)端等一系列的新媒體產(chǎn)品和服務(wù)，這都是在“互聯(lián)網(wǎng)+”這一時(shí)代背景下，在新興媒體不斷發(fā)展和強(qiáng)烈沖擊下，傳統(tǒng)媒體進(jìn)行自我調(diào)適和發(fā)展的有益探索。

（三）互聯(lián)網(wǎng)+非遺傳承

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是不脫離民族特殊的生產(chǎn)生活方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的“活”的顯現(xiàn)。它依托于人本身而存在，以聲音、形象和技藝為表現(xiàn)手段，并以身口相傳作為文化鏈而得以延續(xù)，是“活”的文化及其傳統(tǒng)中最脆弱的部分。隨著現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展，很多具有較高文化價(jià)值、傳統(tǒng)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)瀕臨著消失的危險(xiǎn)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字技術(shù)的不斷完善和成熟，通過(guò)采用錄音、多媒體記錄等手段，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化儲(chǔ)存、保護(hù)、傳承和傳播。

貴州作為民族文化大省之一，擁有多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，主要包括苗族古歌、刻道、侗族琵琶歌、侗族大歌、銅鼓十二調(diào)、木鼓舞、蘆笙舞、儺戲、安順地戲、彝族撮泰吉、木偶戲、布依族八音坐唱、布依戲、思南花燈戲、侗戲等，涵蓋了民間文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、美術(shù)、手工技藝、民俗等八大門(mén)類(lèi)。另外還有多項(xiàng)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些不同種類(lèi)、不同風(fēng)格的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都是多彩貴州民族特色文化的重要組成部分，是貴州、中國(guó)乃至世界的重要文化瑰寶。因此，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的梳理，并借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等技術(shù)和手段，建立多彩貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)和數(shù)字傳承基地，以數(shù)字化、信息化的方式將這些寶貴的文化資源保存下來(lái)，并進(jìn)行不斷的傳播和傳承，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)期的數(shù)字化傳承和發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

從“互聯(lián)網(wǎng)+”的視角來(lái)分析和探索文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑與模式，關(guān)鍵是文化與科技的融合問(wèn)題。

互聯(lián)網(wǎng)以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字技術(shù)為根本，隨著現(xiàn)代技術(shù)的不斷完善和成熟，互聯(lián)網(wǎng)也獲得了快速的發(fā)展，并逐步向物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，催生了互聯(lián)網(wǎng)思維、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)渠道、互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)模式等新的發(fā)展理念和形式，且以其強(qiáng)大的包容性和平臺(tái)性，逐步加強(qiáng)了與不同行業(yè)的融合。

文化產(chǎn)業(yè)是以文化資源為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意為靈魂，以?xún)?nèi)容為核心的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，是以市場(chǎng)需求為導(dǎo)向，在一定的文化資源基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)意研發(fā)，形成一定的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，從而滿(mǎn)足廣大消費(fèi)者精神文化需求的一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)，具有文化性、兼容性、風(fēng)險(xiǎn)性、可復(fù)制性等特點(diǎn)。

可以說(shuō)，文化與科技的融合發(fā)展，尤其是與互聯(lián)網(wǎng)的融合發(fā)展，是現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一個(gè)重要趨勢(shì)和特點(diǎn)之一?；诨ヂ?lián)網(wǎng)視角下的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，需要充分利用互聯(lián)網(wǎng)強(qiáng)大的平臺(tái)、便捷的渠道、實(shí)時(shí)的互動(dòng)、多元的形態(tài)等優(yōu)勢(shì)，結(jié)合大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等消費(fèi)信息收集、分析和處理能力，靈活采取O2O運(yùn)作模式，充分運(yùn)用和銜接好線(xiàn)上與線(xiàn)下兩個(gè)陣地，實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)容研發(fā)、宣傳推介、銷(xiāo)售通道和體驗(yàn)場(chǎng)景等不同環(huán)節(jié)的多元發(fā)展和有序銜接。

（作者單位：貴州師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)院）