內(nèi)容摘要：近代以來，科學技術(shù)得到了迅猛的發(fā)展，悄無聲息地影響和改變了人類的生活，不知不覺也使一些人們陷入了對科學盲目崇拜的泥潭而無法自拔，承擔了科學走上極端所帶來的負面影響，科學在各種力的作用下，逐漸變異成一種科學霸權(quán)主義。然而，大學生群體作為祖國的未來、民族的希望，在享受著科技便利的同時，也同樣潛移默化地受到科技異化所帶來的負面影響，正確認知科技、使用科技，反思科學異化，對于大學生的健康成長以及國家的深遠發(fā)展具有極為重要的意義。

關(guān)鍵詞：科技異化 人文精神 人文反思

一.大學生視角下反思科技異化

1.科學異化導致了大學生學習能力的退化

科學新技術(shù)使人類的體內(nèi)和體外產(chǎn)生了新的進化，在腦力和體力上都一定程度的得到了解放，但由于對這種新技術(shù)新科技的過分依賴，對于人類的自身能力表現(xiàn)出衰退或喪失的跡象。隨著電子數(shù)碼產(chǎn)品在大學生群體內(nèi)的普及，各種信息與網(wǎng)絡(luò)工具變得觸手可及，原本大學生體力勞動可以完成的相應(yīng)勞動如今可以被先進的科學技術(shù)所代替，學生的體力勞動就隨之縮減，根據(jù)“用進廢退”原理，我們自身的各種能力漸漸退化，但某些時候需要這種能力的時候，就會自然而然借助于科學技術(shù)手段，然而這對整個學術(shù)研究環(huán)境與學生個人發(fā)展都是極為不利的。

2.科技異化導致了大學生與社會關(guān)系的疏離

隨著科技的發(fā)達，人類的分工越來越細致，人們之間產(chǎn)品交換的頻率提高，人類的交往也越來越頻繁，人類活動就逐漸從以親屬圈活動為主轉(zhuǎn)向以學習工作圈活動為主，這是科技發(fā)展的必然結(jié)果。互聯(lián)網(wǎng)與社交軟件擴展了人們交往的時間和空間，但也一定程度上限制了人與人之間的直接交往，人更多的是憑借各種工具在進行交往，面對面的交往次數(shù)在逐漸減少，雖然科學技術(shù)提高了不同地區(qū)人的認識機率，但也造成了和某個特定人交往頻率的減少，人不再單純地依賴于某一個或者某幾個人，使得人與人之間的疏離感加強?？茖W異化造成了時間和信息的碎片化，使得大學生對于新生外部事物應(yīng)接不暇，能夠真正留出時間和家人朋友心與心的交流減少，內(nèi)心越來越孤獨寂寞，加之大學生群體本身的心理素質(zhì)與應(yīng)對能力尚未完全成熟，如若沒有他人正確引導，在社會生活面前就會常常感覺自己的無能為力，不安全感、不幸福感增強，由此大學生的精神信仰很容易被科技的功利性所取代，從而導致了部分大學生與社會的割裂，極易引發(fā)自身的心理問題與社會的矛盾沖突。

3.科學異化導致部分大學生人文精神缺失

在物欲橫流、瞬息萬變的現(xiàn)代社會中，現(xiàn)代科技的高速發(fā)展使得拜金主義、享樂主義之風刮進校園，部分大學生把追求物質(zhì)利益最大化作為其奮斗的唯一目的，崇高的理想信念被及時享樂的觀念所取代，而喪失崇高的理想信念也就意味著人文精神的衰亡。在追逐利益和財富分配的過程中，拜金主義的風氣也會影響到大學生用物的關(guān)系來衡量人與人之間的關(guān)系，原本同學間純潔的朋友關(guān)系也會染上銅臭味，有的學生依據(jù)家庭條件劃分小團體，有的學生向所謂“官二代”“富二代”同學阿諛奉承，有的同學認為有了金錢就可以買到一切，包括幸福。錯誤的金錢觀念已經(jīng)嚴重影響到同學關(guān)系以及處世態(tài)度，出現(xiàn)了一些人情冷漠、道德淪喪、漠視血緣關(guān)系的現(xiàn)象，嚴重敗壞了校園風氣，也為影響了社會的健康發(fā)展。

4.科技異化未來可能引發(fā)人類生存危機

科技的快速發(fā)展增強了人類控制世界和改造世界的能力，但同時也逐漸建造出了一個符合科技發(fā)展規(guī)程、卻會對原來生態(tài)系統(tǒng)造成一定破壞的人工自然系統(tǒng)，這個人工自然系統(tǒng)造成了一系列嚴重的環(huán)境污染和其他重大的社會問題。自然資源是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是自然生態(tài)系統(tǒng)的基本構(gòu)成要素，但自然資源并非“取之不盡，用之不竭”的。人類自誕生至今，特別是在工業(yè)革命以后，科學技術(shù)獲得巨大發(fā)展的同時也使自然資源遭受了前所未有的破壞，從而造成地球自然生態(tài)系統(tǒng)的嚴重破壞，引起全球性的自然環(huán)境危機。當代大學生處于科學技術(shù)高度發(fā)展與社會資源極大豐富的雙重時期，缺乏對于規(guī)范運用科學技術(shù)與自然資源的正確認識，出現(xiàn)了一些漠視自然、濫用資源的現(xiàn)象，如不加以糾正引導，勢必會引發(fā)更大規(guī)模的生存危機。

二.科學技術(shù)與人文精神協(xié)調(diào)發(fā)展的路徑探析

1.整合科技的工具理性和價值理性

現(xiàn)代科技的工具理性的極度擴張和膨脹，導致人的自由、價值和尊嚴得不到彰顯、人的存在和自由被遺棄，終使價值理性日漸衰落。因此，學界應(yīng)重新發(fā)起大學生群體對科技價值理性的關(guān)注，調(diào)整科技的工具理性和價值價值之間的內(nèi)在關(guān)系，以人本理念為導向，大力提倡人本主義批判精神，幫助大學生理性認識科學技術(shù)，做到不依賴、不濫用、不沉迷，引導大學生尊重科技的客觀性和真理性，堅持以人為本的原則，提倡人文精神的發(fā)展，理性認知科學技術(shù)，發(fā)揮實踐能力與創(chuàng)新精神，避免對科技的過分依賴。所以，以人性化主導科技是必要的，既有利于大學生的全面發(fā)展，也為科技的發(fā)展提供評價標準，賦予科技以全人類的利益和價值。

2.加強對大學生本身的人文關(guān)懷

當代大學生處于物質(zhì)生活極為豐富的時代，他們在享受著科技所帶來的便利的同時，也承受了科技異化所造成的人際關(guān)系疏離感，容易產(chǎn)生心理問題，而心理問題若長時間得不到開導，勢必會影響到大學生的身心健康和學習生活，所以社會和高校要加強對大學生本身的人文關(guān)懷，根據(jù)大學生所處的生活環(huán)境與心理成長階段特點，為大學生開展豐富多彩的團體活動，增進同學之間的友誼，同時定期為學生提供心理咨詢幫助，了解他們的所思所想，努力為他們排憂解難，引導大學生樹立正確的人生觀與價值觀，做好人生規(guī)劃，破除“唯分數(shù)論”，關(guān)注學生的內(nèi)心想法，促進大學生的全面、健康、自由發(fā)展。

3.構(gòu)建現(xiàn)代人文精神與人文規(guī)范

在高科技發(fā)展的現(xiàn)代文明社會，我們要根據(jù)時代的不同而構(gòu)建出符合現(xiàn)代科技及文明特征的新的人文精神，即在現(xiàn)代科技發(fā)展的基礎(chǔ)上構(gòu)建現(xiàn)代人文精神，健全科技運行的人文規(guī)范。首先要注意培養(yǎng)科技人員和學者教師的科技道德意識，增強他們在科學方面的信念、責任、意志等，為大學生創(chuàng)造良好的科學氛圍;在宏觀方面要注意制定相關(guān)科技道德立法和政策，促進科技活動的法制化，嚴格按照政策開展科研活動，使科研活動得到良好的道德約束;促使大學生在人文精神的指導下利用科技，在科技活動過程中，賦予科技具有人文價值的科技觀、價值觀，工具理性要一定程度讓位于價值理性，尊重人文精神，規(guī)范運用科技，這樣才能充分發(fā)揮科技的作用，減少科技異化對大學生的影響。

4.尊重自然，堅持科學發(fā)展觀與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

面對科技異化所導致的問題，我們要繼續(xù)落實可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，堅持科學發(fā)展觀的指導，增強大學生對可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的學習理解，樹立正確的自然觀，規(guī)范并有節(jié)制地運用科學技術(shù)，尊重敬畏自然，節(jié)約資源能源。我們要走科技可持續(xù)發(fā)展之路，把科技的發(fā)展和人的發(fā)展結(jié)合起來，把合目的性與合規(guī)律性、人類的內(nèi)在尺度與客觀世界的外在尺度、人類的局部利益與整體利益、眼前利益與長遠利益相結(jié)合，科學統(tǒng)籌規(guī)劃設(shè)計，努力讓可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略成為人們的共識，優(yōu)化人與自然的關(guān)系，努力實現(xiàn)人與人關(guān)系的社會公平，自覺地把科技發(fā)展和應(yīng)用與人類的整體利益、長遠利益結(jié)合起來，從而有利于走出科技異化困境。

參考文獻

1.詹頌生.科技時代的反思：現(xiàn)代科學技術(shù)的負面作用及其對策研究[M].廣州：中山大學出版社，2012.

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3.張媛媛.《科技的人本意蘊——馬克思人與科技關(guān)系思想研究》[D].吉林大學博士論文，2013年6月。

（作者介紹：徐宏，上海理工大學社會科學學院碩士研究生，專業(yè)：思想政治教育）