“以練導(dǎo)學(xué)”中“練”的設(shè)計與探究

董翱

一

什么是“文學(xué)故事類”課文？其實并沒有一個準確而科學(xué)的界定，這里暫且借鑒王樹華先生關(guān)于“故事類課文”的論述，將教材中那些反映藝術(shù)真實，存在藝術(shù)虛構(gòu)，主要給人以審美享受的童話故事、神話故事、民間故事、寓言故事和名著故事等歸為“文學(xué)故事類”課文。

人教版第二學(xué)段的四冊教材中有多少“文學(xué)故事類”課文呢？筆者進行了一個粗略的統(tǒng)計（見下表）。

從統(tǒng)計中可以發(fā)現(xiàn)：

1.第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文共有16篇，占四冊教材全部課文的八分之一。

2.第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文大多為童話、寓言、神話和民間故事。

3.“文學(xué)故事類”課文從三年級零散分布在不同單元變成在四年級單獨成為一個故事單元。

可見，研究“文學(xué)故事類”課文的教學(xué)規(guī)律，提高“文學(xué)故事類”課文的教學(xué)效果，對于達成第二學(xué)段語文教學(xué)目標、提升第二學(xué)段學(xué)生的語文素養(yǎng)來說是極為必要的。

二

“以練導(dǎo)學(xué)”是特級教師盛新鳳在進行“生態(tài)觀層面”的和美語文研究時提出來的一種主張，其意義主要在于：它以“練”為載體，以“導(dǎo)”為路徑，以“學(xué)”為落點，彰顯了語文課程的“實踐運用”和“以生為本”，深刻地改變了傳統(tǒng)課堂的固有結(jié)構(gòu)。然而，如何運用“以練導(dǎo)學(xué)”的主張來撬動“文學(xué)故事類”課文的傳統(tǒng)課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)的有效性呢？

從邏輯上看，要構(gòu)建“以練導(dǎo)學(xué)”的生本課堂，首先要解決的就是第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文以什么“練”來導(dǎo)學(xué)的問題。實際教學(xué)中，我們常?？梢钥吹浇處焸兏黠@神通，設(shè)計出了五花八門、極富創(chuàng)意的“練”的活動。下面分類羅列《扁鵲治病》一課中一些主要的“練”的活動。

說：①說說課文講了一個怎樣的故事。

②為扁鵲做一次辯護。

③根據(jù)板書說說扁鵲和蔡桓公四次見面的內(nèi)容。

④用四字詞語說說這個寓言讓你明白了什么？

讀：①指名朗讀第5自然段，糾正生字的讀音。

②誰來讀讀這些詞語？

③你能讀出扁鵲的醫(yī)術(shù)十分高超嗎？

寫：①畫出相關(guān)語句寫寫自己的感受。

②寫寫自己想對蔡桓公說的話。

③書寫生字“扁”“鵲”和“蔡”。

④用四字詞語概括蔡桓公的病情。

⑤用二字詞語概括蔡桓公的態(tài)度。

⑥說說蔡桓公在臨死前會發(fā)出怎樣的感嘆。

⑦你覺得扁鵲聽到蔡桓公病死的消息會怎么說？

⑧給帶點字選擇正確的讀音。

⑨默讀重點段，填寫疾病位置、治療方法、治療把握，完成表格。

問：讀了課文，你有什么問題想問嗎？

演：分角色表演四次見面的內(nèi)容。

……

前前后后總共有18種“練”的活動，真是蔚為大觀！但是，哪種或者哪些“練”更適合、更有效呢？上課和聽課的教師恐怕會各執(zhí)一詞。這說明，沒有一個基本的依據(jù)，是無法對“練”的活動進行有效的設(shè)計或衡量的。

“以練導(dǎo)學(xué)”認為，課堂上的“練”與“導(dǎo)”相互融通，始終服務(wù)于“學(xué)”。換句話說，“文學(xué)故事類”課文的教學(xué)中，“練”的設(shè)計必須依托于學(xué)情視角下的教學(xué)目標，脫胎于學(xué)情視角下的教學(xué)目標。可現(xiàn)實的問題是，一堂課的教學(xué)目標往往有好幾個，而且每條目標都可以生發(fā)出林林總總、形形色色“練”的活動，究竟什么樣的“練”最有助于“導(dǎo)學(xué)”，最能起到“提領(lǐng)而頓，百毛皆順”的效果？

我們不妨從學(xué)生、教師、教科書編者和文本的對話中，去探尋“文學(xué)故事類”課文教學(xué)中共有的、核心的、主要的、必需的、提綱挈領(lǐng)的“練”的活動。還是以《扁鵲治病》為例，我們把“教師想教什么”“學(xué)生想學(xué)什么”“編者的意圖是什么”“文本的文體特點是什么”進行梳理歸并，形成了一張《〈扁鵲治病〉學(xué)生、教師、編者、文本對話交集圖》（如下圖）。

顯然，故事情節(jié)是《扁鵲治病》一文聯(lián)結(jié)貫通學(xué)生、教師、教科書編者和文本的橋梁與紐帶，同時故事情節(jié)還起到了輻射與推動教學(xué)的作用，比如“揣摩寓意”“感受魅力”這些人文色彩較強的目標也是要在了解故事、走進故事的基礎(chǔ)上達成的。大量的教學(xué)實踐還證明，不只這篇課文，幾乎大多數(shù)第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文都是如此。因此我們可以說，一般情況下第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文應(yīng)該圍繞故事情節(jié)來設(shè)計“練”的活動，進而以“練”導(dǎo)學(xué)，達成課堂教學(xué)目標，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

三

如前所述，在“以練導(dǎo)學(xué)”視角下，第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文教學(xué)，一般可以圍繞故事情節(jié)來設(shè)計“練”的活動。可是，如何根據(jù)故事情節(jié)設(shè)計出可用于教學(xué)操作的“練”的活動，進而起到導(dǎo)學(xué)、促學(xué)的作用呢？有心理學(xué)研究者指出，理解不同類型的課文需要學(xué)生具有不同的圖式。故事類的課文具有一種故事圖式，它指出了故事的一般結(jié)構(gòu)，如：

時間：（ ）

地點：（ ）

人物：（ ）

問題：（ ）

采取的解決問題的行動：（ ）

結(jié)果：（ ）

實際上，這一圖式包括了故事的基本情節(jié)。第二學(xué)段大多數(shù)“文學(xué)故事類”課文的內(nèi)容都可以納入到這一組織框架中。就《女媧補天》《七顆鉆石》《扁鵲治病》《文成公主進藏》來說，課文的內(nèi)容就可以填入上面的故事圖式中（具體如下表所示）。

這樣，我們就可以根據(jù)第二學(xué)段“文學(xué)故事類”課文的故事圖式，圍繞故事情節(jié)來設(shè)計各種形式“練”的活動，在學(xué)習(xí)過程中通過先練后導(dǎo)、邊練邊導(dǎo)等形式，促進學(xué)生有質(zhì)量、高效地學(xué)。需要指出的是，具體在設(shè)計“練”的活動、展開“以練導(dǎo)學(xué)”時要注意以下幾點：

第一，根據(jù)文本個性，合理取舍。

雖說“文學(xué)故事類”課文幾乎都具有一個共同的故事圖式，但由于文本是各具特色的，因而我們在設(shè)計“練”的活動時應(yīng)該從文本的個性出發(fā)，對“時間”“地點”“人物”“問題”“采取的解決問題的行動”“結(jié)果”這六個要素進行增減取舍。像《七顆鉆石》一文，其“時間”“地點”兩個要素對理解故事來說關(guān)系不大，而“水罐的變化”這個未納入故事圖式的要素卻相當重要，因此我們可以在增減取舍后，圍繞“水罐”和“行動”兩個要素來設(shè)計“練”的活動（如圖所示）。教學(xué)時，師生可以圍繞這個“練”開展補充、質(zhì)疑、研讀、講述、表演等一系列導(dǎo)學(xué)活動，促使學(xué)生習(xí)得語言，體會情感，掌握方法。

第二，開掘多重功能，有效促學(xué)。

傳統(tǒng)的“練”，形式上常常被固化為動筆寫，功能上常常被窄化為鞏固和檢測所學(xué)，而“以練導(dǎo)學(xué)”主張下的“練”的設(shè)計必須跳出這種傳統(tǒng)束縛，著眼于“學(xué)”，盡最大可能開掘“練”的多重功能。

比如教學(xué)《扁鵲治病》時，設(shè)計的這個補充故事梗概的“練”就被賦予了多重功能：初讀環(huán)節(jié)，這個“練”，有助于了解初讀情況、鍛煉搜集與概括信息能力、教學(xué)“腸”與“胃”的字形、糾正“骨髓”的讀音、把握故事的大意、培養(yǎng)閱讀方法與策略、切入教學(xué)重點；研讀環(huán)節(jié)，這個“練”與詞句品析相結(jié)合，還能幫助我們達成理解感悟故事的寓意、復(fù)述故事這兩個重點難點目標。

第三，組合系列運用，層層推進。

“以練導(dǎo)學(xué)”中，“練”不是孤立、靜態(tài)、封閉的，而是在和“導(dǎo)”相互融通、雙向互動中，轉(zhuǎn)化成一段充分的學(xué)習(xí)過程。因此，我們必須聯(lián)系“導(dǎo)”，以動態(tài)、開放的眼光來設(shè)計“練”的活動，使之能在先練后導(dǎo)、邊練邊導(dǎo)中形成系列化的“練”的活動，進而起到1+1>2的導(dǎo)學(xué)效果。如盛新鳳老師在教學(xué)《文成公主進藏》時，引導(dǎo)學(xué)生在默讀之后，照樣子搜集概括表現(xiàn)文成公主“神”的一面。

然后，讓學(xué)生挑選一處用自己的語言說出文成公主“神”的一面，進行復(fù)述練習(xí)。

接著，師生交流歷史上有關(guān)文成公主進藏和過河的真實信息，并嘗試運用形容沼澤和雪山的詞語創(chuàng)造性地講述文成公主進藏的真實情景。

最后，引導(dǎo)學(xué)生尋找西藏人民把文成公主當作“圣”，把生活中的一切與公主聯(lián)系起來的信息，并用自己的話寫下來。

整堂課就是以梳理故事情節(jié)的“表格”為核心，不斷變換角度，綜合運用聽說讀寫等多種“練”的活動，在邊練邊導(dǎo)中層層推進教學(xué)的。

（浙江省湖州市埭溪鎮(zhèn)上強小學(xué) 313023）