趙悅 陽(yáng)琴

有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱的白居易，曾任忠州（今重慶忠縣）刺史。盡管白居易在忠州任期不到兩年，但政德遍澤忠州，留下眾多經(jīng)典詩(shī)詞，可謂“兩年忠州吏，百首盛唐詩(shī)”。

明崇禎三年（公元1630年），忠州官員馬易從倡議建祠祭祀，主持修建白公祠。自竣工之日起，白公祠就成為忠縣名勝之地。

其后300余年，白公祠歷經(jīng)動(dòng)蕩和繁華，就像經(jīng)歷了一場(chǎng)場(chǎng)夢(mèng)境。

時(shí)光輾轉(zhuǎn)之間，21世紀(jì)的第二個(gè)十年已經(jīng)過(guò)半。

就像從夢(mèng)境里猛然驚醒，如今的白公祠所面對(duì)的，已是迥然不同的現(xiàn)實(shí)。

一簾幽“夢(mèng)”

詩(shī)人白居易踏上忠州的土地時(shí)，夜幕已沉沉覆蓋群山。

那是公元818年，白居易被貶任忠州刺史。

“好在天涯李使君，江頭相見(jiàn)日黃昏。吏人生梗都如鹿， 市井疏蕪只抵村……”這是他初到忠州的第一印象。

“昔游秦雍間，今落巴蠻中，昔為意氣郎，今作寂寥翁”，詩(shī)人筆下的詩(shī)句戛然收尾，眼前的荒蕪和心里的憂傷都化作暗夜里的嗟嘆。

2015年8月20日，臨江而建的白公祠，不時(shí)迎來(lái)稀稀拉拉的游客。

白居易在忠州任職時(shí)的住所，就在白公祠門外的廣場(chǎng)上。

今天，這里聳立著一排由漢磚砌成的忠縣歷史文化墻，兩旁分別配有四扇精美木雕。

走進(jìn)白公祠，一尊白居易銅像立于桂花樹(shù)下。銅像背后，陳列著被列為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物的丁房闕與無(wú)銘闕，以及國(guó)家一級(jí)文物烏陽(yáng)闕的復(fù)制品。

彼時(shí)的白公祠，被作為忠縣文物局的辦公室與庫(kù)房，堆滿了各個(gè)時(shí)期、不同類型的老物什。僅有入口處白居易的那尊半身銅像，還在提醒人們：這里的“業(yè)主”姓“白”。

正因?yàn)檫@樣的“喧賓奪主”，縣文物局局長(zhǎng)陳云華常常聽(tīng)到這樣的揶揄：“專門帶孩子來(lái)看看白公祠，逛了一圈，連白居易的一首詩(shī)都沒(méi)找到，沒(méi)看頭！”

每當(dāng)這時(shí)，陳云華心里就涌出百般無(wú)奈。

一個(gè)問(wèn)題也由此縈繞在陳云華和同事們心頭?！巴瑸椤讏@’，為何忠縣的白公祠沒(méi)有洛陽(yáng)白園的吸引力？”陳云華說(shuō)。

在今人尋“白公”而不得的嘆息聲中，白公祠漸漸暗淡。

直到2015年，縣委、縣政府決心要讓白公祠重現(xiàn)光彩——讓白公祠真正姓“白”。

“夢(mèng)”醒時(shí)分

玉米、面粉、炊餅攤……白居易坐在民眾中間，挽袖攤餅——他正教忠州百姓制作“香山蜜餅”。

來(lái)此數(shù)月，白居易漸漸融入了忠州的生活，與民同樂(lè)。

白居易在此生活了20個(gè)月，鼓勵(lì)人們開(kāi)山辟路、植樹(shù)造林、發(fā)展生產(chǎn)……堪稱好官。

其間，白居易在忠州也找到了情感寄托——忠州木蓮樹(shù)，并創(chuàng)作《木蓮樹(shù)圖詩(shī)并序》傳世。

解放后，白公祠的角色始終在變——軍隊(duì)營(yíng)房、醫(yī)院、學(xué)?！钡?986年，在政協(xié)委員與文物保護(hù)專家的呼吁下，縣政府撥款3萬(wàn)元重新修繕了白公祠。

2001年，忠縣文管所原辦公樓成為危房。

由于找不到辦公地點(diǎn)，文管所被迫從老縣城搬遷至白公祠。

從此，白園展廳成了文管所的辦公地點(diǎn)與文物庫(kù)房。

三峽工程建設(shè)過(guò)程中，不少搶救性發(fā)掘出來(lái)的文物，如漢闕、漢磚等，都被放到了白公祠。

“當(dāng)時(shí)，由于文物用地不夠，就把白公祠當(dāng)成了一個(gè)重要的集中展示平臺(tái)?！标愒迫A說(shuō)。

由此，隨著白園“角色”越來(lái)越多，“白公”的身影也越來(lái)越模糊。

2015年10月8日，忠縣文物局集結(jié)權(quán)威機(jī)構(gòu)、本土文化人士、重點(diǎn)文博專家，啟動(dòng)了白公祠提檔升級(jí)的項(xiàng)目。

項(xiàng)目的目標(biāo)，就是要讓白公祠真正姓“白”。

“主要就是‘除雜’‘姓白’‘歸位’，從細(xì)節(jié)做起，恢復(fù)白公祠的文化底色?！标愒迫A說(shuō)。

按照這個(gè)定位，一系列舉措相繼出臺(tái)。忠縣將原來(lái)的臨江長(zhǎng)廊改建為“樂(lè)天詩(shī)廊”，摘錄白居易一生、尤其是在忠州創(chuàng)作的著名詩(shī)詞內(nèi)容，全面反映白居易從到忠州至離開(kāi)忠州時(shí)的心路歷程。

“不要小看這些字句，每一首詩(shī)、每一個(gè)字我們都進(jìn)行了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目季俊恳皇自?shī)根據(jù)風(fēng)格特點(diǎn)，請(qǐng)哪一位書法家、字體什么樣子，要上什么顏色……對(duì)白居易的‘粉絲’而言，這些雕刻于立柱上的詩(shī)詞，蘊(yùn)藏了巨大的吸引力。”行走在雕滿了白公詩(shī)歌的紅色立柱之間，陳云華感慨著。

為讓整體風(fēng)格、效果搭調(diào)，忠縣文物局相繼啟動(dòng)了一系列平臺(tái)建設(shè)。

“比如‘白公祠’這三個(gè)大字的字體顏色，我們和一些專家學(xué)者都猶豫了好久，最終才由原來(lái)的紅色換成現(xiàn)在的金色，為的就是體現(xiàn)出文化厚重感。”陳云華說(shuō)。

此外，后人懷念白居易的詩(shī)詞，也被打造成花崗石紀(jì)念墻，懷遠(yuǎn)亭、四賢亭等建筑也被重新修繕。曾經(jīng)作為文物庫(kù)房的幾個(gè)房間也被打造成3個(gè)展廳，以聲光電等新媒體技術(shù)展現(xiàn)白居易與忠州百姓一起制作香山蜜餅、種植花樹(shù)等生活場(chǎng)景，并配有詳細(xì)的圖文解說(shuō)。

如此精心謀劃間，白公祠光華漸生。

白園“夢(mèng)”回

公元820年，白居易被召回長(zhǎng)安，拜尚書司門員外郎，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)六年的貶謫生涯。

“服色恩光盡反初”“頭白喜拋黃草峽”，白居易思國(guó)報(bào)君，急于返京。

然而，對(duì)于白居易經(jīng)營(yíng)了一年多的忠州城，他還是懷有深深的眷戀之情，在路上他感嘆道“二年留滯在江城，草樹(shù)禽魚(yú)盡有情”。

回到京城，令白居易魂?duì)繅?mèng)繞的依舊是忠州，在睡夢(mèng)中也會(huì)記得：“巴南城里游，覓花來(lái)渡口，尋寺到山頭，江色分明綠，猿聲依舊愁……”

在忠州的20個(gè)月里，白居易不僅勞民事、勸生產(chǎn)，還過(guò)著愜意的園藝生活。他在城內(nèi)種木蓮樹(shù)、柳樹(shù)等，其中，木蓮樹(shù)則是他的心頭愛(ài)。他曾請(qǐng)人將木蓮畫成圖畫，配以詩(shī)文寄贈(zèng)朝中親友。

“為還原這段園藝歲月，白公祠內(nèi)專門建起了一片木蓮林，上百株木蓮樹(shù)林立小路兩旁，行走其間，便能欣賞到刻在石壁上的《木蓮樹(shù)圖詩(shī)并序》等詩(shī)文?！笨h文物局負(fù)責(zé)人說(shuō)。

在白園內(nèi)，匯集了后人紀(jì)念白居易詩(shī)詞的醉吟閣已修繕完成，彰顯出“人醉高樓消塊壘，時(shí)吟大句動(dòng)乾坤”的濃厚底蘊(yùn)。

行至醉吟閣，吟詠著這些詩(shī)句，當(dāng)年在樓上喝得酩酊大醉的白公身影，仿佛也依稀映入眼簾。

2016年6月28日，經(jīng)過(guò)升級(jí)擴(kuò)容后的忠縣白公祠舉行了開(kāi)園儀式，7月2日，以全新妝容正式對(duì)游客開(kāi)放。

而目前開(kāi)放的白公祠景區(qū)，僅僅是一期工程——預(yù)計(jì)到2017年，以忠州博物館、文化生態(tài)保護(hù)區(qū)為核心的二期工程完工并將投入使用。

未來(lái)，以白公生態(tài)文化公園為核心的三期工程也即將啟動(dòng)建設(shè)。

“三期工程以文化傳承、生態(tài)優(yōu)先、因地制宜、適度建設(shè)為原則，展示白居易文化、地方傳統(tǒng)民俗文化、休閑娛樂(lè)健身等文化功能，形成以白居易和白公祠的‘賢文化’為主題的城市綜合性文博景區(qū)?！笨h文物局負(fù)責(zé)人說(shuō)。

“對(duì)白居易在忠縣的經(jīng)歷，很多人并不熟悉。”陳云華說(shuō)，“而真正了解白居易的文人學(xué)者，行走在這里必將有深刻的體會(huì)和領(lǐng)悟?！?/p>

白居易離開(kāi)忠州后寫下了《寄題忠州小樓桃花》等詩(shī)懷念忠州歲月，“長(zhǎng)憶小樓風(fēng)月夜，紅欄干上兩三枝”，對(duì)忠州的花情人意表達(dá)得淋漓盡致。

都說(shuō)歲月流淌最愛(ài)暗中偷換，其實(shí)，它把該留下的，一直都留在那里，不曾挪移。