唐余方
2016年全國“兩會”期間,“工匠精神”被首次寫入政府工作報(bào)告,旋即成為高頻熱詞。
對正在轉(zhuǎn)型的中國經(jīng)濟(jì)而言,這樣一種精神動力更顯重要。
然而,在備受關(guān)注之際,社會各界對“工匠精神”這一概念的認(rèn)識也出現(xiàn)了一些偏差。
有這樣一篇網(wǎng)文,曾對此進(jìn)行了詼諧的“糾偏”——一位毛頭小伙子到景德鎮(zhèn)學(xué)習(xí)了兩個(gè)月陶藝,回來后急急忙忙開了一家陶藝工作室,他說在自己的作品里灌入了工匠精神;某房地產(chǎn)公司花了一年蓋出一個(gè)商業(yè)新樓盤,也被貼上了“匠者匠心”的標(biāo)簽……事實(shí)上,這位小伙子連拉坯都還沒學(xué)會;而所謂的“匠者匠心”,也不過是一種營銷手段。
那么,當(dāng)工匠精神深入人心之際,其核心真諦又該如何揭去面紗、為人所知?
莫把“匠心”標(biāo)簽化
誤區(qū)一:工匠精神=工匠?
【評析】
當(dāng)前,社會各界對工匠精神甚是追捧。一些偏頗認(rèn)識隨即出現(xiàn),比如“只要是工匠,就具有工匠精神”。
然而,一個(gè)長期從業(yè)的工匠,就算其經(jīng)驗(yàn)豐富,技術(shù)也不賴,卻并不一定就具備工匠精神。
不信?且看下面的例證——
【例證】
有一個(gè)農(nóng)村鐵匠,從18歲時(shí)開始學(xué)打鐵,一直打到現(xiàn)在。
當(dāng)時(shí),農(nóng)村鐵匠鋪的主要活計(jì)就是打農(nóng)具,這位鐵匠也不例外——每個(gè)月,他都會接到一堆訂單,從鐮刀、菜刀到鐵鎬、耙頭,都有。
這樣的日子持續(xù)了整整30年。
其間,鐵匠每天都在從事機(jī)械性的復(fù)制工作,為農(nóng)戶提供廉價(jià)、粗糙、沒有什么技術(shù)含量的產(chǎn)品。
后來,鐵匠所在的村子經(jīng)濟(jì)漸漸發(fā)展,不少年輕人外出務(wù)工,村里也搞起了效益農(nóng)業(yè),實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化,鄉(xiāng)親們對各種鐵制農(nóng)具的需求直線下降。
需求的變化,讓鐵匠心里開始發(fā)慌,卻無能為力。
此類匠人,雖長期以工匠為職業(yè),卻既無精益求精的追求,也沒有推陳出新的創(chuàng)舉。因此,他們身上并不具備工匠精神。
點(diǎn)睛:少談點(diǎn)“工匠”,多談點(diǎn)“精神”
工匠精神,不等同于工匠這個(gè)職業(yè),更不是全體工匠的專屬。工匠精神代表著時(shí)代的氣質(zhì)、群體的堅(jiān)守,象征著堅(jiān)定、踏實(shí)、精益求精的精神追求。大部分工匠并不一定具有工匠精神,而大多數(shù)成功企業(yè)家卻具備這種精神。因此,我們提倡工匠精神時(shí),應(yīng)該更多關(guān)注精神本身,而非將之片面地理解為某個(gè)人群的標(biāo)簽。
誤區(qū)二:工匠精神=慢?
【評析】
有不少觀點(diǎn)認(rèn)為,工匠精神就是“慢工出細(xì)活”。
從工匠精神的外在形式來說,這樣的理解有一定道理。然而,當(dāng)前對工匠精神的追捧中,卻出現(xiàn)了兩種偏差—— 一是過于注重其“慢”的過程表現(xiàn),卻忽視了“出細(xì)活”的結(jié)果價(jià)值;二是強(qiáng)調(diào)“慢即一切”,忽視了通過創(chuàng)新、借助新技術(shù)等提升效率,實(shí)現(xiàn)“品效兼得”的可能性。
【例證】
對工匠精神,大疆創(chuàng)新創(chuàng)始人汪滔的理解是:“真正的魔法,是用5000個(gè)點(diǎn)子磨出一個(gè)產(chǎn)品,好想法要變成好產(chǎn)品,需要大量的加工?!?/p>
2006年,大疆創(chuàng)新于深圳成立。
此后十年,大疆創(chuàng)始人汪滔堅(jiān)守工匠精神,在該“慢”的環(huán)節(jié)沉下去,該“快”的地方跑起來。
比如,在大疆創(chuàng)新無人機(jī)項(xiàng)目中,為消除無人機(jī)抖動問題,大疆團(tuán)隊(duì)沉心靜氣,前后試驗(yàn)了四五十種方法,甚至規(guī)定了無人機(jī)上每一顆螺絲的松緊程度,終于解決了問題。
“我們總在跟自己較勁,死摳細(xì)節(jié),每一個(gè)產(chǎn)品盡全力做到99.9%的極致完美度。從90%做到99%,和從60%做到90%,其間的差距看起來很小,卻需要投入大量的時(shí)間、人力、資金和技術(shù)成本在更多的細(xì)節(jié)上。”汪滔說。
同時(shí),在產(chǎn)品序列創(chuàng)新上,大疆創(chuàng)新不斷通過技術(shù)創(chuàng)新開發(fā)新產(chǎn)品,使銷售業(yè)績?nèi)陜?nèi)增長了80倍,被譽(yù)為“中國最牛創(chuàng)業(yè)公司”。
“快”“慢”結(jié)合之間,誕生僅十年的大疆創(chuàng)新,其體現(xiàn)的工匠精神,并不比那些以品質(zhì)著稱的百年老店少。
點(diǎn)睛:快慢相宜,結(jié)果至上
一味強(qiáng)調(diào)“慢”并非工匠精神的真正內(nèi)涵。相反,在該“慢”之處沉心靜氣、磨練品質(zhì),在該“快”之處大膽創(chuàng)新、勇猛推進(jìn),才能順利達(dá)成“出細(xì)活”的目標(biāo)。
誤區(qū)三:工匠精神=一心只做技術(shù)活,兩耳不聞市場事?
【評析】
埋頭苦干,把所有產(chǎn)品都做到極致——也許,也是對工匠精神最常見的理解。
然而,就算是這樣得到普遍認(rèn)同的觀點(diǎn),在特定條件下也有可能進(jìn)入誤區(qū)。
【例證】
1973年,世界石油危機(jī)暴發(fā)。
位于日本愛知縣的齒輪生產(chǎn)企業(yè)樹研公司從中看到了商機(jī)。松浦元男是這家企業(yè)的總經(jīng)理,他敏銳地察覺到,石油危機(jī)將催生一種新趨勢——節(jié)能。
根據(jù)這樣的認(rèn)識,松浦元男進(jìn)行了預(yù)測:為了節(jié)約原材料,未來不少工業(yè)產(chǎn)品都可能變小。而要縮小產(chǎn)品,首先就必須縮小產(chǎn)品的組成部件。
彼時(shí),日本只能生產(chǎn)出質(zhì)量最小到約百分之一克的金屬齒輪——這種齒輪常被用在手表上。
為了能生產(chǎn)出更小的齒輪,松浦元男買回50多塊名牌手表,一一拆開,看看能不能用樹膠齒輪來代替它們,以生產(chǎn)出更小的齒輪。
1986年,樹研公司終于成功研發(fā)出千分之一克重的樹膠超小齒輪。一些著名鐘表公司主動找上門,和樹研公司簽訂合作協(xié)議。
隨后,樹研公司又相繼研發(fā)出了質(zhì)量為萬分之一克重的齒輪、十萬分之一克的微型齒輪。
成功之際,松浦元男卻鉆進(jìn)了“小”的牛角尖——2002年,樹研公司生產(chǎn)出質(zhì)量為百萬分之一克的齒輪,它被稱為“粉末齒輪”。
這種“粉末齒輪”小得讓人們嘆為觀止,可惜的是,它卻因?yàn)檎也坏睫D(zhuǎn)換載體,根本無法運(yùn)用到市場上。
點(diǎn)睛:好工匠既要會手藝也要懂市場
在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會,因?yàn)槭袌霾话l(fā)達(dá)和供給的有限性,供給往往能比較輕易地找到需求。在這個(gè)階段,專心于技術(shù)和產(chǎn)品品質(zhì),較少過問市場需求變化,并不會造成很大問題。
然而,在經(jīng)濟(jì)全球化的今天,再困守于這樣的封閉生產(chǎn),顯然已經(jīng)不能滿足時(shí)代需求。
因此,在新時(shí)期弘揚(yáng)工匠精神,必須既注重提升產(chǎn)品品質(zhì),也要注重研判市場需求,根據(jù)市場反饋及時(shí)調(diào)整供給,才能立于不敗之地。
叩問工匠精神之真諦
真諦一:“精”——工匠精神是對事業(yè)的執(zhí)著追求和對產(chǎn)品的精益求精
【例證】
在日本大阪寺地町,有一家很不起眼的小食堂。
小食堂門前,總是排滿長隊(duì)。
排隊(duì)的人們,僅僅是為了吃到一碗金瑩剔透的白米飯。
這家小食堂的老板名叫村嶋孟,已經(jīng)84歲,被稱為“煮飯仙人”。
1963年,他開始經(jīng)營這間食堂。隨后50余年,食堂只專心做一件事情——煮出一碗好吃的米飯。
每天凌晨4點(diǎn),老爺子就起床開始做準(zhǔn)備了:備米、淘米、下鍋……每道工序都細(xì)致入微,有條不紊。
老爺子的米飯之所以好吃,是因?yàn)檫B洗米也有品質(zhì)要求——他巧妙地利用指尖力道,讓每粒白米相互碰撞,這樣的米既容易吸收水分,又能增加甜度。
一旦開始煮飯,老爺子便寸步不離灶臺,每隔數(shù)十秒就要轉(zhuǎn)動一次飯鍋,不讓米飯結(jié)塊。
如是幾十年如一日,村嶋孟終于修煉成“仙”。
真諦二:“恒”——工匠精神是一種情懷,一種持續(xù)整個(gè)人生的溫度,代表著執(zhí)著、務(wù)實(shí)、堅(jiān)定和傳承
【例證】
在號稱“北京銀街”的北京東四大街上,有一家特別的門面。
這是一家維修鋼筆的小店,名叫“廣義修筆店”。
在小店的墻壁上,掛著一幅客人送的字:“筆魂”。
這是客人專程送給修筆店老板張廣義的。
張廣義年近90歲,17歲時(shí)開始修鋼筆。幾十年來,他一直待在這方小店,守著這門手藝。
大半個(gè)世紀(jì)的修筆生涯,讓張廣義練就了旁人難以企及的精湛技藝——鋼筆拿過來不用看,只要一摸筆尖,就知道筆尖是不是原裝的,上次是不是自己修理的,是什么毛病……
“根本不用試,您的手藝,拿過來就好使?!蹦玫綇垙V義修過的筆,顧客常常這樣打趣道。
如今,用鋼筆書寫的人雖越來越少,修筆這個(gè)行當(dāng)也逐漸沒落,張廣義卻仍堅(jiān)守在小店。
“我不在,要是有人來修筆怎么辦?”張廣義說。
有不少人曾出高價(jià)想租下這間鋪面,卻被張廣義拒絕;家人勸他歇業(yè)休息,也被他拒絕了……
修鋼筆這門手藝,張廣義一堅(jiān)持就是一輩子。如今,這位京城里最后一位修筆匠人,在過去60多年里已經(jīng)修好了50多萬支鋼筆。
不僅如此,他還希望通過自己的堅(jiān)守,將修筆這門手藝傳承下去。
【結(jié)語】
請聽清“匠心”之聲
據(jù)統(tǒng)計(jì),在全球壽命超過200年的老牌企業(yè)中,有3146家來自日本,837家來自德國,222家來自荷蘭,196家來自法國……為什么這些長壽企業(yè)總是扎堆出現(xiàn)在這些國家?
如果你的視線和心神,徜徉過阿爾卑斯山腳下那些歷久彌新的鐘表房,暢游過瀨戶內(nèi)海之濱那些被夕陽映照的手工店鋪,在勃蘭登堡門前仔細(xì)端詳過那些老機(jī)械師刻滿皺紋的微笑的臉……你就會聽到,那些強(qiáng)勁跳動的“匠心”之聲。
對于人生而言,工匠精神并非一種標(biāo)簽、一種炒作和推銷的手段,它應(yīng)該是一種不斷歷練自身技藝的信念,一種追求人生價(jià)值的工作和生活方式,一種堅(jiān)守初心、百折不撓的心境。
而對于我們國家而言,工匠精神既是國家產(chǎn)業(yè)體系必須追求的文化坐標(biāo),也是對具體產(chǎn)品在品質(zhì)細(xì)節(jié)方面的實(shí)際操作要求。
弘揚(yáng)工匠精神,意味著我們將擁有這樣一種未來——在這個(gè)未來,“中國制造”將徹底脫去“廉價(jià)”“低端”的標(biāo)簽,在品質(zhì)與服務(wù)、技術(shù)含量和商業(yè)模式等方面,都足以和任何傳統(tǒng)制造強(qiáng)國比肩;而身為世界第一制造大國的公民,我們也不再對異邦生產(chǎn)的馬桶蓋既趨之若鶩,又心有遺憾。
正是為了這樣一個(gè)未來,當(dāng)下的我們,才必須聽清“匠心”之聲,叩問匠人之魂。