鄭勁松

面對一座深山，山的深度與高度往往就是心的深度和高度。所有的生命哲學(xué)、人生大道的種種玄想，會(huì)在你真正孤獨(dú)的超凡脫俗的凝視中滌蕩胸襟。你突然變得渺小，也突然變得廣袤，與宇宙世界靜靜地遭遇，物我兩忘，水乳交融。

面對一座靈秀的幽冥的山谷，如同面對等你千年而終于邂逅的情人。這種相遇是超越時(shí)空的，也是超越了理性與情感的對話。它必須是深沉的默默的注視，必須彼此交流著思想、情感、熱血和夢幻。

當(dāng)我經(jīng)歷了一段為普遍人生都可能經(jīng)過但又鮮為人知的故事后，在一個(gè)還有殘霞的下午，我走進(jìn)小城火車站背面的一個(gè)山溝，以一塊卵石當(dāng)作蒲團(tuán)，雙手托腮，目光打量對面一座700多米高、縱深不知其數(shù)的山巒，進(jìn)入了美麗的深山。

我在想，靜坐的方式，實(shí)質(zhì)上也就是將自己固定在一個(gè)版面上，開始清晰地排列平淡的雜亂的甚至無聊的人生?，嵥榈娜松鸂顟B(tài)，也因?yàn)檫@一次靜坐而擁有了被理性處理的可能。人，如果不用理性的觸角感知自己，意義與價(jià)值自然而然就會(huì)被紅塵世俗輕易地消解。所以，面對一座深山，深山也就成了自己的象征，那迷茫的光環(huán)里，正上演著自己坎坷的生活和美好的夢境。

山中，住著一個(gè)農(nóng)民老人。他是到學(xué)校來撿字紙時(shí)，無意中認(rèn)識(shí)我的。跟著他佝僂的背影，我探訪過深山十里處他那個(gè)清貧的家庭。老人家中只有一個(gè)孫子，妻子、兒子已不幸病故，兒媳已不知去向。老人面帶難色，估計(jì)有很大的隱情，我沒多問。而當(dāng)時(shí)我只問小孩子叫什么名字，“小波！”老人回答我。那時(shí)，小波已輟學(xué)兩年，每天穿梭在小城幾條小街上，選擇著能換錢的破銅爛鐵。后來，我從微薄的薪水里抽出一部分，資助小波返回校園。他讀完了初中，又讀完了高中。

山下的火車站又一次招工時(shí)，為了早些找個(gè)飯碗，爺爺磨破了嘴皮，讓小波擠進(jìn)了那條長龍，南上北下，成了火車上的勤雜工。從此，小波的品性變了。他在火車上販賣假酒假煙，甚至兜售淫穢書刊、黃色影帶。在一次“掃黃打非”中，他被拘留了，工作也就被辭了，然后一個(gè)人南下廣州，我們再也沒有見過面。老人又開始到學(xué)校來撿廢紙了，并告訴了我這一切。

這無疑又是我的一次失敗的人生試驗(yàn)，一次自我價(jià)值試圖向社會(huì)轉(zhuǎn)化的失敗。此刻，我面對深山，望著那個(gè)清貧的離亂的家庭，更多的不再是玄想了，而是追問。追問的最后是失落與彷徨。我的深山，正沉入無邊無際的茫茫夜色。但我又想：小波還年輕，他也許正在這樣的傍晚，或偏或正，或醒或醉地走著自己的路吧。人，只要涉及個(gè)體的人，絕對正確是沒有的，絕對錯(cuò)誤也是沒有的。我只好寄希望于明天早上，明天早上新鮮的太陽照徹了萬物，也許會(huì)驚醒他，他的良知也許會(huì)觸覺到我和他爺爺南望的目光。

只要有人家，不管多偏多遠(yuǎn)的深山，在這樣漆黑的夜晚總會(huì)升起一顆星星般閃閃的檐燈，這溫馨的燈光可以代表著呼喚，更代表著最普通的人間倫常。那么，孤寂的山野，馬上就會(huì)彌漫起鮮亮的生命氣息，傳遞出慈祥的人類關(guān)懷。我明白了，面對深山，就是進(jìn)入了深山。進(jìn)入深山，不僅僅是徒步旅行，更重要的是用心去面對，用清潔的精神和靈魂去面對，并攀援那些幽幽明明的羊腸小道。

不知山月何時(shí)君臨我的頭上，發(fā)現(xiàn)它時(shí)，我立刻有了物換星移恍如隔世之感。于是，黑格爾那句名言，可以給今夜的我一個(gè)深刻的注腳：“智慧的貓頭鷹，總在黃昏時(shí)飛起。”同時(shí)正好印證了海德格爾“人總是詩意地棲居在地球上”的那種“存在的詩意”。