胡馬喬 施遠

從竹刻藝術(shù)來講，再也沒有一個竹人，有他那樣高超而全面的文人藝術(shù)素養(yǎng)；再也沒有一個文人書畫家，有他那樣精深而卓越的雕刻水平。

竹刻藝術(shù)里的一代宗師

周顥是中國竹刻史上的里程碑式的人物。作為一名擅長詩文、精通書畫的文人，這些熏陶來源于家鄉(xiāng)嘉定地區(qū)竹刻傳統(tǒng)的深遠影響。周顥一生經(jīng)歷了清代最鼎盛的康熙、雍正、乾隆三朝，這個時期是中國古代工藝美術(shù)最后的一個高峰，包括竹刻在內(nèi)的各種雕刻藝術(shù)都已發(fā)展到材盡其美、工盡其巧的階段。

竹子，在中國文化中就是文人精神世界的象征，而周顥利用竹子雕刻的作品，將這種象征進一步物化，凝固為書齋中精美的文具，備受士林珍賞。周顥自幼學(xué)畫，曾得到名畫家王石谷的指點，山水、人物、花鳥都十分精通。作為有著多方面藝術(shù)才能的綜合型藝術(shù)家，周顥不僅竹刻與繪畫飲譽江南，也擅琢硯與篆印，并有《芷巖詩鈔》傳世。

周顥雖為儒者，好讀書卻無意功名，不去參加科舉考試，一心投身藝術(shù)創(chuàng)作；雖與當(dāng)?shù)氐拿鹘煌l繁，卻刻意保持與官員和富戶的距離，以免其自由的藝術(shù)空間受到政治和經(jīng)濟因素的干擾，且一生都在嘉定鄉(xiāng)間度過，贏得了隱士的美名；愛酒卻絲毫沒有影響健康，從成年后就沒有罹患哪怕是微小的疾病，在其晚年，人們視白須飄灑而酒量依然驚人的周顥如世外之人。

可以說，周顥在充分掌握嘉定派竹刻技藝的基礎(chǔ)上，將文人繪畫的意境與品格完美地融入其作品之中，開辟了“用刀如筆”、“合南北宗為一體”的全新境界，成為將文人藝術(shù)與工藝美術(shù)進行融合并取得最高成就的一代宗師。其竹刻作品既有洗練的造型與裝飾，又有豐富深邃的審美意蘊。

周顥將自己擅長的繪畫，特別是山水與竹石施于刻竹，開創(chuàng)了獨具的藝術(shù)風(fēng)格，對其后的竹刻藝術(shù)影響極為深遠。人們認為他在竹刻歷史上的地位，如同詩圣杜甫在中國詩歌史上的地位。

山水·人物

周顥本是畫家身份，可“讀書不應(yīng)科舉，而于畫獨有神解”，他的山水，師法宋元而運以己意，全景山水多擬王蒙，簡筆小景多仿倪瓚。他愛畫人物于山水之中，且非數(shù)筆之點景小人，而是衣冠、容貌俱細，姿態(tài)、動作栩然的中景人物。特別是他將自己幾種擅長的畫題結(jié)合起來創(chuàng)作，“細竹中兼寫人物、山水，更為奇絕?！?/p>

為了在竹刻上表現(xiàn)出山水畫豐富的筆墨層次，周顥采用了全新的雕刻技巧，于使用陰刻刀法表現(xiàn)筆墨跡象的同時，又輔以淺浮雕，使得繪畫筆墨的豐富性與自然山川的空間感、體積感得到很好的呈現(xiàn)。

即使是寥寥數(shù)筆的山水小景，也在方刀刻出的勁挺線條之外，用圓刀刓剔出豐富的層次。這種手法，被譽為“畫手所不能到者，能以寸鐵寫之”?？梢姡淇讨窦扔形娜松剿嬘霉P的勾皴效果，又有嘉定竹刻傳統(tǒng)精鏤細琢的工藝特質(zhì)，富于飽滿精深的美感，“當(dāng)時以為絕品”。

繪畫·書法

在繪畫方面，周顥的墨竹畫最為時人稱許，謂其“尤好畫竹，興酣落筆，風(fēng)姿雨葉無不曲肖”，“奇縱變化，有前人所未見者”，被認為可與明代的墨竹大家夏昶相媲美。所畫之竹偃仰生姿各不相同，風(fēng)雨雪月，短長欹側(cè)，蔚為大觀。將之置于歷代竹畫之中，亦不失為逸品。

其竹刻與繪畫一樣，所作竹石皆有簡繁二體，或賞心一枝，或叢篁蔽日。竹石題材的刻作最能體現(xiàn)出周顥的雕刻技巧，他幾乎將傳統(tǒng)的陰刻刀法發(fā)揮到極致，筆法的剛?cè)峒残臁⑥D(zhuǎn)折提按無不通過刀法表現(xiàn)出來，甚至可以通過刀刻痕跡感受到濃淡枯潤的墨韻。無怪乎當(dāng)時的論者巳直接用“淺深濃淡，勾勒烘染”這些繪畫術(shù)語描述其竹刻。

周顥的書法學(xué)習(xí)宋人蘇軾，多作行草書，風(fēng)格“跌宕奇?zhèn)ァ?。今觀其書跡，在瀟灑遵邁的蘇書筆致之外，也時見惲南田書法清秀俊逸的情調(diào)。他的刻字尤見功力，在保持點畫生動、轉(zhuǎn)折自然的同時，特具渾厚之氣，是非常不易的。竹石是周顥繪畫與竹刻創(chuàng)作中最常見的題材，可領(lǐng)略到其“風(fēng)姿雨葉，無不曲肖”的畫竹、刻竹手法，以及高超的書法與刻字藝術(shù)。

影響·贗鼎

周顥開創(chuàng)的竹刻新風(fēng)，當(dāng)時廣受贊譽，出現(xiàn)了大量的學(xué)習(xí)和模仿者。其親傳弟子有周笠、嚴煜、吳嵩山、杜書紳、徐樞等人；清中期嘉定竹刻的代表人物鄧渭、王玘、馬國珍、王梅鄰等俱擅陰刻書畫，雖未能繼武周氏，成就亦頗可觀。但其他嘉定職業(yè)竹人大多由于缺乏綜合性的文化素養(yǎng)，未能很好地繼承文人竹刻這一遺產(chǎn)。

江浙一帶的文人藝術(shù)家因與周顥同樣具備金石、書畫、詩文等“竹外功”，故能將此具有濃郁文人書畫趣味的竹刻樣式傳播開去，陰刻山水竹石之風(fēng)在清代中晚期得以流行。

周顥身后便聲名鵲起，偽作遂為泛濫，即如《嘉定縣續(xù)志》卷十五所云，“芷巖工畫，名為刻竹所掩，里中流傳較多，亦多摹刻贗本?！眰魇乐茴椫衲究碳膫巫鞔笾路譃閷Ρ痉略?、無本臆造和慕名寄托三類。其中第一類對本仿造者，可以視為周顥作品的復(fù)制品而具有一定的藝術(shù)和學(xué)術(shù)價值。

周顥開創(chuàng)的竹刻新風(fēng)在當(dāng)時和后來出現(xiàn)了大量的學(xué)習(xí)和模仿者，偽作也十分泛濫。這部分選取了受其影響的著名竹人之作和各類仿制品。

他的精品力作大多完成于五十歲之后，直至晚年猶創(chuàng)作不輟。在周顥的存世品中，現(xiàn)今晚年的作品為主，包括其六十歲時創(chuàng)作的竹刻代表作《松壑云泉圖竹筆筒》，七十一歲時的繪畫代表作《竹林幽居圖軸》，去世前一年的《人物山水圖冊》，都是他的精品之作。然而，周顥的作品傳世并不算少，但散見于各處。

與享有盛譽的竹刻相比，可以說他的繪畫尚未受到應(yīng)有的重視，了解其繪畫成就的人們，在他去世之后就感嘆其畫名為刻竹名所掩蓋。不過對于周顥來說，他畫畫、刻竹、吟詩、飲酒，度過漫長而充實的一生，也可說是毫無遺憾。

那么，后人對于周顥作品的真?zhèn)伪孀R，可以在這些藏品中通過自我鑒賞，來細細品味其刻工的韻味，提供自己科學(xué)的鑒定依據(jù)。只不過，像這樣一位僻處東吳一隅的不仕文人，應(yīng)該沒有預(yù)料到他那些游戲之作的竹刻，竟然成為中國文人進入藝術(shù)美術(shù)領(lǐng)域最成功的作品之一。（本文藏品來源于上海博物館、天津博物館、南京博物院、蘇州博物館、寧波博物館、嘉定博物館、上海文物商店、上海市歷史博物館等文博單位。）

編輯：沈海晨