內(nèi)容摘要：姜夔為南宋詞壇開宗立派的詞家巨擘，于婉約、豪放之外，以清空的詞風別立一宗，他的《揚州慢》，以凄清低回的旋律，唱出了哀時傷亂之悲慨，反映了深廣的社會現(xiàn)實。其風格既能表現(xiàn)姜夔詞的一些典型特征，又能折射出南宋詞壇的風貌，本文嘗試通過《揚州慢》做一些縱深的探索。

關鍵詞：自度曲 小序 黍離之悲 用典

說起南宋詞，人們會以“極其工、極其變”來評價。這種說法，源自清人朱彝尊，他在《詞綜發(fā)凡》中指出“世人言詞，必稱北宋。然詞至南宋，始極其工，至宋季而始極其變，姜堯章氏最為突出”[1]，比較王國維對南宋詞“至南宋以后，詞亦為羔雁之具（羔雁，是古代卿大夫見面時拿的禮品;羔雁之具，此處指詩歌成為士大夫間應酬贈答的工具），而詞亦衰矣”[2]的評價，朱彝尊對南宋詞的成就給予了正面中肯的評價。所謂“極其工”即指南宋詞家能更深入地探索詞的內(nèi)在規(guī)律，在音律、聲韻等方面更為工整嚴密，并在藝術表現(xiàn)上更為工雅;所謂“極其變”則指南宋詞家在創(chuàng)作方式上力求突破北宋詞的格局，超越舊譜束縛，而國家的動蕩時局，也使南宋詞內(nèi)容風格更為多樣，時而壯懷激烈，時而淺吟悲唱。南宋眾多詞家中，又以“姜堯章氏（姜夔）最為突出”，而《揚州慢》正是姜夔的代表作品。本文將從曲、序、詞的角度賞析《揚州慢》，一探姜夔詞的藝術特色。

一.琵琶起舞換新聲——曲

詞的傳統(tǒng)創(chuàng)作形式為“依聲填詞”，詞人依照舊有曲調(diào)，撰寫歌詞。而詞以言情，常常為有感而發(fā)，當詞人心神觸動之際、而舊有曲調(diào)又不能精妙地傳達自己的意念思緒之時，精于音律的詞人便會嘗試創(chuàng)制新曲來傳情達意，這就是“自度曲”[3]。如《揚州慢》序中便說明“予懷愴然，感慨今昔，遂自度此曲”，再比如姜夔另一首自度曲《淡黃柳》序中也交代“客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闕，以紓客懷”[4]，其曲都依情依景，量身定制。姜夔自謂“予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協(xié)以律，故前後闋多不同”（《白石道人歌曲》），他的創(chuàng)作既有詞家雕琢文字的功底，又有音樂家譜曲的橫溢才華，打破了倚聲填詞的局囿，一定程度上解放了宋詞的創(chuàng)作形式。這位自度新聲的高手，在他的十七首自度曲中都注明了宮調(diào)和樂譜，成為流傳下來惟一完整的宋代樂曲文獻，意義非凡，讓今人也能依譜吟唱，一聞宋樂風采。

《揚州慢》這支自度曲，詞牌名上便提供了一些信息?！盁熁ㄈ孪?lián)P州”，揚州之名，是與春光綺麗的三月、繁花盛放的景象聯(lián)系在一起的，“維揚右都，東南奧壤，包淮海之形勝，當吳越之要沖”（蔣伸《授李玨揚州節(jié)度使制》），揚州這種特殊的地理位置，決定了它歷史上的繁榮，也使其在宋金拉鋸戰(zhàn)中，在所難免地淪為了戰(zhàn)爭的前沿陣地?！奥?，即“慢曲”，依“慢曲”所填的詞即為“慢詞”。清毛先舒在《填詞名解》中說“詞以慢名者，慢曲也。拖音裊娜，不欲輒盡”。調(diào)長拍緩正是慢曲的特點;又所謂“怨調(diào)慢聲如欲出，一曲未終日移午”（岑參《秦箏歌送外甥蕭正歸京》），慢曲舒緩低沉，怨調(diào)居多。依慢曲所填的慢詞多為長調(diào)，層層渲染，長于鋪排，宜于抒情，比如柳永的《雨霖鈴》、李清照的《聲聲慢》。

曾經(jīng)繁華熱鬧的都城，現(xiàn)在以低沉舒緩的曲調(diào)去演繹，《揚州慢》其詞牌名已隱然形成了一種落差，吸引聽眾讀者去一探究竟。

二.未成曲調(diào)先有情——序

姜夔填詞往往于主詞前配以精致小序，兩者相互映襯，相得益彰，構成一篇完整的藝術品。以《揚州慢》為例，其小序寥寥數(shù)言，駢散結合，敘議相間，筆觸沉著低回，格調(diào)清幽雋永，氣度從容自然，表情明白曉暢，是一篇文質(zhì)俱佳的小品文。

小序中交代了詞人填詞的背景、緣起，與途經(jīng)維揚的所見所聞所感。此時詞人雖初到揚州，但對歷史上、對文學中的揚州并不陌生，而“夜雪初霏，薺麥彌望”卻是映入詞人眼簾的第一幕。雪后初晴，萬籟俱寂，詞人經(jīng)行之處，哪見繁華舊影，彌望的只是一片離離野麥，讓人慨然憶起“彼黍離離，彼稷之苗”（《詩經(jīng)·王風·黍離》）之句?！叭肫涑莿t四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟?！憋L蕭蕭兮易水寒，寒的是水，也雙關心情之凄涼;花自飄零水自流，一“自”字，有徒然之感，因這殘山剩水已無人再來游賞。一系列描寫又皆以景為主語，可見空城已了無人煙，只余戰(zhàn)爭創(chuàng)痕。面對此情此景，敏感多思的詞人又豈能無動于衷?！睹姟ば颉匪^“言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之”，以詩詞低唱哀吟，成為最扣合心弦的訴說方式，于是詞人“感慨今昔，因自度此曲”。透過小序中“過”“望”“入”“顧”“感慨”“度”等一系列動詞，一個痛心憂心、徘徊悲吟的詞人形象便清晰呈現(xiàn)于那殘破荒蕪的畫面中。[5]序末“千巖老人以為有黍離之悲也”，看來作者頗引千巖老人為知音，也借其“黍離之悲”的評價一語點破小序主旨，也奠定了詞作的情感基調(diào)。

三.知我者謂我心憂——詞

姜夔生活的時期，正值南宋偏安一隅，宋金局勢暫穩(wěn)、相對“承平”的時期，小朝廷上下文恬武嬉，“渡江來，百年歌舞，百年酣醉”（文及翁《賀新郎》），抗戰(zhàn)派呼聲漸趨微弱，國家風雨飄搖，滿目瘡痍。姜夔早年孤苦，漂泊江湖，清貧自守，布衣終身，當他于揚州這座昔年繁華的歷史名城征程稍駐時，觸目所及，一片殘山剩水。他以深沉工致的筆觸譜寫了《揚州慢》，在抒寫下無限的哀時傷亂之感時，也融入了一介孤寒之士一生的流離之悲，整闕詞充盈了姜夔詞所特有的低回不盡的韻味。

古人說“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”（趙翼《題元遺山集》），家國人生的滄桑巨變，會賦予文字別樣的質(zhì)感。汪森評價“鄱陽姜一出，句琢字煉，歸于淳雅?！盵1]點明了姜夔詞精工雅正的風格，結合《揚州慢》字句，也可管窺一二。

“漸黃昏，清角吹寒，都在空城”，詞人于揚州城征程少駐，觸目所及的，是“薺麥青青”“廢池喬木”“清角吹寒”“波心冷月”，是強敵侵凌后揚州城的殘破荒蕪與災難頻仍的現(xiàn)實，“空城”一詞，勾勒盡劫后揚州全貌，又結住上片，領起下片，實為全詞詩眼。

“自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵”，一“厭”字，采用擬人修辭，將“廢池喬木”人格化，將它們視為揚州浩劫的親歷者，哪怕時隔十余年，這戰(zhàn)爭的恐怖仍然記憶猶新，可見戰(zhàn)爭之慘烈、破壞之徹底。連無生命的“廢池喬木”都厭惡去談戰(zhàn)爭，樹猶如此，血肉之軀的人又何以堪。

“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲”，一“冷”字，將視覺化為觸覺，給人月色清冷之感，而月本來無聲，可“月無聲”這么一說，反而覺得它本該有，昔日歌聲笑語聽不到了，因而連月也沒有了聲息，只是“蕩”于波心，沉浸在冷冰冰的湖水中，隨波搖曳，渲染出。這三句把死一般的寂靜與蕭條的環(huán)境與詞人沉痛傷感的情懷交融于一體，創(chuàng)造了一個清冷凄美的意境，令人傷懷。

“念橋邊紅藥，年年知為誰生”，乍讀來突兀，雖當時揚州芍藥天下聞名，但小序指明時間“淳熙丙申至日”，冬至之日，并不是紅芍藥花開的季節(jié)。作者虛寫一筆，想象縱使冬去春回，來年紅藥花開，蓬勃絢麗，又是為誰而開、又有誰來欣賞它呢，那絢爛的花開也不過徒增空城的感傷而已。年年歲歲花相似，而揚州城人去城空，一片蕭索，這種故國凄涼，物是人非，具有一種超越時空的凄美。

以上為詞人對空城實際的描繪，全詞還有一半篇幅，全借杜牧全方位還原了昔日揚州的繁華?！爸裎骷烟帯背鲎浴罢l知竹西路，歌吹是揚州”（杜牧《題揚州禪智寺》），“春風十里”“豆蔻詞工”出自“聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風十里揚州路，卷上珠簾總不如”（杜牧《贈別》），“青樓夢好”出自“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”（杜牧《遣懷》），那“二十四橋”出自“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）。這樣梳理下來，這一半篇幅幾乎無一處無來歷，這便涉及到詩詞中一個普遍的現(xiàn)象：用典。過多的用典會造成理解上的困難，也會使作品顯得堆砌矯飾，迂腐呆板。胡適曾站在白話文學的立場上，貶姜夔、吳文英一派為“詞匠”，認為他們“只在套話和古典中討生活”（胡適《詞選》）。確實，姜夔詞乃至整個南宋詞壇，都追求一種“復雅”之風，從語言發(fā)展角度看，或許缺少活力、創(chuàng)新，但這并不能否認復雅詞作的藝術價值?！稉P州慢》的用典，靈動圓融，細膩雅正。所謂“東風歷歷紅樓下，誰識三生杜牧之”（姜夔《鶴鴿天·十六夜出》）詞人一生頗自比于杜牧，杜牧又與揚州淵源深厚，詞人自然而然以杜牧文筆穿插點染，全方位展現(xiàn)了其未曾領略過的揚州繁華，激發(fā)人無限遐想。而這些又用來反襯揚州今日的衰敗，兩相對比，深化了“黍離之悲”這個主題。再從詩歌審美角度看，“縱豆落詞工，青樓夢好，難賦深情”，詞人壓抑著家國之恨，痛徹心扉而不明言，而想著杜郎面對此情此景，該當如何。這份欲說還休，雖曲筆而更顯出愁腸百結，雖含蓄而更沉郁頓挫。這份筆力，實非一般“匠人”所能達到。

姜夔詞在藝術上另辟蹊徑、獨樹一幟，他善以峭拔筆鋒，繪清冷意境，將通俗化為雅正，將具體感情升華為空靈。本文管窺《揚州慢》，從曲、序、詞三個部分，一探姜夔詞的藝術魅力與價值。面對國破家亡，鐵馬金戈、氣吞萬里如虎式的宏大氣象固然振奮人心，上馬擊狂胡，收拾舊山河式的昂揚亢奮固然令人熱血沸騰，但《揚州慢》的精微細致的筆觸所描繪的殘山剩水又何如不令人痛徹心扉、所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭殘酷又如何不發(fā)人深思，那“行邁靡靡，中心搖搖”式的悲吟又如何不動人心弦呢？劉熙載評價的：“白石才子之詞，稼軒豪杰之詞。才子豪杰，各從其類愛之，強論得失，皆偏辭也?！盵6]

參考文獻

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[5]黃曉峰.淺談《揚州慢》中的小序[J].語文教學通訊，1994（06）.

[6]劉熙載.藝概·詞曲概[M].上海：上海古籍出版社，1998.

（作者介紹：劉楷，江蘇常州市第二中學教師）