李零

把中國(guó)的“男子漢”和西方的“Macho”（意大利語(yǔ)的男子漢）做個(gè)對(duì)比，這對(duì)了解中國(guó)人的行為特點(diǎn)和軍事傳統(tǒng)很有幫助。

近年，“男子漢”在中國(guó)非常時(shí)髦，女人到處找，男人到處裝，唯有王朔一語(yǔ)道破天機(jī)，說(shuō)這是老娘兒們下的套，專讓男人往里鉆。中國(guó)現(xiàn)在的“男子漢”形象，標(biāo)準(zhǔn)是有棱有角，胡子拉碴，沉默寡言，透著冷硬，大概都是從外國(guó)電影里搬來(lái)的。中國(guó)人本來(lái)的講法可是另外一套，打心眼里瞧不起那種屁事憋不住火的“匹夫之勇”（如項(xiàng)羽、張飛、李逵之流）；看重的是忍耐力和氣量（如劉邦、劉備、宋江之流）。俗話說(shuō)“好漢不吃眼前虧”“君子報(bào)仇，十年不晚”“量小非君子，無(wú)毒不丈夫”，都可反映中國(guó)的“男子漢”是什么意思?！端疂G傳》講火并王倫，王倫為什么不行？就是小肚雞腸，容不得人。梁山泊什么人沒(méi)有？既有逼上梁山的林沖，又有雞鳴狗盜的時(shí)遷，沒(méi)有“宋大哥”式的人物，怎么籠得??？

Macho是貴族騎士，放在中國(guó)要算“君子”。中國(guó)古代的“君子”也有過(guò)決斗式的戰(zhàn)法。如被毛澤東譏為“蠢豬式的仁義道德”的宋襄公，講究的就是這類戰(zhàn)法。但中國(guó)從很早起，就破壞了貴族傳統(tǒng)，戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，代之而起的是所謂“繁禮君子，不厭忠信；戰(zhàn)陣之間，不厭詐偽”（《韓非子·難一》）?！氨粎捲p”在中國(guó)人的行為中滲透極廣，它的優(yōu)點(diǎn)是靈活機(jī)動(dòng)，但壞處是容易流為油滑，叛服無(wú)定，蔑視一切法則。

中國(guó)戰(zhàn)法是勾踐式的戰(zhàn)法：“忍”字當(dāng)頭，“狠”在其中。臥薪嘗膽，心上一把刀，滋味不好受，但這是環(huán)境逼出來(lái)的。古代世道艱險(xiǎn)，老百姓不讀兵書，常在“窩里斗”，也一樣能學(xué)到兵法。就連悍婦都懂得“哀兵必勝”，必要時(shí)先哭上兩嗓子?！昂穻D”和“男子漢”常常是對(duì)稱的兩極，如劉邦厲害，他老婆也厲害。男人和女人“斗法”，也與“兵法”有關(guān)。

中國(guó)也曾是個(gè)典型的男性社會(huì)，但何以照樣會(huì)有“陰盛陽(yáng)衰”“雌雄顛倒”和“怕老婆”現(xiàn)象呢？女人常常沒(méi)法直接征服世界，但她可以通過(guò)征服一個(gè)“男子漢”，不費(fèi)一兵一卒，不發(fā)一槍一彈，就全面占領(lǐng)他征服的世界。這是一種更高明的戰(zhàn)術(shù)，以柔克剛。

中國(guó)的兵法，固有其陰毒之一面，但學(xué)兵法的并非都是壞人，壞人也不是兵法能教出來(lái)的。相反，它往往帶有防身的性質(zhì)。司馬遷曾慨嘆，以孫臏、吳起之善于用兵，何以竟不能保護(hù)自己，防患于未然？但這事也是說(shuō)著容易做著難。

（摘自《放虎歸山》）