劉虎平
[摘 要]大眾文化的興起所形成的時尚閱讀形態(tài)影響著小學(xué)生的閱讀選擇。經(jīng)典閱讀應(yīng)甄別批判,追本溯源,明確大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的必然性;擇良承續(xù),去蕪存菁,提升大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的自主性;理性辨析,價值導(dǎo)向,強(qiáng)化大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的免疫性。
[關(guān)鍵詞]批判 承續(xù) 理性選擇 文化免疫力
[中圖分類號] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2016)24-003
電子媒體、數(shù)字化等與都市共生共伴的文化現(xiàn)象形成了無法回避的大眾文化語境,越來越多的讀者傾向于在網(wǎng)絡(luò)沖浪、在圖像的驚艷中獲得信息與審美體驗,拋棄了富有情感陶冶、心靈洗滌和精神建構(gòu)等功能的經(jīng)典閱讀。這深刻影響著小學(xué)生,使之閱讀重心也發(fā)生了轉(zhuǎn)移。大眾文化語境對傳統(tǒng)語文教育尤其是經(jīng)典閱讀教學(xué)提出了前所未有的歷史性挑戰(zhàn)。
一、基于小學(xué)生經(jīng)典閱讀選擇的思考
1.大眾文化語境中亟須經(jīng)典閱讀的正本清源
大眾文化及大眾文化語境,形成的文化現(xiàn)象影響著人們的閱讀與體驗,也影響著小學(xué)生的選擇與判斷,尤其是電子媒體、讀圖時代的盛行越來越多地吸引了小學(xué)生的目光,致使他們的選擇重心定位于各類時尚閱讀。如果片面孤立地在大眾文化語境中進(jìn)行時尚閱讀,易“導(dǎo)致人們對時代、社會、歷史與文化責(zé)任感的淡化,造成文化精神與科學(xué)理性的稀釋,缺少恒久動力”。但“無視流行文化、時尚閱讀等于忽視了一種塑造我們生活的重要力量”。因此,我們必須正視這一現(xiàn)象并作出理性回應(yīng),找準(zhǔn)大眾文化語境中經(jīng)典閱讀的應(yīng)對路徑,正本清源,依托文化存在和發(fā)展的合理性與優(yōu)勢點,遵循經(jīng)典特性,立足本真含義,發(fā)揮其促進(jìn)文化營養(yǎng)吸收、人文情感豐富和精神世界提升的作用,引領(lǐng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的建設(shè)。
2.“被選擇”下的經(jīng)典閱讀亟須自主閱讀動力補(bǔ)增
學(xué)生在經(jīng)典閱讀中喜歡自己選擇讀物,但存在著他主選擇現(xiàn)象,實際上并不是自主的,而是受到來自他者的明顯影響。部分是顯在的他人,如家長、教師、朋友、專家、閱讀推廣等;部分是隱在的他人,如作者、出版者、圖書設(shè)計者等。因此,在經(jīng)典閱讀選擇中,我們一方面要積極運(yùn)用“被選擇”的形勢,形成良好的外因促進(jìn)機(jī)制,從學(xué)生發(fā)展入手,貼合閱讀需要,營造閱讀期待,促進(jìn)自主選擇;一方面要在學(xué)生獲得情感支持、激活情感體驗后,激起他們更深層次的探求渴望,體驗來自文字深處的關(guān)懷、溫暖的感受以及思考中、激辯中令人目眩的知識魅力,展現(xiàn)作品的韻致,使學(xué)生在與內(nèi)心相通的文字中發(fā)現(xiàn)自己,開拓自己,成就自己,成為下一次回環(huán)閱讀選擇中自主閱讀的動力補(bǔ)增。
3.理性不足感性有余的經(jīng)典閱讀選擇亟須深入經(jīng)典價值判斷
學(xué)生對于經(jīng)典閱讀選擇感性有余,理性不足。在小學(xué)生自我意識發(fā)展不完善的狀況下,存在于個體直覺中的選擇傾向性使得他們在進(jìn)行經(jīng)典閱讀選擇時,極易受他人意見和情緒的影響,表現(xiàn)出選擇上的沖動、盲目、隨意和模仿等非理性行為。如剛聽完作家講座后馬上選擇此作家的書或依據(jù)講座的介紹來選書,并不考慮此書的知識性、思想性和教育性,忽視其人文意蘊(yùn)與藝術(shù)價值,缺乏對于經(jīng)典作品的認(rèn)識,缺乏對于閱讀本源的追求,缺乏對于大眾文化語境中經(jīng)典涵育的要義明晰。因此,經(jīng)典閱讀應(yīng)關(guān)注學(xué)生的價值判斷,加大個體潛隱著的深層文化選擇的傾向性引導(dǎo),追求感性與理性兩種選擇相融的有效度,保持感性與理性兩種選擇并存的平衡性。
二、對大眾文化語境下小學(xué)生經(jīng)典閱讀選擇的建議
在經(jīng)典閱讀選擇中,應(yīng)抓住有利時機(jī),正確引導(dǎo)學(xué)生在多元文化的并存與沖突中追本求源,去蕪存菁,科學(xué)辨識,合理揚(yáng)棄,在批判中鑒賞,鑒賞中承續(xù),獲其識,明其旨,積其材,實現(xiàn)大眾文化與經(jīng)典閱讀的兼容并蓄、相得益彰,使學(xué)生在辨識力與鑒賞力得到錘煉的同時提升文化免疫力,實現(xiàn)文化意義“新的誕生”。
1.甄別批判,追本溯源,明確大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的必然性
文化需要經(jīng)歷時間的積淀和篩選,大眾文化可謂泥沙俱下,更要正確審視、認(rèn)真甄別、過濾凈化,汲取其透射出的強(qiáng)烈優(yōu)勢因子——時代氣息:把握著精神律動,掌控著生活節(jié)奏;開放性:彰顯著生活、社會、文化和審美時尚,拓展了多元化閱讀思維;靈動的創(chuàng)造力和想象力:啟發(fā)著經(jīng)典閱讀的言語實踐。因此,閱讀選擇要全面認(rèn)識并保存此優(yōu)勢的思索與探尋,追本溯源,實現(xiàn)經(jīng)典生疏化歷史境域與當(dāng)前火熱時尚的嬗變,達(dá)到今時流行與明日經(jīng)典的交互與共生,發(fā)現(xiàn)新經(jīng)典。正如大部分來自民間的昔日非主流文化《國風(fēng)》和當(dāng)時被稱為“艷科”的詞的文學(xué)樣式一樣,已成了今時的文化精品,詮釋著“不滅的時尚即為經(jīng)典”的要義。所以,我們要以銳利的觀察、靈敏的感受、獨(dú)到的體驗和透視生活深層的智慧,分辨出“哪些是時代激流一時飛沫,哪些是長留青史永恒瞬間,哪些是絢麗一時彩虹云霞,哪些是美麗不滅時尚精神”,從而在更高層次上發(fā)現(xiàn)、判斷、選擇大眾文化文本。這是大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的必然趨勢。
2.擇良承續(xù),去蕪存菁,提升大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的自主性
對大眾文化語境下的閱讀選擇,既不可模棱兩可、熟視無睹,也不能全盤否定、一致推翻,而要直面文化沖突,將其賦予的圖、聲、文并茂的全新信息呈現(xiàn)出來,給抽象經(jīng)典以啟示,讓學(xué)生以喜聞樂見的形式認(rèn)清經(jīng)典實質(zhì),直面大眾文化帶來的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,在選擇過程中自主擇良、去蕪存菁、突破樊籬,在恰當(dāng)判斷和選擇后進(jìn)行處理和改造。同時要強(qiáng)化文化敏感,在選擇中深化自主意識,“既要防止經(jīng)典文本‘神圣化,又要防止天馬行空式的歪曲解讀;既要防止大眾文化‘妖魔化,又要防止過度美化”。我們要高屋建瓴地透過現(xiàn)象分析本質(zhì),學(xué)會在自己的歷史世界和生活經(jīng)驗中對異質(zhì)文化作出自主選擇、合理揚(yáng)棄,以主動的姿態(tài)參與到文化對話中,實現(xiàn)個體文化自適性,洞察當(dāng)前適合的并有可能成為經(jīng)典的作品,提升經(jīng)典選擇能力,擴(kuò)大閱讀選擇的自主性。
3.理性辨析,價值導(dǎo)向,強(qiáng)化大眾文化語境中經(jīng)典閱讀選擇的免疫性
經(jīng)典本身就具有豐厚的人文意蘊(yùn)和永恒的藝術(shù)價值,閱讀經(jīng)典是提升素養(yǎng)、陶冶性情、喚醒心靈的不可替代的手段。任何一部經(jīng)典,均包括了人類在探索過程中逐漸積累起來的三種精神:人性、理性、超越性。因此,在經(jīng)典閱讀選擇中,我們首先要進(jìn)行理性辨析,摒棄一味的感性選擇,深入文本的價值內(nèi)核,融入科學(xué)的理性判斷,叩思人的本質(zhì)、存在、信仰、價值、生命意義等一系列哲學(xué)命題,去感受情感洗禮和靈魂的激蕩,感悟人生的意義,并將其內(nèi)化為人格上的自我反省與自我完善。
堅持對大眾文化語境的現(xiàn)實觀照進(jìn)行審視、辨析、批判、承續(xù),經(jīng)典閱讀的選擇旅程將逐步實現(xiàn)感性與理性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,使學(xué)生在欣賞不同文化中學(xué)會溝通對話,發(fā)現(xiàn)經(jīng)典、選擇經(jīng)典、深入經(jīng)典、創(chuàng)生經(jīng)典,賦予經(jīng)典持續(xù)生命的張力,生發(fā)經(jīng)典對此時、時刻、此情、此景的對話的魅力,在批判與承續(xù)中提升文化免疫力,建立對歷史深入考察和現(xiàn)實理性認(rèn)識上的民族精神自覺。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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(責(zé)編 劉宇帆)