崔德全

（安康學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，陜西　安康 725000）

用案例教學(xué)法講授文學(xué)概論課的思考

崔德全

（安康學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，陜西安康 725000）

在文學(xué)概論課教學(xué)中采用案例教學(xué)法，可以緩解該課程遭遇的危機(jī)、適應(yīng)普通高等教育教學(xué)改革的趨勢(shì)和滿足應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求。教師在選擇教學(xué)案例時(shí)，應(yīng)遵循啟發(fā)性、典型性和時(shí)新性的基本原則。同時(shí)，在運(yùn)用案例教學(xué)法的過程中，還需注意與其他教學(xué)法的配合使用，以揚(yáng)長避短，不斷提高文學(xué)概論課的教學(xué)效果。

文學(xué)概論；案例教學(xué)法；教學(xué)案例

文學(xué)是什么？理論是什么？文學(xué)是否有理論？若有，文學(xué)理論的主要內(nèi)容應(yīng)有哪些，其功能何在？文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)文本解讀的關(guān)系是怎樣的，應(yīng)如何處理？……這是所有從事文學(xué)概論教學(xué)與研究者必須首先要搞清楚的一系列問題。近年來這些問題一直困擾著人們，也激勵(lì)著人們對(duì)其進(jìn)行深入思考和研究。

文學(xué)概論（又稱文學(xué)理論或者文學(xué)原理），主要講述“文學(xué)的原理、文學(xué)的范疇和判斷標(biāo)準(zhǔn)等類問題”[1]，它是我國普通高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)開設(shè)的一門基礎(chǔ)課。它不僅要求學(xué)生對(duì)文學(xué)的基本原理有比較深刻的理解；還要求學(xué)生能夠運(yùn)用所學(xué)理論深入透徹地解讀文學(xué)作品和各種文學(xué)現(xiàn)象；同時(shí)，它的人文性又決定了它還旨在培養(yǎng)學(xué)生基本的人文素養(yǎng)。然而自上世紀(jì)末以來，本課程卻遭遇了前所未有的危機(jī)。文學(xué)概論的核心性質(zhì)在于理論與實(shí)踐的辨證統(tǒng)一。而它所遇到的最大問題，恰恰就是文學(xué)理論與文學(xué)文本解讀和文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐的脫節(jié)。在當(dāng)前我國高等教育大轉(zhuǎn)型的總體情勢(shì)下，這一脫節(jié)顯得尤為突出。

面對(duì)這一脫節(jié)，長期從事文學(xué)概論教學(xué)的師生們展開了激烈討論，提出并付諸實(shí)施了一些卓有成效的方案:有人試圖以趣味性教學(xué)，來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；有人創(chuàng)設(shè)研討式教學(xué)法，以增強(qiáng)師生間的互動(dòng)；有人倡議用體驗(yàn)式教學(xué)，來加深學(xué)生對(duì)文學(xué)的認(rèn)知與理解；有人倡導(dǎo)用情境式教學(xué)，來緩和理論與實(shí)踐的脫節(jié)，等等。筆者認(rèn)為，上述改革方案都有一定的針對(duì)性，也大都切實(shí)可行；但都未能從根本上解決問題。我們認(rèn)為，將案例教學(xué)法引入文學(xué)概論課程，或許可以減小并逐漸消弭其理論與實(shí)踐的嚴(yán)重脫節(jié)。

所謂案例教學(xué)法，“是指一種‘親驗(yàn)式’的教學(xué)方式。它是根據(jù)教學(xué)目的和培養(yǎng)目標(biāo)的要求，以教學(xué)案例為基本教學(xué)素材，將學(xué)習(xí)者引入教育實(shí)踐的情景中分析問題和解決問題，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者反思能力，挖掘其教育機(jī)智的一種教學(xué)方式的總和?！盵2]案例教學(xué)法以其鮮明的實(shí)踐性和導(dǎo)向性成為我們進(jìn)行文學(xué)概論教學(xué)改革的首選教學(xué)方法。

一、將案例教學(xué)法引入文學(xué)概論課堂的背景

文學(xué)概論課遭遇的最大危機(jī)就是文學(xué)理論與文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐和文學(xué)文本解讀的嚴(yán)重脫節(jié)。仔細(xì)推究，這一脫節(jié)大概是由以下幾方面原因造成的:

第一，文學(xué)概論教學(xué)內(nèi)容脫離文學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)和潮流，它儼然已成為空洞無物的空中樓閣。從文學(xué)的承載方式上看，文學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了“口頭—紙質(zhì)—電子”的發(fā)展階段。如今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、手機(jī)文學(xué)方興未艾。作為一種新的文學(xué)形態(tài)，不論是在文學(xué)產(chǎn)品的生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，還是在文學(xué)產(chǎn)品的傳播與消費(fèi)環(huán)節(jié)上，亦或是從文學(xué)文本自身來看，都具有與傳統(tǒng)紙質(zhì)文學(xué)很不相同的特征。它們應(yīng)該成為文學(xué)概論的研究對(duì)象，得到理論上的總結(jié)和闡釋。這項(xiàng)工作，學(xué)人們已經(jīng)開始做了，并已經(jīng)取得了比較豐碩的研究成果。它們也理應(yīng)進(jìn)入課堂，成為教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生不僅能品讀、感受之，也應(yīng)能理解并闡述。然而這一步，實(shí)際教學(xué)中做得還相差很遠(yuǎn)。另有大量通俗文學(xué)，也被文學(xué)概論課放逐了。教師往往用近一年的時(shí)間，講述很多理論內(nèi)容，可謂用功甚勤。然而若讓學(xué)生們運(yùn)用這些理論去解讀文學(xué)文本或現(xiàn)象，則顯得捉襟見肘，日暮途窮了。李歐梵先生曾在《世紀(jì)末的反思》一書中曾對(duì)這一現(xiàn)象辛辣地諷刺道:“文本城堡竟然屹立無恙，理論破而城堡在，謝天謝地?！盵3]盡管學(xué)生掌握的理論知識(shí)日益豐富，但他們?cè)谶M(jìn)行文學(xué)文本解讀時(shí)卻無能為力。于是，對(duì)學(xué)生們而言，文學(xué)理論所學(xué)非所用，所用又不曾學(xué)。漸漸地，學(xué)生們就失去了學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力，他們對(duì)這門學(xué)科的學(xué)習(xí)就變成了單純的理論知識(shí)的記誦，學(xué)習(xí)的目的也變成了應(yīng)付或通過考試。文學(xué)理論的實(shí)踐性已蕩然無存。

第二，教學(xué)方式過于古板、僵化。文學(xué)概論課的教學(xué)方法大多是傳統(tǒng)的講授法。這是一種自上而下的以教師為主體、學(xué)生為客體的填鴨式、灌輸式教學(xué)模式。這一教學(xué)模式存在著很大問題。從教師層面上講，在學(xué)理內(nèi)容上，他們不自覺地被西方強(qiáng)勢(shì)的文化霸權(quán)所籠罩，在課堂上主要講述生澀費(fèi)解的西方文論；在教學(xué)語言的使用上，他們玩弄術(shù)語，崇洋媚外，故弄玄虛，不知所云。不客氣地說，他們是文學(xué)概論中的假冒偽劣者，他們從不顧及學(xué)生們的知識(shí)水平和理解能力，把本來比較容易理解的理論講得更加令人頭暈?zāi)垦！膶W(xué)生層面上來講，這種教學(xué)模式剝奪了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性，他們變成了被動(dòng)接受知識(shí)的存儲(chǔ)卡。在這種模式下，教師教得枯燥無味，學(xué)生聽得昏昏欲睡。無啟發(fā)、無體驗(yàn)的文學(xué)概論課堂，使學(xué)生望而生厭。有調(diào)查顯示，文學(xué)概論在中文專業(yè)的課程群里，是最不受學(xué)生歡迎的課程之一。這與教學(xué)方式的古板僵化是分不開的。

第三，學(xué)生的傳統(tǒng)文學(xué)素養(yǎng)越來越低。受喧嘩浮躁、急功近利的社會(huì)氛圍的影響，學(xué)生在傳統(tǒng)文學(xué)領(lǐng)域的素養(yǎng)日益淺薄，閱讀興趣越來越低，完整閱讀過《詩經(jīng)》 《楚辭》和《三國演義》 《紅樓夢(mèng)》等古典名著者更是寥寥無幾。在這個(gè)讀圖時(shí)代里，學(xué)生們整日與手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)形影不離，他們對(duì)生動(dòng)形象的、色彩艷麗的、帶有感官刺激的影像藝術(shù)更感興趣。在這個(gè)消費(fèi)社會(huì)里，學(xué)生們的思想變得平庸，對(duì)文字的感悟和理解力開始下降，對(duì)需要深沉思考的經(jīng)典文學(xué)作品無甚興趣。筆者曾對(duì)此作過一定的思考，之所以如此，是因?yàn)?其一，古今情境發(fā)生了重大變化。往時(shí)文學(xué)作品中的人物景象或消失或變化，今天的讀者無法對(duì)其進(jìn)行形象地再現(xiàn)和感知，更無法真情地理解和體會(huì)作品中的人物處境和感受。這大大削弱了古典文學(xué)的藝術(shù)魅力以及由此帶給讀者的審美感受。其二，由于語言的變異，往時(shí)文學(xué)作品中的語言與今天的文學(xué)語言間的距離越來越大，這又給學(xué)生的理解和感悟增添了一層障礙。其三，當(dāng)代大學(xué)生的意志力和忍耐力還不夠堅(jiān)定，當(dāng)他們面對(duì)更具吸引力的影視藝術(shù)和其他休閑娛樂方式時(shí)，他們被集體折服了。最后，即使有一些同學(xué)想深入鉆研那些文學(xué)作品，然而當(dāng)他們面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，面對(duì)巨大的考研任務(wù)，面對(duì)緊迫的課程作業(yè)時(shí)，他們也已經(jīng)沒有了平靜閱讀的時(shí)間和心思。在我國普通高校中文系里，文學(xué)概論的開設(shè)時(shí)間大多為大一或大二學(xué)段。在學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)還比較淺薄的時(shí)候開設(shè)該課程，無異于揠苗助長。

第四，沒有與實(shí)際教學(xué)內(nèi)容相匹配的教材。教材是聯(lián)系師生的重要紐帶，也是學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)的重要依據(jù)。但是，在文學(xué)概論教材這個(gè)環(huán)節(jié)，出現(xiàn)的問題卻尤其多。就拿安康學(xué)院來說，就筆者所知，2013年及其以前，中文系設(shè)有漢語言文學(xué)和語文教育等專業(yè)，語文教育屬于?？茖哟?，漢語言文學(xué)屬于本科層次。漢語言文學(xué)專業(yè)使用的教材一直是童慶炳主編的《文學(xué)理論教程》；語文教育專業(yè)使用的教材經(jīng)歷了數(shù)次更換:童慶炳主編的《文學(xué)理論新編》，南帆、劉小新、練暑生著的《文學(xué)理論基礎(chǔ)》，最后也更定為童慶炳的《文學(xué)理論教程》。上述教材，各有優(yōu)劣。作為國家級(jí)重點(diǎn)教材，《文學(xué)理論教程》體系性最強(qiáng)，內(nèi)容最豐富，發(fā)行量最大，使用率最高。但本教材的不足之處也很明顯:首先，理論話語不統(tǒng)一，有的章節(jié)以西方話語為主，而有的則以中國傳統(tǒng)文論話語為主。就整部教材來看，西方理論話語還是占主導(dǎo)地位的。其次，本教材最大的問題在于部分理論內(nèi)容大大滯后于文學(xué)發(fā)展的步伐。另外，該教材的理論話語故作艱深晦澀，也不利于學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)。童慶炳主編的另一本教材《文學(xué)理論新編》，共十三章，分別以專題的形式講述了文學(xué)理論的重要內(nèi)容。每章又由兩個(gè)部分組成，經(jīng)典文本閱讀和相關(guān)問題概說，前者是一斑，后者是全豹。這本教材除了具有和《文學(xué)理論教程》同樣的問題外，它的體系性又遠(yuǎn)不如《文學(xué)理論教程》。南帆等人主編的《文學(xué)理論基礎(chǔ)》，則更像是自己的研究專著，在理論的時(shí)新性和體系性上還差強(qiáng)人意；但其語言的生澀、理論的西方化和實(shí)踐性的缺失也是顯而易見的?？傮w而言，盡管現(xiàn)在有許多種文學(xué)概論教材，但每一本都或多或少存在問題:有的散漫雜亂、體系性不強(qiáng)；有的故弄玄虛，語言生澀，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)和使用；有的則被西方文論話語所主宰，失去了我國的傳統(tǒng)和特色?？傊瑳]有一部與我們的教學(xué)內(nèi)容完全相匹配的教材。因此，我們正計(jì)劃重新編寫一部適合我校及其他應(yīng)用型地方本科院校使用的文學(xué)概論教材。

將案例教學(xué)法引入文學(xué)概論課堂，除了考慮它較強(qiáng)的實(shí)踐性品格和目前文學(xué)概論課遭遇的嚴(yán)重危機(jī)之外，還與當(dāng)前高等教育教學(xué)的轉(zhuǎn)型有關(guān)。

隨著中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，中國高等教育的辦學(xué)思路和定位也在悄然發(fā)生變化。中國共產(chǎn)黨十六屆六中全會(huì)關(guān)于《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》指出，要“保持高等院校招生合理增長，注重增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造能力和就業(yè)能力”。而《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》強(qiáng)調(diào)指出，高等學(xué)校要“增強(qiáng)社會(huì)服務(wù)能力”“牢固樹立主動(dòng)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)，全方位開展服務(wù)”；要“優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色”“重點(diǎn)擴(kuò)大應(yīng)用型、復(fù)合型、技能型人才培養(yǎng)規(guī)?！薄鞍l(fā)揮政策指導(dǎo)和資源配置的作用，引導(dǎo)高校合理定位，克服同質(zhì)化傾向，形成各自的辦學(xué)理念和風(fēng)格，在不同層次、不同領(lǐng)域辦出特色，爭創(chuàng)一流”。

在國家的改革思路引導(dǎo)下，應(yīng)用型本科院校應(yīng)運(yùn)而生。應(yīng)用型本科院?！霸诤艽蟪潭壬鲜菫榱诉m應(yīng)和推動(dòng)地方社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而組建的，其目標(biāo)是培養(yǎng)面向基層、面向生產(chǎn)第一線的應(yīng)用型專門人才、為地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)是其主要的目標(biāo)和發(fā)展方向。”[4]應(yīng)用型高校培養(yǎng)的是既應(yīng)具有較扎實(shí)的專業(yè)理論與知識(shí)基礎(chǔ)，更應(yīng)能將所學(xué)理論知識(shí)運(yùn)用于具體的生產(chǎn)實(shí)踐中去的適用人才。

具體就安康學(xué)院而言，自2006年升本以來，學(xué)校逐漸確立了“立足秦巴，服務(wù)基礎(chǔ)教育、服務(wù)三農(nóng)、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，走開放式辦學(xué)之路，力爭到2020年前后，把學(xué)校建成以應(yīng)用型人才培養(yǎng)和應(yīng)用研究見長，有特色、高品質(zhì)的本科院校”的辦學(xué)指導(dǎo)思想，并制定了中長期發(fā)展規(guī)劃。學(xué)校文學(xué)與傳媒學(xué)院也應(yīng)這一轉(zhuǎn)型趨勢(shì)適時(shí)提出并制定了“能說、會(huì)寫、善教”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。這就要求“漢語言文學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)進(jìn)行由‘學(xué)科到應(yīng)用’的根本性轉(zhuǎn)型，并且由‘知識(shí)中心’教學(xué)轉(zhuǎn)至‘能力中心’教學(xué)，切實(shí)提高學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和專業(yè)能力”[5]。就文學(xué)概論課程而言，首先，要重新制定培養(yǎng)目標(biāo)并編寫與之相適應(yīng)的教學(xué)大綱；其次，要轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，將原來的知識(shí)傳授型、研究能力培養(yǎng)型教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)文本解讀能力提升型教學(xué)；最后，還要轉(zhuǎn)變教學(xué)方法，在教師講授和案例教學(xué)法的基礎(chǔ)上，大膽地嘗試并采用其他教學(xué)方法，將以教師為主體的教學(xué)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)方式。

二、選擇文學(xué)概論教學(xué)案例的基本原則

案例教學(xué)法的具體操作方法很容易被人誤解為舉例說明。實(shí)際上，二者有著本質(zhì)區(qū)別。從思維方式上來講，案例教學(xué)法遵循的是邏輯歸納原則，而舉例說明則依照演繹原理。從具體的教學(xué)過程來說，舉例論證是教師先將理論傳授給學(xué)生，再尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)奈膶W(xué)文本或現(xiàn)象對(duì)所講理論進(jìn)行生動(dòng)形象的說明，從而讓學(xué)生深刻地理解。而案例教學(xué)法是先讓學(xué)生們?cè)趯?duì)眾多文學(xué)文本或現(xiàn)象有了感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，自己總結(jié)概括出相關(guān)理論；然后再將其運(yùn)用于解讀同類型的其他文本中去。在這一過程中，教學(xué)案例就成為貫穿教學(xué)始終的核心要素。因此，能否選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例是案例教學(xué)法取得成功的關(guān)鍵。筆者建議，在選擇教學(xué)案例時(shí)，一定要注意案例的啟發(fā)性、典型型和時(shí)新性；同時(shí)還要注意所選案例一定要符合教學(xué)目標(biāo)的要求，盡可能為學(xué)生所熟知。

第一，選擇具有啟發(fā)性的案例。所謂教學(xué)案例的啟發(fā)性，就是指學(xué)生能夠在教師所選案例的基礎(chǔ)上舉一反三，去深刻理解、領(lǐng)會(huì)其他類似的案例。比如，在筆者給學(xué)生們講“敘事性作品中的人物形象”時(shí)，筆者首先問學(xué)生一個(gè)看似熟悉而又不太好回答的問題:“周樸園是壞人嗎？”要想回答這個(gè)問題，學(xué)生必須回到《雷雨》中去，仔細(xì)品讀周樸園的言行，才能有自己的思考和感受，而不會(huì)人云亦云地認(rèn)為周樸園在道德上是一個(gè)十分偽善的家伙。當(dāng)學(xué)生們品讀過后會(huì)發(fā)現(xiàn)，不能簡單地將周樸園看作是一個(gè)壞人。在趕走魯侍萍之后，周樸園與一個(gè)富人家的小姐結(jié)婚，但沒有感情；娶了繁漪之后，仍然沒有感情。周樸園真誠地懷念著三十年前的魯侍萍，還時(shí)刻不停地懺悔著，家具的布置一直保持原樣而不許人動(dòng)便是明證。這一切都不是做給誰看的，而是發(fā)自內(nèi)心的真誠懺悔。由這一案例，學(xué)生們會(huì)發(fā)現(xiàn)，敘事性文學(xué)作品中的人物形象，沒有絕對(duì)的扁形人物；他們的性格是多方面的，心理也是多層次的，我們不能一概地用一個(gè)簡單的詞匯去描述或概括他們的形象特征。從這一結(jié)論出發(fā)，學(xué)生們可以用同樣的方法分析其他人物形象，如武松、小法郎士、覺新等。

第二，選擇具有典型性的案例。教學(xué)案例的典型與否，是決定學(xué)生能否迅速并準(zhǔn)確地總結(jié)出理論觀點(diǎn)的關(guān)鍵。比如，筆者在講解“文學(xué)閱讀的差異性和歷史性”這一理論時(shí)，選取了兩個(gè)典型案例:其一，不同讀者對(duì)《白象似的群山》的不同解讀；其二，陶淵明的接受史問題。《白象似的群山》講的是一男一女在等車的間隙到附近一家飯館中喝茶，期間發(fā)生的一段對(duì)話。二人對(duì)話的核心是做手術(shù)，男人希望那個(gè)叫吉格的姑娘做這個(gè)手術(shù)，而吉格則不太情愿。至于做什么手術(shù)，小說沒有明言，而學(xué)生們普遍認(rèn)為是流產(chǎn)手術(shù)。那個(gè)男人為什么希望吉格做手術(shù)，小說更是只字未提，同學(xué)們對(duì)這一點(diǎn)的理解差異很大:有同學(xué)說，男人是負(fù)心漢，不想負(fù)責(zé)任；有同學(xué)說，男人是一個(gè)責(zé)任心很強(qiáng)的人，他認(rèn)為他們目前正過著漂泊流離的生活，他無法給女人和孩子提供一個(gè)安寧且幸福的生活；還有的說，男人以為吉格肚子里的孩子不是自己的，等等。通過這樣的文本解讀，同學(xué)們很快得出一個(gè)鮮明而深刻的認(rèn)識(shí):同一部文學(xué)作品可以有不同的甚至是相反的解讀。而這樣的認(rèn)識(shí)之所以深刻而鮮明，緣于教學(xué)案例的典型性?！栋紫笏频娜荷健肥呛Ｃ魍氨健眲?chuàng)作原則的典型體現(xiàn)，敘述者只是將二人的言語行為展示給讀者，而言語行為背后的更深層次的故事則像海平面之下的冰山一樣隱藏起來了，這給讀者留下了無限豐富的想象空間和解讀可能性。陶淵明的接受史問題又能夠使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到不同歷史時(shí)期的人們對(duì)同一作家作品的評(píng)價(jià)又是不同的，甚至可能產(chǎn)生很大的分歧。

第三，選擇具有時(shí)新性的案例。所謂時(shí)新性，是指所選教學(xué)案例最好是當(dāng)下的，能夠代表文學(xué)發(fā)展方向和趨勢(shì)的，同時(shí)又廣受大眾關(guān)注的文學(xué)現(xiàn)象。例如，筆者在給學(xué)生講敘事視角理論時(shí)，先讓學(xué)生閱讀并討論《檀香刑》的各章節(jié)分別采用了怎樣的敘事視角，它們之間有何不同，各自的優(yōu)劣是什么。筆者選擇《檀香刑》作為教學(xué)案例有兩個(gè)原因:第一，《檀香刑》的作者莫言是中國當(dāng)代文學(xué)的著名作家，他的作品代表了中國當(dāng)代文學(xué)的最高水平。莫言于2012 年10月11日以“用魔幻現(xiàn)實(shí)主義將民間故事、歷史和現(xiàn)代融為一體”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是首位獲得該獎(jiǎng)的中國籍作家。此后的一段時(shí)間，在中國上下，掀起了一股“莫言熱”。不管是專業(yè)的文學(xué)評(píng)論者還是業(yè)余的文學(xué)愛好者，都想把莫言的作品拿來一睹為快。因此，選擇莫言的《檀香刑》作為教學(xué)案例，既能代表中國當(dāng)代文學(xué)發(fā)展的高度和水平，又滿足了學(xué)生思考、探索當(dāng)下文學(xué)熱點(diǎn)問題的好奇心，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)探索精神。第二，《檀香刑》一書各個(gè)章節(jié)所采用的敘事視角各不相同，作品的“鳳頭部”和“豹尾部”分別以趙甲、小甲、錢丁、眉娘和孫丙的立場作為故事中人物來講述故事，作品的中間“豬肚部”卻又跳出故事，以故事外敘述者的身份站在故事之外講述。一部作品涵蓋了幾乎所有的敘述視角，這樣一個(gè)教學(xué)案例或許可以讓同學(xué)們?nèi)嬲莆諗⑹乱暯抢碚摗?/p>

案例教學(xué)法注重的是求得結(jié)果的過程而非結(jié)果本身。選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)案例，其實(shí)就是創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境，讓學(xué)生參與其中，并通過自己的思考和探索，自己去獲取知識(shí)并解決問題。

三、案例教學(xué)法的優(yōu)劣及使用時(shí)應(yīng)注意的問題

案例教學(xué)法具有較強(qiáng)的包容性，它可將研討式、體驗(yàn)式和趣味性乃至情境式的優(yōu)點(diǎn)吸收進(jìn)來，從而實(shí)現(xiàn)多種理想的教學(xué)效果。相對(duì)于傳統(tǒng)的講授法，案例教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:

第一，對(duì)教師來說，案例教學(xué)法可以督促教師努力擴(kuò)充自己的知識(shí)容量，努力提高自己的教學(xué)質(zhì)量。應(yīng)該說，案例教學(xué)為教師提出了一個(gè)更高的要求，它要求教師必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷修改和完善自己的教案；要求教師對(duì)當(dāng)前的文學(xué)現(xiàn)象保持高度的敏感，從而將不斷推陳出新的文學(xué)現(xiàn)象帶進(jìn)課堂，作為學(xué)生們研習(xí)的對(duì)象。

第二，對(duì)學(xué)生來說，案例教學(xué)法可以提高他們學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣和動(dòng)力，提高自己的理論思維能力和解決問題的能力。因?yàn)榘咐虒W(xué)法可以把文學(xué)概論中的抽象概念和原理具體化、形象化、情境化，使學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的具體情境中，更深刻地理解和掌握文學(xué)概論基礎(chǔ)知識(shí)，并運(yùn)用其闡釋并解決具體而實(shí)際的文學(xué)問題。

第三，對(duì)師生關(guān)系而言，案例教學(xué)法可以拉近師生距離，加強(qiáng)師生交流，活躍課堂氛圍，真正做到教師和學(xué)生圍繞某一理論問題“群居相切磋”，真正實(shí)現(xiàn)“教學(xué)相長”。

盡管案例教學(xué)法是一種培養(yǎng)開放型、應(yīng)用型人才的好方法，但其自身仍帶有與生俱來的缺陷或弊端:“單位教學(xué)時(shí)間內(nèi)，傳授知識(shí)效率不高；知識(shí)的系統(tǒng)性及完整性傳授不易實(shí)現(xiàn)；案例教學(xué)法重視在教學(xué)內(nèi)容上提供模式，對(duì)具體教學(xué)方法及步驟卻沒有相對(duì)一致的可操作方案”[6]。因此，在文學(xué)概論課程教學(xué)改革過程中，我們主張大膽設(shè)想，小心實(shí)施，不斷總結(jié)，逐漸提高。在將案例概論教學(xué)引入文學(xué)概論課堂的同時(shí)，不能一味地忽略甚至遺棄其他教學(xué)方法，尤其是講授法。我們應(yīng)在文學(xué)概論課堂上，綜合運(yùn)用多種教學(xué)方法，揚(yáng)長避短，不斷提高文學(xué)概論課堂的教學(xué)效果。我們希望通過這一改革，摸索出一套既能適應(yīng)新形勢(shì)下的人才培養(yǎng)目標(biāo)的要求，又能適應(yīng)文學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)、新現(xiàn)象的教學(xué)機(jī)制，從而不斷改進(jìn)文學(xué)概論課程的教學(xué)。

[1]韋勒克，沃倫.文學(xué)理論[M].劉象愚，邢培明，陳圣生，等譯.南京：江蘇教育出版社，2008：32.

[2]李杰.淺談案例教學(xué)法在教學(xué)中的應(yīng)用[J].職業(yè)與教育，2007（12）：72.

[3]李鷗梵.世紀(jì)末的反思[M].杭州：浙江人民出版社，2000：275.

[4]黃惠，洪志鈞.應(yīng)用型本科院校對(duì)接中小企業(yè)的可行性探討[J].人民論壇，2012（26）：63.

[5]丁曉原.論應(yīng)用型本科院校漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生核心能力的培養(yǎng)[J].常熟理工學(xué)院學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2007 （6）：60-61.

[6]黃輝.案例教學(xué)法的優(yōu)劣分析與改進(jìn)[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）：60-61.

【責(zé)任編校李林霞】

On the Teaching of Literature Introduction with the Case Teaching Method

CUI Dequan

In the course of Literature Introduction，the case teaching method can be used to alleviate the crisis of this course，to adapt to the trend of teaching reform in Higher Education and to meet the requirements of the application oriented personnel training objectives. When teachers choose teaching cases，they should follow the basic principles of enlightenment，typical and freshness.At the same time，in the process of applying case teaching method，they need to pay attention to cooperate with other teaching methods，to develop its advantages meanwhile discard its disadvantages，improve the teaching effect of this course constantly.

G642.0

A

1674-0092（2016）03-0120-05

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.03.026

literature introduction；case teaching method；teaching case

2016-01-10

安康學(xué)院教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“‘文學(xué)概論’課程‘案例化’教學(xué)改革研究”（Jg07208）；陜西普通本科高?！皩I(yè)綜合改革試點(diǎn)”項(xiàng)目（陜教高[2013]15號(hào)）

崔德全，男，山東滕州人，安康學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院講師，文學(xué)碩士，主要從事文藝?yán)碚摵凸糯恼摻虒W(xué)與研究。