哥哥張國榮歌曲《我》中有言：“我就是我，是顏色不一樣的煙火。孤獨的沙漠里，一樣盛放的赤裸裸?！倍褡鳛楠毺氐膫€體存在于這個崇尚開放、自由，追求話語權(quán)的時代，“孤獨的沙漠”早已被取代，唯有“赤裸裸”地生活，即我們?yōu)樗怂蚕?、所了解地生活著?/p>

在這個時代，個人生活在大眾視野下的普及性，正以一種難以抵御的姿態(tài)掠過。而評價，就是這一背景下炙手可熱的產(chǎn)物之一。從朋友圈的興起，到微博上每一次空前的熱議，我們以一種越來越“社會化”的方式，將對他人生活的關(guān)注納入自己的日常，也同樣為他人所消費和“享用”著，所謂“明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢”。

可以說，評價的常態(tài)化，已是這個時代不可磨滅的標簽。從鄰里八卦，親友日常，到明星緋聞和公眾人物及事件……我們以一種積極的姿態(tài)實現(xiàn)著我們對社會的關(guān)注，也實現(xiàn)著一種良性的公共參與。

在這個“沒有一只麻雀可以置身事外”的今天，對他人生活的評點既是個人立場的體現(xiàn)，又是社交行為中最讓人津津樂道的話題。在這樣的氛圍之下，個人與個人、個人與社會的契合度，都在與日漸長著。這種社會化程度的加深，對于個人以及社會的良性發(fā)展，都大有裨益。

然而，當評價逾越了原有的尺度，從公民層面的參與降格至個人欲望傾訴與發(fā)泄的渠道，評價的泛濫更像是一個毒瘤，會極大地影響他人的生活。

當我們擁有生活的權(quán)利，而評價生活的話語權(quán)卻被生活之外的大多數(shù)人所掌控時，這樣的評價更像是一只暴力的籠子，剝除了生活本身的意趣和魅力。語言的開放性和自主性，讓各式各樣的“棒殺”和“捧殺”出現(xiàn)，也導致了太多令人扼腕的悲劇的發(fā)生。

事實上，當我們抱著一種看熱鬧和無謂的態(tài)度對他人的生活指點發(fā)話時，當我們對他人生活的關(guān)注凌駕于對自身的經(jīng)營之上時，評價的空心化和去價值化，恰恰體現(xiàn)的不是我們對這個社會的關(guān)注，而是我們對這個社會的迷茫，以及我們內(nèi)心世界的狹隘和短視。也就是說，當評價的目的變質(zhì)，無論它是向外發(fā)泄還是自我指涉，以這樣的方式去證明存在感，或是尋找成就感，都勢必南轅北轍，終究無疾而終。

因此，評價他人生活作為我們社會生活的一環(huán)，決不能失去它的意義和功能，亦不可單向地向他人或自我無限地傾斜。想起黑格爾所言：“哲學即是哲學史?！倍u價他人的生活，也不該僅僅止于評價本身。在我們?yōu)槟芨?、更全地評價而求索時所做出的理解和努力，將涵蓋我們的言語本身。當評價不只是一種立場，而成為最深切真摯的關(guān)懷與理解，我們才終可以在“良性評價”的藍天里，“自歌自舞自開懷，無拘無束無阻礙”。

閱卷組點評

這是一篇很有才氣的考場作文。主要優(yōu)點有：

思路清晰。文章層層深入，從評價的“社會化”到評價的負面影響，再從“空心化”“去價值化”的原因分析到“良性評價”，直到最后，指出評價的“真諦”為“深切真摯的關(guān)懷與理解”，可謂水到渠成。

積淀豐厚。思緒從張國榮的歌曲延展開去，想到卞之琳的詩歌，從而寫出“公民”“棒殺”“捧殺”等，可見該考生的涵養(yǎng)與視野。

語言流暢。一氣呵成，文辭暢達，站在評價他人生活這一現(xiàn)象的“高處”，通過極具風致的言辭，自然呈現(xiàn)出別樣風致。