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      試論班級建設(shè)中的群體特征建設(shè)

      2016-10-11 08:56陸夢朕
      科技視界 2016年24期
      關(guān)鍵詞:班級建設(shè)個體

      陸夢朕

      【摘 要】群體特征不僅適用于社會心理學(xué)的調(diào)查,同樣適用于班級建設(shè),作為一名輔導(dǎo)員,應(yīng)當(dāng)在關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展的同時,關(guān)注群體特征的特性及其在班級建設(shè)中的重要性,積極建設(shè)群體個性,引導(dǎo)作為心理群體的班級正向發(fā)展。

      【關(guān)鍵詞】心理群體;個體;班級建設(shè)

      在教育中,我們常說“因材施教”,即根據(jù)每個個體的特殊個性和天賦,進(jìn)行針對性教育,以培育個體的特別才能,培養(yǎng)專才;而我們同樣不能忽視群體的作用。當(dāng)個體作為群體的“個體”時,我們往往群體對其內(nèi)部個體的影響和牽引力。群體的無意識行為通常會代替其內(nèi)部個體的有意識行為,也就是說,當(dāng)“班級”、“年級”這些名詞被我們作為“群體”的特定代稱出現(xiàn)時,作為其內(nèi)部個體的每一個學(xué)生,不可避免地會被群體無意識行為所牽引,此時個體的有意識行為淡化,做出一致性的群體行動。這一點(diǎn)通常不被我們重視,而作為專門輔導(dǎo)學(xué)生日常生活和心理狀況的輔導(dǎo)員,應(yīng)當(dāng)對群體的建設(shè)更加關(guān)注。

      十九世紀(jì)九十年代末期,法國著名社會心理學(xué)家古斯塔夫·勒龐在其著作《烏合之眾》一書中提出,在構(gòu)成群體的過程中,我們首先應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到“情緒”的重要性。相同的情緒或者特定情緒的渲染,都可能成為形成心理群體的前提條件。在此基礎(chǔ)上,只需要哪怕一個偶然事件,也可能成為把這些人聚集起來的導(dǎo)火索,從而產(chǎn)生心理群體。

      一個心里群體中的成員通常表現(xiàn)出某種反差或矛盾,這種反差是基于“個體”和“群體”的對比表現(xiàn)出來的。我們不必震驚于某個心理群體中的某個“個體”表現(xiàn)出了與“群體”性格不甚相同,甚至背道而馳的性格特征。在群體的心理特征尚未通過某一具體事件而有所表現(xiàn)時,我們不易察覺群體特征與個體特征的差異性,因?yàn)橛行┨卣鞯拇_是某個體獨(dú)有的。以某個班級為例,三十名學(xué)生來自五湖四海,有不同的家庭背景和受教育經(jīng)歷,我們姑且可以把這樣的群體歸入“同質(zhì)性群體”的類別。該群體中的學(xué)生存在著諸多差異,而這并不妨礙學(xué)生們在全校運(yùn)動會上為某一名運(yùn)動員發(fā)出整齊劃一、聲勢浩大的加油吶喊,有時他們也不明白為何要加油,甚至出現(xiàn)了對完全錯誤的對象加油助威的情況。但是,只要有“情緒”,他們作為一個典型的心理群體,往往會做出一些無意識的選擇,這種無意識的選擇反映在運(yùn)動會上便是上文交代的“加錯油”的現(xiàn)象。因此,筆者認(rèn)為,作為一名輔導(dǎo)員,除了關(guān)注學(xué)生個體的心理狀況之外,也應(yīng)當(dāng)重視班級作為一個心理群體時所產(chǎn)生的無意識行為。

      在這些學(xué)生中,有的學(xué)生本性懦弱,有的學(xué)生天生孤僻,卻在運(yùn)動會這樣的“環(huán)境”里,表現(xiàn)出了共同的群體特征——盲目的吶喊、極具煽動性的口號、統(tǒng)一的加油動作。我們甚至沒有給他們?nèi)魏翁崆把菥毜臋C(jī)會。這正是心理群體的某種特點(diǎn):泯滅個體的天性,展現(xiàn)出短暫,但十分明確的普適性特征——在運(yùn)動員從該群體所處看臺的前方奔馳而過后,本性懦弱的低頭看起了手機(jī),天性孤僻的回到了角落的看臺,只有原本就喜歡熱鬧的學(xué)生還在嘰嘰喳喳交頭接耳,好像先前的一幕并未發(fā)生,此時個體特征重新得到展現(xiàn),群體特征消失了。

      在這個案例中,我們應(yīng)當(dāng)看到“班級”作為一個心理群體時,需要注意的因素有四點(diǎn):第一,情緒的煽動;第二,群體特征的塑造;第三,責(zé)任意識的培養(yǎng);第四,觸發(fā)性事件。

      心理群體的群體特征通常在無意識現(xiàn)象中得到展現(xiàn),但我們相信,有意識地引導(dǎo)或安排是塑造群體特征的手段之一。從歷史來看,民意的鼎沸往往是驅(qū)動革命的強(qiáng)大力量,而革命的途徑和方式通常是通過有意識的手段加以安排與引導(dǎo)。上文中的案例,我們通常會被看臺上狂熱的加油氛圍吸引注意力,容易忽略看臺下進(jìn)行指揮的工作人員。其實(shí),如果我們仔細(xì)觀察便不難發(fā)現(xiàn),之所以出現(xiàn)上文所述“加錯油”的現(xiàn)象,正是因?yàn)槟骋晃还ぷ魅藛T沒有從運(yùn)動員的服裝中準(zhǔn)確辨認(rèn)出己方選手。他的錯誤引導(dǎo)直接導(dǎo)致了“加錯油”現(xiàn)象的出現(xiàn)。而在當(dāng)場,這名工作人員很快意識到了自己的錯誤,他告訴了身邊的另一名工作人員,可也僅此而已了,他不可能去告訴看臺上的每一個同學(xué),以致即使在運(yùn)動會結(jié)束之后,該群體中的學(xué)生也沒有意識到失誤的發(fā)生,或許他們并不在意加油的對象是誰,僅僅在意群體性情緒的表達(dá)。因此,雖然在這個案例中,個體有意識的行為無法對群體性無意識行為的失誤負(fù)責(zé),但確實(shí)影響了群體無意識行為的展現(xiàn)。

      情緒的宣泄在運(yùn)動會上通常表現(xiàn)為競爭意識、集體榮譽(yù)感和挫敗后的鼓勵與安慰。這些情緒的宣泄通常離不開煽動,不僅來自于另一心理群體,也和本群體中的某一個體的行為密不可分:我們通過觀察,發(fā)現(xiàn)當(dāng)相鄰看臺的其他班級發(fā)出吶喊,本看臺的學(xué)生通常會做出以下舉動,他們整齊劃一地看向相鄰看臺,互相竊竊私語,然后有一個學(xué)生拿起擴(kuò)音器,說出本班的口號,而且音量顯然高于先于本班發(fā)出吶喊的相鄰看臺的音量。如果進(jìn)一步觀察,我們不難發(fā)現(xiàn)每一次與相鄰看臺“競爭”,首先發(fā)聲的本方個體通常是某幾位特定的學(xué)生,他們往往在其他活動中表現(xiàn)出相同的特質(zhì),這種特質(zhì)我們通常稱之為“領(lǐng)袖氣質(zhì)”。這也啟示我們,在班級建設(shè)當(dāng)中,一方面,要注意培養(yǎng)某種意義上的“敵對”意識;另一方面,我們要特別關(guān)注群體內(nèi)部具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的某些個體,在必要的時候,憑借超越群體的某種才能,他們能夠做出涉及大眾利益的決策。

      當(dāng)個體處于群體之中,他們往往會發(fā)泄某些欲望,這些欲望在個人作為個體出現(xiàn)時,通常處于抑制之下,在群體特征中有所體現(xiàn)的有時是正面的欲望,正如本文案例中運(yùn)動會上積極向上、群情熱烈的加油助威;有時卻也會表現(xiàn)為負(fù)面欲望的展現(xiàn),這些欲望通常是退縮、逃避、消極的,出現(xiàn)此種情況,心理學(xué)家將此歸咎于群體特有的遮蔽性往往會讓“約束著個人的責(zé)任感蕩然無存”。學(xué)生在群體當(dāng)中,確實(shí)會喪失責(zé)任感。比如放長假的最后一天,學(xué)生往往會找借口請假,其原因也大同小異;而若在平時,個別學(xué)生請假回家,通常都會嚴(yán)格遵守學(xué)校的規(guī)章制度。正是因?yàn)樘幱谌后w中時,群體這個無名氏不需要個體承擔(dān)責(zé)任,學(xué)生們知道,除了自己,一定不會缺少其他請假的同學(xué),而且這個數(shù)量并不在少數(shù),并且其請假的理由也不會差別太大,作為管理者的輔導(dǎo)員或;而當(dāng)某一個體與群體中的其他個體出現(xiàn)差異時,其個體責(zé)任感才發(fā)揮了約束作用。因此,即使認(rèn)識到心理群體具有超越個體的特征表現(xiàn),這種特征的普適性往往會消弭個性,我們?nèi)匀灰寣W(xué)生意識到個體責(zé)任感的重要性,樹立理性的意識和勇于承擔(dān)后果的勇氣。

      如果一個心理群體,亦或本文所特指的一個班級,同時具備了上述三個因素,那么只需要一個觸發(fā)性事件,即我們通常所說的“契機(jī)”,其“班級個性”便會展現(xiàn)出來,表現(xiàn)為區(qū)別于其他群體的獨(dú)特性格。正如本文所述案例,運(yùn)動會就是這個“契機(jī)”,每個班級都在這個“契機(jī)”中表現(xiàn)出了與其他班級不甚相同的特質(zhì)。誠然,“契機(jī)”是誘發(fā)群體特征的機(jī)遇,如何運(yùn)用“契機(jī)”則是輔導(dǎo)員需要認(rèn)真思考的事情。當(dāng)輔導(dǎo)員意識到某一“契機(jī)”具有誘發(fā)正反兩方面群體特征的可能性時,應(yīng)當(dāng)積極地把班級的群體特征往正方向引導(dǎo)。舉例來說,上文中提到在長假的最后一天,因?yàn)槿后w有泯滅個體責(zé)任感的可能性,輔導(dǎo)員需要對學(xué)生積極引導(dǎo),讓他們意識到建立個體責(zé)任感的重要性,而不是為貪圖一時輕松,就對學(xué)生這種逃避、消極的態(tài)度置之不理,長此以往不僅對其個體的發(fā)展不利,也有礙于健康、積極向上的群體特征的建立。

      綜上所述,作為一名高校輔導(dǎo)員,我們在“因材施教”的基礎(chǔ)上不能放棄對學(xué)生心理群體的建設(shè),要重視心理群體對個體在無形中的影響力。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]古斯塔夫·勒龐.烏合之眾[M].北京聯(lián)合出版公司.

      [2]張艷萍.當(dāng)前高校班級建設(shè)存在的問題與思考[J].思想理論教育導(dǎo)刊,2011.

      [責(zé)任編輯:朱麗娜]

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