劉蕊

【摘 要】人們喜歡讀圖，因?yàn)閳D片與文字處理相比，更直觀、更形象、更通俗也更明白，讀起來(lái)省時(shí)、省力。但事物總是具有一定的兩面性，圖象在給我們帶來(lái)方便的同時(shí)，也具有一定弊端。本文對(duì)讀圖時(shí)代視覺傳播的利弊進(jìn)行分析，以期使圖像與文字相結(jié)合，更好地實(shí)現(xiàn)圖文并茂。

【關(guān)鍵詞】讀圖時(shí)代；天氣圖；視覺疲憊；圖片符號(hào)

真正的“讀圖時(shí)代”是在遠(yuǎn)古，當(dāng)人類文明剛開始萌芽，還未出現(xiàn)文字，人們用圖畫來(lái)表達(dá)自己的生活和情感；圖畫的“優(yōu)勢(shì)”不言而喻——它可以超越時(shí)空距離、跨越地域界限，使人類擁有一種共同的語(yǔ)言，讀圖已經(jīng)成為風(fēng)尚。

1 讀圖時(shí)代圖像顯著的作用和特點(diǎn)

直面“讀圖時(shí)代”，新聞傳播在內(nèi)容、形式、規(guī)模、效率方面等方面發(fā)生了深刻的變化，在網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中“讀圖”作用表現(xiàn)得尤為突出。圖片傳播具有信息接受的高效性，實(shí)驗(yàn)表明人對(duì)圖形、符號(hào)的反應(yīng)與記憶有著較大差異，其中對(duì)圖像所傳達(dá)的豐富信息接受得最為充分，并保持最長(zhǎng)時(shí)間的記憶。圖片在傳播過(guò)程中具有直接性，更便于理解，并且不受讀者區(qū)域語(yǔ)言和民族語(yǔ)言以及大眾文化水平高低的局限，是人類文化傳播中都能讀懂的一種共同語(yǔ)言。圖片便于閱讀，受眾們對(duì)網(wǎng)頁(yè)中圖片的閱讀速度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)快于對(duì)文字的閱讀。因此，我們應(yīng)從更廣和更深的層面探討“讀圖時(shí)代”網(wǎng)絡(luò)新聞傳播中圖片的運(yùn)用，探討讀圖時(shí)代的新聞發(fā)展應(yīng)何去何從。

2 天氣圖的誕生

就說(shuō)天氣圖，世界上第一張?zhí)鞖鈭D誕生于1820年。但是天氣預(yù)報(bào)業(yè)務(wù)更多時(shí)候是伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)而發(fā)展的。

1854年11月，英法聯(lián)合艦隊(duì)在黑海上和俄軍決戰(zhàn)，可是出師未捷，英法聯(lián)合艦隊(duì)就遭到了一場(chǎng)強(qiáng)風(fēng)暴的襲擊，幾乎全軍覆沒。事后，巴黎天文臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)勒弗里埃受命調(diào)查這次強(qiáng)風(fēng)暴過(guò)程。他依次把同一時(shí)間的各地氣象情況填寫在一張圖上，經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)此次風(fēng)暴在經(jīng)過(guò)歐洲，到達(dá)聯(lián)軍艦隊(duì)所在地的前一兩天，西班牙和法國(guó)西部已受其影響。也就是說(shuō)，如果當(dāng)時(shí)注意到這一現(xiàn)象，這場(chǎng)災(zāi)難是可以避免的。1855年3月，勒弗里埃正式向法國(guó)科學(xué)院提出建議，由政府組織氣象觀測(cè)網(wǎng)，并將觀測(cè)資料集中起來(lái)進(jìn)行分析，繪制天氣圖。1856年，法國(guó)首先開始了天氣預(yù)報(bào)的業(yè)務(wù)工作。此后，世界上許多國(guó)家都陸續(xù)建立起了氣象站網(wǎng)，開展天氣預(yù)報(bào)工作。天氣預(yù)報(bào)在1875年4月1日首次刊登在倫敦的《泰晤士報(bào)》上，這也是天氣預(yù)報(bào)第一次刊登在主流報(bào)刊上。

普遍認(rèn)為，現(xiàn)代天氣預(yù)報(bào)開始于天氣圖的誕生，氣象工作者依靠天氣圖根據(jù)經(jīng)驗(yàn)和固有的理論基礎(chǔ)對(duì)天氣的發(fā)展變化過(guò)程加以分析和描述，從而對(duì)未來(lái)天氣進(jìn)行預(yù)報(bào)，雖然預(yù)報(bào)仍然與經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人的主觀判斷也是一種概率問(wèn)題，但是基于天氣圖出發(fā)的分析手段使天氣預(yù)報(bào)技巧大大提升。

隨著天氣預(yù)報(bào)的不斷迅猛發(fā)展，氣象觀測(cè)站點(diǎn)數(shù)量更多，覆蓋面更廣。以中國(guó)為例，根據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)氣象觀測(cè)站數(shù)量達(dá)到2423個(gè)。這樣就會(huì)使繪制出的天氣圖更接近真實(shí)大氣的運(yùn)動(dòng)；加之衛(wèi)星遙感技術(shù)的廣泛應(yīng)用，可以形成多套資料之間的對(duì)比分析，使得這種基于天氣圖的預(yù)報(bào)準(zhǔn)確率顯著提升。比如24小時(shí)降水量圖，圖中反應(yīng)當(dāng)前降水呈現(xiàn)什么規(guī)律和特點(diǎn)，哪些區(qū)域需要做好防洪預(yù)案；全國(guó)最低、最高氣溫圖。在天氣預(yù)報(bào)圖上，我們可以看到一些符號(hào)，這些符號(hào)都是用來(lái)表示天氣狀況的，他們都有特定的含義，氣溫是大氣的溫度，氣溫的日變化規(guī)律為：一天中氣溫最高值出現(xiàn)在午后2時(shí)左右，一天中氣溫最低值出現(xiàn)在日出前后.氣溫日較差等于一天中最高氣溫減去一天中最低氣溫.一年中最高月平均氣溫與最低月平均氣溫之差，稱為氣溫年較差，是劃分氣候類型的重要依據(jù).我們只有認(rèn)識(shí)各種天氣符號(hào)，才能看懂天氣預(yù)報(bào)，才能為我們的生活和生產(chǎn)服務(wù)；還有衛(wèi)星云圖的識(shí)讀方法：根據(jù)顏色來(lái)判斷天氣情況1.白色代表云層，白色越白，表示云層越厚；2.綠色代表陸地；3.藍(lán)色代表海洋；4.黃色代表沙塵暴等等。天氣圖像通俗易懂，貼近生活，加上配樂(lè)，解說(shuō)，理解的難度大大降低?！白x圖”改變了我們的生活方式，人們更多地將圖像體驗(yàn)與精神感覺體驗(yàn)相交織，并將它滲透于生活的點(diǎn)滴之中?，F(xiàn)如今，越來(lái)越多的媒體，為了能在第一時(shí)間以最直接的形式向受眾傳遞信息，都大量地采用圖片。而受眾對(duì)于圖像信息的依賴感與日俱增，這樣閱讀在某種程度上來(lái)說(shuō)已漸漸轉(zhuǎn)變成了“讀圖”形式，讀圖時(shí)代的圖像，降低了文化傳播的門檻這是文字所無(wú)法比擬的。

3 對(duì)讀圖時(shí)代的冷思考

人們喜歡讀圖，因?yàn)閳D片更直觀、更形象、更通俗也更明白，讀起來(lái)省時(shí)、省力。北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系夏學(xué)鑾教授認(rèn)為，一些成年人喜歡讀圖主要是因?yàn)楝F(xiàn)代生活過(guò)于緊張，人們沒有耐心去處理高深的文字。有研究表明，人們讀圖和讀書時(shí)大腦進(jìn)行的信息加工過(guò)程不同，文字是高度凝練的，處理起來(lái)比較復(fù)雜，處理過(guò)程中會(huì)調(diào)動(dòng)更多的大腦潛能，而對(duì)圖片處理只是簡(jiǎn)單的信息加工過(guò)程。[1]但事物總是具有一定的兩面性，圖象在給我們帶來(lái)種種好處的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了一定的弊端。

3.1 圖片刺激感覺神經(jīng)失去認(rèn)知

從認(rèn)知的角度講，圖像是直觀的刺激，不需要認(rèn)知和理解力的參與便可接受，這就意味著對(duì)認(rèn)知能力的剝奪。我們每天都要從客觀世界獲得各種各樣的刺激，這些刺激之所以會(huì)成為我們的經(jīng)驗(yàn)，并積累成我們的智慧，是因?yàn)槲覀冊(cè)谑艿竭@些刺激時(shí)，并不只是消極地產(chǎn)生反射，還要通過(guò)認(rèn)知和理解來(lái)組織和把握這些刺激，使之整合成為有序的、有意義的經(jīng)驗(yàn)，成為記憶和思維的材料。但圖片使我們把感覺神經(jīng)的刺激當(dāng)作現(xiàn)成的、已經(jīng)組織成整體的經(jīng)驗(yàn)，從而使我們失去了認(rèn)知、理解和整合對(duì)象的需要。[2]圖象文明到底是歷史的進(jìn)步還是文明的倒退？非文字化“產(chǎn)生了物質(zhì)社會(huì)特有的“圖像文明”，生活中的一切事物都被最大程度地圖像化。電影、電視自不必說(shuō)了，連小說(shuō)、評(píng)論亦加入了圖像文明的行列，利用大量圖片來(lái)吸引讀者。即使是四大名著，也被不由分說(shuō)地“漫畫“了?，F(xiàn)實(shí)世界的圖像文明越是五彩繽紛，消費(fèi)大眾越是寄望于淺白易懂的文化工業(yè)產(chǎn)品中逃避現(xiàn)實(shí)，消磨掉的正是人類千萬(wàn)年來(lái)培養(yǎng)起來(lái)的承受挫折、砥礪斗志、完善人格的精神。

3.2 視覺的疲憊和負(fù)重帶來(lái)的審美疲勞圖像

圖象，代表各種人為制造的形象。圖像的泛濫意味著導(dǎo)致各種人為形象的蜂擁而至。從人趨近形象到形象逼近人，這個(gè)轉(zhuǎn)變是由于大量的機(jī)械復(fù)制成為可能，由于我們?cè)絹?lái)越生存于一個(gè)人為的符號(hào)化的社會(huì)之中，形象對(duì)人的包圍和追蹤便是一個(gè)不可遏制的趨勢(shì)和普通的日常生活景觀。

種種視覺花樣的轟炸，反倒使得人為的刻意的形象失去了震撼力和沖擊力，在其視覺刺激無(wú)所不在的同時(shí)，在不斷強(qiáng)化視覺刺激效果的同時(shí)，它也在鈍化乃至麻痹了人們對(duì)種種新奇獨(dú)特形象的視覺反應(yīng)，使人們對(duì)它視而不見，甚至出現(xiàn)了冷淡、無(wú)動(dòng)于衷的現(xiàn)象。

總而言之，讀圖時(shí)代給我們的生活和思維方式帶來(lái)了極大的轉(zhuǎn)變，圖片符號(hào)和文字符號(hào)的關(guān)系可謂錯(cuò)綜復(fù)雜，但是需要注意的是任何符號(hào)都有其剩余和局限，只有充分衡量二者的利弊關(guān)系，將圖片的直觀效果和文字的意蘊(yùn)相結(jié)合，才能實(shí)現(xiàn)圖文并茂的共贏。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]曾軍，陳瑜.傳媒時(shí)代的學(xué)術(shù)生產(chǎn)——“讀圖時(shí)代”批判[J].探索與爭(zhēng)鳴，2008（03）.

[責(zé)任編輯：朱麗娜]