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      中國畫表現(xiàn)技法在傳統(tǒng)燈飾上的運(yùn)用

      2016-10-17 11:58:45牛芳杰
      戲劇之家 2016年17期
      關(guān)鍵詞:表現(xiàn)技法民族特色中國畫

      牛芳杰

      【摘 要】將中國畫技法與傳統(tǒng)燈飾相結(jié)合不是主觀臆斷憑空苦想而來,而是來源于客觀現(xiàn)實(shí)與生活。把國畫的技法運(yùn)用到當(dāng)代燈飾設(shè)計(jì),既是對傳統(tǒng)的繼承,又是與時代同步的體現(xiàn),結(jié)合科技發(fā)展的成果,運(yùn)用新型工具使國畫表現(xiàn)技法有了超越以往的用途,創(chuàng)作出具有民族底蘊(yùn)的燈飾作品,向世界展示出獨(dú)特的民族魅力。

      【關(guān)鍵詞】中國畫;表現(xiàn)技法;傳統(tǒng)燈飾;民族特色

      中圖分類號:J212 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)09-0183-01

      一、我國傳統(tǒng)燈飾現(xiàn)狀

      燈飾在室內(nèi)裝飾中的位置至關(guān)重要,從稱謂上來看,燈飾已不僅僅是用來照明了,還可作為裝飾品點(diǎn)綴空間。近年來,隨著物質(zhì)生活水平的提高,越來越多的人開始追求精神層面的享受。在燈飾裝飾效果的推動下,許多著重于照明實(shí)用的燈具造型正在逐漸產(chǎn)生變化,例如筒燈,從單一圓筒形,到花式各異,功能性強(qiáng)的傳統(tǒng)燈具正大量加入裝飾成分,向裝飾燈具靠攏,使得燈具與燈飾兩者差別越來越小,燈具與燈飾的界限正在逐步消失。

      我國燈飾設(shè)計(jì)在積極吸收國外新潮思維的同時,也暴露出一些問題:國外燈飾的色彩與造型彌漫著新鮮的異域風(fēng)情,被國內(nèi)消費(fèi)者熱衷,因此為了迎合市場,歐美的設(shè)計(jì)思維影響了一些設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作,燈飾設(shè)計(jì)越來越國際化,中國的許多傳統(tǒng)燈飾不再傳統(tǒng),變得不倫不類。在全球化的今天,藝術(shù)的個性會逐漸遭到挑戰(zhàn),燈飾藝術(shù)應(yīng)當(dāng)立足于本土文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)之上,在本民族傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史沉淀中汲取可貴的“營養(yǎng)”,使傳統(tǒng)燈飾具有民族的符號特征,從而具備持久的生命力。

      二、把中國畫表現(xiàn)技法融入到傳統(tǒng)燈飾設(shè)計(jì)

      (一)線的造型技法運(yùn)用。在《中國美學(xué)史中重要問題的初步探索》一文中宗白華先生談到中國畫與西畫不同,它不是團(tuán)塊的,而是線紋的結(jié)構(gòu),“尤其注重線條”,而且“由于把形體化為飛動的線條,著重于線條的流動,因此中國繪畫帶有舞蹈的意味?!敝袊嬛械木€條不僅能迅速地抓住物體的形體輪廓,還能強(qiáng)化神態(tài)特征,例如鳥籠燈的設(shè)計(jì),用材簡單,造型簡約,卻不乏強(qiáng)烈的個性和獨(dú)特的魅力,簡單而不單調(diào),簡約而不孤寂,簡化而功能齊全,就如同大師的筆法,寥寥勾勒幾筆便是令人賞心悅目的珍品。

      (二)自然與人文的融合。中國畫講究以少勝多、以白當(dāng)黑、以虛為實(shí)、以空為有,將中華儒家、道家的文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)換為繪畫語言,追求表現(xiàn)自由和擺脫觀念的限制,講究自然風(fēng)韻,追求天人合一。以木質(zhì)、竹編燈飾為例,其用材取自于大自然,木材、竹子的質(zhì)感讓人不由得產(chǎn)生一種親切感,營造出返璞歸真的意境。這類“自然風(fēng)韻”的燈飾強(qiáng)調(diào)與大自然的相融,材質(zhì)盡量用天然的原料,造型模仿自然界的植物或動物,在制造工藝上力求保持原生狀態(tài),純手工或半手工制造,粗獷中散發(fā)著質(zhì)樸,給人一種渾然天成的視覺印象。

      新中式燈飾是現(xiàn)代許多消費(fèi)者的選擇,因?yàn)樗鼘鹘y(tǒng)的中式元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法融合,既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),又具備了時尚創(chuàng)新的設(shè)計(jì)理念,是以現(xiàn)代人的審美和使用需求打造的新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。例如中國山水畫取材于大自然,然而同樣是大自然中的青山綠水,不同的畫家就會賦予其不同的色調(diào)。山水畫所呈現(xiàn)的效果與畫家創(chuàng)作時的心境也有著很大的關(guān)聯(lián),例如畫家在意氣風(fēng)發(fā)時和郁郁不得志時,就算面對相同的風(fēng)景,也會畫出截然不同的效果。因此,中國山水畫與新中式燈飾一樣,都是自然與人文、客觀與主觀相融的產(chǎn)物。

      (三)“以意賦色”表現(xiàn)技法的運(yùn)用。用色是中國畫的重要技法之一,中國畫的色彩不一定符合自然規(guī)律,但符合藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律,用簡樸的哲學(xué)思維造就豐富的畫面內(nèi)涵。色彩對于塑造物象特征、渲染神韻有著非常重要的作用,同樣在燈飾設(shè)計(jì)中,根據(jù)造型特點(diǎn)和設(shè)計(jì)者的審美情思賦予其一定的色調(diào),這種色彩運(yùn)用法一方面和心理因素有關(guān),另一方面和實(shí)用裝飾相關(guān)聯(lián),追求一種獨(dú)特的構(gòu)成效果,使形象單純化、規(guī)律化和理想化,從而形成強(qiáng)烈的裝飾效果,這種帶有心理因素的賦色法,不在于努力追求人眼直接感知的光影給色彩帶來千變?nèi)f化的影響,而是在于色彩與光感的搭配運(yùn)用。整體是曲線造型的燈飾,單從形狀來看,既像花,又像云,但是當(dāng)賦予其橙紅色的色調(diào)和暖色的光時,一眼望去就如同一朵嬌艷綻放的牡丹,令人遐想;新中式風(fēng)格常用的系列燈飾就造型而言,會讓人聯(lián)想至傘、荷葉、燈籠等多種物象,但是當(dāng)賦予其不同的光源色時,產(chǎn)生的效果便會完全不同,若散發(fā)出淡綠色的光就會讓這些吊燈看起來像荷葉,而紅色就會像燈籠。

      三、結(jié)語

      中國畫歷經(jīng)數(shù)千載的發(fā)展,已深深扎根于中華民族傳統(tǒng)文化土壤之中,在燈飾造型中融入本民族特色文化底蘊(yùn)和繪畫形式技法,可以更好地展現(xiàn)中國特有的民族精神與風(fēng)貌。中國新一代的設(shè)計(jì)師,面對充滿現(xiàn)代氣息的燈飾市場,若想設(shè)計(jì)出具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)燈飾,就要充分發(fā)揮中國畫所帶來的審美啟示,找到國際化審美趣味與本民族特色文化的結(jié)合點(diǎn),在具備商業(yè)需求的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作出具有民族審美標(biāo)準(zhǔn)和個性化的傳統(tǒng)燈飾藝術(shù),使其永葆青春活力,因?yàn)椤爸挥忻褡宓牟攀鞘澜绲摹?。這就需要我們將傳統(tǒng)中國畫技法的精髓融入其中,向世界展示出自己獨(dú)特的民族魅力,將中國的傳統(tǒng)燈飾藝術(shù)推向更加絢爛的舞臺。

      參考文獻(xiàn):

      [1]李直.中國繪畫技法——線的藝術(shù)[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,1991(3).

      [2]劉進(jìn)安.中國畫技法的內(nèi)涵與運(yùn)用[J].美術(shù),2013(05).

      [3]張春.室內(nèi)設(shè)計(jì)中燈飾藝術(shù)表現(xiàn)語言研究[D].蘇州大學(xué),2013.

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