周星林

習近平同志在哲學社會科學工作座談會上指出：一切有理想、有抱負的哲學社會科學工作者都應該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。史學如何為黨和人民述學立論？從研究實踐看，需要做到“三個堅持”：

一是堅持民族大義。我國史學自古以來一直強調(diào)愛國精神、重視民族大義。但近些年來，歷史虛無主義有所抬頭，有的人竟然走到美化帝國主義、頌揚侵略的邪路上去，在歷史研究中連起碼的愛國精神、民族大義都拋棄了。人們常說：“科學沒有國界，科學家有祖國?！闭軐W社會科學更是如此。歷史研究始終要堅持民族大義，特別是在揭露侵略者的罪行方面，歷史學者更有著義不容辭的責任。

二是堅持人民利益。為什么人的問題是哲學社會科學研究中的根本性、原則性問題。習近平同志指出：“我國哲學社會科學要有所作為，就必須堅持以人民為中心的研究導向。”作為歷史研究者，我們應時刻關注人民對歷史研究的需求。如果無法滿足人民的需求、脫離了人民，史學便不能吸引人、感染人、影響人，也就失去了生命力，更不可能發(fā)揮自己的社會功能。

三是堅持立德育人。孟子說：“孔子成春秋而亂臣賊子懼。”清人王夫之盛贊司馬光的《資治通鑒》：“可以自淑，可以誨人，可以知道而樂?！边@些都說明歷史研究有著立德育人的重要功能。研究歷史一方面要正本清源，還原歷史真相；另一方面要以史為鑒，教育公眾正確認識歷史，樹立科學的歷史觀。習近平同志指出：“高校哲學社會科學有重要的育人功能，要面向全體學生，幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，提高道德修養(yǎng)和精神境界，養(yǎng)成科學思維習慣，促進身心和人格健康發(fā)展?！笔穼W的育人功能尤為突出，在立德育人方面應該有更多作為。