孫德厚

摘 要：近年來，在煙臺市委的正確領導下，我市紅色文化建設如火如荼，取得了一大批階段性成果，讓我們對打造煙臺紅色文化品牌更加充滿信心。但綜觀膠東紅色文化建設全局，仍感到有兩個方面的問題宜引起高度重視，在此做初步分析，供各位專家參考。

關鍵詞：紅色文化；個性特點

一、應加強煙臺紅色文化個性特點的研究

強烈的個性色彩是文化品牌的主要內涵之一。打造煙臺紅色文化品牌必須突出煙臺紅色文化的個性，明確自身區(qū)別于其他紅色文化品牌的特點，只有具備這個條件，才能獨樹一幟，突出重圍，一舉成功打造煙臺紅色文化品牌。從現(xiàn)實看，目前，我市紅色文化研究尚處于挖掘和展示紅色文化“共性”的階段，如現(xiàn)在概括的“理想堅定，黨群同心，敢為人先，無私奉獻”的膠東革命精神仍是具有共性的中國革命精神，比如煙臺民眾成功抵制美艦進城所體現(xiàn)出的愛國主義精神就明顯區(qū)別于其他區(qū)域性紅色文化，這說明我們在紅色文化個性塑造方面還處于模糊和不自覺狀態(tài)，只有打破這種無意識狀態(tài)，煙臺紅色文化品牌的打造才會真正跨越初始階段，邁上自覺塑造煙臺紅色文化品牌個性的新臺階。初步分析，有兩個方面急需加強研究。

（一）定位清晰才能明確目標

明確我市紅色文化品牌的定位是打造煙臺市紅色文化品牌的基礎性和前期性工作。

從品牌定位分析，定位為區(qū)域性紅色文化中心更為確切。由于中國革命在地域上的徹底性，紅色文化在地域上覆蓋全國，從全國紅色文化品牌建設全局看，具有鮮明的層級色彩，且以不同時期革命的中心區(qū)域為核心要素。井岡山、延安、西柏坡分別代表了我黨在第二次國內革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭三個時期的中心革命區(qū)域，是舉世公認的全國革命和紅色文化圣地，煙臺與這類品牌不具可比性。貴州遵義、湖北黃岡、山東臨沂等品牌則是不同時期的次級區(qū)域性革命中心，以其獨具特色的歷史事件、人物及文化為核心要素。煙臺市顯然屬于區(qū)域性革命中心。因此，塑造煙臺市紅色文化作為一個區(qū)域性革命中心的亮點和特質應是我市紅色文化品牌打造的重點。這對于我們明確煙臺紅色文化建設目標和方向，集中資源，提高效率將會產生重大影響。

（二）加強比較研究才能突出特點

一是加強比較研究才能更好挖掘我市優(yōu)勢資源?？疾煲丫咻^大影響的全國次級紅色文化品牌可以發(fā)現(xiàn)，其較高的影響力主要來自于對自身具有特質的重大事件、人物及文化的深度挖掘與傳播。如：遵義具有改變中國革命命運的遵義會議，臨沂具有名聞全國的孟良崮戰(zhàn)役，黃岡是全國著名的將軍縣。與類似品牌相比，我市紅色文化資源在有些方面不具可比性，但經比較研究，可以發(fā)現(xiàn)，我們又擁有其他品牌無可比擬的獨具特點的優(yōu)勢資源，粗略歸結，這些優(yōu)勢資源具有如下特點：

第一，早期性與全程性。從1925年共產黨創(chuàng)始人王盡美與鄧恩銘組織領導膠濟鐵路全線、四方機廠工人大罷工，成立膠濟鐵路總工會開始，膠東人民的革命斗爭貫穿了從第一次國內革命戰(zhàn)爭到解放戰(zhàn)爭的全過程，而其他次級紅色文化品牌所包含的內容主要是在某一時點上發(fā)生的革命斗爭事件，與其相比，我們獨具特色，這種早期性和全程性是膠東作為“革命老區(qū)”的歷史依據(jù)，其早期性特點說明我們的“老區(qū)”更老，其全程性特點說明膠東人民的革命斗爭更深入、更堅定、更忠誠，說明我們的紅色文化顏色更紅。

第二，全民性與全局性。煙臺紅色文化品牌與其他區(qū)域性革命中心的一個很大區(qū)別在于，煙臺的革命斗爭具有全民性與全局性的鮮明特色。解放戰(zhàn)爭時期膠東軍民的千帆渡海大運兵、民工支前、干部南下北上，直接關系到東北根據(jù)地的開辟、淮海戰(zhàn)役的勝負和全國解放大局。尤其是渡海大運兵，不僅關系到搶占先機，建立東北根據(jù)地，更直接關系到此后的遼沈戰(zhàn)役和平津戰(zhàn)役的勝負，在整個解放戰(zhàn)爭中的關鍵時點上扮演了十分關鍵的角色。

民工支前和渡海大運兵這兩起重大歷史事件對煙臺市而言，是全民性的、徹底性的大動員，這種關鍵時刻，竭盡全力的全民大動員，具有強烈的全民性和全局性特點，雖然兩起事件分屬解放戰(zhàn)爭初期和后期，但整體上都是群眾性支前運動的一部分，而且具有全國性樣板的性質，是解放戰(zhàn)爭時期我們黨踐行群眾路線的全國性樣板，也是踐行毛澤東人民戰(zhàn)爭理論的樣板，真實的體現(xiàn)出膠東革命斗爭中黨群、干群、軍民間的魚水關系。其實際作用和影響堪比南泥灣大生產運動等重大歷史事件，其歷史功績在解放戰(zhàn)爭時期，任何其他紅色文化品牌都無可比擬，這是對中國革命的全局性和歷史性的貢獻，其全局意義極其突出，也是這一時期黨的群眾路線在煙臺發(fā)揮作用的極致表現(xiàn)。

正因其全局意義重大，在關鍵時點和關鍵節(jié)點扮演了關鍵角色，因此，鄭重建議，在膠東紅色文化建設中，應把膠東人民的渡海運兵和民工支前作為解放戰(zhàn)爭初期和后期的兩起重大歷史事件來定位、定性和描述，這是煙臺黨組織領導下的兩起重大的群眾性運動，應改變現(xiàn)在史學界只把其作為解放戰(zhàn)爭史的兩個無足輕重的小插曲來對待和描述的麻木和輕視態(tài)度，還原歷史以真實面目，從而更有力的突出煙臺人民在解放戰(zhàn)爭時期的豐功偉績，這就彌補了煙臺紅色文化品牌與其他次級紅色文化品牌相比，一直以來形成的缺乏全國性影響內容的巨大心理缺憾，使膠東紅色文化的內涵更加豐富，地位大大提高，影響力進一步提升，這是提升煙臺紅色文化品牌影響力的突破口和著力點。

二是加強比較研究才能有效提升影響力和說服力。我們把煙臺紅色文化定位為膠東紅色文化的龍頭，這是由于我們認為與區(qū)域內的其他地域相比，煙臺市擁有更早的革命斗爭歷史、更豐富的革命斗爭內容、更多的革命斗爭文物遺存和紅色文化建設基地、更廣泛的民眾基礎，直至對中國革命的更大貢獻。但我們要把煙臺紅色文化品牌打造成膠東紅色文化的龍頭，靠的不是自說自話，自吹自擂，而是要立足于煙臺市紅色文化的豐富內涵，立足于煙臺市相較于其他地域的“紅色實力”。這就要求我們必須加強對煙臺域外膠東紅色文化的研究，在比較研究中找出并確立煙臺市的主體地位和優(yōu)勢。如民工支前問題。在孟良崮戰(zhàn)役中，煙臺支前民工達30萬，淮海戰(zhàn)役中達280萬，規(guī)模確實不少。但不容否認的是，民工支前在當時并非僅煙臺一地，維坊、青島、日照等市亦有大量民工支前，其規(guī)模有多大？與我市相比其規(guī)模和貢獻度又如何？經過比較研究，用史實證明了我們的“實力”，再配合以有力的傳播，煙臺市作為膠東紅色文化龍頭的歷史地位自然就會得到世人的公認，其影響力就會得到急劇地提升。而如果不能拿出確鑿的我市貢獻更大、更關鍵的史料來，那么，展示出來的只能是“共性”的東西，并不具有多么強的說服力，對于塑造煙臺紅色文化品牌的全民性和全局性特質也就沒有大的助益，只有具有了說服力，才能真正提升我們的影響力。這就需要在比較研究上下功夫。

二、史料和文物征集應重點突出

從收集認定工作組在網上發(fā)布的史料和文物征集認定目錄看，內容很全面，很細致。但從塑造煙臺紅色文化品牌特質的現(xiàn)實需要看，還需要進一步突出重點。

（一）千帆渡海大運兵的史實認定和史料收集

對于渡海大運兵的歷史性貢獻，開國少將李丙令將軍曾給予了很高的評價。這是煙臺紅色文化品牌打造中塑造全局性特質的最關鍵史實和史料，應下大力氣搞清、做實，不能把具有重大意義，在歷史上有重大影響的紅色文化宣傳變成沒有史實和史料依據(jù)的捕風捉影。這方面，最緊要的就是組織力量加緊對親歷者和見證者的尋訪。其緊迫性在于，這些人大多已年愈古稀，風燭殘年，如不加緊尋訪，搶救性征集，相關歷史和寶貴史料將會永遠不見天日，造成無法彌補的損失和遺憾。

（二）對煙臺域外膠東紅色文化史料的征集認定

這部分史料的意義主要在于通過比較研究，確立我市在膠東紅色文化中的龍頭和主體地位。既然我們說煙臺是龍頭和主體，域外史料為我所用就理所當然，如同延安品牌不能排斥同時期全部的甘陜的相關史料、井岡山品牌不能排斥同時期整個湘灨閩的史料一樣，煙臺紅色文化品牌的打造也應當努力吸收消化同為膠東紅色文化一部分的其它地市的相關史料，否則，就會自我設限，畫地為牢。那樣的話，如王盡美等重要歷史人物和重大事件就無法成為煙臺紅色文化品牌的一部分，煙臺革命斗爭就會缺少第一次國內革命戰(zhàn)爭整整一個時期，這對于“革命老區(qū)”的品牌塑造就會產生不利影響。